孔子问礼.ppt

孔子问礼于老子 孔 子 老 子 人 天 孔子名丘 字仲尼 中国古代伟大的思想家 政治家 教育家 儒家学派创始人 追寻人道 老子 是人们对他的尊称 老子姓李 名耳 字聃 老 是年高德重的意思 子 是古代对男子的美称 中国古代伟大的哲学家 思想家 道家学派的创始人 追寻天道 简介 论 道德经 与 论语 道不同 不相为谋 老子是道家之祖 孔子是儒家之宗 老子之道 乃弱者之道 老子这套学说 只利庶民 不利君王 老子在西方学术界有很高的地位 黑格尔认为 老子是中国古代哲学的代表 老子的哲学思想代表了人类哲学的童年时代 黑格尔读完 道德经 后曾感慨 世界的哲学故乡在中国 支配这个时代的是我们在东方世界中所发现的所谓精神与自然的统一 老子说人法地 地法天 天法道 道法自然 孔子之道 乃王者之道 他虽然不是一位哲学家 但是一位有地位的思想家 孔子的思想缺乏哲学思维 黑格尔对孔子评价不高 他认为 孔子不是哲学家 与和他同时代的西方哲学家相比 孔子没有一点哲学思维 他在 哲学讲演录 中说 论语 中只有 常识道德 思辨的哲学一点也没有 只有一些善良的 道德的教训 从里面我们不能获得什么特殊的东西 这种 常识道德 我们在哪里都找得到 可能还要更好一些 这是毫无出色之点的东西 孔子思想的核心是 仁 孔子贵 仁 何为仁 克己复礼为仁 而礼 则是周礼 西周奴隶制社会的等级制 孔子一生所追求并为之努力奋斗的就是恢复周礼 君君 臣臣 父父 子子 老子与孔子 孔子问礼 孔子问礼老子 发生于公元前两千五百年前的周朝 翻阅中国古代典籍 有关孔子向老子问礼的事记载很多 史记 庄子 吕氏春秋 礼记 等都有记载 史记 中有两处 庄子 中则有五处 关于孔子向老子问礼的次数 中国学界存在很大分歧 有学者考证孔子至少三次专程向老子问礼 也有学者认为是四次或五次 有的则认为有七八次之多 前期问礼 一种学习的心态公元前523年的一天 孔子对弟子南宫敬叔说 周之守藏室史老聃 博古通今 知礼乐之源 明道德之要 今吾欲去周求教 汝愿同去否 南宫敬叔欣然同意 据 史记 和 孔子家语 记载 孔子谓南宫敬叔曰 吾闻老聃 d n 博古通今 通礼乐之源 明道之归 则吾师也 于是 孔子和南宫敬叔来到洛邑向老子求教 然而在周王朝图书管理工作达30年之久的老子 熟睹了官场的腐败 开始对周礼的实质有所认识 他仿佛看到在文质彬彬 温情脉脉的礼仪纱幕后面 隐藏着丑恶阴险和狡诈 周礼成了某些人谋取名声和官爵利禄的手段 眼前这位二十多岁的孔丘如饥似渴地来学习关于周礼的知识 从他的眼神 举止动作和气质上 都隐约可以看出一种骄矜之意和急于从政的劲头 当孔子满意地向他告辞时 老子一边送孔丘出门 一边诚恳地对孔子说 我听说富贵的人赠送给别人以钱财 有优良品德的仁人送给别人以良言 我没有钱财 只是勉强被人加了一个仁人的称号 我就送给你几句忠言吧 一个人自以为聪明 好议论别人的长短 以为自己的认识深刻 这种人也就接近于死亡了 真正聪明的人是不多言不善辩的 因为他懂得多言多败的道理 一个人自以为知识渊博 懂得一切 总是喜爱揭露别人的隐私或错事 这种人已经身处危境了 真正聪明的人无知无识得好像愚笨无比 因为他懂得多事多患的道理 一个会做生意的人 就算是有钱 也好像没什么钱一样 德行高尚的君子 许多时候就像是愚笨的人一样啊 你应该赶紧去掉你身上的骄傲之气 抛弃你过多的欲望 这些可对你没一点好处啊 人文的知识 本质就是如何做人 但是通常人理解的知识就是见闻的多少 见闻多或许能够一时吸引人 却不能长久吸引人 见闻才艺多也很荣易让人骄傲 老子对孔子的教导意思深邃阿 后期问礼 两种思想的交流与碰撞 从公元前551年起 吴楚之间战争不断 吴军打到了鹿邑附近 战火不时骚扰着正罢官在家的老子 在弟子和家人的劝说下 老子来到了沛地 今江苏沛县 避乱隐居 此时老子已与周礼决裂 走向探索新的治世方法 并进而探索宇宙本源 形成道法自然 以无为本 有无统一的天道观 而此时 在鲁国的孔子仍为苦苦探索天道不得而苦恼 当他听说老子隐居沛地 经过探索已获得天道的消息后 便决定再一次访问老子 他带了学生向南一直来到沛地老子隐居之所 老子见到孔子 便说 你来啦 我听说你现在已经成了北方的贤者 你也已经懂得了天道吗 孔子回答 还没有懂得天道 老子问 你是怎样寻求天道的呢 孔子说 我从制度名数来寻求而没有得到 老子问 你又怎样去寻求呢 孔子说 我从阴阳的变化中来寻求 还没有得到 老子说 是的 阴阳之道目不可见 耳不可闻 言不可传 是通常的智慧所不能把握的 因此所谓得道 只能是体道 如果试图像认识有形 有声之物一样去认识道 用耳朵去听 那是听不到的 用眼睛去看 是看不到的 用言语去表达 也是没有恰当词语可以表达的 确实是不会得道的 你说你寻求多年而不得 那是当然的 如果道是一种有形的东西可以拿来献人 那人们会争着拿它献给君王 如果道可以送人 人们就会拿它送给亲人 如果道可以说得清楚 人们都会把它告诉自己的兄弟 如果道可以传给别人 那人们都会争着传给自己的子女了 然而这些是不可能的 原因很简单 那就是一个人心里没有对道的正确的认识 那道就绝不会来到他的心中 你努力寻求道 关键在于内心的觉悟 心中不自悟则不能保留住道 心自悟到道 还需与外界环境相证 如果得不到印证 道就不会畅通无阻 所以 当有了内心的领悟但还不能被外人理解接受时 圣人便不以道告诉于人 如果一个人仅仅从外界获得关于道的认识 但心中没有真正领悟时 圣人便不会教诲他 名 是天下公用的工具 但不是大道 不可以多取 你所宣讲的仁义也只是先王使用过的旅舍 也只供他们在人生旅途上居留一宿 而不是可以长久居住的 大道是没有形迹的 一个人的形迹太昭著 不懂得和其光 同其尘的大道 一定会遭到很多责难 回到客栈 孔子一直在琢磨老子所说的大道 但总是恍恍惚惚 整整三天 他一言不发 孔子的这种状态被 庄子 天运 记载为 孔子见老聃归 三日不谈 弟子们见其如此 就问 老师见到老子有什么规谏呢 孔子回答说 鸟 我知道它们善飞 鱼 我知道它们善游 兽 我知道它们善奔走 对于善奔走的野兽 可以用网缚捉 对于善游的鱼 可以用钩去钓取 对于善飞的鸟 可以用箭射获 至于龙 我不知道它是怎样上九天的