从武侠小说中看个体心理学.doc

从武侠小说中看阿德勒的心理学观点 读超越自卑有感超越自卑阿德勒思想最为成熟的时期的一部著作，是阿德勒的代表作之一，在这本书中阿德勒完整的阐述了自己的个体心理学的观点。读完超越自卑这本书后，我突发奇想，想用阿德勒的观点来分析一些古龙武侠小说中的人物。阿德勒最著名的观点无疑是超越自卑和追求卓越了。阿德勒认为人人都有自卑感，他相信，一般的自卑感是行为的原始决定力量。阿德勒最初得到这样的结论是从身体有缺陷的人身上得到的。后来，阿德勒扩大了这个概念的范围， 他认为婴儿不能自助和弱小可以引起一般的自卑感，这是每个人都经历过的，因为一切儿童都是完全依赖于环境才能生活的。这使得儿童意识到自卑，同时也被天生的为争取优越而奋斗的精神所驱使。在这里，为了能更清楚的解释阿德勒的这一理论，我还是在众多的小说人物中选取了一个人身体有残疾的人卓东来。卓东来本来应该有个弟弟，一个孪生的弟弟。然而也就是因为他的这个弟弟在子宫里对他的挤压使他成为了一个残废，他的左腿比右腿短一点，并且他永远都不可能成为一个真正的男人。即便是这样他还是比他的弟弟幸运，因为他先生出来了，他的弟弟却死在她母亲的子宫里，和他的母亲同时死了。这样的一个身世决定卓东来必然是有着强烈的自卑感的，甚至说是自卑情结。阿德勒认为，自卑感是人类之所以增进的原因。他说，“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的”一旦有了自卑感，人就会产生补偿的需要。即追求卓越的需要。卓东来的确在不断的追求卓越，以一种畸形的方式在追求。卓东来将自己的愿望投射在一个叫司马超群的人的身上。在卓东来的帮助下司马超群成为了江湖中人人称道的英雄，书中是这么描写司马超群的成就的: “他从十八岁崛起江湖，身经大小三十三战，至今从未败过一次。他高大强壮英俊，威武豪爽，就连他的仇敌都不能不承认他是条少见的男子汉。这些还不是他最值得骄做之处。在他这一生中，最值得骄做的一件事，是他在两年之内，以他的武功智慧和做人做事的明快作风，说服了自河朔中原到关东这条线上最重要的三十九路绿林豪杰，组织成一个江湖中空前未有的超级大镖局。从未有任何一趟镖出过一点差错。这是江湖中空前未有的一次辉煌成就，这种成就绝不是只凭“铁”与“血”就可以做到的。现在司马超群才三十六岁，就已经渐渐成为江湖豪杰心目中的偶像永远不败的英雄偶像。”这样的英雄形象，事实上是卓东来自己的理想。在打造司马超群的过程中（也就是卓东来追求自己的卓越的过程中）卓东来成为了一个阴险，冷漠的人，他费尽心机，不惜一切代价去将司马超群打造成自己心中的英雄。换个说法说，卓东来事实上是个即存在“自卑情节”又存在“优越情节”的一个人物。在这里，自卑情结是指：指个体被自卑感压垮以致一事无成的一种心理状况。优越情节是指：如果一个人只追求自己的优越而忽视其他人和社会的需要，专横跋扈、爱虚荣、言过其实、骄傲自大、自以为是。卓东来的优越情节好理解，因为他为了追求自己的卓越而不惜一切代价，妄自尊大忽视社会和他人的需要，就是这样一个矛盾的近乎病态（也可以说是变态）的人物成为古龙在这部书中塑造的最立体，最吸引人的一个人物形象。卓东来在追求优越，超越自卑的过程中严重缺乏社会兴趣。阿德勒将社会兴趣学说和自卑感相互联系“社会兴趣是对个体的人的每一天然弱点的真正的必然的补偿。”根据阿德勒的理论，社会兴趣是全人类和谐生活、相互友好、渴望建立美好社会的天生的需求。社会兴趣本身可表现不同形式，一是平时甚至在困难时刻与别人合作和帮助别人的准备状况;一是在对待别人时保持着给多取少的倾向;最后还可表现为对别人的思 想、感情和经验的一种设身处地的理解能力。很显然，卓东来不具有这样的能力，在卓东来的感情世界里只有自己。未达到他心里幻想的完美，他杀人无数，将各路英雄逼上绝路。他的心里甚至没有司马超群，尽管，他为司马超群安排好了一切，书中描述：在外人面前卓东来自己也不会对司马超群无理，因为司马超群必须的到所有人的尊敬，包括他自己。司马超群就如一个玩偶一样，被操纵了命运，然而司马超群却是一个血性汉子，在他脱离卓东来之后，卓东来毅然决然的杀掉了所有司马超群新结识的朋友。没有杀死司马超群，不是因为他还存在一丝的仁慈而是，数十年来，卓东来将司马超群打造成他自己心中的完美形象，他早已经分不清自己和司马超群了，或者换句话说，完美的司马超群就是卓东来自己，而像卓东来这样一个人又怎么有动手杀掉自己的勇气呢。卓东来追求卓越的方式形成了他的生活风格，个人认为卓栋来的生活风格属于支配统治型。这一类型的人倾向于支配和统治别人，缺乏社会意识，很少顾及别人的利益，他们追求优越的倾向特别强烈，不惜利用或伤害别