《孔孟》学习要点及能力训练检测.doc

孔孟学习要点及能力训练检测一、学习要点1、作者及写作背景简介黄仁宇，著名历史学家。1918年生于湖南长沙。他的“将宏观及放宽视野这一观念导引到中国历史研究里去”从而高瞻远瞩地考察中国历史的“大历史”观，在史学界影响深远。他的作品在不失史家谨严之基本原则下，同时又能让大众愿意去接受，使得了解历史不再被视为畏途，不再是几个历史学家斋中之物。大历史观是一种研究历史的方法。强调通过对当时历史社会的整体面貌分析和把握进行历史研究，掌握历史性社会的结构性特点。在万历十五年这本备受推崇的著作中，黄仁宇的学术思想体现得尤为淋漓尽致，在对明朝年间那些人们耳熟能详的人物进行生动的研究时，他并不注重探究这些人物的善恶忠奸，而是把他们放到整个明代的社会框架中进行研究，从而使人物活动在明朝的政治经济以及军事等制度的背景下，展示了明朝历史的整体面貌。2、课文简析本文的结构非常清晰，在对孔子和孟子的比较中，阐述了孔孟二人虽同为儒家代表，思想一脉相承，但又各具风格的思想观念，从中引发历史社会的变迁对于形成不同思想构成影响和意义的深刻思考。根据本文的特点，可以针对性的进行提取和概括信息能力的训练，以下是一些问题的设置和简要分析。(1)第二段中说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么?首先明确年孟子的“紧张”来源于他“生于忧患，死于安乐”的主张，因而“紧张”的含义反映出孟子的人生观更多建立在对社会的认识上，即：为尖锐的社会矛盾而感到忧心，为民众的痛苦生活而感动激愤。(2)第三段对孔孟进行了哪些比较?首先明确，孔孟在本段的不同特点体现在二人对“人性之初”的理解不同：孔子偏向于“性恶来自于先天”，孟子则鲜明的肯定了“人性之善”。这也由此形成了二人涵养人生的不同方式：孔子注重“内外观察”，即察人与省己；孟子则注重自我修养，发现自己的仁善之心。(3)第四段中孟子没有“这样的耐性”，这里的“耐性”指的是什么?本段的对比显现了孔孟对“礼”的不同态度，这里的“耐性”应该指的是礼在形式上对人的行为的限制和约束。(4)第五段在文中的作用是什么?作为一个过渡段，当然有承上启下的作用。但本段更侧重于启下。需要注意的是本段提及了引起孔孟二人思想差异的几方面要素，而这几个要素中，作者着力强调了“中国的局势”。(5)第八段第一句话“针对这些条件”，“这些条件”指的是什么?用40字左右的语句概括。这个问题要求对6、7两个段落进行全面的分析和概括。特别注意一些关联词，如“但”“总之”等对重要信息的标注作用。可以概括为：春秋时期封建制度没有完全败坏，征伐仍以道德名义，战事未波及全民，不足以造成全面性动荡。二、能力训练检测1下列注音全都正确的一项A楔(xi)子 谙(n)习 隽(jun)秀 菲(fi)薄B颀(q)长 札(zh)记摈(bn)弃古刹(sh)C鄙薄(b) 摩挲(sh)绾(wn)结檄(x)文D脚踝(hui) 靛(din)青 僧(sng)侣 陡(du)然2下列词语中全都有错别字的一项：A宁缺毋滥 至高无尚 发奋忘食 垂手可得B流恋忘返 坐无虚席 笑容可鞠 惹事生非C包揽工程 禁若寒蝉 金榜提名 比肩接肿D并行不背 一番风顺 壁垒森严 万古常青3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(1)政协委员们建议市政府要建立与首都地位、作用相适应的功能齐全的传染病救治中心，以_突发公共卫生事件。(2)大型盆景可以用来_强烈的视觉感而成为室内焦点，在家具较少的客厅里，还可以成为填补空间的重要角色。(3)像其他国家的大城市一样，这里也是高楼林立，交通拥挤。大都市的喧嚣_给人以繁华之感，_难免有时会让人感到烦躁。A应付 营造 即使也B应对 创造 即使也C应付 创造 尽管但D应对 营造 尽管但4下列各句中加红的熟语使用正确的一句是A对曾经纵横中国五百年的晋商，我们今天只能透过那些纸醉金迷的晋商大院来遥想他们当年踏漠北、下南洋的辉煌。B光明村委会提出，在旅游淡季积极开展果品销售，将旅游业和果业的开发有效地结合起来，这与专家的意见不谋而合。C近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，从而荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。D写文章首先要言之有物，否则，无论文字如何优美，也只是金玉其外、败絮其中，不能打动读者。5下列各句中，有语病的一句是A虽然最终结果只是平局，但国安足球队的目的达到了，他们用自己的力量捍卫了榜首的荣誉。B中东局势依然动荡，原油价格大幅上升将对全球经济复苏产生不利影响，美国经济复苏的前景也因此蒙上了阴影。C近日，我国利用性能最高的超级服务器曙光3000实现了关键的基因组测序和组装工作，率先完成了水稻基因组“工作框架图”和数据库。D一个企业如果不考虑盈利，一味地让利，那么这个企业就不会有长久的生命力，消费者得到实惠也是暂时的。参考答案1 D 2 B 3 D 4 B 5 C作文推荐 漫话欲望高三（10）王臻 我看了看案头古朴的钟表，时已子夜。我放下书，合上疲倦的眼睛，迷迷糊糊地靠在了沙发上。世界漆黑一片，我的思绪徜徉在这广袤的透着些许恐怖的黑暗中，清晰而又迷乱。不知何时，肌肤上滑过一丝清凉的触觉，轻柔如水。没有华灯，墨色蕴染的世界中只一轮清冷的皓月当空。习习的微风拂过，拨弄着我的思绪，也在平和如镜的水面上荡开点点涟漪。只见那深不见底的水中，有个朦胧的影子，拨开层层水帘，缓缓向我走来。“你终于来了，”他的声音如渺远的钟声，于天地间回荡不绝，“我知道你是谁，我也知道是什么在困扰着你。”“你，你是谁?”“你的欲望。”“我的欲望我我真的有欲望吗?”“哈哈哈你不可能没有欲望的，你至少想要生存，对吧?”“欲望到底什么才是欲望?”四周渐渐亮了起来。一位衣着华丽、气质不凡之人在人群的簇拥中高声呼喊：“让我们投入一场神圣的战争一场为主而重获圣地的伟大的十字军东征吧!让一切争辩和倾轧休止，登上赴圣地的征途吧!凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪愆将在那一瞬间获得赦免，并得到天国永不朽灭的荣耀向着东方出发吧!不要犹豫，不要彷徨，为荣耀我主，去吧!”霎时人潮汹涌，奔向远方。四下的光亮渐渐淡去，月亮也黯然失色，在波荡的水中摇摇欲坠。“这就是你吗?”“这是另外一个我。”“不止有一个你吗?”天地间回音不绝于耳。五柳且歌且吟：“衣沾不足惜，但使愿无违。”子美仰天长叹：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”帕特里克亨利大声疾呼：“不自由，毋宁死!”罗斯福高声呼吁：“请让我们得意解救我们的国家，让我们的友邦能同心协力共创和平，许我们一个不受不义之徒迫害的和平未来!”“你到底是”“我是你心中想得到某种东西或想达到某种目的的渴求。”“你是我的欲望?”“是的。”“是我内心的邪念吗?”水中忽然涌出许多画面。放学回家，桌上摆放着丰盛的晚餐；周末，和家人一起去看电影；过生日时，床上堆着小丘一般的礼物；爷爷奶奶在开怀地笑；弟弟进入了甜蜜的梦乡；朋友们正在为各自的理想拼搏奋斗“这是你吗?”“是我，也是你。”“真的是我”“对，我感受着与你相同的喜怒哀乐，你无论如何都是甩不掉我的。我只想告诉你，我不是你的负担，我只不过是你的同伴。你总把我的出现当作一种罪孽，其实你心中充满着强烈而美好的愿望，那又有什么可怕的呢?不必踌躇，不必犹豫，去实现它们吧。请记住，我与你同在。”说罢，清风掠过水面，他已消失于层层涟漪。微风又带给我清凉的触觉，我揉揉惺忪的睡眼，发现黑暗如此温柔。它已不带给我恐惧，只是默默地将我和我的明日联系在一起。评语这篇文章让人想起张承志的静夜功课，夜色中，人的思想无拘无束，在黑暗和阴影中潜滋暗长。看似随意的想象，但实际上却显现着作者心中不同的人生思考和价值取向的冲突和斗争。这种思绪纷乱的情景，对于每一个人来说都不陌生。因而也就特别能够引起共鸣。高中议论文的写作是重点，但长期的议论文