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文档简介

诗经两首根据课本所选的氓这首诗,完成小题。1下列划线字的读音和注释全部正确的一项是( )a匪我愆期(yn) 女也不爽(过失,差错。)b将子无怒(qing) 以我贿迁(贿赂。)c淇水汤汤(tng) 体无咎言(怪罪。)d渐车帷裳(jin) 自我徂尔(到,往。)【答案】d【解析】试题分析:a愆:qin b 贿:嫁妆 c汤:shng考点:本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”的能力,能力层级为b级。2下列各项没有通假字的一项是( )a匪我愆期,子无良媒b于嗟鸠兮,无食桑葚c士之耽兮,犹可说也d士也罔极,二三其德【答案】d考点:本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”的能力,能力层级为b级。3下列各项对氓的分析,正确的一项是( )a氓描写一个被遗弃的妇女的不幸遭遇和她对负心人的强烈怨恨,反映了夫权桎梏下妇女的悲惨命运。诗中女主人是个敢爱敢恨、果断坚强的妇女。b氓第三章写女主人公对惑于爱情而不能自持的悔恨,运用了诗经六义中“赋”的手法,自然、贴切而又形象地表达了女主人公对少女的告诫。c氓的男主人公是一个卑鄙、无信的伪君子形象,他趁着卖布的机会,诱骗对她一见钟情的女主人公与之约定婚期,后又无情地把她抛弃。d氓这首诗综合运用叙述、议论、抒情等多种表达方式,蕴含着强烈的感情,是带有自叙传性质的抒情长诗,也是我国浪漫主义抒情诗歌的源头。【答案】a【解析】试题分析:b第三章中最典型的手法是比兴。c刚开始时,氓是喜欢女主人公的,是后来才不喜欢了。d氓具有强烈的现实主义。考点:本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级为c级。阅读诗经 蒹葭,完成题蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。选自诗经国风秦风)【注解】蒹葭:jinji,水边的芦苇等植物;伊人:那个人(恋人);溯洄:沿着曲折的水边逆流而上;晞:x,干;湄:mi,水边;跻:j,升高,向高处登;坻:ch ,水中的小洲或高地;涘:s ,水边;右:引申为曲折;沚:zh ,水中的小洲。4这首诗共三章,每章开头都写蒹葭茂盛,霜露茫茫。从内容的角度,这是诗经中常见的什么手法?有何作用?(3分)【答案】托物起兴(比兴手法)。描写深秋的景色,渲染凄清的气氛,为主人公思念意中人设置背景【解析】考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合c。5这首诗中男主人公有着怎样的性格特征?(3分)【答案】不怕艰难险阻,勇于追求爱情,感情执着专一。【解析】试题分析:此题要通过对整首诗歌的意境感悟,结合着诗句中关键词语的理解,来展开合理的联想和想象,体会人物形象特征。“溯洄”“溯游”“水中央”“水之湄”等一系列的词语,体现了男主人公不怕艰难险阻,勇于追求爱情,感情执着专一的性格特征。答题时,可根据诗句中,男主任公的行踪变化来分析其形象特征。考点:欣赏作品的形象,赏析作品的内涵,领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价d。美文赏析美丽诗经鲍鹏山诗经是一个谜,它有太多的秘密没有被揭开。可是,它实在太美了,使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。诗经与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说,有关诗经的现有“学术成果”,大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”,但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样,诗经的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题,便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说,且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法,却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法,左传中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休,因为他们的说法虽然缺乏证据,却是一个合理的推断。更重要的是,否定这个说法,我们并不能提供一个更合理的说法。与国风“采诗”说相配合的,便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有国语“召公谏厉王”中的一个孤证,且这“公卿至于列士献诗” 之“诗”,是否为公卿列士自作也成问题。况且,就一些尖锐的讽刺之作看,像小雅十月之交中对皇父等七个用事大臣的点名揭批,大约也不是“献诗”的好材料。诗经的搜集固然是一个问题,然而集中起来的诗,要把它按一定的规则编排成书,又是哪些人?最后毕其功的人物是谁?司马迁说此人是孔子,这当然是最好的人选,但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。就诗经本身,它的作者是一个更大的问题,但学术界已不把它当做问题,大家一致得过且过了。抗战前,朱东润先生在武汉大学文哲季刊上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑,却不见有什么反响。1981年,朱先生又出版诗三百篇探故,仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解:大家都不愿再惹事,得过且过。上述种种学术疑问并不影响我们对诗经的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景。据世说新语载,东晋谢安曾问子弟诗经中何句最佳。他的侄子谢玄答:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”这是小雅采薇末章的几句,确实很美,但如果谢太傅问我,我一定回答陈风月出:月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。(月亮出来明晃晃啊,那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊,我的心儿扑扑跳啊。)我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度,她不压迫我们,但仍让我们仰望;她不刺戳我们,但我们仍然受伤。她如此接近我们,却又如此远离我们;如此垂顾我们,却又如此弃绝我们。这个美丽的女子,是月夜的一部分,或者说,月夜是她的一部分,她与月已经构成了圆满,我们已无缘参与其间,但她如皎月泻辉般辐射出来的美,还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界,我们能介入其中的,不,能奉献与之的,也只是

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