山西省运城市临猗中学校高中语文 林黛玉进贾府教案4 苏教版必修3.doc

林黛玉进贾府众人眼里的黛玉：王熙凤眼里的黛玉： 宝玉眼里的黛玉与众各别：明确：众人注意到她身体孤弱多病；凤姐观察到她容貌标志、气度不凡；她们更多地注意到黛玉的外在形象。宝玉主要看到的是黛玉超凡脱俗的精神气质，在他眼里，她弱不禁风，多愁善感，美丽多情，姿容俏丽，极富神韵。而她给宝玉最深的印象是“眉尖若蹙”，这难以舒展的眉头、愁苦抑郁的心情，将伴随她的一生，成为女主人公性格的一种基调。问：分三次完成黛玉的肖像描写有何好处？作者采用切换视角的办法来写黛玉，为什么不同的人看到的形象不一样？明确：三次描写多角度、有层次地展现林黛玉的容貌、神态风度，写意和工笔两种手法交替使用，既有朦胧的美感，又有清晰的美感。形象不一样是由观察者的审美习惯和对被观察者的情感所决定的。黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，众人对她更多的是怜爱，因而注意到她的身体。王熙凤主要是用对贾母的奉承心理去发现感受她的自然之美。宝玉作为锦衣玉食的贾家公子，且 “喜欢在内帏厮混”，见惯了腻红肥绿，华衣艳饰，他怎么会去留意黛玉的穿戴而不被其“与众各别”的“形容”所吸引呢？在宝玉眼里，她那“弱柳扶风”的身姿就显得脱俗飘逸，通身的灵淑之气能使他灵魂清爽、净化。这才是对黛玉最全、真切、深刻的感受。正如脂砚斋所评：“不写衣裙装饰，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心里评。若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌。”2、问：耳听为虚，眼见为实，我们所了解的黛玉，都是他人所感。黛玉自身给我们什么印象？阅读课文中对林黛玉的心理、语言、动作等的描写。明确：写心理：第1段的描写体现林黛玉细心、多虑、自尊。也是黛玉进贾府的生活信条。写语言：第 段婉言拒绝邢夫人盛情的语言描写：这一番话，既表明对邢夫人的尊敬与感激，又表明她顾全大局，待人接物是处处留心的，真是聪明识礼，心思过人。第 段两次有关读书问题的得体的回答：体现她小心谨慎，谦恭得体，随机应变。写动作：两次让座的描写，表现力也很强：第 段在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心、谦恭推让。第 段在贾母房中吃晚饭时，推让座位，喝茶，漱口之类的事不合家中之式，便一一改过来。表现了她的知书达理，举止得体，聪明懂事的性格特点以及入乡随俗的世故人情。小结：通过这些我们可以看出林黛玉多疑、自尊自重、谨言慎行。而这种心理合行为，是她孤单的身世合寄人篱下的处境造成的。总结林黛玉的形象：美貌多情、体弱多病、心态复杂、知书达理、有教养、为人处处小心谨慎。二、贾宝玉1.在人物出场之前，作者是怎样从侧面描写贾宝玉的？找出相关语段，分析这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？ 明确：第11、12段。作者从两方面侧面描写：一是王夫人嘱咐林黛玉的话；二是林黛玉原先在家听母亲说。按封建正统观念，男儿应努力读书，考取功名，以光宗耀祖。而宝玉喜怒无常，厌恶读书，不符合封建正统人物的要求，与封建正统的世俗常情格格不入，所以贾府内外的人甚至连亲生母亲都贬斥宝玉，充分表现了他反封建的叛逆性格。 2.人物出场后，作者是怎样从正面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？ 明确：三方面：一是外貌描写，二是用两首西江月词来揭示人物性格，三是通过语言动作作进一步刻画人物。 外貌描写 第14段宝玉出场后，作者首先从黛玉眼中所见来着力描写他的外貌。先写衣着打扮华美高贵，突出宝玉在贾府受宠的地位；再写神态表情，在黛玉看来，宝玉并不是“惫懒人物，懵懂顽童”，而是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。使用了比喻、排比、对偶等修辞手法，句式整齐，音韵和谐。 西江月词 第一首词着重说贾宝玉不通仕途经济。“不通世务”说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一窍不通，不符合封建正统人物的要求；“怕读文章”写他对封建正统人物奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖八股文毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，在封建正统人物的眼里自然是“行为偏僻性乖张”。 第二首词写他对封建制度的危害，是一个“于国于家无望”的不肖子孙，而且天下第一。这两首词都是宝玉当时上层社会中的一个“多余人”。作者模拟封建正统人物的口吻，运用了明贬暗褒的手法，表面上好像是嘲讽、批判，实质上揭示贾宝玉的叛逆性格不愿受封建传统的束缚，厌恶功名利禄，要求独立不羁，个性解放，不服从封建统治者对他的要求，不安于他们所规定的本分，实际上热情歌颂的却是贾宝玉这种不向世俗屈服，勇于反抗的精神，同时表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。语言动作语言给黛玉取表字过去女子社会地位低下，一般人家的女子是没有名字的，在家随父姓，称“某氏”，出嫁后再在称呼前面加上夫姓。这里既体现了宝玉对这个妹妹的喜爱，也体现了他民主平等的观念。动作摔玉宝玉是贾母心中的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，光宗耀祖。在别人看来是他“命根子”的通灵宝玉，贾宝玉自己却全不放在心上，只要发起痴狂病来，摘下那玉，就狠命地摔，骂其为“劳什子”，这正是他叛逆性格的充分表现。用王夫人的话说，就是“一时甜言密语，一时有天没日，一时又疯疯傻傻。”用西江月中的词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。其实，这也是贾宝玉对封建思想不满和反抗的一种形式。应该说，摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。小结贾宝玉的人物形象：贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗、卓然独立的种种表现，是他反抗封建礼教道德的精神体现。 【课堂小结】通过本课的学习，我们对贾府及府中的人物有了初步的了解，重点欣赏了林黛玉和贾宝玉的形象美，其实，“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”，我相信每个人心中的宝黛形象都是不一样的。【作业设计】写一段肖像描写。要求：透过肖像能体现人物的性格、气质。 板书设计 林黛玉：小心谨慎 聪明灵秀 贾宝玉：英俊多情 叛逆 【相关资料】曹雪芹（约1715-1763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。历康熙、雍正、乾隆三朝。他出身于贵族家庭，深受祖父和家庭的影响，从小博览群书，有丰厚的文学文化底蕴，琴棋书画无所不能，诗词曲赋无所不精，不但是杰出的小说家，还是有名的诗人和画家。曾祖曹父玺，曾祖母是康熙皇帝的奶妈、祖父曹寅（做过康熙的“侍读”， 曾是当地名士，能写诗、填词、编戏；还是有名的藏书家；主持编纂全唐诗，两个女儿都被入选为王妃）、父辈曹颙、曹頫祖孙三代四人，相继连任江宁织造达60年之久。康熙时代，是曹家鼎盛时期，康熙六次南巡，以江宁织造署为行宫，其中四次在曹寅任期内。雍正即位后，开展了一场凶残的清除政敌的斗争，其父曹頫因受牵连，被抄家，家道从此衰落。全家由南京迁到北京。曹雪芹恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨裤”的贵公子，降为落魄的“寒士”。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回忆。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判的态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的红楼梦，准备了良好基础。晚年在北京西郊，生活日渐贫困，竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生的境地。四十多岁，约在一七六四年除夕，因贫病无医，加上爱子夭折，过度伤痛，而痛苦地离开了人间。身后留下凄苦的妻子和几束残稿，连埋葬的费用都是他几个好友资助的。第一回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。 “木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，倒像在那里见过一般的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，难以为世俗所改变。第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个