【三人行】高一语文寒假作业自我提升训练 综合训练06（教师版）.doc

【三人行】高一语文寒假作业自我提升训练 综合训练06（教师版）周六【组卷说明】本试卷由重点中学资深教师精选国内百所重点高中语文测验密卷，运用十几年教学经验撰写详细解析编写而成。“考点精确，试题精选，考查精准”是本套试卷的最大特色。考点精确。本套试卷紧扣“寒假抓分”目的，结合寒假作业特点，将考点确定为字音、字形（或词义辨析）、成语辨析、标点（或连贯）、语病、默写、诗词鉴赏、现代文阅读、作文素材等。这些都是学生在日常学习中极易出错的考点，需要在寒假期间反复练习，以期牢固掌握。一、基础小题1.（13河北唐山一中高一上期中）下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）a.彳亍（ch ch） 颓圮（p） 青荇（xng） 漫溯（s） 解剖（po）b.凌侮（w） 忸怩（n） 青苔（ti） 栈道（jin） 箕踞（j）c.刀俎（z） 卮酒（zh） 租赁（ln） 浸渍（z） 桀骜（o）d.婆娑（su） 莅临（wi） 长篙（go） 立仆（p） 长歌当哭（dng）2（13山东临沂一中高一上10月考）下列词语中没有错别字的一项是（ ）a眩目 忸怩不安 草菅人命 看菜吃饭，量体裁衣b叱骂 怙恶不悛 不落巢臼 己所不欲，勿施于人c屋檐 挺而走险 流言蜚语 如临深渊，如履薄冰d典押 徒有虚名 鬼斧神工 失之毫厘，谬以千里【答案】d【解析】字形写法要因义定形。a项“眩目”应为“炫目”。“ 眩”是眼睛昏花；“炫”是光明照耀。b项“不落巢臼”应为“不落窠臼”；c项“挺而走险”应为“铤而走险”，“铤”意为快走。【考点定位】本题考查学生掌握现代汉语字形的能力。3. （13浙南八校八校高一上期中联考）下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是( )a.我国西部地区如能用好政策，更新观念，大胆创新，那么迅速赶上沿海发达地区，甚至青出于蓝，是完全有可能的。b.刚离开家乡的时候，他还没有尝到“乡愁”的滋味，说起父母亲情，他总是不以为然，觉得这些牵挂可有可无，没什么大不了的。c.初春的瓦尔登湖，温和的雨丝飘洒下来，周围的一切声音都有着无穷无尽的友爱，这个春意阑珊的氛围使我感觉和大自然做伴是如此甜蜜。d.天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，洋洋洒洒，一落千丈，在山谷中激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。4（浙江绍兴一中分校高一上12月考）下列句子标点符号使用正确的一项是（ ）a对于阿房宫赋，前人认为：“一起突兀，一结无穷”，中间写宫室和宫女生活部分“藻丽流动”。b我们必须了解这样做有什么好处，不这样做有什么坏处?c罗汉们老到七、八十，小到六、七岁。d“了不起！”这一出悲剧的确打动了我们，我们议论纷纷：“支那也有了不起的女人！”5.（13四川遂宁二中高一上期中）下列各句中，没有语病的一句是 （ ） a2011年9月29日，朝阳辉映着酒泉卫星发射中心“天宫一号”发射场的发射架耸入云天。晚21时16分，“天宫一号”发射升空。b残疾人参与体育运动，是用身体和意志证明自己参与社会生活的能力，是用精神和毅力表现自己突破生命局限的志气和勇气。c中国作家莫言的获奖唤起了国人的读书热情，大家都认为确实应该多读书，因为这能提高和洗涤人的灵魂和精神境界。d“四川十条最美大道”评选活动已经结束，遂宁市河东新区五彩缤纷路、成都锦江区春熙路等10条街道获此殊荣，为此四川电视台曾经报道过两次五彩缤纷路。【答案】b【解析】a句式杂糅。“朝阳辉映着酒泉卫星发射中心“天宫一号”发射场的发射架耸入云天”杂糅；c搭配不当，“提高”和“灵魂”，“洗涤”和“境界”不搭配；d顺序失当，应为“两次”在“报道”前。【考点定位】本题考查学生辨析语病的能力。6（13四川雅安中学高一上期中）按照下面一段文字中划线部分仿造一个句子。要求，句式与划线的句子相同；要生动地阐明本体。 例句：游子离开了祖国，就像巨轮离开了海洋，白云离开了天空；人生离开了友爱，就像 ， 。7(安徽望江四中高一上12月考)诗文名篇名句默写。 （1） ，敢以烦执事。 （烛之武退秦师）（2） ，我为鱼肉，何辞为？ （司马迁鸿门宴） （3）风萧萧兮易水寒， 。 （荆轲刺秦王）（4） 。恰同学少年，风华正茂；（毛泽东沁园春长沙（5） ，大礼不辞小让。 （司马迁鸿门宴）（6）寻梦？撑一只长篙， 。 （徐志摩再别康桥（7） ，唯君图之。 （烛之武退秦师）（8）今又重阳， 。 （毛泽东采桑子 重阳）（9）真的猛士， ， 。（鲁迅记念刘和珍君）二、阅读欣赏（13成都外国语高一上期中）阅读下面这首诗，然后回答问题。 葛溪驿（宋）王安石缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。病身最觉风露早，归梦不知山水长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。8诗的结尾写蝉声嘈杂，诗人心情烦乱。诗人为什么心“乱”？请结合诗句，具体说明。答： 9.从全诗看，诗人是运用那些抒情方式来抒发自己情感的？请略加分析。答： (甘肃嘉峪关一中高一上期末)阅读下面的文章，完成后面的问题。 香山红叶郑云云站在幽静的山谷里，握着你的手仰头望树，不见红叶。 阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人肯定如织，红叶也应当灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？ 然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一群。惟有在静默中的彼此凝望，你我才能互相明察各自的蜕变。 秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回，望着世间万象，望着风雨晨露日升日落，望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。很古的时候，秋风乍起时，它们可曾有幸听过人在树下奏琴？最古的曲子当然是高山和流水了。高山有乔木，流水无知音时，伯牙一砸琴，会有无数红叶飘落成泥吗？那琴，那被古人用木雕成的琴，年轻时便是一棵当然的树啊。当人的十指弹拨如雨，琴音流淌似水时，那是树的另一种生命形式呢！人和树，怎么就能如此相通呢？ 今天再无人焚香净身，林中奏琴了。只有如潮的人群，在山外涌来涌去的观赏红叶。人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？ 山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌，每一片叶如今又成了它的手掌，成千上百的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音，是树，所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑：人类是如何经受不住疼痛啊，这么年轻就失去了感动和生命的能力，只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是多么愚不可及的一群！ 心惊于树的嘲弄，却不得不承认骂得好！ 明眸皓齿的我们，心已粗糙苍老；而历经沧桑的香山之枫，该是经历了多少次生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋，红叶染山，那份生命的高贵，无法与人言说。 为什么回回看见外貌已惨不忍睹的老树，在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽，内心便感动不已。惟有树了，惟有扎根于深土的大树，才能有这般的英雄气。 而在深秋的风中缓慢旋落的红叶呢？ 我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的“霸王别姬”。身着红裳的虞姬决断地横抹一剑，便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着，旋转着，恰似一片红叶，在命运的风中缓缓着地。但求以一己的美丽消亡，换取爱者的生之路。那一片红裳，濡湿了古今多少英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕。 接下来便是乌江自刎。至此，树们又该嗟叹人类的脆弱了。“无颜见江东父老”，难道如此便有颜见虞姬之魂？李易安自可以“至今思项羽，不肯过江东”，为项羽的赴死击掌赞叹，但虞姬呢，那一片红裳，算不算白白飘落在地？ 我们为什么竟不如树？ 山谷中，枫叶还绿着。走出山谷，不见枫，却见高坡上红艳艳的一棵树。鲜红的叶，像一条条红鱼在风中游动；鲜红的果，大如握拳，如晚秋的艳阳天里一颗一颗倒挂的金钟。蓝天下，风吹钟响，山谷口，我惊异地站立。 那是什么树？！ 柿树。北方的柿树。你说。你还说，看见树的根部了吗？一圈黑乌乌的伤痕。那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕。野柿树的果其实又小又硬如枣核般，北方所有的柿树，都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果。 我默然。心想也只有树了，只有树才能承受生命不能承受之重。生命被腰斩的大恸，柿树可还记得分明？它以晚秋中超凡脱俗的美艳，试图向我证明什么？ 我望树，树亦望我。蓝天若水，红叶如鱼。我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林。 （选自散文，有改动）10作者在第3段中说“然而还是这里好”，其原因是什么？ 11请说说你对文中第6段画线处“人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美”一句内涵的理解。 12文中第14段中，作者说：“我们为什么竟不如树？”的理由是什么？ 【答案】红叶会以自己美丽的消亡换取爱者树的生命之路。项羽却以“乌江自刎”的脆弱行为让虞姬的奉献精神付之东流。【解析】联系语境。人不如树，理由就在第12、13段的内容里，写到人和树的对比。【考点定位】本题考查学生提取信息和概括文意的能力。13文末“我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林”中，“金属的音响”指什么？文章的结尾有什么作用？ 三、作文素材热爱生活的朦胧丹麦索伦克尔凯郭尔 程朝翔译生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧的声音混在一起组成大合唱。万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物，而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有什么事物是始终繁荣不衰的。生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便要趋于毁灭。人们对生活的热爱，在于生活的朦胧不清，变幻无定。它就像钟摆一样不停地摆来摆去然而，它的摆动决不会超出正常的限度。生活的变幻使人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。但是，奇迹却是某种起确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。人们的软弱和怯懦使他们希冀