【暑假总动员】高中语文 《始得西山宴游记》() 苏教版必修1.doc

始得西山宴游记同步测试1下列各项词语中加点字的读音不正确的一项是a.僇人（l） 惴栗（l） 施施而行（yy）b.斫榛莽（zhu） 茅茷（f） 箕踞（j）c.岈然（y） 攒蹙（cunc） 颢气（jng）d.引觞（shng） 满酌（zhu） 颓然（tu）2下列各句中加点词的解释不正确的一项是a. 意有所极（极点），梦亦同趣（同“趋”，往）b. 因坐法华西亭，望西山，始（才）指异（以为异）之 c. 缘（顺着）染溪，斫（砍）榛莽，焚茅茷，d. 心凝形释（解除束缚），与万化冥合（浑然一体）3下列各项加点词与现代汉语意义相同的一项是a. 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。b. 萦青缭白，外与天际，四望如一。c. 然后知是山之特立，不与培娄为类。d. 然后知吾向之未始游，游于是乎始。4下列各组中加点的虚词，意义和用法各不相同的一组是a. 到则披草而坐 醉则更相枕以卧 b. 则施施而行 漫漫而游c. 而未始知西山之怪特 穷山之高而止 d. 则凡数州之土壤 其高下之势课文研读阅读课文，回答第58题。自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培娄为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其崖；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。5翻译下列句子其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。悠悠乎与颢气俱，而莫得其崖；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。6作者笔下的西山最突出的特点是什么？请用原文中最主要的词句来回答。7前后两段话，作者的情绪截然不同，请找出这两个截然不同的词句来。8作者由西山这一自然景象的游览得到了怎样的人生感悟？探究拓展下面这篇小石城山记是柳宗元“永州八记”的最后一篇（课文则是第一篇），读后回答第912题。自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（边界）。其上为睥睨（城上的小墙）梁欐（中梁）之形；其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭（小竹子），益奇而坚。其疏数（c，稠密）偃（卧倒）仰（上仰），类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄。更千百年不得一售其技，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。9对下列加点词的解释不正确的一项是a. 自西山道口径北 径直b. 无土壤而生嘉树美箭 用弓发射到远处的兵器c. 其上为睥睨 城上锯齿形的有孔的小墙d. 其疏数偃仰 稠密10下列句中的“之”字的用法与其它三项不同的一项是a. 环之可上 b. 又怪其不为之于中州c. 其气之灵 d. 是二者，余未信之11把下面两句话翻译成现代汉语（1）其上为睥睨（城上的小墙）梁欐（中梁）之形；其旁出堡坞，有若门焉。（2）更千百年不得一售其技，是固劳而无用。12对文意的理解错误的一项是a.这篇文章前半部分叙事写景，后半部分议论、抒情。b.作者借景抒情，通过对山水景色的描述和议论，把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。c.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其技”。d.文中“造物者”“神者”都是指创造万物、有灵的上帝，作者把在现实中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。运用提高13请写一个景物片断，运用寄情于景的手法，寄寓自己由自然景物而生发的某种感悟，300字左右。始得西山宴游记1c 2a 3a 4c 5（西山）那高低的态势，（高的）山谷（一副）空阔的样子，（低的）深池（一片）低陷的样子，（有的地方凸起）像积土，（有的地方凹下）像地穴，（从山顶往下看去）千里之远如在尺寸（之间），（许多山）重重叠叠聚集收缩，没有能逃出我的视野的。（自己仿佛）邈远地与天地自然之气在一起，没有边际；广阔绵远地与创造万物的上天一同遨游，不知道它的尽头 6异；特立；不与培娄为类 7前面是“恒惴栗”，后面是“心凝形释，与万化冥合” 8作者由山而己，明白西山实乃自己，自己应当像西山一样卓然特立，不与世俗同流合污，傲然于世，保持自己的高洁