论三曹文学与建安风骨.doc

绵阳师范学院2015年本科学年论文（2013）届本科生学科论文题 目 论三曹文学与建安风骨 专 业 汉语言文学 院 系 文学与对外汉语学院 学 号 xxx 姓 名 xx 指 导 教 师 xxx 副教授 成 绩 2013年5月论三曹文学与建安风骨学 生：xxx 指导老师：xxx中文摘要：汉末建安时期，文坛巨匠“三曹”、“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，称为建安风骨。建安风骨所体现的文学内涵包括强烈的现实主义，浓郁的悲剧色彩，突出的个性表现，并高扬政治理想。曹操、曹丕、曹植并称为“三曹”，他们整体上君临天下的霸气和建功立业的豪气，成为建安风骨现实主义的核心和精髓。其中曹操雄才大略，政治军事上十分成功，而在文坛上也是雄踞天下，文学创作慷慨悲凉；曹丕继承了其父曹操的政治才能，文学上便娟婉约；而曹植可谓是“才高八斗”，文学作品骨气奇高，辞采华茂、富艳，但政途萎靡，致使他抑郁寡欢。曹氏父子的文学创作，为建安文学奠定了举足轻重的作用。关键词：建安风骨 三曹 建安文学目 录中文摘要 1英文摘要 2目录 3前言 4一、建安文学的背景 5二、什么是“建安风骨” 5三、“三曹”与建安风骨 5（一）曹操与建安风骨 5（二）曹丕与建安风骨6（三）曹植与建安风骨7结语 8参考文献 9致谢 10前言建安文学乃是指东汉末年至三国曹魏年间的文学作品，这一时期的作品形式多样，内容丰富。有现实主义精神，有所谓“风”“骨”的风格特色，也在某程度上受到汉朝乐府诗的影响。三曹的作品对建安文学的影响与贡献很大，三曹都生活在汉末战乱连年的时代，又参与逐鹿中原鏖战，是重要军事政治集团曹魏集团的主要扮演者，特别是曹操戎马倥偬，却又在诗文创作中有如此之高的成绩，的确了不起。而且，三曹并存，相互辉映是中国文学史上的一个奇迹。三曹对后代文学的发展都有很大的影响，特别是曹植，在历史上名气很大，历代许多著名作家、评论家都对他极为崇拜。一、建安文学的背景建安时期政治局势的动荡，儒家思想的坍塌，以及各种应运而生的思想观念的碰撞，各种社会文化行为不仅极大的改变了人民的思维方法和行为方式，改变了人们看待社会、思考问题的层面，而且极大的促进了人们对人生价值的再一次认识，激发了人们的进取精神，提升了人们的个性意识，刺激了文士的创作欲望。建安时期的文学，就是在这种文化大背景下迅速崛起的。不得不说的是，在建安时期，尤其是汉献帝迁都，曹操平定冀州后，文学的发展获得了一个相当宽松的社会文化环境，文学士人在积极进取、建功立业的同时，创作出许许多多表现时代精神，反映时代生活，展现时代风貌的文学作品，使得建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。二、什么是“建安风骨”“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准，建安时代以五言诗为主的文学以风骨遒劲而著称，被后来人尊为典范，这即是文学史上经常提到的“建安风骨”。风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，后引用到书画理论和文学评论之中。至于文学评论，当以南唐刘勰的文心雕龙风骨最为精到：“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”意思是端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。 建安（汉献帝年号）时期，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，具 “慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”。建安风骨的特征是高扬政治理想。魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。三、三曹与建安风骨（一）、曹操与建安风骨曹操字孟德，沛国谯人，出身于具有宦官背景的家庭，在汉末发生的具有全国规模的军阀混战中，他脱颖而出，扫平群雄，统一了北方中原广大地区，还建立了曹魏政权，是建安时期杰出的政治家、军事家。并且多才多艺，对书法、音乐、围棋都相当精通。曹操也可谓是建安文学新局面的开创者。在诗歌方面尤其突出，创作出了不少篇出色的诗歌。曹操的现存散文也有150余篇，其中最多的是令教类，其次为书表类。从隋书经籍志著录本集卷数之多，即可知曹操是汉魏年间诗文一大家。在曹操的诗歌中，以现实主义为主，处处流露出其对现实丧乱和民生疾苦的忧患。之所以说他是建安文学新局面的开创者，是因为他开用乐府旧题写时事的先河，并在内容和形式上有很大突破。他的作品除五言外，四言诗也不少优秀之作，他学习汉乐府，但又有自己的风格。他诗歌创作的代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的薤露行蒿里行苦寒行；“白骨露于野，千里无鸡鸣”是蒿里行中的名句。表现统一天下雄心壮志；观沧海中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”描写了大海孕大含深的气派。龟虽寿中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，表现了曹操积极进取精神。他的诗有悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴，抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，气韵沉雄。充满积极进取精神的短歌行表现了他博大的胸怀。“对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。” 它是一首用于宴饮的诗，诗的最终意思，是能求得大才贤士，和自己一起平定天下，建功立业。曹操为人的特点就是十分爱惜人才， 他渴望得到帮助自己的人才，想统一国家大业，在那个动乱的年代，许多人感到人生无常，心情苦闷，但作者在这种悲伤的世风中能积极的看待人生。人生就同清晨的露水，转瞬即逝，自己功业未成，心中忧虑，不得不借酒消愁。但作者并没有停留在借酒浇愁的情绪中，他思贤若渴，求贤不得，日思夜慕。在明明月夜，诗人举目望银色的月亮，驰骋想象，心中思念着人才，故友亲朋，远道而来，大家坐在一起，谈笑风生，使人精神开朗。诗人又从想象中回到现实中来，“乌鹊南飞”，四处奔走的贤才名士，哪里才是你们的用武之地呢？作者充分表达了自己的心胸：山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。使人希望天下的人才能归自己所用，共创大业，天下归心。曹操在这首诗中很明白的表达了自己想要求贤的希望，更渴望能和自己建立一个和平稳定的国家，让百姓过上幸福的生活。这种抒发胸臆的怅然豁达，悲歌慷慨，正是建安风骨的卓越体现。（二）曹丕与建安风骨曹丕是曹操的次子，其诗歌委婉，多以爱情、伤感为题材。两首燕歌行是现存最早的七言诗。其所著典论.论文，是中国文学批评史上的重要著作。曹丕在创作中自觉不自觉地透露出与建安风骨“求同存异”的意识。在他的这些作品中既体现了对建安风骨慷慨悲凉风格的尊崇和追随，同时也体现了作者的独立意识，即在慷慨悲凉风格之外独树一帜的决心。建安诗歌慷慨悲凉、爽朗刚健，曹丕诗歌“便娟婉约”，建安诗歌“刚”性十足，曹丕诗歌有“刚”性但同时体现出“阴柔”之美，曹丕诗歌丰富了建安诗歌的美学内涵，是建安诗歌的有益补充，同时也对后来婉约诗风起了很大的作用。 诗歌燕歌行：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”此诗写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人，十分具有内在感染力，吸引读者。曹丕的散文，诏、令一类，语言风格与其父同类散文相似，质朴简约，没有浮华的辞藻。书、论一类则有他个人的特色，如与吴志书，书中流露的感情虽然比较低沉，但相当真挚感人。除了与吴质叙述旧情而外，还对建安诸子的为人和文学成就进行了评论，持论相当公允，这一点也是很难得的。曹丕的很多书信，词语典雅，文笔流畅，有浓厚的抒情味。（三）曹植与建安风骨曹植，字子建，三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物，曹操之子，曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的泰山梁甫行，描写爱情的美女篇，洛神赋等，曹植写七步诗，更流传为尽人皆知的佳话。曹植的文学成就最高，他文才富艳，辞藻华丽，善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格。汉乐府古辞多以叙事为主，至古诗十九首抒情成分才在作品中占重要地位，曹植发展了这种趋向，把抒情和叙事有机地结合起来，使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植还是建安文学之集大成者，对于后世的影响很大，在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。晋朝大诗人谢灵运更是赞许有加：“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。”成语“才高八斗”便是由此而来。建安是中国诗歌“本乎性情”的转关，曹植诗“千悲万恨”“汹涌而发”，以其众多的数量、精湛的质量结束了中国诗歌在言志、言情、言事之间的左右摇摆、徘徊游移，确立了中国诗歌的抒情品格，从此，中国诗歌便一头扎向抒情路，这是曹植对中国诗歌历史的一大杰出贡献。他的诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，于悲凉之中含跌宕慷慨之气，钟嵘说：“曹公古直，甚有悲凉之句”，冯班评其为“慷慨悲凉”。曹植诗大大突破了其父“悲壮”，其兄“凄婉”的情感基调，达到了无情不可抒，无意不可达，极大地拓展了诗歌情感的丰富性，并且曹植的“千悲万恨”“汹涌而发”是真正个人化的，是作者自己刻骨铭心的真情实感，以男女之情比君臣之义，以夫妻失欢喻君臣失知，寄寓着自己被无端压制、闲置而壮志难伸的悲苦、愁怨、抑郁愤激之情，与曹丕代人言情、无所寄寓不同，这才是抒情诗艺术的方向。曹植的散文，总的来说，以更多的注意到词语的工致和行文的流畅，不如曹操的简约，但又不是文字繁复，而是具有充实的内容。他的洛神赋是千古名篇，以精炼的语言及淳厚的感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象。曹植的诗文特点是既注重修饰，又不失明朗刚健之风，用后来钟嵘的评价说：”骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质“。更突出建安风骨的真谛。结语建安风骨重点描写黑暗的社会现实，吟咏战乱时期悲凉的人生，高歌统一国家的理想，讴歌战乱消除给人民带来的安居生活，以及追求美好未来的愿望。不仅文体创新，形式多样，而且辞藻华美，语言质朴刚健、清新自然，形成一代新的艺术风格。曹操作为建安文坛的领袖，他不仅以自己的创作开风气之先，影响课一代诗风，而且还以其对文学的倡导，为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。曹植是建安文学的集大成者，他的诗歌艺术上有很多创新发展，特别是在五言诗的创作上贡献犹大，也对后世产生了巨大的影响。曹丕的文学理论，在中国文学史上占有非常重要的地位，对后世的文学理论批评乃至整个文学发展方向产生了深远的影响。 参考文献1 刘勰 文心雕龙北京 人民文学出版社2 李宝均曹氏父子与建安文学上海古籍出版社 1978年3于非中国古代文学（第三版）上北京高等教育出版社 1988 1致