2020.1海淀高一语文第一学期期末练习试卷及答案.doc

海淀区高一年级第一学期期末调研参考答案 语 文 2020.01一、 本大题共4小题，共10分。1.（3分）敦煌（莫高）文化的价值及传承（意思对即可）2.（2分）最后是弘扬，也就是让它“活”起来（意思对即可）3.（3分）示例：排序2、3、1最佳，访谈逻辑清晰。先从敦煌本身的文化艺术价值谈起，再谈怎样让敦煌文化“活”起来（或再谈怎样传承、弘扬敦煌文化）；最后谈守护敦煌需要“莫高精神”。（意思对即可，其他排序酌情给分）4.（2分）守护敦煌有什么意义？（或为什么要守护敦煌？）（意思对即可）二、本大题共7小题，共25分。5.（1分）古体6.（3分）示例：焚膏继晷 秉烛夜读 韦编三绝 黄卷青灯（其他成语符合诗意亦可）7.（3分）示例：四时读书乐秋：读书如观赏清朗皎洁的秋月，令人神清气爽、内心澄澈，心旷神怡。四时读书乐冬：像寒冬盛放的数点梅花可让人感受到天地化育万物一样，读书也可化育人心，令人品性高洁，感受到其中的乐趣。（意思对即可）8.（2分）（1）扪：摸 （2）卒：最终 （每空1分）9.（3分）通晓“道”的人要告诉别人什么是道，即使巧妙比喻善于引导，也不比用铜盘（比喻太阳的形状）和用蜡烛（比喻太阳能发光）更贴切。10.（6分）“求道”若不是亲自探求，仅靠向别人讨教，很难获得“道”（意思对即可）孙武、子夏的话（意思对即可）不学而务求道或求道而不务学（意思对即可）11.（7分）（1）周公吐哺 久在樊笼里 江州司马青衫湿（2）青冥浩荡不见底 金戈铁马 气吞万里如虎 官盛则近谀（每空1分，写错字、别字或漏字不给分。书写正确、规范，笔画不清按错别字扣分）三、本大题共3小题，共12分。12.（2分）C 13.（4分）“且”含蓄地传达出作者复杂微妙的情感：既有暂时享受荷香月色的喜悦之情；也有对宁静、自由生活的渴望、向往（2分）。两个“并且”逐层深入地表达了作者的感情：为经历磨难后能悟透生死而感到庆幸；为悟透生死并坦然面对而充满感激（2分）。（意思对即可）14.（6分）荷塘月色中的“另一世界”指的是幽静朦胧的月下荷塘；我与地坛中的“另一个世界”指的是充满着生机活力的地坛（4分）。月下荷塘是让作者获得片刻心灵自由的世界；地坛是让作者感悟生死，并从容面对生活、创造生命辉煌的世界（2分）。（意思对即可）四、本大题共3小题，共13分。15.（2分）差序格局 16.（5分）作者引用礼记祭统中的语句论证的观点：中国社会结构的基本特性是有差等的次序。（3分。只答出“伦重在分别”，给1分。）引用礼记大传中的语句论证的观点：中国社会结构的架格不能改变。（2分）（意思对即可）17.（6分）（1）结合语录恰当，分析合理。（2）符合人物特点，感情真挚，富有文采。五、本大题共1小题，共40分。18. 类别内容语言结构评分细则一类卷3540分一类上：3940一类中：3738一类下：3536符合题意中心突出内容充实感情真挚准确流畅得体结构严谨层次分明以37分为基准分，适当浮动具备语言项和另一项条件，而其余一项达到二类卷标准的，获得基准分；具备上述三项条件的，酌情加分（其中有创意、有文采的，可获得满分）；具备上述一项条件，而另两项达到二类卷标准的，酌情减分。二类卷3034分二类上：3334二类中：3132二类下：30符合题意中心明确内容较充实感情真实通顺连贯大致得体结构完整条理清楚以32分为基准分，适当浮动具备语言项和另一项条件，而其余一项达到三类卷标准的，获得基准分；具备上述三项条件的，酌情加分（其中语言项比较好的，获得本类卷最高分）；具备上述一项条件，而另两项达到三类卷标准的，酌情减分。三类卷2429分三类上：2829三类中：2627三类下：2425基本符合题意中心基本明确内容较充实感情真实基本通顺有少量语病基本完整条理基本清楚以27分为基准分，适当浮动具备上述三项条件的，获得基准分；其中语言项比较好的，酌情加分；另有某些缺点的，酌情减分。四类卷23分以下偏离题意立意不当中心不明确内容空洞病句较多不够完整条理混乱以21分为基准分，适当浮动基本具备上述三项条件的，获得基准分；某一项比较好一些的，酌情加分；全篇更差一些的，18分以下。 附录2：文言文参考译文一个生来失明的人不知道太阳什么样子，就向“明眼人”请教。有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”（盲人）就敲击铜盘听它的声音。一天，（盲人）听到钟声，（便）以为是太阳。又有人告诉盲人说：“太阳的光像蜡烛。”（盲人）摸着蜡烛（以为）知道了它的形状。一天，（他）摸到了籥，又以为是太阳。太阳与钟、籥差远了，而盲人却不知道它们的区别，这是盲人从未见过太阳而只是求教于人的缘故。认识“道”之难比（盲人了解）太阳更甚，而普通人不通达（“道”），与盲人不了解太阳没什么不同。通晓“道”的人要告诉别人什么是道，即使巧妙比喻善于引导，也不比用铜盘（比喻太阳的形状）和用蜡烛（比喻太阳能发光）更贴切。从铜盘到钟，从蜡烛到籥，一个比喻接一个比喻地借以说明太阳的样子，这还有个完吗？所以世上讲“道”的人，有的是就自己的理解来解释“道”，有的是没有理解“道”而主观臆想它：这两者全都是求“道”的弊病。然而“道”最终不可获得吗？我说：“道可以使（它）到来却不可求取。”什么叫“使（它）到来”？孙武说：“善于用兵的人能使敌人自投罗网，而不陷入敌人的圈套。”子夏说：“各行各业的手工艺人在作坊里完成他们的工作，君子通过学习而使道到来。”不去求取而（“道”）自己到来，这就是“致”的意思吧？南方多善于潜水的人，（这是因为他们）天天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就会游泳，十五岁就会潜水了。那潜水的人，哪里是随随便便就能（潜水）的呢？一定是掌握了水性。天天与水打交道，那么十五岁就可以熟悉水性；从小不懂得水性的人，即使到了壮年，看到舟船都会害怕。所以北方的勇士，向潜水的人请教潜水的方法，照着潜水人的讲解到河里去试着潜水，没有一个不溺水