伯牙绝弦 (3).doc

伯牙绝弦北京市东城区史家小学张聪一、教材分析伯牙绝弦一课是人教版小学语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于学生在反复诵读中，感受古文意蕴，品味文字精妙，享受审美乐趣。知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与学生虽相隔遥远，但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。峨峨群山，仁者之乐，洋洋江河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典，“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣！这就需要我与学生一起，透过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀；通过组合阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。学生在五年级时，对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也掌握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使学生在走进文本、把握情感方面仍具有一定的困难。作为第二课时教学，就需要通过创设情景，引导学生在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。二、教学目标：1.有感情地朗读课文，背诵课文。2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。3.通过组合阅读1，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。三、教学准备：学生准备：通过第一课时的学习，能根据注释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。教师准备：相应课件，组合文本。四、教学过程：（一）复习巩固（二）体会知音情深1.阅读俞伯牙摔琴谢知音的故事，感受知音深情。2.有感情朗读课文，感受知音深情：（1）学生自由读。（2）创设情境，感受知音深情。（3）生生合作读。3.有感情朗读课文，理解“知音”内涵。（1）知志。出示：以伯牙之艺，而独一子期能知其志。吕氏春秋（2）指导读出伯牙、子期的志向。（3）师生对读，烘托情感：当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说（生读）当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说（生读）（4）课文读到这里，你们有什么发现？（5）再次创设情景引读，感受生命之交。师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说生读：善哉，峨峨兮若泰山！师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到生读：善哉，洋洋兮若江河！4.读写结合。5.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。（1）交流对“绝”字的理解。（2）从“绝”字中发现文言文语言的特点。（3）再读课文，感受文言文语言魅力。（三）组合阅读，触摸知音文化。1.出示诗文，表达感受。2.自读诗句，积累语言。3.背诵课文。板书：25伯牙绝弦志知音千古绝唱课文：伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉（zi）,峨峨兮（X）若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。绝：断绝。鼓：弹。志在高山：心里想到高山。哉：语气词，表示感叹。峨峨：高。兮：语气词，相当于“啊”。洋洋：广大。1朗读课文。背诵课文。2读一读，说说句子的意思。（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。3用自己的话讲讲这个故事。资料袋俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。1“组合阅读”是组合阅读教学的简称，指为实现一定的阅读教学目标，从文体、文本、作家、时代等不同层面选择多篇与教材相关的文章，以不同的方式进行组合。引导学生构建课内外文本之间的联系。使学生以发现性的思维方式感受语言文字表达的情感，探讨解决阅读中的问题。进而促进学生的阅读力和阅读品质的提升。激发学生的阅读兴趣，培养学生积极的阅读态度，使学生在阅读中经历有意义的阅读过程，感受阅读的快乐，提升学生的阅读素养。伯牙绝弦（人教版六上）北京市东城区史家小学张聪课前谈话：1、自我介绍让学生看动作猜老师的姓：张弓射箭（姓张）2、出示象鼻山图片，让学生介绍桂林的山水。（生介绍）真是“桂林山水甲天下。”3、师介绍北京的龙庆峡小漓江，邀请同学到北京游览。教学过程一、复习巩固1、学生读课文，指导读出节奏。2、出示难读的句子，检查朗读情况。3、出示带四个“善”字的句子，（“善”标成红色）问学生有什么发现？小结：同一个表达的意思不同，这就叫一字多义。这在以后的学生中还会遇到。4、让学生质疑。引入课文的学习。生质疑：为什么世界上再无知音？伯牙为什么绝弦？二、体会知音情深1、板书“知音”，阅读课文，了解什么叫“知音”？（生默读，请三名学生2、全班交流：为什么有这种感受，师点拨。3、师生合作读句子，再现当时的画面。4、知己在这里啊，（一一出示高山图、流水图）子期会怎么说？生接着朗诵：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”师：这真是“伯牙所念，钟子期必得之。”5、伯牙还会想到什么呢？6、板书甲骨文“志”字，解释字义，问：伯牙和子期的心去哪呢？（引出杜甫、李白的诗句）7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”说出了伯牙怎么胸怀？（生：伯牙博大胸怀）8、此时，你对知音有什么新的认识？（生板书：）同学们对知音的认识有了新的变化，从知心到知志（生上台板书：志同道合，志向相同。）9、伯牙在子期死后，为什么会破琴绝弦？（生借助阅读资料自学，再全班交流，师点拨）10、哪个词写出了“再无二人”？生：知音难求（板书）11、创设情境引渡，感受生命之交。(师生合作读)师读：当伯牙“志在高山”时，唯有子期会对他说（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”时，唯有子期会对他说（生读“洋洋兮若江河”）12、紧扣“绝”字，感受文言文的语言。师读：当伯牙“志在高山”，却再也听不到子期说（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”，却再也听不到子期说（生读“洋洋兮若江河”）师：可面对子期的墓碑，伯牙悲痛欲绝。（配乐出示句子的播放录音）忆昔去年春，三尺瑶台为君死！伯牙绝弦的故事发生在春秋时期，可并没有因为时间的流逝而消失，（出示历代诗人名人提到伯牙子期的诗句）师：从这些诗句，你感受到了什么？生谈理解。13、出示诗句：此时高山与流水，应有钟期知妙旨。师:你想到了文中那句？生读句子：伯牙所念，钟子期必得之。出示：子期竟