【导与练】高考历史一轮复习 第三模块文化史检测试题 人民版.doc

第三模块文化史检测试题(时间:60分钟;满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)(对应学生用书第347348页)第三模块文化史检测试题(时间:60分钟;满分:100分)1.有位史学家评论中国战国时期说:“战国时代诸子百家中,有顺势而动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可为而为之,想依据理想来改造社会。”逆势而动,知其不可为而为之,想依据理想来改造社会最可能是()a.儒家b.道家c.法家d.墨家解析:d战国时期的墨家代表小生产者的利益,提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”等主张,反映了小生产者渴望安定生活的愿望,但是其思想在当时无法实现。由此可知逆势而动,知其不可为而为之,想依据理想来改造社会的最可能是墨家。2.“董仲舒是西汉一代最有影响的思想家我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性,都与之直接相关。”这一观点()a.肯定董仲舒的“天人感应”学说b.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张c.否定董仲舒的“大一统”学说d.否定董仲舒的“三纲五常”学说解析:c大一统思想的基本精神主要包括政治一统、思想一统和民族一统三个相互联系的方面。材料反映的是对儒家思想局限性的否定,因此可排除a、b两项;董仲舒的“三纲五常”学说属于“大一统”学说。3.朱熹的父亲朱松曾请人算命,卜者说:“富也只如此,贵也只如此,生个小孩儿,便是孔夫子。”这个传说有可能是后人附会的,但有人说把朱熹比喻成“孔夫子”是有一定道理的,这是因为()a.朱熹是教育家,也被奉为“圣人”b.朱熹的为人处世、思想品德类似于孔子c.朱熹继承并发展了儒家学说d.由于朱熹的努力,儒学成为封建社会的主流思想解析:c本题考查学生获取和解读信息,辨别历史事实和历史解释的能力。把朱熹比喻成“孔夫子”,主要指朱熹继承并发展了孔子的儒家学说,建立了庞大而严密的理学体系,对儒家思想的成熟作出了巨大贡献。朱熹没有被奉为“圣人”,a项错误。说他为人处世、思想品德类似于孔子也有些牵强,b项不对。西汉董仲舒时儒学就成为了封建社会的主流思想,d项所述有误。4.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”,当前的“孔子热”既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是()a.“一切历史都是当代史”b.“历史是任人打扮的小姑娘”c.“历史就是过去的人和事”d.“历史就是昨天与今天永无休止的对话”解析:a借助“社会存在决定社会意识”的观点不难判断。从题中所给信息可知,孔子的思想及孔子的地位随着社会历史的发展,也在不断发生变化,因而只有a项更能说明孔子“命运”。5.(2012福州模拟)下列有关明清之际民主思想与欧洲启蒙思想相同点的表述,不正确的是()a.都是在商品经济发展的情况下出现的b.都主张批判封建君主专制制度c.都对未来社会进行了各种制度设计d.都提倡法治解析:c本题主要考查学生理解和分析问题的能力。解题关键是弄清明清之际民主思想与欧洲启蒙思想产生的背景和内容等方面的概况,通过比较找出其相同点。a项是产生的相同背景;b、d两项是相同的思想主张;c项表述错误,因为明清之际民主思想并未提出对未来社会的制度设计。6.与前代相比,宋代藏书家的人数大增,藏书数量最多者超过十万卷,与之相关的因素是()a.小说在社会上流行b.造纸术的发明c.对外文化交流频繁d.印刷术的进步解析:d宋代藏书家和藏书量大增,联系所学北宋毕升发明活字印刷术,可知这是印刷术进步使书籍印制效率大大提高的反映。7.王羲之是东晋时期著名的书法大家,其书法结构雄伟而笔法秀丽,抽象之美近乎出神入化。如图是其只有17字的名帖妹至帖,本帖的书体特点是()a.笔画详备,结体严整b.笔画简约,线条流畅c.法度森严,清峻刚健d.横平竖直,规矩整齐解析:b本题以王羲之书法特点设问,考查分析辨别能力。解题的关键是要对各类书体的特点有比较详细的了解。书体特点楷书笔画详备,结体严整草书笔画简约,线条流畅楷书法度森严,清峻刚健楷书横平竖直,规矩整齐综合上述表格,可知本帖书体符合草书的特点。8.(2011湛江模拟)中国古代文学是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁,为后人称颂。与“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”相对应的文学体裁是()a.宋词b.楚辞c.唐诗d.明清小说解析:b本题围绕各类文学体裁的特点设计问题,考查学生理解辨析能力。“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”是屈原离骚中的句子,为楚辞。9.陈寅恪邓广铭宋史职官志考证序认为:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是()以理学为核心的新儒学形成指南针、火药和印刷术取得重大进步词成为文学的主流形式风俗画成为画坛的亮点a.b.c.d.解析:a本题主要考查“赵宋”(即宋朝)时出现的文化现象。形成于北宋,成熟于宋,并外传,是宋时文学的主流形式,随着宋代商品经济的发展而发展。10.中国人取名比较考究,而且大多有一定的来历。中国近代有一个人初取名为胡洪骍,后改为胡适,字适之;广东人陈炯明也将自己的字改为竞存;还有一个青年叫毛泽东,他和同学蔡和森成立了一个青年组织,名字叫“新民学会”。这些人如此改名或取名的主要原因是 ()a.受到当时革命形势的影响b.受社会进化论的影响c.躲避政府追捕的现实需要d.为了扩大政治影响力解析:b“适之”“竞存”体现了“适者生存”的观点,“新民学会”中的“新”同样体现社会发展、要做新一代国民的内涵,和进化论的观点有相通之处,故b项符合题意。11.(2011嘉兴模拟)陈独秀在辛亥革命后说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心,其结果也,不过党派之胜负,于国民根本之进步,必无与焉。”为此,他主张()a.动员民众关心国家大事b.首先在思想上进行启蒙c.批判孔孟的愚民政策d.自由自治的国民政治解析:b本题考查学生对历史材料的阅读理解能力。由题干材料可获取的主要信息有:陈独秀认识到中国政治变革的弊端在于没有国民参与,没有使国民的思想进步。言外之意,要使中国政治变革成功必须进行思想启蒙。于是,他和一部分先进知识分子发动了新文化运动。12.(2011武汉调研)有同学把欧洲的1718世纪、中国的春秋战国时期、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。你认为他研究性学习的主题应该包括()政治清明的表现 阶级结构变化新旧思想观念冲突制度创新a.b.c.d.解析:d欧洲的1718世纪、中国的春秋战国时期、中国的19世纪末20世纪初都处于社会动荡的变革时期,故明显不符合题意,排除,答案为d。13.2010年9月6日,胡锦涛在深圳特区成立30周年庆祝大会上指出,“深圳等经济特区的成功实践雄辩地证明,党的十一届三中全会以来形成的党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验是完全正确的。”胡锦涛所说的党的基本理论不包括()a.社会主义初级阶段理论b.社会主义市场经济理论c.“调整、巩固、充实、提高”的理论d.“非公有制经济也是社会主义市场经济重要组成部分”的理论解析:c材料中的关键信息是“十一届三中全会”。由所学知识可知a、b、d三项均发生在十一届三中全会后,c项发生在20世纪60年代,符合题意。14.2011年9月19日,在湖南省农科院举行的新闻发布会上,袁隆平宣布“百亩片”试验田亩产首次突破900公斤,这是杂交水稻产量的第三次突破性飞跃。下列有关袁隆平与杂交水稻说法不正确的是()a.袁隆平首次成功选育出杂交水稻新品种南优2号b.“左”倾错误得到纠正是袁隆平选育杂交水稻品种成功的前提c.2001年,袁隆平获得中国国家最高奖项“国家最高科学技术奖”d.联合国粮农组织把在全球范围内推广他的这项技术作为一项战略计划解析:b袁隆平选育杂交水稻成功是在1973年,当时正处于“文革”的极“左”路线时期,而“左”倾错误的结束是十一届三中全会,b项不正确。15.(2011济南检测)胡锦涛同志在十七大报告中提出,推动社会主义文化大发展;1956年,毛泽东提出“百花齐放,百家争鸣”的方针,两者共同宗旨是()a.大力弘扬民族传统文化b.强调文艺必须为工农兵服务c.提高人民群众文艺水平d.推动社会主义建设发展解析:d本题主要考查“双百”方针的宗旨。无论什么方针政策的制定必然是为了解决社会现实问题,适应社会发展的需要。我们知道“双百”方针是在社会主义制度初步建立、我国开始大规模建设社会主义、中共中央号召知识分子为社会主义建设做出更多贡献的背景下提出的,而胡锦涛十七大报告的主旨也是强调如何建设中国特色社会主义,因此推动社会主义建设发展是两者的共同宗旨。16.(2011湖南模拟)以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()a.智者学派b.苏格拉底学派c.启蒙思想家d.自然哲学家解析:a从材料“法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据”“法律对人的约束力也就是有限的”可以看出这一学派强调每个人都应该有自己的道德标准,不应强求一致。而与此观点相对应的只有智者学派,故正确答案为a。17.下列关于黄宗羲和卢梭两位思想家的说法,正确的有()两位思想家都对封建君主专制制度进行了猛烈的批判二者都对后来的资产阶级革命产生了影响二者的思想都动摇了封建统治的理论基础先进思想总是要在具有相应的物质和阶级基础等前提下才能变成现实a.b.c.d.解析:c两位历史人物都是启蒙思想家。和明显正确;的错误在于黄宗羲的思想没有动摇封建统治的理论基础,而卢梭的思想在法国大革命中得到实践;黄宗羲的思想在当时被束之高阁,这有力地说明了先进思想总是要在具有相应的物质和阶级基础等前提下才能变成现实。故正确答案为c项。18.20世纪最后一期的时代周刊评选出了一位“世纪人物”,时代周刊称他为“天才、政治难民、人道主义者、原子和宇宙谜的开启者”。这位“世纪人物”应该是()a.牛顿b.爱因斯坦c.达尔文d.爱迪生解析:b爱因斯坦提出相对论,所以说他是“天才”、“原子和宇宙谜的开启者”。爱因斯坦受纳粹政权的迫害,迁居美国;他爱好和平,反对战争,故称他是“政治难民、人道主义者”。19.(2011南京调研)“黑体(能全部吸收外来辐射能的物体)腔壁由无数能量不连续的带电谐振子组成,它们所带的能量是一个最小能量单元的整倍数,这些带电谐振子通过吸收和辐射电磁波,与腔内辐射场交换能量。”下列与这一理论有关的说法正确的是()a.是实验科学,是近代科学形成的标志b.时空的性质跟物质本身的分布状态有关c.在一定程度上弥补了经典力学对微观世界认识的不足d.与“自然界无跳跃”的原则基本一致 解析:c通过对材料的分析,可知这是普朗克有关量子理论的重要阐述。量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性的进步,成为20世纪最深刻、最有成效的科学理论之一。它与相对论一起,构成了现代物理学的基础,弥补了经典力学在认识微观世界方面的不足。20.摩登时代是1936年由卓别林导演的喜剧电影。从电影中我们看出在经历了大萧条之后,美国的普通民众对于社会发展和工业化的恐惧和迷茫。若要为摩登时代设计与剧本风格一致的广告剧照,最能让广告商心仪的画家是()a.莫奈b.凡高c.塞尚d.毕加索解析:d材料反映的是现代主义产生的背景及影响下的艺术作品,a、b、c三项均属印象画派,d项为现代主义立体画派。二、非选择题(本大题共3小题,其中21题14分,22题14分,23题12分,共40分)(对应学生用书第348350页)21.阅读下列材料:材料一文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也居今日诸学日新、思潮横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可已乎!梁启超保教非所以尊孔论(1902年)材料二那时(19571977年)不讲四书五经,老子孔子即使曾经被认为具有“人民性”的作品,也遭到了无情的批判。那时有人出来讲论语,可惜不是把它煲成一锅“心灵鸡汤”,而是给孔夫子戴上一顶“没落奴隶主阶级代言人”的帽子。当年受到批判的甚至不止于儒学经典,还有三字经千字文等这一类所谓大众儒学。解玺璋大众史学,复兴还是商机?材料三近一两年,大众儒学和大众史学,甚至道家、墨家、法家、理学等,成为公众阅读的热点之一。于丹和易中天的书卖了几百万册。加上网络写手的推波助澜,公众对通俗历史读物的热情似乎仍在升温但是,大众史学也面临着某种危机。这首先表现为以央视百家讲坛以及部分网络写作为代表的将历史审美化、传奇化、娱乐化、八卦化的游戏倾向。这种倾向发展下去甚至可能断送大众史学写作的前途。解玺璋大众史学的危机请回答:(1)依据材料一和所学知识,指出战国时期“百家争鸣”出现的社会原因。(2分)(2)依据材料二,指出冲击了中国传统文化的因素。(2分)(3)根据材料三,联系现实并结合你对中国传统文化的理解,评价于丹、易中天等人通过百家讲坛或网络传播大众儒学和大众史学行为的影响。(6分)(4)依据上述材料,结合所学知识,你认为“国学”(不限于儒家文化)对于我们今天落实科学发展观有哪些可以借鉴的论点?(4分)解析:第(1)问主要结合战国时期的社会背景从政治、经济、阶级、文化等方面进行分析;第(2)问注意材料中“19551977年”这一关键信息并结合所学知识回答;第(3)问注意根据材料三并结合现实从积极和消极两方面进行分析;第(4)问属于开放性题目,结合诸子百家的思想来组织答案。答案:(1)经济上,井田制崩溃;政治上,分封制瓦解;阶级关系上,“士”的阶层兴起;文化上,学术下移;社会上,出现了各种学派,互相争论,形成“百家争鸣”的局面。(2分)(2)新中国成立后“左”倾路线对传统文化的冲击。(2分)(3)积极作用:通过百家讲坛和网络传播大众儒学和大众史学,在一定程度上激发了大众的读史热情;让普通百姓能够深入浅出地获得诸多有益的人文知识;有利于学术争鸣。消极作用:这种方式在一定程度上弱化了人们对经典原著的阅读兴趣;专家讲史追求通俗易懂,导致人们对原著的理解单一化,甚至曲解经典原著的原意;这种娱乐化讲解和阅读,有诸多不严谨之处;这种授受知识的方式明显具有商业化特点,可能会败坏学术氛围。(6分)(4)儒家的人与社会和谐发展的理论。道家的人与自然和谐相处的理论。墨家的“兼爱”“非攻”理论,以及提倡人人劳动的观点。法家与时俱进的改革理论。理学的道德情操理论。(4分)22.(2012镇江调研)最近,我市某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动(教师指导、学生参与展览的筹备与宣传)。现摘录其中的部分探究主题材料,结合所学知识回答相关问题:探究主题一东西方的古代哲学与教育思想孔子说:“知(智)、仁、勇三者,天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”,认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”(或“道德就是知识”)。其涵义,他认为一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。认为:“美德由教育而来”。(1)根据上述材料,结合所学知识,说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点?(2分)探究主题二东西方的启蒙思想16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。张岱年、方克立主编中国文化概论(2)16至17世纪的中国和18世纪的欧洲,都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料,结合所学知识,说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”?(4分)探究主题三西学东渐19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的四种观点。甲认为中国是文明古国,周围国家是蛮夷之国,文化落后,因此,只能是以夏变夷,从来没有听说过“以夷变夏”。乙认为中国擅长的是道,西方擅长的是器。中国原来也包括器的,但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视,失传了,传到西方去了。我们现在向西方学习,学的即是我们传过去的东西,中国古已有之,传到西方,现在“天将器还中国”,我们又学习,这是合理的,必要的。丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所已有,并无新奇”,其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古,“必谓事事必古之从,又常以不及古为恨”,以致在西学问题上只重器,而不能从更广泛的层面上进行学习。丁认为新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:要拥护“德先生”,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治,要拥护那“赛先生”,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护“德先生”又要拥护“赛先生”,便不得不反对国粹和旧文学。(3)指出材料中甲、乙、丙、丁对待西学的具体态度上有何不同?(4分)(4)通过以上对人类不同文明的探究,我们从中得到哪些结论?(4分)解析:本题考查学生提取材料信息和运用知识解决问题的能力。第(1)问依据材料从德、智的关系和对教育的态度两方面分析。第(2)问中的共同主张根据所学知识回答,原因需结合时代背景和明清时期进步思想家的阶级属性去分析。第(3)问依托材料分析。第(4)问属开放性试题,但需言之有理,主要从全球文明史观的角度和对古今中外文化的态度等方面进行分析说明。答案:(1)相同点:都看到美德与智慧(知识)之间的联系;都重视教育的作用。(2分)(2)共同主张:批判君主专制统治。原因:明清时期小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱、脆弱,使早期民主思想缺乏强有力的物质基础;中国传统文化的束缚和影响;黄宗羲等思想家代表地主阶级,提不出新的社会方案。(4分)(3)甲:反对学习西学。乙:只学习西方的器物(技术),不学习其制度。丙:不仅学西方的器物(技术),也要学习西方的制度(在更广泛的层面上学习西方)。丁:全盘肯定西方文化、否定传统文化。(4分)(4)结论:东西方文明相互启发与合作促进了人类历史的进步;在对待外来文化与民族文化的问题上要坚持民族文化的独立性和对外来文化的包容性;在对待传统文化与现代文化的问题上要坚持传承与创新的态度;要把继承优秀的传统文化与吸纳优秀的外来文化相结合。(4分)23.(2011惠州模拟)胡锦涛在纪念改革开放30周年大会上说:“我们需要借鉴人类政治文明有益成果但绝不照搬西方政治制度模式”。阅读下列材料,回答问题:材料一以天下之权,寄之天下之人,而权乃归之天子。自公卿大夫,至于百里之宰、一命之官,莫不分天子之权,以各治其事,而天子之权乃益尊。寓封建(允许官位世袭)于郡县之中,而天下治之。宗法立而刑清。天下宗子,各治其族,以辅人君之治。顾炎武日知录材料二政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。孟德斯鸠罗马盛衰原因论材料三美国前总统布什说:“人类千百年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是大师们浩瀚的经典著作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们,把他们关起来,才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”(1)材料一和材料二在如何约束权力上各提出了怎样的主