语文二轮复习热点专题限时训练 论述类文本阅读16.doc

2013届语文二轮复习热点专题限时训练：论述类文本阅读16阅读下面的文字，完成小题。人 生 的 艺 术 化朱光潜离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自已的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。过一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所应有的美点。第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。这种生命史才可以使人把它当作一副图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地秋迁而长发展。毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态只能引人嫌恶。在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为源头活水来。”艺术的生活学是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。像这一类的言行看来虽似小节，而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此，大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”（选自朱光潜谈美，有删改）1下列选项中不符合文意的两项是（ ）a.人生不能离开艺术，创造和欣赏是艺术的，也是人生的。b.完美的生活中的小节如果错过了，也不会与全人格相冲突。c.由变动不居的物与我交感共鸣产生的情趣中我们可以看到生命的造化。d.俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，这样的生活不是艺术的生活。e.艺术家在艺术范围之内是最严肃不过的，但是在生活上最为随便。2对文中所举事例或引用诗文的作用，解说不正确的一项是（ ）a.举陶渊明不肯为五斗米折腰向乡里小儿的事例，说明完美的生活都是人格的表现。b.把西施和东施进行对比，突出生活的妙处在于自然真实。c.引用朱晦庵的诗，说明艺术的生活是有“源头活水”的生活。d.举曾子和吴季札的事例，说明艺术家在锻炼作品时常呕心呕肝。3联系文意，理解作者在文中结尾处的赠语的含义。（4分）4根据文意，我们该如何生活才能实现“人生的艺术化”？（4分）阅读下面的文字，完成小题。学以致用被过于功利化了向楠 学以致用，这个原本在大多数人看来毫无问题的观念，最近遭遇不少人挑战。有人指出，我们当前的学以致用观过于功利化，“有没有用”几乎成了衡量学问好坏的标准，使当前缺少真学问与真学术。 中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网，对1130人进行的在线调查结果显示，725的受访者认为当前学以致用观比较流行：735的人认为学以致用被过于功利化了。受访者中，“80后”占39.3，“70后”占355。 调查中，受访者对于学以致用观的利弊莫衷一是：295的人认为利大于弊，155的人感觉弊大于利，337的人觉得利弊相当，还有21.3的人觉得“不好说”。 今年4月，由20名大陆大学生组成的“西安世园使者团”前往台北市参加“花博会”交流活动。广州媒体人丁晓洁也随团参加此次活动。在台湾大学访问交流时，丁晓洁发现，台大近50个系中，竟有15个系与农学、动物学有关，比如农艺学系、园艺与景观学系、兽医学系、昆虫学系等等。 “台大生命科学院植物标本馆的一名教师告诉我，与大陆年轻人不同，很多台湾年轻人对动植物研究兴趣浓厚，台大农学、动物学等相关专业报考热度非常高，甚至超过就业率和就业质量更好的经济、金融等专业。学生完全是出于兴趣和爱好报考。在他们看来，学以致趣比学以致用更有价值。”丁晓洁说。 不过，一名民意中国网网友认为，学以致用观流行不但不会带来危害，反而适应当前社会实际需求。现在是知识大爆炸时代，每个人的精力有限，只能去学习对自己有用的知识。如果不以“用”作为指导，只会浪费时间，无益于自身发展。 清华大学历史系教授张绪山曾指出，在我国传统文化中占据重要地位的学以致用观具有正、负两方面的影响：从积极方面来讲，它培养国人积极向上的参与观念，赋予国人较多的务实精神；从消极方面来讲，功利性地以“用”为目的，使学术脱离以探求真理为目的的应有轨道。同时，这种观念容易使一切智力活动止步于以实用为特征的技术发明，很少进行形而上的学理探索。近代中国的历史告诉我们，只以实用技术为追求目标是短视的，想要在根本层面上经世救国，需要把精神层面的改造也作为追求的目标。 为何学以致用观越来越流行？调查中，681的受访者认为这是社会功利化的必然结果；591的人觉得是由于“社会人心浮躁，很少有人能静下心来长远思考”。此外，524的人认为原因在于中国人历来重视实用性思维；517的人感觉是由于“学以致用”能给人带来短期、实际的利益；341的人指出，这是受到强调经世致用的传统文化影响。 四川大学符号学与传播学研究中心主任赵毅衡分析，学以致用观流行主要有两方面原因：首先，儒家文化强调“学而优则仕”与“经世致用”，这是学以致用观的直接源头；其次，近代以来，随着国人逐渐认识到“落后就要挨打”，整个社会将关注焦点放在如何尽快把知识用于发展生产力上，“实用”成了学术发展最主要的目的，兴趣、好奇心等其他学习目的受到压制。 在西南政法大学民商法学院研究生谢潇看来，功利化的学以致用观导致当前学术急功近利，很多研究只停留在技术层面，缺少前瞻性思维。即便偶尔有新观点，也经常会被批评为“不切实际”。“历史上许多重大科学突破最开始都源于天马行空的空想，学以致用不过是附属品，学以致知才是学术根本。” “现在应该适时改变过于功利化的学以致用观了。”赵毅衡建议鼓励国人，特别是年轻人以兴趣、好奇心为指导进行学习。在应用性并不强的理论性课题申请中，不要总逼迫研究者写出课题的实际应用价值，“不论是论文数量还是研究者数量，中国学界都非常多。这种状况下，我们应追求学术研究的质量，打造创新型人才。我们应允许甚至鼓励一部分人挣脱学以致用观的束缚，做一些无用的思考。” 调查中，557的人表示很支持赵毅衡教授的上述建议。 (选自中国青年报2011年11月l7日，有删改)5结合全文，学以致用过于功利化体现在哪些方面?(4分)6这篇新闻调查让人觉得真实可信，是因为作者突出用了两种方法来说明，请简析这两种方法。(5分)7联系全文，简析作者的写作意图。(6分)阅读下面的文字，完成小题。感冒为什么易发难防感冒有“流行性”和“普通性”之分。前者十年左右暴发一次，来势凶猛，起步急骤，传播疾速，常殃及数国甚至数十国；后者起步较缓，传播多局限于某个范围、某个地区，但经常发生。两种感冒均由病毒引起，系呼吸道传染性疾病，临床症状基本相似。但流行性感冒患者的病情往往很严重，有的会导致死亡。两种感冒都会被反复传染，有时让人防不胜防。 呼吸道是个开放性器官。从婴儿落地始，呼吸道始终与外界相通，病菌可乘“气”而入，造成感染。在呼吸道感染的病原之中90是病毒，而在目前发现的160余种病毒中，最重要的是流感病毒。流感病毒侵入细胞后并非畅行无阻。一旦有病毒侵扰，免疫系统即作出反应，迅速产生抗体；细胞、干扰素等物质会“中和”病毒使之丧失进入细胞的能力；或将已有病毒寄居的细胞溶解，防其繁衍；或封锁细胞表面，使其无法侵入缝隙。在此情况下，有的病毒借咳嗽、喷嚏溜出体外，有的被吞噬细胞吃掉。免疫系统的“识别”和“记忆”能力也很强大。凡与之相遇过的病毒均被其牢记，日后一来即被其识破并歼灭。但流感病毒善于改头换面，目前已发现的流感病毒甲、乙、丙三个“型”之中，以甲型最为善变。整个变异过程需要3年准备、8年积累，10年左右方能完成。一旦完成变异即为一新“亚型”，其形态与原型截然不同。这种面目一新的病毒侵入人体时，免疫系统过去的免疫物质失去了作用，约一周后才能组成新的免疫物质与新亚型病毒对抗，这就使病毒有足够时间进入细胞繁衍。流感病毒就是这样才得以横行于世。普通感冒是由鼻病毒、副流感病毒、腺病毒、埃可病毒、冠状病毒、呼肠孤病毒等多种病毒引起的呼吸道感染，又称“伤风”。由于病毒群中分种，种中分型，多群、多种、多型组成庞杂的病毒团伙，你出我进闹事于呼吸道，引起相似症状，貌似一种病毒反复感染，实则多种病毒轮番侵袭。有些病毒长期栖息于鼻咽部位形成“基地”，坐以待时。一旦人体大汗着雨、风袭受凉、疲劳过度、贪杯误饮之时，即乘机扩散，引起感冒。若有“新鲜毒种”侵入，即迅速传播，引起有限范围内的流行。人们误称为“流感”，其实仍属普通感冒。伤风感冒人人敏感，学龄前儿童尤然。慢性咽炎、鼻炎、气管炎、肺气肿、支气管哮喘等病人更易受病毒侵犯。一旦染病，不仅病情较重，且使旧病恶化。咳嗽、喷嚏是病毒扩散的基本方式。一个有力的喷嚏喷出的微细雾粒，直接射程可达6米之远，所及范围可达20立方米的空间。因此，患者应尽量缩小其波及范围。目前，打预防针的效果很不理想，其主要原因是病毒型别众多，且极善变，针剂难有较强的针对性。因此，提高机体抵抗力是预防感冒的关键，即所谓“正气内存，邪不可干”。冬春气候干冷多风，呼吸道黏膜分泌减少而易干燥受损，抵抗力明显降低，是伤风感冒的“旺季”。坚持锻炼，生活规律，调理起居尤为重要。 (选自知识就是力量2009年第7期，有删节)8下列有关“感冒”的解说完全正确的一项是a普通感冒又称“伤风”，由多种病毒引起。病毒情况复杂，常趁人体免疫力下降之时，乘隙而入，引发感冒。b流行感冒由流感病毒引起，来势凶猛，传播迅速，波及范围广，患者病情很严重，甚至导致死亡。c感冒分流行感冒和普通感冒，二者均由病毒引起，临床症状基本相似，系呼吸道传染性疾病，有反复发作的特点。 d感冒易发难防，人人敏感，学龄前儿童尤然。冬春气候干冷多风，是伤风感冒的“旺季”。9感冒为什么易发难防?对此问题分析表述不准确的一项是a呼吸道是个开放性器官，始终与外界相通，病菌可乘“气”而入造成感染。b冬春气候干冷多风，呼吸道黏膜分泌减少而易干燥受损，抵抗力明显下降，造成伤风感冒多发。 c病毒型别众多，且极善变，针剂难有较强的针对性，目前打预防针的效果很不理想。d慢性咽炎、鼻炎、气管炎、肺气肿、支气管哮喘病人日渐增多，他们更易受病毒侵犯，造成感冒多发。10根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是a近年暴发的危害最大的流感当数去年发源于墨西哥继而波及世界多个国家和地区的甲流感，致病病毒h1n1即是一种典型的流感病毒。b普通感冒因“新鲜毒种”侵入会引起有限范围内的流行，易被医生误诊为“流感”。c流感肆虐期间，将患者隔离，去人流量大的场所要求戴防护口罩，均是积极有效的预防措施。d预防感冒，提高机体抵抗力是关键。坚持锻炼，注意保暖，生活规律，调理起居尤为重要。现代文阅读（9分，每小题3分）无论自然科学还是社会科学，其所追求的目标都是真实，唯独艺术不以真实为目标，艺术倾向理想，故与现实是有距离的，艺术以“似与不似”为目标，不能似，亦不能不似。艺术批评与艺术不同，仍应以真实为目标。酷评、恶评、艳评、俗评，包括艺术批评的娱乐化，都与真实远矣，因而有“失语”之类对艺术批评的批评，包括对艺术批评目的庸俗化的质疑，尤其“孔方兄”的不期而至，更导致艺术批评的矮化，也使艺术批评已完全没有尊严可言。艺术批评的所谓真实是有条件的，它并不期待艺术批评与艺术的完全重合。中国古代有“诗无达诂”之说，而在西方则有“有一千个莎士比亚，就有一千个哈姆雷特”之谓。可见，对艺术批评的期许，无论东方还是西方，一直是很理性的。所谓“失语”应当是指艺术批评借助对艺术批评对象的杜撰，实现与批评对应的批评对象风马牛不相及的目的。“失语”之失，失在作伪。艺术批评亦有与艺术近似的一面，因为艺术批评也有理想，因此严肃的可正面评价的艺术批评，除却客观与公正之外，还须超越艺术，即超越批评的对象，在理想的层面上引导艺术，纯化艺术，端正艺术。对艺术批评“失语”的批评应当是指艺术批评对这一目标的偏离。但是艺术批评的真实依然是可以期待的，这里的所谓真实只是相对意义的存在，不是指艺术批评与艺术批评对象之间的完全重合，仅限于艺术批评与批评对象可以相互印证，而且是在一定程度、一定情景下的有限印证。它大致指向是与非、美与丑、善与恶、雅与俗、虚与实这些曾经以时序指向图腾、宗教、权力、风俗等等以及其他历史存续的社会意识。所有艺术批评一直围绕着这些意识形成历史波澜，并且衍生出诸如简与繁、浮华与质朴、感性与理性、现实与非现实、继承与革新等等与形象相关、用于艺术批评的标准和规则。需要指出的是：不同民族、不同信仰、不同区域之间还存在不同的批评标准和不同的批评方式，即使是同一民族、同一信仰、同一区域，其批评的标准与方式亦是变化的。不仅如此，古今之间，中西之间，还存在孰是孰非、孰轻孰重的争斗。这些既是艺术批评的背景，亦是艺术批评的现实。艺术批评的“失语”认真追究起来，其背后不只有批评道德的侵蚀，亦还有批评素质的掣肘，也许后者才是“失语”的更为深刻的原因。艺术批评的真实性从理想的层面看，并不虚妄，它可以感知，可以体悟。今日中国艺术最切近的目标应当是如何回应21世纪人类共同理想的文化自觉，中国文化必须实现历史性的超越。使中国文化成为人类文化中最为生动、最少偏颇、最富亲和力的一部分，这是中国作为一个负责任的大国的责任和使命，也是中国艺术的责任与使命，当然也是中国艺术批评的责任与使命。 （节选自光明日报2011年12月2日）11下列关于“失语”的表述，不符合原文意思的一项是a.“失语”既指艺术批评本身存在的不足，也是对存在着不足的艺术批评的批评。b.酷评、恶评、艳评、俗评和艺术批评的娱乐化等，都属于艺术批评的“失语”。c“失语”是一种作伪，目的是使艺术批评同与其对应的批评对象之间没有联系。d.除了批评道德的侵蚀会造成“失语”，更为深刻的原因还在于批评素质的掣肘。12下列理解和分析，不符合原文意思的一项是a.艺术不以真实为目标，而艺术批评仍以真实为目标，当艺术批评偏离或远离真实时，就会出现“失语”之类的批评。b.艺术批评的真实并不要求艺术批评与艺术重合，但这种有条件的真实并不是说可以借助杜撰批评对象去作艺术批评。c.艺术批评和艺术都有理想，因此艺术批评不仅要客观公正，还要超越艺术，在理想的层面上引导、纯化和端正艺术。d.简与繁、浮华与质朴、感性与理性、现实与非现实等等与形象相关、用于艺术批评的标准和规则都由艺术批评衍生。13根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是a. 金钱的介入使艺术批评已完全没有尊严可言，只要艺术批评能够不受金钱的干扰，就能够保持真实并重获应有的尊严。b. 不同民族、信仰或区域之间存在着批评标准和方式的不同，即使民族、信仰或区域相同，其批评标准和方式也有变化。c. 在艺术批评的标准和方式上，古今之间、中西之间存在是非轻重的争斗，这是艺术批评的背景之一，也是其现实之一。d. 今天的中国、中国艺术和艺术批评的责任和使命，是使中国文化成为人类文化中最生动、最少偏颇、最富亲和力的部分。阅读下面一篇文章，完成小题（每小题3分，共12分）北京时间12月13日消息，我们投入大量能量提高自身的记忆力、智能和注意力，甚至通过利他林和咖啡因等药物让自己变得更聪明。然而，变得更聪明似乎并非我们想象的那么美好。任何用于永久性提高智商的新型药物或者技术都具有潜在危险性。根据一项新的研究发现，人类的脑力可能已经进化到极限，例如记忆不完整，这种极限似乎是一种防御机制。任何用于永久性提高智商的新型药物或者技术都具有潜在危险性。根据刊登在美国心理科学学会杂志心理科学近期趋势上的一篇研究论文，人类的智商存在上限，任何思考能力的提高都可能伴随一系列问题。论文作者指出，人类的智商已经进化到极限，不可能继续提高。这篇研究论文由英国华威大学的托马斯希尔斯和瑞士巴塞尔大学的拉尔夫赫特维格合作撰写。希尔斯表示：“很多人对能够以各种方式提高认知能力的药物感兴趣。对此，我们会很自然地提出这样一个疑问我们为什么没有变得更聪明？”“此消彼长”在进化中非常普遍。拥有8英尺(约合2.43米)的身高固然很好，但绝大多数心脏都无法将血液泵到这一高度。大多数人的身高在6英尺(约合1.82米)以下。希尔斯表示，除了身体特征方面的进化权衡外，智商方面同样存在这种权衡。婴儿的大脑体积因一系列因素受到限制，例如母亲的骨盆大小，更大的大脑体积意味着更高的分娩死亡风险。在不改变站立和行走方式的情况下，骨盆的大小不会发生很大变化。利他林和安非他明等药物可帮助人们提高注意力，但它们通常只能帮助注意力低于基线的人。如果一个人的注意力没有问题，服用提高注意力药物反而适得其反。这一现象说明人类的注意力存在上限。希尔斯说：“如果是需要注意力高度集中的任务，例如开车，你需要将注意力集中到正确的事情上，这些事情可能一直发生变化。如果将注意力集中在明亮的广告牌或者变换收音机的频道，你就可能遇到麻烦。”拥有出色的记忆力无疑是件好事，但如果生动的记忆太多，你的生活也会困难重重。希尔斯说：“记忆是一把双刃剑。”创伤后应激障碍患者无法停止回忆可怕的经历。“如果发生不好的事情，你显然希望忘记它。”即使一般智力提高也会引发一系列问题。希尔斯和赫特维格以有关德裔犹太人的一项研究为例，说明这一点。德裔犹太人的平均智商高于普通欧洲人。由于过去2000年的智商进化选择，这种现象非常明显。但在拥有高智商的同时，德裔犹太人也饱受戴萨克斯症等遗传病折磨。这种疾病会破坏神经系统。德裔犹太人的遭遇似乎说明脑力的提高也意味着患病风险的提高。希尔斯表示，鉴于这些在思考力提高时付出的“代价”，超级头脑可能并不存在。“如果面对一项需要更多记忆、更高速度或者更高精确性的特殊任务，你可以通过服用增强剂的方式提高能力，进而完成任务。但如果认为增强剂能够提高你的所有能力，你就大错特错了。”（新浪科技）14根据全文，最适合做本文标题的一项是（ ）a新研究表明超级大脑可能并不存在b新研究发现人类智商已经进化到极限c新研究发现人类进化已达到极限d研究发现大脑进化存在上限15对于“记忆不完整，这种极限似乎是一种防御机制”的解说不准确的一项是（ ）a“此消彼长”，记忆太完整了，身体的某些重要器官就会退化。b婴儿如果头脑太大，势必对母体分娩造成伤害，因此头脑不能太大，记忆也就不会太完整，这是人类自身健康发展的一种防御手段。c拥有不完整的记忆，其实是人类自我保护的一种手段。d智力提高意味着患病风险的提高，因此保持适度的大脑是对人类自身的保护。16下面各项对文意的理解或推断不准确的一项是（ ）a既然人类智商已进化到了极限，那就意味着人类各个器官的进化都到了或快到极限了。b人类不应寄希望于通过长期服用药物或其他手段来提高人类智力水平，因为任何用于永久性提高智商的新型药物或者技术都具有潜在危险性。c作者举“开车”的例子是为了说明，记忆力过于强，就会对周围的一切生动的对象感兴趣，从而容易转移注意力，可能酿成车祸。d鉴于思考力的提高会时时付出代价，所以我们不能全面提高大脑的智力水平，但为了达成某种特殊的任务可以短期内采取某种措施提高某部分的能力。17作者提出“任何用于永久性提高智商的新型药物或者技术都具有潜在危险性”的理由有哪些？ 参考答案1be2d3艺术的生活就是情趣丰富的生活，（1分）只有带着欣赏的眼光细心去品味生活，才会发现生活的情趣。（2分）所以，作者奉劝读者要放慢生活的节奏，欣赏生活的美好。（1分）4要谐和完整地生活；要随生活发展而发展；要自然真实地生活；要寻找生活的“源头活水”；要严肃认真地生活，不轻易放过细节；要学会欣赏，有情趣地生活。（4分，每点1分，答出任意4点得满分）【解析】1b项，完美的生活的小节不能错过；e项，文中并未提到艺术家在生活上是最随便的）（5分，答对1个得2分，答对2个得5分2举曾子和吴季札的事例，说明善于生活者对于生活也是艺术家对待作品一样认真。3最后一段开头指出，艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。他还指了出，艺术生活需要欣赏，但欣赏就要有过程，即导慢慢欣赏。4本题考查筛选信息的能力。从全文中筛选，即找出代表作者观点的语句。从第四段至第九段，每段总结出一句话即可。5“有没有用”成了衡量学问好坏的标准；很多年轻人只学习对自己有用的知识，不管有没有兴趣和好奇心；学术以“用”为目的，脱离了以探求真理为目的的轨道；很多研究止步于以实用为特征的技术发明，很少进行形而上的学理探索；很多研究只停留在技术层面，缺少前瞻性思维。（每点1分，答出或1分，共4分。注：亦是联系全文得出的）6列举数据(1分)。本文列举的调查数据(如百分比)能客观真实地反映学以致用被功利化的状况，具有说服力。(1分)引用(1分)。引用不同层面的人的说法，能全面反映学以致用被功利化的状况(1分)，援引专家的说法更增强了内容的权威性和说服力(1分)。7揭示目前存在的学以致用被功利化的现状、由此带来的后果以及学以致用被功利化的原因。表达作者对学以致用被功利化现象及后果的忧虑。希望国人，特别是年轻人以兴趣、好奇心为指导进行学习，多做一些真学问和真学术。（每点2分，共6分）【解析】5本题考查筛选信息的能力。概括第一自然段中的“有没有用”几乎成了衡量学问好坏的标准，使当前缺少真学问与真学术。从第5段的与大陆年轻人不同，很多台湾年轻人对动植物研究兴趣浓厚，台大农学、动物学等