山东省济钢市高一语文上学期第一学段质量检测试题（无答案）鲁人版.doc

山东省济钢高级中学高一语文检测语 文 试 题第卷（选择题共30分）一、（18分，每小题3分）1、下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）a槁暴（p） 蛟龙(jio) 跬步(ku) 容膝（x）b袅娜(nio n) 荒芜（w） 耘耔（z） 船棹（no） c、经传 (chun) 句读 (du) 苌弘 (chng) 出岫（xi）d妒忌 ( d) 禁锢 (g) 反省 (shng) 惆怅（zhn）2下列词语书写完全正确的一项是（ ）a 义气用事 不可估量 冒然行事 契而不舍b 娇揉造作 忠贞不渝 贻笑大方 优哉游哉c 出头椽子 莫忠一是 再接再励 平平仄仄d 欲盖弥彰 乐夫天命 金石可镂 名副其实3填入各句横线处的词语,最恰当的一项是（ ）这成就还没有 ，就全靠有书籍记载流传下来。 所以马克思是当代最遭 和最受诬蔑的人。 这是一条 的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。a湮没 忌恨 幽僻 b淹没 忌恨 幽静 c湮没 记恨 幽僻 d淹没 记恨 幽静 4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ） a他作为一个门外汉，竟然在专家面前指手画脚，也不怕被贻笑大方。b当时上海的报章都不敢载这件事只在文艺新闻上有一点隐约其辞的文章。c你这人一点都漠不关心我们的生活，人家正发愁呢，你还开玩笑。d中华民族几千年的文明积淀和不绝如缕的文化传统，是我国新时期文化发展的起点，也是我们民族振兴的基石。5下列句子中，没有语病的一项是（ ）a这是这个城里唯一的一所大学，这所大学一直对孩子们充满了神秘感。b. 全球气象灾害频发的主要成因是北半球极地大气环流出现了明显的调整转换造成的，原先集中在北极地区的极地冷空气，不断大举扩散南下。c月光是隔了树照过来的，高出丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。 d预防甲型h1n1流感，应保持室内通风，避免少去人多不通风的场所。6下列句子中的标点符号，使用正确的一项是( )a第二代无绳电话采用了数字技术，主要有泛欧数字无绳电话、个人便携式电话、个人接入通信系统等，具有双向互呼和越区切换性能。b打陀螺讲求技巧，用力小了，陀螺旋转不起来，用力大了，陀螺又容易“栽跟头”，用力匀称，陀螺才能平衡而快速地旋转。c贾母因问黛玉念何书?黛玉道：“只刚念了四书。”黛玉又问妹妹们读何书?贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”d科学对人类事物的影响有两种方式。第一种是大家熟悉的：科学直接地、并且在更大程度上间接地生产出完全改变人类生活的工具。第二种是教育性质的它作用于心灵。二、（12分，每小题3分） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！7“嗟乎”一词表示的语气是（ ）a感慨 b叹息 c悲哀 d愤慨8下列各句中划横线的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（ ）a且庸人尚羞之，况于将相乎 b是己而非人，俗之同病c卒廷见相如，毕礼而归之 d孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃9在下列句中与例句句式相同的句子是（ ）例：句读之不知，惑之不解a道之所存，师之所存也 b蚓无爪牙之利，筋骨之强c李氏子蟠不拘于时 d古之人不余欺也10对这段文字分析不当的一项是（ ）a该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。b作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。c三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。d这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。第二卷（非选择题共90分）三、（共20分）11、将下列句子翻译成现代汉语（10分）师者，所以传道受业解惑也。（3分）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）12补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共10分）（1）骐骥一跃，不能十步； ， 。（2）是故弟子 ， ， ， ，如是而已。 (3) 世与我而相违，复驾言兮焉求？ ， 。(4)木欣欣以向荣，_。善万物之得时，_。四、现代文阅读（20分）一个古老村庄消失的前夜(节选)李汉荣这个古老村庄就要消失了。城市像驾着坦克、装甲车的冲锋军团，一路炮声隆隆，烟尘滚滚：一路占山霸水，毁田掠地；一路捣毁村庄，沦陷乡土；一路铲除绿色，铺张水泥。城市。眼看着扑过来了。古老的村庄没有任何防御体系，要说有什么防御，也就是家家门前菜园用竹子、柴薪、葛藤、牵牛花、丝瓜藤、葫芦蔓搭起的篱笆，这样温柔的“防御体系”，也就挡个鸡呀、鹅呀，甚至鸡鹅也是挡不住的，本来也没用心真挡，挡啥呢，不就叨几口绿叶子吗?这些篱笆，这些防御体系，说白了也就是个柔软的装饰，鸟儿们就常常在上面歇息、跳跃，梳理羽毛。叽叽喳喳说着原野见闻。说着远山近水。从古到今，村庄都有这样的篱笆，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，唐朝的杜甫也是在这样的篱笆前招待客人，招待诗。王婶、二叔、张爷、春娃他妈连夜到村头老井挑水，这是最后一次打水了，孩儿最后一次吃母亲的奶，就是这种难分难舍的心情吧，以后，再不会有这样温暖的怀抱，再不会有这样亲切的乳汁了。井台上，人们心情黯然，都不说话，是的，诀别是伤感的，怎么会有兴高采烈的诀别呢?是的，这是另一种离乡背井，岂止如此，以后，是再没了乡，永失了井啊。此时的人们都不说话。往日的井台，是村庄最温情、最有意思的地方。挑水的人们，在井台上相遇，就要停下来，说家长里短，说庄稼天气，顺便说说家里三餐口味和天下局势；年轻后生遇到老年人，就帮助把井水提上来，后生走远了，走了几十年那么远了，仍感到背上落满老人感激的目光。村庄里，人们的眼神，是这井水给的，清亮里漾着善良；人们的口音，是这井水给的，柔软里带着清脆；连脾气和心性也是这井水给的，格局不大，但并不局促，底蕴却是细腻深沉；水波不兴，但清澈如镜，胸襟能容纳天光地气。从村庄里进出的人，血脉里都循环着一股清水，浇灌着深深浅浅的日子。滴水之恩，以涌泉相报，是村庄做人的伦理；厚道和本分，是村庄里对人品的最高评价。其实，你若要分析住在这里和从这里走出去的人们的性情和品德，分析到最后，你会发现，他们的内心深处，都藏着一口清流不断的深井。每过些年总要淘一次井，淘井，就是给井洗澡沐身，井底、井壁、井口、井台，来一次全面彻底的清理维修。淘井，这是村庄的盛大节日，大人喜悦，孩子欢笑，连村庄的狗受了感染也跟着人们四处撒欢，瞎起哄。淤泥、瓦片捞上来了，云娃妈的发卡、喜娃婆的手镯、李三叔的旱烟锅捞上来了，井台上一阵笑声和惊呼，有人就说：这井可是个好管家啊，贵重的物件、小孩偷偷扔下去的瓦片，它都好好保管着；接着，又捞出清朝的几枚铜钱、民国的几个银元，那是先人挑水时不小心从衣兜里掉下去的，以往淘井没淘到底遗留下来，人们就想象那弯腰提水的古人长什么样子，想象他当时怅然的心情，就感叹，这井还是个收藏家，收藏着时间的遗物；井壁上砌着唐朝的砖，宋朝的石头，明朝又加进一些片石，井沿上抹着当代的水泥，啊，这井，浑身上下都是历史，它是一个历史学家，不，它就是历史。老老少少的人们，就感到了一种久远、幽深的东西，对井水，对生活，又增加了一份敬意。今夜，此时，人们挑水，但没人说话。井台上，月光安静均匀地铺着碎银；井里，那轮祖先留下的月亮，笑眯眯地望着天上的另一个自己，但他并不惊讶自己水里的身世，井一直把他抱在怀里养啊养啊，几千年都保持着白净和雍容，他等待着那熟悉的身影，他等待着出水的时刻，他等待着那荡漾着又复静止的感觉。天真的月亮不知道，今夜，这是他最后一次在清水里亮相，这是他最后一次和村庄约会，明天，村庄将被机械捣毁，水井将被水泥封死，照了千年的镜子，从此永失；村庄连同她收养了千年的月亮，从此永别。 (选自读者2012第4期)13请简要赏析文中画线部分的表达效果。(4分)14井水赋予村庄里的人们哪些美好的品性?请加以概括。(4分)15“淘井，这是村庄的盛大节日”，人们的心中充满了欢乐。这似乎与本文的感情基调并不吻合。作者为什么要安排描写这一场面?(6分)16作者对在城市化进程中古老的村庄就要消失怀有怎样的情感?你怎样看待作者的这种情感?(6分)五、阅读下面的文字，根据要求作文。（50分） 17、 有人说，人生就是行走在天地间。 告别了懵懂青涩的少年时代