北京市延庆县第一中学高中语文《勾践灭吴》读写结合专题课型研究课例素材.doc

勾践灭吴 读写结合训练【课例导读】勾践灭吴是北京版语文必修模块一第一单元的一篇文言文。这篇课文是这一模块第一单元写人记事文的第二篇文章，也是必修一少有的文言文，同时勾践灭吴的故事在历史上很有意义，值得我们老师拿来认真做教学的例子。杜老师从文本出发，从北京新高考要求出发，从学生需要出发，选择这篇课文来引导学生探究，上了一节成功的读写结合示范课，以生为本，彰显生本教育理念，让学生从中获益，并有效拓展，使语文课的文化味、文学味在读写结合中充分表现出来，使学生在热烈的交流、展示、拓展中品味中国文化，提升自身文化涵养。【课堂实录】一、 导入新课，我们上一节布置了作业，要求同学们对勾践言行进行旁批，本节课我们就从分析勾践性格入手，了解我们中国传承到今天的一些精神品质。二、 研读文本师：请同学把课文齐读一遍（要求读书把书拿起来）。生：齐读课文1-4段。师：正音：暴露pl，通假字：曝, 找一名同学读第5段生1：读第5段生2：读第6段师：断句：不患其志行之少耻也。谓语动词是什么？生：患师：那么后边句子就是-对，宾语，那么断句要在谓语后断，别把宾语断碎了，再读一遍这句话：不患/其志行之少耻也。 这段有点不熟，好，同学一起把6、7段齐读一下。生：齐读6、7段师：同学读得不错。那么同学考虑：题目是：“勾践灭吴”，为了灭吴，勾践采取了什么做法？生3：休养生息师：能解释一下“休养生息”吗？生3：就是让自己国家富裕起来。师：（微笑）那咱们现在也让国家富裕起来是不是就叫“休养生息”呢？生：不是师：那谁查了字典？请生4：指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。师：再说一遍，同学认真听。听清楚了吗？休养生息的前提是什么？生：战争或社会大动荡师：对，是在战争或社会大动荡后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气，这样的政策叫休养生息，那咱们现在也正让国家富裕起来叫休养生息吗？（微笑）当然不叫。请继续生5：勾践忍辱负重师：请用原文中的词来说，是什么？生5：卑事夫差师：好，要学会用原文中的词语回答问题。（指导阅读题答题方法）生6：求谋臣、求贤师：（微笑）好，能否按顺序说啊？生：（七嘴八舌）：求贤-卑事夫差-休养生息师？请继续生7：勾践的国民第一次请求攻打吴国，勾践没有答应，凸显了他的雄才伟略，因为第一次时机不成熟，而且是为了国军报仇，第二次是“将助天灭之”，就使全国百姓气势达到同仇敌忾的地步，这样将更有把握把夫差打败，显示了他的雄才大略。师：简单点，用一个词？生7：激士气师：很好。还有其他策略吗?三十六计中的？生（七嘴八舌）：美人计、苦肉计。师：请生7解说“苦肉计”生7：勾践亲尝大便，问夫差病，让发差对他放下戒心，三年之后回国。师：这不是说说尝大便那么简单了，就是让咱们吃不好吃的东西都不愿意吃，喝药都瘪嘴喝呢。可见夫差用心良苦。其实在攻打吴国时还用了“瞒天过海”计，如果同学对三十六计感兴趣，下去可以去研读，在以后分析战争时用得上，也领会古人的战争智慧。师：昨天让同学对勾践言行进行批注，评价勾践，下面请同学互相检查看写没写？各小组同学分别派代表发言。生8：越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。我评：可见勾践平时不注意任用人才，等到兵临城下快被抓住时才向自己军队求贤，显示出他不能在长时间内储存贤将。师：（笑）请先别坐，你说的非常好，非常到位，但我要的是你的旁批，而不是口头分析。你批的一定比你说的简略。生8：（笑）勾践平时不重于任重谋臣与武将，而到兵临城下才想寻找有用之才，为时已晚。师：你看，书面语言要比口头语言精准，所以同学不仅要会说，更要会精准的写出来。好，有同学有不同意见，请。生9：还是这句话，我认为写出了勾践心胸宽广，为了达到复国目的，甘愿与人分享王位。生10：夫差气度大，求谋臣，善用贤才。师：有争议吗？同学怎么看？（停顿等待）他们几个矛盾吗？生：不矛盾。师：其实几位同学说的都是一回事，只不过生8更探究原因罢了，都是说的任用谋臣这一回事，同意吗？生：同意师：好，（板书：用贤才）那么继续批注生11：“执其手而与之谋”，“执其手”真是求贤若渴.生12：还是这句话，勾践是一个特有心计的人，苟得闻子大夫之言，何后之有？可后来还是把他杀了。师：“心计”是什么感情色彩的词？你想褒还是贬？生12：（笑）贬义。师：这段文字，我们可以用“城府”，感情色彩中性。用词可以表示你的感情。生13：还是这句话，从动作语言还可看出勾践聪明，既可以不让文种生气，又可以让文种说出讨伐吴国的意见。师：同学说的都很好，但是我要的是旁批，嘴头说不算，只有笔头写的才算。咱同学有一个毛病：口头说的都头头是道，可一到笔上就费劲了，可我们更多时候是要用文字呈现给别人看的，同学意识到自己的问题吗？好，咱们继续，训练笔下功夫。生14：第四段最后一句：“然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。”批：勾践作为一国之君为了灭吴，为了复国，不惜践踏自己的尊严的君王的爱国精神，忍辱负重。师：（板书：忍辱负重）生15：“寡人请更”用诚心使人民相信可以打败吴国。生16：“葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。从这段可以看出。师：不许说，要你的批。生16：（笑）我只有四个字“爱戴子民”师：非常好，四字足矣。（板书：爱民）生：（笑）生17: 6段，勾践的话，以退为进。师：这得解释一下生17：勾践把罪过揽到自己身上，他越是自责，百姓越觉得他贤明，越愿意帮他攻打吴国。师：（笑）说的麻烦了，其实就是激起民愤，激起上下一心、同仇敌忾的志气生18: 6段11页勾践的话：激起士气，为出征奠定基础，收民心。生19： 4段 勇敢承担责任，不推卸责任生20： 5段休养生息，为战争做好前期准备，并收得民心。三、写作训练师：好，到这里，同学已经基本能把想表达的意思落到笔头，只是有时用词不准确，以后养成好的习惯就好了。请看黑板，我们可以从勾践身上分析出很多品质，（在最后板书省略号）我们就一点“忍”来探究一下。师：请看投影片：中国人很讲究生存的尊严：“男儿膝下有黄金”、“宁可站着死，绝不跪着生。”但勾践却“亲为夫差前马”甚至“尝便问疾”，你对勾践这种“忍辱负重”的活法有怎样的评价？你认为他这么做值得吗？请同学落实到笔头，把你要阐发的观点成文段。生：（当堂写文段）师：（巡视） 四、交流展示师：好，写到这里，请同学交流生21：我认为勾践这种做法值得，因为他为了自己的国家和人民甘愿自己牺牲，只有勾践忍辱负重才能使他的国家和人民重新站起来。中国还有一句古话：大丈夫能屈能伸，我认为勾践的忍就是一种坚强的精神，为了人民大众的利益而牺牲自己的个人利益，做别人不敢做的事。师：嗯，忍，是一种精神。生22我也认为他这样做值得。如果他不忍辱、不降低自己的身份，他也就不会被放回越国，也就不会有勾践灭吴。他之所以忍受一切就是因为他心中的那种爱国精神是忍的情感根源，他太爱自己的子民、自己的国家。尤其是精神的支持使他要夺回越过，所以他之前所做的一切都是值得的。生23：君子报仇十年不晚，为了达到目的，勾践能忍辱负重，忍着对自己尊严的践踏，为了报仇，而不惜付出王的尊严，忍辱负重，然后积攒力量给夫差以致命的一击，勾践忍呢的伟大，忍的光荣，忍的潇洒。（掌声）生23：我不认同勾践的做法。（惊异声）因为吴越战争的失利不是勾践一个人的错误，而且大国合久必分，分久必合，勾践最后虽然复辟了，但他依然在国人面前责难自己，他大可不必为夫差前马，可不为夫差尝便问疾，可以向其他君王一样享受安逸、稳定的生活。生21：我不同意生23的看法。因为他说他可以享受安逸稳定的生活，勾践都退到会稽山上去了，他咋享受？（生笑）如果他象项羽一样他也直接自杀了，他还能有越国吗？他的人民更没法活了。（热烈的掌声）生23 ：自古大国就是“分久必合，合久必分”，这是必然的趋势，不管是越过还是吴国得势，最后还是要分的。生24：“文中说了：有越则无吴，有吴则无越”他如果不忍辱负重，不为他的子民着想，当奴隶的日子不会好过。只有忍，才有可能使百姓过上尊严的生活。师：（笑）生23观点没问题，而且语言非常精彩，只是在论述中出现漏洞，导致同学的激烈反驳，可以再重新完善自己的论述，ok? 这也给我们一个启示：论述一定要严密。好，继续生25：勾践亲为夫差前马，尝便问疾，虽然失掉一个君王的尊严，却更能让我们对他产生崇拜之情，他一个人受苦，忍辱偷生，但最终顺利灭掉吴国，所以，之前的付出都是值得的，说明勾践的忍卖力很强，从古至今，就有“小不忍则乱大谋”的说法，勾践能从一个养尊处优的君王变成一个别人的马前卒，无论从身体还是心里都作出了很大的牺牲，所以我很崇拜他。（掌声）生26：该忍则忍，但不是凡事都要忍，不该忍忍了就会被人认为是懦夫，该忍的忍了会有事半功倍的效果。只有像勾践这样具有大智慧的人才会知道什么时候该忍，什么时候不该忍，所以才成就了他的丰功伟绩。我认为，忍是一种智慧。（掌声）师：好，忍是一种精神，忍是一种智慧生27：作为一国之君，他应该承担起拯救国家的重任，他忍，是为了就他的国家，救他的百姓，虽说“男儿膝下有黄金”但好男儿要能屈能伸，不能只管自己的面子，而不顾国家的安危。况且勾践这样做不是为了他自己能平安，而是为了他的国人，所以并不会影响他的尊严，而且如果他没有那种责任感，那最后也不会战胜吴国。都说“忍字头上一把刀”为了最后的胜利忍下去，就必然遇到超乎想象的困难，所以我认为勾践忍得无私。（掌声）生28：勾践的忍是忍辱负重，也是在吃苦。俗话说的话“吃的苦中苦，方为人上人”。生于忧患，死于安乐中不也曾说过“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”吗？勾践为了复国，他选择了忍，历史证明，他这么做无疑是成功的，忍是一种意志，它能使一个人忍过之后获得更大的成功。纵观历史，凯撒忍了，他获得了执政官的殊荣；拿破仑忍了，他当上了独裁皇帝；忍也是一种情操，他使人在昏天暗地的牢房写出史记；他令人在失去髌骨时写出孙子兵法；当人做到忍时，也许会有更大成功在我们背后。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，忍不是胆怯，是 (热烈的掌声)师：非常好，同学们，虽然我们现在只是高一，但如果我们用心，我们也可以写出不逊于高三的文字。好，我们总结一下，忍是什么？生：（七嘴八舌）精神、智慧、无私、意志、情操、勇敢。五、拓展延伸师：（微笑）忍是一种境界。忍也是中国古典文化儒家经典中的精髓，我们最熟知的国民党拷打共产党，日本人折磨中国人，都体现着中国坚韧的忍文化，那么，是不是什么都要忍呢？刚才生26做了一点笼统的阐释，那么中国历史上还有那些像勾践一样能够“忍辱负重”留名青史的人物？还有那些不能“忍”而留下历史遗憾的人物？生28：罗马帝国的盖乌斯尤利乌斯恺撒忍了，他被海盗捉去，当时海盗非常猖獗，但不知道他在高卢执政，如果他不忍着，很可能面临海盗的屠杀，那就不会有后来的打败庞培带领的七个集团，不会清剿奇里乞亚海盗，不会打败特拉伊驰骋的一个执政官，最后当上罗马独裁皇。（热烈掌声）师：才子啊，对凯撒材料熟悉，谁感兴趣，下去了解凯撒。生29：拿破仑。波拿巴曾被流放到了属于英国领地的大西洋小岛圣赫勒拿岛上,直到1821年5月5日去世都未能重返欧洲，他忍住了，最后返回了法国，建成了他的白日王朝，虽然他在滑铁卢战役中打败，并流放到地中海上的一个小岛厄尔巴岛上死去，但他毕竟因为那次忍创造了一个不朽的神话。（掌声）生30：孙膑忍了，他被庞涓挖去髌骨，但他为了将来能报仇，他忍受和猪生活在一起，装疯卖傻，最后终于回到齐国，用计把庞涓射杀与一棵树下，著作孙膑兵法。生31：康熙忍了，因为之前他还年轻，势力不强，受制于鳌拜，终于等到时机成熟擒拿了鳌拜，真正主持朝政。生32：司马迁忍受宫刑写成史记生33：张骞出使西域，被扣押，忍了，回来时带回很多西域资料，为再次出使西域、了解西域做出很大贡献。生34：水泊梁山宋江是能忍之人，虽说最后失败了，但毕竟在历史上留下浓重的一笔。生35：刘邦，刘邦被项羽逼到寸草不生的巴蜀之境时，他忍住了，在哪里他练兵，启用了韩信等名将，然后暗度陈仓把项羽灭了，他的忍给中国创造了一个汉朝。（掌声）师：因为刚开学，我还认不太全大家，你叫什么名字?生35：（笑）袁林师：我是这样认识袁林的，非常精彩，知识丰富，大家向他学习。（掌声）生36：康熙舍自己的爱女蓝齐儿，如果他不舍，葛尔丹兵马会有灭国危险。师：说了很多了同学们，咱说说不忍得例子吧生37：希特勒闪击捉拿，成为二战史上一大辉煌，但希特勒过早向苏联开战导致法西斯帝国灭亡。如果他晚三年开战，他就有可能统一全世界。（凡尔登、东线西线、知识丰富，实录略）（热烈掌声）师：（笑）我给这两名同学布置任务，每人开一个“百家讲坛”的一课题，一个讲拿破仑，一个讲希特勒。（同学掌声）生38：黄宗南没有忍，被陈赓打围，把一团吃了，然后是二团三团，最后把独立团给灭了。生39：诸葛亮最后没忍，自己却先死了，很遗憾。师：怎么没人说项羽呢？都找难的我不明白的说，然后简单的不说，好，我说项羽，看投影片： 题乌江亭 杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 请同学齐读，然后请解说诗的意思。生40：杜牧认为项羽可以“卷土重来”，可以忍，就这样死了，可惜了。师：提示：同学语言的规范性：摈除口语、方言，课堂站姿。师：好了，我也把一些例子写成了一首诗，请看投影：忍字歌忍字到底好不好 多请前人来指教 能忍要算姜太公 活到八十扶周朝 相如能忍不狂嚣 廉颇明义负荆条 韩信能忍胯下辱 登台拜将得汉朝 张良能忍乐逍遥 身家性命保住了 几多大人忍性大 富贵都从忍字熬 也有古人忍字少 临到死时才知晓 庞涓不忍蛮出战 马陵道上魂魄消 霸王不忍乌江死 盖世英雄一旦抛 屈原不忍投汨罗 死在江中顺水漂 吕布不忍貂蝉戏 白门楼前人头抛 周瑜不忍三口气 死在八丘撇小乔师：那么现今社会那些事可以忍，那些事不可以忍？生41：可以忍的是身边的家人、同学，比如学习工作受挫，语言可能激烈，我们就要容忍。我就经常这样，比如我妈看我学习不努力，或哪些地方做得不好，批评我，我就和他吵。（同学笑）师：恰好你妈今天在这儿，你和你妈妈说两句吧。生41：（转身对妈妈）妈，对不起啊! (妈妈点头)（掌声）亲情毕竟是维系民族亲情的纽带，当我们因为某种原因不高兴时，不可以像亲人朋友发脾气，否则太互相伤害了。师：民族内部矛盾可以忍生42：那么涉及到民族主权、民格、国格、民族尊严的问题时坚决不能忍。生43：日本教科书扭曲历史问题不能忍，他们说他们没有欺负中国人。师：“欺负”太轻飘飘了，应该叫什么？对，侵略，这能忍吗？不能六、总结本课，布置作业师：总结一下，忍耐是什么？忍耐不是逆来顺受，也不是消极颓废，而是意志的磨练、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发奋，在忍耐中拼搏。忍耐能平息怒气和纷争，化干戈为玉帛，避开大祸而保自身安全。就因如此，一个处处能忍耐的人，其与人交往必定非常融洽，稍有摩擦，以至于许多事不但对他无害，反而有利于他，最后所积蓄的能量必像一条不断有支流注入的大河川一样，拥有远大的前途。当然，当忍则忍，不当忍坚决不忍，涉及民族尊严、国格的坚决不忍。 同学们，人活着要争气，不要泄气！把挫折当成阶梯，努力不懈，最后一定能达成理想，完成心愿。你相信吗？没有人能屈辱你、打败你，除了你自己。输得起但又不服输的人才是真正的强者。我们在分析课文，其实也是在作文。给任何一篇材料，我们都可以归结出很多观点，对于勾践灭吴这篇文章，我们今天探讨的是忍辱负重这个主题，我们还可以归结出什么主题？对，得民心者的天下，或“得道多助、失道寡助”，还可以说智慧。不管那个观点，我们都是从文章中找出支持观点的例证进行论证，然后回顾古今中外，举出文章外的例子进行证明，再联系你自身。师：作业： 1.完成作文：读勾践灭吴-谈“忍”。（800字）2.搜集“得道多助，失道寡助”的事例并成文。（选做） 最后请以蒲松龄的对联共勉：生：齐读：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可 吞吴师：本节课我们了解了中国“忍”文化，希望同学们更多了解中国文化，继承中国优秀文化。好，这节课到这里，下课，同学们再见！生：老师再见！【教学反思】找准结合点，激发读写兴趣-勾践灭吴读写结合课课后反思 延庆一中 杜丽娟高中语文课程标准规定，语文的课程性质就是进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成较好的思想道德素质和科学文化素质。而这一切的发展都是在学习过程中培养出来的。其中“积累 整合”、“感受 鉴赏”就是一种知识“输入”过程，而“思考 领悟”就是知识内化的过程，“应用 拓展”、“发现 创新”则是知识的过程。 “输入”是在研读文本的基础上完成的，“输出”则是在写作过程中完成的。 相当长的一段时间，我们老师和学生们都无意识的把研读文本和写作分裂开来，导致分析文本是分析文本，写作是写作，无论文本领会得如何透彻，提起笔来还是笔下无物。可见读写结合教学已是迫在必行。那么如何进行有效的读写结合教学呢？第一， 找准读写结合点。读写结合点的选择是有效激发研读和写作兴趣的关键一步。这个点的要求是：1，是文本关键研读点。2尽可能具体。3，尽可能宽泛。4向课内外延伸自如。5，同学感兴趣。6，具有现实意义。就勾践灭吴来说，我们可选的角度很多，如：善于用人、纳谏 ，忍辱负重，得民心者得天下 。，这些都可算本课的关键研读点，也都具体宽泛，但“用人”和“得民心”相对“忍”都显得离学生远，兴趣和延展的宽泛度也略逊，所以，我选择“忍”作为本课的切入点进行研读探究。第二， 把握好读写的结合。透彻研读的目的是为了写的很好，写来源于读，切不可割裂开。明白这两者的关系，我们就要有意识的把读写结合起来，并用读带写，以写促读。研读明白就落实到笔头，写完读读自己写的东西，或互相交流一下，弥补不足，享受自己劳动成果的喜悦，更能激发读写的兴趣和积极性。就本文来讲，就本班学生来讲，口头分析不是问题，问题是笔头，说的头头是道，落实到书面就容易出现语病、顺序问题或用词问题；或者说出八百字，写不出二百字。语言的精准性和逻辑性是写作训练的关键。文本分析解决了学生最头疼的问题：写什么，接下来就是就着文本写的问题，在写时逐步培养学生写的技巧和方法。可见，对于初学写作者，读和写是一对孪生兄妹，血脉相连，没有读，笔下无物，何来写？没有写，读也只是海市蜃楼般虚无的美丽。第三， 给学生充分的展示自己作品的机会和时间我们每一个人都有这样的感受：写点东西真费劲。何况对于阅历和知识面还不很丰厚的学生呢？每一部作品，不管它长短、优劣，它都像学生们辛辛苦苦孕育的婴儿，我们为人师者要用欣赏爱惜的眼观和心态去对待这个好不容易出生的小生命。最有效的办法就是给学生充分的机会和时间展示它的美。让作品在展示中焕发出