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绪论1. 什么是马克思主义?(书P13)l 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。l 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。l 马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。l 马克思主义是无产阶级的争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质,目的和解放条件的学说。l 马克思是科学、是学说、是意识形态。(书P2下-书P3上)2. 马克思主义科学性与革命的统一(书P14-15) l 马克思主义最根本的世界观和方法论:辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最更根本的世界观和方法论。l 马克思主义最鲜明的政治立场:马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。l 马克思主义最重要的理论品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。l 马克思主义最崇高的社会理想:实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。3. 哲学研究的本质问题 (书P27起)l 人通过劳动便自己从自然界中分化出来,形成了人类社会,世界从此有了自然与社会的区别。l 人在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中,形成了世界观和方法论。l 世界观:是人们对整个世界的总体看法和根本观点。方法论:是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。l 方法论同世界观是统一的,哲学是系统化,理论化的世界观,又是方法论。l 人类的一切活动归纳为:认识世界和改造世界。世上万物归纳为:物质现象和精神现象。l 哲学基本问题:思维和存在、精神和物质(物质和意识)。l 基本问题的展开:(P29) 何者为先,谁决定谁意识和思想能否反映和正确反映客观存在4. 如何理解:实践的本质、其特征、形式? (书P34起)l 社会生活本质上是实践的。l 本质:实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。l 基本特征:实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。(需要展开解释 P35)首先,实践是物质性的活动,具有直接现实性。其次,实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性。最后,实践是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点。l 基本形式:包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。 5. 从实践出发理解社会生活的本质。(书P37)社会生活的实践性。 (书P38起)l 社会生活是对人们各种社会活动的总称,社会生活的实践性主要体现为三方面:第一,实践是社会关系形成的基础。第二,实践形成了社会生活的基本领域。第三,时间构成了社会发展的动力。l 总之,全部社会生活在本质上是实践的。6. 如何理解:矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其相互关系l 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种计本属性。矛盾的对立属性又称斗争性,矛盾的统一属性又称同一性。l 矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存。相互贯通的性质和趋势。它有两个方面含义:一、矛盾着的对立面的相互依存,互为存在的前提,并共处于一个统一体中;二、矛盾着的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转化。l 矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。可以分为:对抗性和非对抗性两种基本形式。l 矛盾的统一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的。没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中;没有同一性也没有斗争性。(P43下-P44)7. 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 (书P45)l 矛盾的普遍性:矛盾无处不在,无时不有。 矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,事物始终在矛盾中运动。 l 矛盾的特殊性有三种形式:一、不同事物的矛盾各有其特点;二、同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;三、构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。(P45) l 矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辨证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,是正确理解矛盾学说的关键,不懂得它,就不能真正掌握唯物辩证法。8. 量变和质变及其相互转化 (书P46起)l 事物的联系和发展都取得量变和质变两种状态和形式。l 质是一事物区别于其他事物的内在规定性。量是事物的规模、晨读、速度等可以用数量关系表示的规定性。事物的质和量是统一的。l 量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。l 辩证关系:【I】第一,量变是质变的必要准备。第二,质变是量变的必然结果。第三,量变和质变是相互渗透的。【II】一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。另一方面,在质变过程中也有旧制质在量上的收缩和新质在量上的扩张。【III】量变和质变相互依存、相互贯通,形成质量湖边的规律性。这种规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。9. 肯定和否定 (书P46下起)l 事物内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素,否定因素是促使现成事物灭亡的因素。l 辩证否定观:第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。第二,否定是事物发展的环节。第三,否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四,辩证否定的实质是“扬弃”l 否定的实质是扬弃,否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性,具有重要的指导意义。我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。10. 主观能动性和客观规律性的辩证统一 (书P57起)l 为了在实践活动中达到预期目的,我们要用唯物的、辩证的观点去思考和把握,理解主观能动性和客观规律性的关系。l 辨证关系:首先,必须尊重客观规律。其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性。l 正确发挥主观能动作用的注意事项:首先,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律。其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段。l 同主观能动性与客观规律性辩证统一原理相关联的问题,是社会历史趋向于主体选择的关系。(书P59)11. 认识 l 认识:在实践的基础上,主体对客体的能动反映。12. 实践在认识中的决定作用(P64)、认识是主体对客体的能动反映(P66)、感性认识和理性认识(P69)l 实践在认识中的决定作用:实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在:第一,实践产生了认识的需要。第二,实践为认识提供了可能。第三,实践使认识得以产生和发展。第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。总之,人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的。( P65下合P66上)l 认识是主体对客体的能动反映。(理解书P66,不同主义对认识的不同回答)l 感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。【I】首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为基础。其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。最后,感性认识和理性认识相互渗透,相互包含,二者的区分是相对的,不应当也不可能把它们截然分开。【II】它们是辩证统一的,统一的基础是实践。【III】从感性认识向理性认识的过渡,必须具备两个基本条件:第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二,必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。【IV】在认识的辨证运动过程中,我们既要注重理性因素的作用,同时也不可忽视非理性因素的重要作用。比如主体的情感、意志、欲望、动机、信念、习惯、本能等意识形式。13. 如何理解:真理的客观性 (书P72)l 真理具有客观性,凡真理都是客观真理。l 首先,真理的内容是客观的。其次,检验真理的标准也是客观的。l 真理的客观性原理,是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。在认识真理思想内容客观性的同时,还必须正确认识真理形式的主观性。l 真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定的认识客体来说,真理只有一个,它不因主体认识的差别和变化而改变。14. 真理的绝对性和相对性及其辩证关系 (书P73)l 真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。l 真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。l 辨证统一:第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。第二,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。总而言之,绝对性真理和相对性真理,从“静态”,即相互渗透来看,既是绝对的,又是相对的;从“动态”,即从真理的发展来看,任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节,又都表现为一个过程。它们的辩证统一,是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。15. 如何理解:实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性 (书P78)16. 真理和价值在实践中的辩证统一关系;弘扬科学精神和人文精神 (书P85)认识世界和改造世界及其关系(书89起)l 辩证统一关系:首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。l 坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。【I】科学精神:一、要求我们必须坚持以科学的实事求是的精神去认识世界和改造世界,在认识和实践活动中,必须如实地、准确地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律,把最求真实、反对虚假看做是进行科学认识和实践活动的基本品格;二、要求我们必须崇尚理性思维,以清醒的、严谨的、合乎逻辑的思想从事科学认识和理论创造,进一步知道实践活动。【II】人文精神:一、要求把人民的利益和人的发展看做是一切认识和实践活动的出发点,贯彻“以人为本”的原则,从人民群众的利益和发展要求出发,把美好的最求作为认识和实践活动的重要目标,坚持既崇尚理性,又调动情感、意志等非理性因素和精神体验来展示和表现人的本质和人的最求;二、要求人们时刻以符合人民的礼盒和发展要求的价值标准审视一切思想和行动的合理性。l 价值:是主客体间的(效用)关系;是客体对主体的积极而有益的影响。l 认识世界和改造世界及其关系:认识世界和改造世界时人类创造历史的两种基本活动。它们是相互依赖、相互制约,是辩证统一的。认识世界时为了改造世界;要有效地改造世界,又必须正确地认识世界。17. 社会存在和社会意识 l 社会存在与社会意识的关系问题,是社会历史观的基本问题。18. 如何理解:生产方式是社会历史发展的决定力量。l 在人们的社会物质生活的条件中,生产方式是社会历史发展的决定力量。l 首先,物质生产活动及生产方式是人类社会历史发展的决定基础,是人类其他一切活动的首要前提。l 其次,物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌,制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。l 最后,物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级向高级的更替和发展。19. 社会意识有相对独立性,社会存在决定社会意识 (书P98)l 首先,社会意识与社会存在发展的不平衡性。l 其次,社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。l 最后,社会意识对社会存在的能动地反作用。20. 生产力与生产关系的相互作用 (书P103下起),其矛盾运动规律的原理具有的理论意义和现实意义 (书P104)l 生产力与生产关系的相互作用是一个过程,表现为二者的矛盾运动。这种矛盾运动中的内在的、本质的、必然的联系,就是生产关系一定要社会生产力状况的规律,亦称生产力与生产关系的矛盾运动规律。l 这一规律【I】就内容看,概括了生产力合生产关系相互作用的两个方面:一方面,生产力的状况决定一定的生产关系的产生极其变化发展的方向和形式;另一方面,生产关系反作用于生产力,当生产关系适合生产力的状况时对生产力发展起着促进作用,反之将起着阻碍作用。【II】从过程上看,这一规律表现为生产关系对于生产力总是从基本相适合到基本不适合,再到基本相适合;生产关系也总是从相对稳定到新旧更替,再到相对稳定。l 生产力与生产关系矛盾运动规律的原理具有极为重要的理论意义和现实意义。首先,这一原理在人来思想史上彻底否定了以“道德说教”作为批判历史功过是非的思想体系,第一次科学地确立了生产力发展是“社会机你不的最高标准”。其次,生产力与生产关系矛盾运动规律是马克思主义政党指定路线、方针和政策的重要依据。 21. 经济基础上层建筑相互作用 (书P108)l 经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律,就是上层建筑一定要社和经济基础状况的规律。“一定要适合”:经济基础状况决定上层建筑的发展方向,决定上层建筑相应的调整或变革而不允许上层建筑长期落后于或不适应自己的发展;上层建筑的反作用,也必须取决于和服从于经济基础的性质和客观要求,而不允许上层建筑脱离经济基础的发展状况和水平。l 经济基础决定上层建筑,但上层建筑也会对经济基础有反作用。当经济基础是先进的:当上层建筑适应于经济基础,则它会保护经济基础,反之则会损害经济基础。l 意义:我们要坚持中国特色社会主义政治发展道路,积极稳妥地推进上层建筑领域的改革和发展,加快建设社会主义法治国家,推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化,推进社会主义政治制度自我完善和发展,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。22. 物质资料的生产方式与社会形态的联系和区别 (书P109)23. 为什么说:社会基本矛盾是社会发展的根本动力 (书P113起)社会基本矛盾作为社会发展的根本动力,它在社会发展中的作用主要表现在:l 首先,生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量。l 其次,社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾,是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展。l 最后,社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。24. 科学技术是第一生产力 (书P123)l 它的作用通过渗透到生产力三个要素来作用出来的。(劳动资料、工具、手段)25. 人民群众创造历史 (书P130)l 决定性作用;人民群众是个历史范畴。l 人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。l 人民群众创造历史的活动要受到一定社会历史条件的制约。l 因此,我们一切为了群众,一切依靠群众。26. 商品的二因素和生产商品的劳动的二重性 l 价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动。27. 什么是价值规律 (书P146-148),价值规律的表现(抓住一点,联系实际,谈负面影响 书P148)l 价值规律是贯穿于整个上平经济的一般规律,它既支配商品生产,又支配商品流通。价值规律在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用。表现在:l 自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。l 自发地刺激社会生产力的发展。l 自发地调节社会收入的分配。消极后果:l 其一,可能导致垄断的产生,阻碍技术的进步。l 其二,可能引起商品生产者的两极分化。l 其三,价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置,可能出现比例失调的状况,造成社会资源的浪费。28. 在私有制商品经济条件下,商品的使用价值和价值之间的矛盾是由生产商品的具体劳动和抽象劳动之间的矛盾决定的。 (书P150) 29. 劳动力商品的特点 (书P154)l 它在使用价值上有个很大的特点,就是它的使用价值是价值的源泉。它在消费过程中能够创造新的价值,而且这个新的价值比劳动力本身价值更大。30. 资本积累及其后果(书P162起), 资本的循环(书P165起), 马克思剩余价值理论的意义(书P169),经济危机(书P170)l 资本积累:剩余价值的资本化。l 随着资本积累必然加剧社会的两极分化,即一极是财富越来越集中于少数人手中,另一极是多数人只拥有社会财富的极小部分。它的历史趋势是资本主义制度的必然灭亡和社会主义制度的必然胜利。l 资本循环(P165)l 马克思剩余价值理论的意义:深刻揭露了资本主义生产关系的剥削本质,阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源,指出了无产阶级革命的历史必然性。l 经济危机基本特征生产(相对)过剩。31. 垄断,生产集中与垄断的形成,垄断条件下竞争,国家垄断资本主义(书P188),垄断资本在世界范围的扩展(书190)l 垄断的形成:自由竞争引起生产集中和资本集中,生产集中和资本集中发展到一定阶段必然引起垄断,这是资本主义发展的客观规律。l 所谓垄断,是指少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合,对一个或几个部门商品的生产、销售和价格进行操纵和控制。产生原因:第一,当生产集中发展到相当高的程度时,极少数.就以获得高额利润。第二,企业规模巨大,形成对竞争的先知。第三。激烈的竞争个竞争各方带来的损失越来越严重,为避免两败俱伤联合、妥协,最后实行垄断。垄断并不能消除竞争,反而使竞争变得更加发杂和剧烈。因为:l 垄断没有消除产生竞争的经济条件。l 垄断必须经过竞争来维持。l 社会生产是复杂多样的,任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。l 总之,在垄断条件下,在垄断组
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