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文档简介
2014届高考历史知识点题型测试12一、选择题1.法国大革命中颁布的人权宣言指出:“在权利方面,人生是而且始终是自由和平等的。”“整个主权在根本上存在于国民之中,任何团体或个人不得行使主权所未明确授予的权力。”这些规定反映的原则为( )a.天赋人权、权利与义务平衡b.天赋人权、主权在民c.天赋人权、分权制衡d.社会契约、分权制衡2.古希腊智者学派的重要代表人物安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的”,这一观点主要强调( )a.人类的平等关系 b.人人都有相同的自然属性c.人类应遵循自然规律 d.人是判断是非善恶的标准3.“先生游南镇,一友人指岩中花树,问曰:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?先生回答说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你看此花时,则此花颜色一时明白起,便知此花不在你的心外”(王文成公全书卷三)。”材料中先生的观点与谁的相类似()a.柏拉图 b.普罗塔戈拉c.亚里士多德 d.苏格拉底4.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”上述材料说明了()a.人是万物的尺度 b.知识即美德c.认识你自己 d.可贵的理性认识5.有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是()a.利用宗教反对封建思想 b.建立政党宣传政纲c.组织团体宣传新思想 d.借助传统文化外衣6.路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生悔改,才是基督的正道。”该话的思想本质上()a.指出了基督教徒的信仰途径b.找到了基督徒的正道c.体现了新兴资产阶级的要求d.升华了欧洲启蒙运动的精神7.直到19世纪初,德国人还自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面的主要成就是()雪莱创作西风颂彼特拉克歌集薄伽丘创作十日谈康德创立“批判哲学”a.b.c.d.8.英王查理一世在受议会审判时说:“你们企图审判国王,这是多么大的罪恶啊,我的权力是上帝所托付的。”法官说:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治”。这两段话本质上体现了()a.英王与法官的恩怨b.君权神授与人民主权的对立c.国王与议会的矛盾d.国王至尊与法律至上的较量9.以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()a.智者学派b.苏格拉底学派c.启蒙思想家 d.自然哲学家10.某著作写道:“把统治权看做只是一种代办权,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。该著作是()a.理想国b.论法的精神c.社会契约论d.纯粹理性批判11.有学者认为:中国在明清时期就出现早期启蒙思想,欧洲17、18世纪也产生启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为()a.动员了英国光荣革命的爆发b.使广大人民接受了信仰自由c.规划了资本主义的政治蓝图d.直接促发了法国大革命12.近代西方有一位思想家主张:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量防御和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是()a.社会契约论b.人民主权说c.三权分立说 d.天赋人权说13.康德这样定义启蒙:“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气,那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是()a.人身的自由b.主权在民c.思想的自由 d.社会契约14.历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同之处是()a.促进人类自立、自觉、自信地追求意识的形成b.彻底摧毁了天主教的精神枷锁c.使宗教宽容主张被人们广泛接受d.保证了西方代议制的逐步建立15.伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论,绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是()a.倡导君主立宪制 b.理性地反对封建神权c.倡导天赋人权学说 d.反对古典希腊文化二、非选择题16.阅读材料,回答下列问题。材料一(雅典民主政体的根本缺陷)在于它把权力交给所有的公民,不需要国家管理者具有专长,不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理,统治者不是有王芴的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强大骗术的人,而是有统治知识的人。苏格拉底材料二凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,茶毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣!黄宗羲明夷待访录原君材料三社会公约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人。卢梭材料四在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。马克垚世界文明史(1)依据材料一,概括苏格拉底对雅典民主弊端的批评。(2)分别概括材料二和材料三的主要观点并指出两者的相同之处。分析两人所处的相似政治背景?(3)据材料四并结合伏尔泰所处的社会环境,分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料二指出伏尔泰的认识有何局限?(4)18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发,而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。结合所学知识,分析造成这两种不同状况的根本原因。17.历史长河中,人类文明在相互融合,也在艰难曲折中演变。阅读下列材料,回答问题。材料一随着美洲和通往东印度航路的发现,交往扩大了,从而使工场手工业和整个生产的发展有了巨大的高涨。从那里输入的新的产品,特别是投入流通的大量金银(它们从根本上改变了阶级之间的相互关系,沉重地打击了封建土地所有制的劳动者),冒险的远征,殖民地的开拓,首先是当时市场已经可能扩大为而且规模愈愈大地扩大为世界市场,所有这一切产生了历史发展的一个新阶段。 马克思恩格斯选集材料二你已经看到,从五十个世纪以前的古代开始,尼罗河河谷的居民开始有了书面记载的历史以后,文明是怎样以奇特的方式进步的。从尼罗河走到美索不达米亚,两河之间的土地,然后是转向克里特岛希腊和罗马。地中海,一个内陆海成为了贸易中心,而地中海沿岸城市是艺术、科学、哲学和知识的发地。到16世纪,它再一次向西迁移,并使大西洋沿岸国家成为了地球的主宰。 (美)房龙人类的故事材料三有学者认为:中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的发展过程,中国社会走出了一条“u”字形路线。在近代中国历史的前期,其基本特征是“沉沦”;近代中国历史的后期,其基本特征是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期,就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。(1)根据材料一和所学知识,指出哪两位历史人物为“美洲和通往东印度航路的发现”作出了卓越贡献?“美洲和通往东印度航路的发现”对人类社会产生了哪些重大影响?(2)结合史实简要分析17世纪到19世纪中期“大西洋沿岸国家成为了地球的主宰”的表现,并用一句话概括其对世界文明进程的作用。(3)根据材料三并结合所学知识,你认为中国近代历史“沉沦的谷底”应该指哪一事件?你的理由是什么?结合史实分析推动中国此后由“沉沦”到“上升”这一转变的社会因素有哪些?答案1.b2.a3.b4.a5.d6.c7.d8.b9.a10.c11.c12.a13.c14.a15.b解答题16.(1)素养不同的人享有同等的国家管理权,可能导致国家权力的滥用和误用。(2)观点:材料二:君主专制是天下之大害。材料三:社会契约论。相同:都反对君主专制,具有民主性。背景:封建专制统治力量强大。(3)原因:认为儒学文化具有自由、平等的精神;认为儒学可以作为抨击天主教神学思想和封建等级制度的理论武器。局限:没有认识到传统的儒家思想对封建专制统治的维护,没有认识到儒学思想与启蒙思想的本质区别。(4)法:资本主义迅速发展。中:资本主义萌芽发展缓慢,自然经济占据统治地位。17.(1)哥伦布、达伽马;世界各地间的交往扩大,推动世界市场开始形成;引发欧洲的商业革命和价格革命,加速了欧洲封建制度的解体和资本主义的发展;直接导致了西欧对外殖民扩张,一定程度上推动了历史的进步。(2)政治:率先确立代议制,使民主化、法治化成为世界历史发展的主流。经济:进行、扩展工业革命,使人类由手工生产向机器大生产过渡;促使以西欧为中心的资本主义世界市场初步形成。思想:启蒙运动宣传自由平等、天赋人权、主权在民等思想主
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