（音乐学专业论文）天津地区北方说唱音乐市场探析.pdf

2 摘要 摘要 在未来国际竞争中，文化产业是主阵地。发展中国文化产业，就要利用好 “中国”资源，让世人看到“中国”特色。 中国传统音乐是中国文化产业取之不尽、用之不竭的资源。北方说唱音乐 是中国传统音乐中独树一帜的艺术形态，有着广泛的国内外影响和知名度。 在曲艺发展史上，天津曲艺音乐开创了一个新世纪。 天津之所以被称做是曲艺之乡，主要体现在四个方面：一是演出场所多；二是 曲种多；三是曲艺名流多；四是曲艺 fans 多。 随着文化产业的诞生、成熟，逐步走向完善,天津曲艺面临着市场的考验。 在市场经济条件下，任何艺术形态想得到传播和发展，都必须闯出一条适合自 己的市场之路，让观众去认可，让市场去认可。 在文化“大繁荣” 、 “大发展”背景下，随着文化产业的诞生、成熟，逐步 走向完善, 随着天津经济发展尤其是滨海新区的日新月异的变化，天津说唱音 乐面临着市场的机遇和考验。 如果说唱音乐能够在天津找到合适的市场化发展道路，从而打造说唱音乐 的市场化发展模式，可能会对全国各地的说唱音乐都具有借鉴意义，形成名副 其实的“说唱音乐经济” 。 本文创造性地对天津市说唱音乐市场现状进行了全面、详尽的调研，发现 最直接、最深刻的问题，提出了切实可行的发展措施。 作者长期深入剧场、院团，通过与演员、观众、剧场经营者的频繁接触， 建立长久、友好关系，获得内部资料，相关材料均为一手资料，数据真实、有 效。 关键词： 关键词： 文化产业 说唱音乐 市场 3 abstract the cultural industry is the main front in the international competition in the future. the development of chinese cultural industries depends on the necessary to make good use of the china resources, open out the chinese characteristics to the world。 the chinese traditional culture is inexhaustible resources on the music industry. the narrative music in north china is the unique art form of the traditional chinese music which has a broad impact and visibility at home and abroad. in the phylogeny of the narrative music in north china, tianjin ushered in a new age. firstly is the large number of concourse for performance, the second is the abundance breed of the narrative music in north china in tianjin, the third is the abundance of famous actors, the last but not least is the abundance of audience. therefore， tianjin is legalized the hometown of the narrative music in north china in tianjin. along with the naissance, mature and stepping consummate, the narrative music in north china in tianjin is faced of the proof from the market economy. in the market economy, any modality of art wants to promulgate and development, it must find a way itself to adapt to the market economy. no other than in this way, it can be certificated by the audience and mart. in the context of the cultural prosperity and big development, with the birth and maturation of the culture industry and the economic development of tianjin especially the rapid changes of the binhai area, the narrative music in north china in tianjin is faced with market opportunities and test. if the narrative music in north china in tianjin can find a suitable market-oriented way, create the market-oriented model to develop may be supply a refence to the narrative music in north china of the other area, thus veritable the narrative music in north china economy will be formed. this thesis includes the all-sided and detailed research on the marketable actuality of the narrative music in north china in tianjin. it trys to find the directed and profound problems, and on that basis, to analyze, summarize, sum up experience, 4 find practical develop strategies. the author has been frequently came into the theaters and troupes to meet the players, audiences and operators long-term and in-depth and establish long-term, friendly relations and access to internal information. therefore the related materials are first-hand information which is betimes, effective and actual in this paper. key words: key words: mart/management/bottle-neck/development 1 绪论 绪论 在未来国际竞争中，文化产业是主阵地。发展中国文化产业，就要利用好 “中国”资源，让世人看到“中国”特色。充分发挥民族文化、传统文化的重 要资源优势应该是中国发展文化产业的一个最关键、最核心的因素。中国传统 音乐是中国文化产业取之不尽、用之不竭的资源。北方说唱音乐是中国传统音 乐中独树一帜的艺术形态，有着广泛的国内外影响和知名度。 天津的说唱音乐是中国近代史上一个带有奇迹色彩的文化现象。 天津人说话口音都带着戏腔和曲艺调，厚实的群众基础使得天津“出产” 了很多地方特色说唱音乐品种，如天津快板、天津时调、西城板、大擂拉戏等。 天津也是中国说唱音乐的集大成之地。北方曲艺大约有近 40 种，而在天津 舞台上几乎能发现它们中的任何一个的身影。很多曲种从“原产地”来到天津 后，在这里得到了很大的发展，如京韵大鼓、梅花大鼓。 作为曲艺之乡，天津在说唱音乐发展上的不可替代性、不可或缺性地位是 有目共睹的。如果，天津说唱音乐能够找到合适的市场化发展道路，从而打造 说唱音乐市场化的发展模式，可能会对全国各地的说唱音乐都具有借鉴意义， 形成名副其实的“说唱音乐经济” 。 在市场经济条件下，任何艺术形态想得到传播和发展，都必须闯出一条适 合自己的市场之路，让观众去认可，让市场去认可。在文化“大繁荣” 、 “大发 展”背景下，随着文化产业的诞生、成熟，逐步走向完善, 随着天津经济发展 尤其是滨海新区的日新月异的变化，天津说唱音乐面临着市场的机遇和考验。 现在，对说唱音乐本体的研究人群比较多，研究水平比较高，研究成果丰 硕。但是，几乎没有人从市场的角度去探讨说唱音乐的发展前景。 本文论题属于音乐学与管理学的交叉学科，对文化产业中中国民族文化资 源的典型代表天津本文的产业化利用及市场化运营情况进行探析，既具有 理论的学术价值，又是对文化产业的前沿性实践总结。作者力求在对天津说唱 音乐进行全面了解的基础上，摸清天津说唱音乐的市场规律，发现实际存在的 问题，对说唱音乐的市场化进行了理论表述和概括，形成对天津说唱音乐市场 有突破性见解的调研、总结，具有较强的现实性、可行性、直观性，可以用以 指导说唱音乐市场的管理实践，为曲艺演出团体、演出场所的市场运营提供参 2 考和引导。 本文作者在两年多的时间内，100 多次深入演出场馆，接触演员、剧场经营 管理者，收集、整理、查阅文献资料，进行多次问卷调查。作者运用调查法、 观察法、经验总结法等研究方法以及比较学等分析方法，从天津说唱音乐的存 在方式、接受层面、市场优势、发展瓶颈、经营策略等方面对天津说唱音乐市 场做了科学、可观的探讨。 3 第一章 北方说唱音乐的存在方式 第一章 北方说唱音乐的存在方式 说唱音乐始终都是要有自己的一方“容身之所”的。 传统的说唱音乐存在方式以演出（剧院、茶馆） 、堂会为主，随着社会发展 和新科技的出现，唱片、电台、电视也成为说唱音乐不可或缺的存在方式。 1.1 演出 1.1 演出 说唱音乐一般都是有固定的演出场馆的，尤其是在京、津两地。 在历史上， 专供说唱音乐演出的茶社、 剧场都有过盛极一时的时 期， 只是随着北方说唱音乐的衰落， 这样昔日辉煌过的演出场馆大多 都“门前冷落鞍马稀” ，很多都已经改头换面了。例如，在 2008 年奥 运会开幕前，北京前门大街的“铛铛车”重现街头，这不禁勾起了很多人对老 北京城的无限回想。前门本是天子赴天坛祭天的御用通道，到明朝嘉靖年间， 前门已经是一派“市民搭棚盖房，居之为肆”的商业场景。而民国时期，前门 最大的商人是戏园的老板。当时的前门应该是茶社林立，剧院火爆。 现在，在北方的很多城市，也还有着不少的说唱音乐的演出场所，或是遗 留下来的亭台楼榭，或是后来兴建外表现代但是内部装修却是古色古香的现在 建筑群落，都可以供听客们自在的随便就座。听客有的是独自一人浅斟慢饮， 有的是约上三五好友清谈海侃，这种在繁华闹市中难能可贵的一种雅致，既是 一种休闲方式，也是一道文化风景，有着不可估量的市场空间。 1.1.1 演出场馆基本情况 1.1.1 演出场馆基本情况 在天津，现在经常上演节目的说唱音乐场馆有十来家，真正能够吸引观众， 并有一定市场收益的却并不多。下面，我们选取其中四家剧场为例来认识和了 解天津市的说唱音乐场馆。 4 天津劝业场天华景戏院 天津劝业场天华景戏院 历史上曾有“南有上海大世界，北有天津八大天”之说。 “八大天”是劝业 场著名的娱乐场所。从 1928 年开始经营的天华景戏院当年为“八大天”之首， 目前也是最为活跃者。创立之初，天华景戏院以京剧表演为主，擅演连台本戏， 曾开办了当时天津最大、最完备的嵇古社子弟班，培养出武丑张春华、武净贺 永华等京剧名家。 2005 年起重新装修。2006 年装缮一新的天华景戏院重新面世开张纳客，成 为以民族戏曲、说唱演出为主的多功能小型精品剧院，内设座位近 200 个，装 饰风格、舞台设备均体现出厚重、典雅的味道，剧院匾额由名家韩美林题写。 大型半浮雕天华景百戏图再现了当年众多菊坛名宿在此展示技艺的场景，体现 出丰厚的历史文化积淀。 天津谦祥益文苑 天津谦祥益文苑 2008 年，从天津出来带有爆炸性的新闻之一就是：天津大胡同的股权转让。 大胡同是天津较早的商业街市，是近代天津商业的发祥地。现在的大胡同 商业街区是北方最重要的商品集散地，天津人都以“南有义乌，北有大胡同” 作为骄傲。 天津清代诗人有诗句：“繁华要数估衣街。”，民间亦有流传语曰：天津 卫，有商家，估衣街上好繁华。 估衣街坐落在繁华的东北角和北大关之间，与北马路平行，全长 80o 米， 是天津一条有 60o 余年历史的古老的商业街，这里曾是天津商业的摇篮。 谦祥益就是大胡同估衣街一直屹立的一个金字招牌。谦祥益古建筑坐落在 新估衣街 64 号，三层清式楼宇金碧辉煌，飞檐翘角，雕梁画栋，木雕典雅，砖 刻古朴，古香古色，气势恢宏。谦祥益古建筑是天津市市级文物保护单位，该 建筑坐北朝南，建筑风格中西合璧，三进天井外廊式砖木结构，小青瓦顶，条 石作碱，青砖砌墙，磨砖对缝，深灰色瓦当图案古朴浑厚。 2000 年，天津市改造估衣街，当时估衣街上十几座市级保护建筑均被拆除， 张浩， 天华景将开张纳客 ， 2006 年 01 月 14 日，天津日报 5 谦祥益唯一被保留下来，硕果仅存，弥足珍贵。2002 年，谦祥益经全面维护， 粉刷一新，修旧如旧后，重新开业，改为文化演出场所，一二楼大厅为剧场， 名为：谦祥益文苑。 天津乐海茶社 天津乐海茶社 在说唱艺术温而不火的今天，乐海茶社于 2007 年开业，成为天津说唱音乐 剧院中的一支生力军。这不得不佩服剧院老板的魄力，同时也为他能够为说唱 音乐的传承和保护作出的尝试而扼腕叫好。 乐海茶社的内部采用的是通透式风格，八仙桌配上椅子，简单却敞亮。前 两排是沙发座，舒适。舞台很深，增加了空间感；舞台前端有一小圈探出部分， 增加立体感。 乐海茶社相声、曲艺、戏曲等各类艺术演出。美中不足的是，乐海茶社每 周仅安排一场说唱音乐演出。 中国大戏院小剧场 中国大戏院小剧场 中国大戏院，是一座有着七十年历史（始建于 1934 年，竣工于 1936 年） ， 享誉海内外的具有代表型的大型文艺演出娱乐场所。是天津市重点文物保护单 位。中国大戏院在首任经理孟少尘先生的精心策划、经营管理下，成为华北地 区当时首屈一指的大型戏曲演出场所，因其演出以京剧为主，并经常是名角会 聚，好戏连台，因此声名大噪。当时中国京剧的“四大名旦”、“四小名旦”、 “四大须生”等各派名家不断光顾，使中国大戏院成为戏曲名流必到之地，又 有“评剧皇后”白玉霜、名家刘翠霞、新凤霞、河北梆子名家金宝环、银达子、 “豫剧黄后”马金凤以及越剧、川剧、晋剧、汉剧、吕剧等众多名家、名流到 此献艺，许多戏曲演员都是在此演出后在大江南北名声大震。当时流传着这样 一句行内的趣话说“唱红中国，中国唱红”，体现了中国大戏院在戏曲艺术表 演交流和传播中的重要地位，中国大戏院也由此享誉海内外。天津中国大戏院 和上海天蟾戏院（现逸夫） 、北京长安大戏院在当时成为了我国戏曲艺术活动的 重要阵地和民族传统文化艺术的品牌代表。 为了打造品牌，中国大戏院于 2004 年推出了特色经营模式小剧场。 6 中国大戏院小剧场位于大剧院后二楼，装饰典雅，格调不俗，观众可以在 这里一边品着香茶，一边欣赏小舞台上演员们的精彩表演。 1.1.2 演出场所经营优势与不足 1.1.2 演出场所经营优势与不足 表 1.1 天津说唱音乐演出场馆经营优势与不足 优势 不足 优势 不足 劝业场 天华景 戏院 、拥有劝业场老字号招牌和八十多年积累 起来的名声。 、地处滨江道步行街地段，该地段为天津 市商业的标志性地段，也是天津旅游的最重 要风景线的汇合地。人流密集，外来游客络 绎不绝。 、利用劝业场中央空调，冬暖夏凉，环境 舒适。 4、利用劝业场古典建筑进行现代化装修，既 具有典雅庄重氛围，又带着现代化时尚气息。 5、花篮精美鲜艳，是众多说唱音乐剧院内最 为雅致美观者。 、门票制作过于简单。 、无节目单。 、没有明显的标志和指 示，外地游客很难找到。 、订票电话的服务人员态 度差，甚至出现咨询内容尚 未结束就先挂电话的情况。 、演出开始后，工作人员 在戏院内随意工走动，甚至 经常出现工作人员在前排 站立、聊天的情况。 谦祥益 文苑 1、楼宇建筑，气宇轩昂；亭台轩榭，古色古 香；镂空壁阁，别有气韵。恢弘而又古朴典 雅的风格就足以让人流连忘返。 2、身处大胡同商业中心，客流量大； 3、服务员接受过专业训练，统一着装，现场 及电话服务亲切、热情。 、门票制作简单。 、无节目单。 、远离市中心。 、前台电话设在茶社内， 声音太响。 乐海 、新开设剧院，容易吸引观众。 、地处滨江道商业步行街地段。 、群众性业余演出。 、门票制作简单。 、无节目单。 、没有明显标示，掩映在 众多商铺中，如非慕名而 7 茶社 至，则很难寻找； 音响设备差。 、工作人员态度差。 、内部装饰不够，物品摆 放杂乱。 中国 大戏院 小剧场 、地处天津市金街口，应该是天津说唱音 乐剧院中地位位置最佳者。 2、可以凭借中国大戏院的知名度和人力号召 力，充分挖掘自身市场潜力。 、门票制作简单。 、无节目单。 、不愧为“小”剧场，空 间太小，非常拥挤。 、花篮破旧。 1.1.3 演出场所演出现状比较 1.1.3 演出场所演出现状比较 表 1.2 天津说唱音乐演出现状比较 剧院 名称 天津劝业场 天华景戏院 天津谦祥益文苑 天津乐海茶社 中国大戏院小剧场剧院 名称 天津劝业场 天华景戏院 天津谦祥益文苑 天津乐海茶社 中国大戏院小剧场 订票 电话022-27053206022-27111827 地址 天津市滨江道劝业 场 6 楼 天津市红桥区大胡 同估衣街 64 号 天津市和平区新 华道与长春道交 口淘宝城 11 楼 天津市和平区哈尔 滨道 104 号（哈尔 滨道和平路交口） 座位 96（普通） 60（嘉宾） 40（贵宾） 总计：196 个 120（5 元） 48（8 元） 总计：168 个 24（10 元） 96（5 元） 总计：120 个 110（10 元） 8（20 元） 总计：118 个 演出 时间 周二下午 14 点 周日下午 14 点 周三下午 14 点 周四下午 14 点 周五下午 14 点 周日下午 13 点 周二下午 13：30 周二下午 14 点 周六下午 14 点 8 演出 团体 天津曲艺团鼓曲队 老年队 天津曲艺团鼓曲队 青年队 天津雅盛曲艺团 天津曲艺团青年队 天津雅盛曲艺团 天津雅盛曲艺团 天津雅盛曲艺团 天津曲艺团鼓曲队 青年队 天津曲艺团鼓曲队 老年队 票价 8、10、15、20 元 5、6、8、12 元 5、10 元 10 元、20 元 （演出时间、演出团体、票价为一、一对应） 1.2 音像唱片 1.2 音像唱片 单纯以说唱音乐为主要内容的唱片业是很难开掘出市场潜力的。 唱片产业一度被人们列入中国的朝阳产业，从 90 年代初到目前，仅仅的十 多年时间里我国的唱片业就有了量的突破，一间间的唱片公司如春笋般的崛起， 南有太平洋影音北有中国唱片的的局面早已打破了，这种现象的出现在强烈传 递着一种讯息：中国唱片业的兴起。 任何一种产业的发展都是要受到多重因素影响的。由于管理体系的滞后、 营销策略的缺乏、盗版唱片的肆虐、网络下载的免费、原创资源的匮乏、产业 链条的断层、版权意识的轻薄等原因，中国唱片业市场在昙花一现后，一切状 况都发生了转变，国内的大多数唱片公司很快都处在了水生火热之中。 但是，唱片业的投资成本小、市场流通快、资源可再生等经营优势还是吸 引着众多人在唱片业的发展道路上执著前行。 在现代社会中，发展唱片业就要摒弃传统理念和模式，增加新颖 化、多元化、国际化、时代化元素，做到求新、求变。 作为一种不能占据朝代主流的艺术形态，说唱音乐很难吸引来投资唱片业 的投资商。同时，我们也要看到，说唱音乐本身的这种“土”与“俗”的劣势 很有很有可能转变为说唱音乐的特色和优势。 作为唱片业的参与者，可以考虑从以下两种角度去思考经营说唱音乐唱片。 1.2.1 老艺术，新资源 1.2.1 老艺术，新资源 在喜新厌旧的唱片业中，面对最容易见异思迁的消费者，说唱音乐是一张 9 没有新鲜感的老面孔。 但是在事实上，这张面孔几乎没有与现在的消费者真正的见过面。这就使 得说唱音乐成为了一种有着良好的群众基础但是始终没有被利用的新资源。 这种资源一旦投入市场，可能会产生巨大的市场冲击。有例为证。 “普罗艺术”是国内古典音乐、发烧唱片的著名品牌，长期致力于引进海外高 品质音像节目的出版与发行。近年来， “普罗艺术”更多地将目光转向具有民族 特色的原创音乐领域，推出了一批高水准的民族音乐专辑。 仅仅 13 天时间，就为中国移动大赚 2000 多万人民币的彩铃作品吉祥三 宝就是“普罗艺术”2005 年制作发行的蒙古族音乐专辑天边的作品之一。 此张唱片的产生证明了传统的老艺术形态一旦以新资源的身份进入唱片业，就 会成为唱片业复苏的一针兴奋剂。 1.2.2 老品牌，新形式 1.2.2 老品牌，新形式 说唱音乐是中国民族文化中的老品牌，是中国民族文化的代表之一，在全 世界范围内有着大批的猎奇者渴望揭开它神秘的面纱。 中国民族文化元素产生经济效益已有经验可鉴。 从 2001 年 6 月诞生至今的 5 年间，“女子十二乐坊”已经凭借独特的音乐 演出风格走红中国内地和港台地区、东南亚以及欧美地区，在海外也被誉为能 够代表中国文化的品牌之一。 “女子十二乐坊”演奏的是中国具有传统民族特色的乐器古筝、扬琴、琵 琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等貌似市场很小的民族乐器，但是，它 却走红中国内地和港台地区、东南亚以及欧美地区，在海外也打造出了具有中 国特色的文化品牌，并接连取得了巨大的市场成功。“女子十二乐坊”第一张 专辑美丽能量连获 20 个金奖和 10 个白金奖，销量突破 200 万张；专辑奇 迹一推出，就接到 240 万张订单，数周内售出 170 万张，高居排行榜首位； 象征日本歌坛最高荣誉的“红白歌会”舞台，首次破例接纳 12 个外国人集体演 出，并夺得特别大奖 ；专辑东方动力在美国上市第一天便在沃尔玛等超级 连锁店全线脱销，并创下中国本土音乐家在北美唱片市场的最高排名纪录；亚 张乐： 女子十二乐坊走红国外之谜 ，新华网，2005 年 2 月 16 日 10 洲第三张专辑敦煌在日本首发，当日销量突破了 10 万 。 在北方说唱音乐市场专题研讨会上，天津音乐学院钱国祯教授谈到，现在 曲艺厅不怎么红火了，吸引不去年轻的观众。但是，作为说唱音乐来讲，它也 是一个文化产业、一种文化经济。一种思路是，很多曲艺艺术家都录制了光盘， 这也是走向大众、走向市场的一种方式。录制光盘比坐在剧场里推广更加的快， 所以一些曲艺演唱家应该多在这些方面下功夫。不断的录制专辑，这样文化产 业才能够做大，例如现在在中央电视台、天津电视台说唱音乐的节目不少，这 样就需要打造精品，出精品节目，出精品专辑。 1.3 广播电视节目 1.3 广播电视节目 在天津，借助天津曲艺资源，出现了曲苑大观 、 每日相声 、 相声大 会等广播节目， 鱼龙百戏等电视节目。 这些广播电视节目拥有大量的“捧哏者” 。这是天津传媒领域中的重要效益 点。同时，这些传媒手段既直观地给观众放送了说唱音乐节目，也从说唱音乐 的本质属性、品种类别、文化内涵、理论研究等方面对说唱音乐进行宣传推广， 在说唱音乐的传承上发挥了重要作用。 天津音乐学院钱国祯教授谈到，现在曲艺厅不怎么红火了，吸引不去年轻 的观众。说唱音乐是一个文化产业、一种文化经济。一种发展思路就是制作以 说唱音乐为内容的广播电视节目，例如现在在中央电视台、天津电视台都有着 自己的说唱音乐节目，应该利用好这些资源，打造精品，出精品节目，做精品 栏目。 1.4 旅游文化 1.4 旅游文化 说唱音乐与旅游业的结合，既可以为天津旅游业注入了新活力，也以“旅 游元素”的形式为自身提供了一种新形式的存在方式。 一对河南的老夫妻坐长途汽车一路颠簸就是为了到天津听听“原汁原味”的鼓 曲。“有朋自远方来”的大车小车托着外地游客长长的期待，不接连看上几场 十二乐坊官方网页：/gywm-yfjj.asp 11 说唱音乐演出绝不打道回府。北京某旅行社还推出了包括“到茶馆听曲艺”在 内的“天津一日游”项目。 古风浩荡的天津传统茶馆成了体现天津文化特征的旅游地。一位说唱音乐 迷告诉记者：“两年前我就开始在这里听曲，每周至少来一次。这里节目内容 丰富，五至十元的票价，完全能够承受。我自幼喜欢曲艺，在这能找到很多志 趣相投的朋友。” 田齐 谢慧思： 天津茶馆：驻足于传统与现代之间 ，中新社 12 第二章 北方说唱音乐的接受层面 第二章 北方说唱音乐的接受层面 对于说唱音乐演出，观众可以分为两大类：自然型观众群、培养型观众群。 自然型观众群主要是指现在已经存在的比较固定的观众群体，培养型观众 群主要是指经过宣传、培养可以发展成自然型观众群的观众群体。 观众 自然型观众群 培养型观众群 2.1 观众群体现状 2.1 观众群体现状 为了方便统计，根据目前天津说唱音乐主要观众情况，按照年龄情况，将 观众主要分为三个年龄段。调查结果如下： 表 2.1 中国大戏院小剧场上座情况 观摩地点 中国大戏院小剧场 观摩时间 2008 年 5 月 3 日 14：00 上座情况 时间 30 岁以下 3050 岁 50 岁以上 总计 上座率 （118） 13：50 6 3 37 46 39% 14：00 8 7 39 54 46% 14：10 9 7 43 59 50% 所占比例 15% 12% 73% 表 2.2 天津乐海茶社上座情况 观摩地点 天津乐海茶社 观摩时间 2008 年 8 月 19 日 13：30 时间 上座情况 上座率 13 30 岁以下 3050 岁 50 岁以上 总计 （120） 13：20 2 8 59 69 58% 13：30 2 8 66 76 63% 13：40 2 9 66 77 64% 13：50 3 13 70 86 72% 所占比例 35% 15.1% 81.4% 表 2.3 劝业场天华景中国大戏院小剧场上座情况 观摩地点 劝业场天华景戏院 观摩时间 2008 年 8 月 27 日 14：00 上座情况 时间 30 岁以下 3050 岁 50 岁以上 总计 上座率 （120） 13：50 58% 14：00 2 63% 14：10 2 64% 所占比例 2.2% 15.1% 81.4% 表 2.4 估衣街谦祥益文苑上座情况 观摩地点 估衣街谦祥益文苑 观摩时间 2008 年 8 月 19 日 13：30 上座情况 时间 30 岁以下 3050 岁 50 岁以上 总计 上座率 （120） 13：20 2 8 59 69 58% 13：30 2 8 66 76 63% 13：40 2 9 66 77 64% 13：50 3 13 70 86 72% 14 所占比例 35% 15.1% 81.4% 14 2.2 观众群体特点 2.2 观众群体特点 在天津说唱音乐观众中，30 岁以下、3050 岁的观众为培养型观众，他们 会偶尔光顾说唱音乐剧场，听节目只是他们众多娱乐消遣项目之一。50 岁以上 的观众为自然型观众，他们是天津说唱音乐的忠实观众，对于已经退休在家的 他们来说，听节目是他们主要的休闲方式和途径。 从以上四份调查中，可以归纳出天津说唱音乐观众的年龄分布情况，从中 会非常容易地发现观众群主要集中在 50 岁以上的年龄段。 表 2.5 天津市说唱音乐各大剧场不同年龄段观众 上座情况汇总表 上座率 30 岁以下 3050 岁 50 岁以上 中国大戏院小剧场 50% 15% 12% 73% 天津乐海茶社 72% 3.5% 15.1% 81.4% 劝业场天华景戏院 64% 2.2% 15.1% 81.4% 谦祥益文苑 72% 35% 15.1% 81.4% 从中，我们可以看出说唱音乐观众具有以下特点： 1、观众群体比较固定。依靠比较固定的观众群，天津说唱音乐的最低上座 率也达到了 50%。 2、观众分类比较明显。在天津说唱音乐观众中，30 岁以下、3050 岁的 观众为培养型观众，他们会偶尔光顾说唱音乐剧场，听节目只是他们众多娱乐 消遣项目之一。50 岁以上的观众为自然型观众，他们是天津说唱音乐的忠实观 众，对于已经退休在家的他们来说，听节目是他们主要的休闲方式和途径。 3、群体构成比例失衡。天津说唱音乐培养型观众所占比例过小，在一场演 出中，一般只能占到 20%左右。尤其是在一场演出中，只有 1-3 名 30 岁以下观 众。而 50 岁以上的观众则一般占 80%左右。 4、消费能力比较薄弱。主要表现在以下两个方面：一是高价位票少，二是 演出场次少。 15 第三章 北方说唱音乐的市场优势 第三章 北方说唱音乐的市场优势 我们可以把天津说唱音乐的市场优势归纳为以下五点。 3.1 土壤深厚3.1 土壤深厚 说唱音乐在天津这块沃土上的成长发展可以从以下三个角度体现： 一是浓郁的地域文化，为说唱音乐的产生、发展提供了深厚的土壤。 作为中国的四大直辖市之一，天津是一座历史文化古城。众多的历史名人 在天津这座国家级历史文化名城诞生、定居，天津作为高凌雯、查为仁、金玉 冈、王襄、王芸生、朱宪彝、严复、严修、李叔同、杨石先、张伯苓、陈邦怀、 吴玉如、梁启超、周叔弢、宫白羽、曹禺、孙菊仙、张明山、李荣威、王毓宝、 张幼麟、马三立、侯宝林、冯庆矩等都是土生土长的天津名人， “溥仪旧居” 、 庆王府、顾维钧旧居、梁启超饮冰室、李叔同故居、曹禺故居、石家大院、安 家大院等都雕刻着历史的沧桑和文化的风韵。 泥人张雕塑、杨柳青年画剪纸、狗不理包子、十八街麻花、耳朵眼炸糕、 古文化街、鼓楼、炮台、铃铛阁、天后宫、吕祖堂等众多文化招牌都带着浓郁 的地方文化氛围，这使得天津的文化呈现体裁多样化、题材丰富化的特点。 天津先现有 615 幢建筑被正式确认为历史风貌建筑， 9 片历史文化保护区和 5 片 历史文化风貌区。五大道上几乎囊括了罗马式、哥特式、巴洛克式、折衷主义 式以及德、意、法、英、俄、日等西方各种建筑风格，还有天津本地传统样式 与西洋风格相融合的中西合璧式建筑都是天津地域文化的写照，置身其中可以 领略历史的积淀，感受着文化的浸泡。 二是九河下梢的地理位置促成了天津曲艺之乡的美誉。 摇桨正桅，河海相接，一个城市繁衍生息的故事在演绎着。南北相汇，五 处杂陈，天津独有的地理位置不但利于物资的交流和存储，也孕育了不可道数 的文化资源，上演了一部长达 600 多年的人杰地灵的人文长卷图。打开这长卷， 首跃眼眶的“活宝”之一就是曲艺。曲艺，是天津的一个文化招牌。 随着南来北往的漕运商人的流动，凤阳花鼓、莲花落、什不闲、八角鼓、 16 马头调、九连环等外地的时新小曲也流入天津，经过天津艺人的改造加工，京 韵大鼓、天津时调也相继问世。从清中叶开始，天津的城市经济日益繁荣，人 口逐渐增加，尤其是开埠以后，物资和人口的增长尤为迅速。据津门保甲图 说记载，当时的天津就有人口 44 万多。曲艺音乐和娱乐场所的出现顺其自然。 天津本土本色的靠山调、鸳鸯调诞生。 三是纯朴的风俗乡情是说唱音乐在天津枝繁叶茂的重要原因之一。 在天津的历史上，多梨园、戏班、堂会。天津人喜欢饭后逛逛戏园、坐坐 茶馆，听听相声、品品曲艺。 现在，走到中国的一座城市，如果想找个娱乐场所消遣一些，可以说应该 和吃点地方小吃一样简单。但是如果你想找到这个城市具有代表性的演出场所， 可能大多城市都会让你失望。但是，到了天津就是另外一番景象，只要你在马 路上随便拉一个行人，不管大人小孩，都可以给人指点出名流茶馆、中华曲苑、 天华景剧场、中国大戏院、估衣街谦祥益茶楼。天津人都喜欢曲艺，天津人张 口就可以哼唱说唱音乐段子。 3.2 曲种丰富 3.2 曲种丰富 天津话真哏儿。天津人说话的口音都带着戏腔和曲艺调。厚实的语言特色 和群众基础使得天津“出产”了很多的地方特色说唱音乐品种，如天津快板、 天津时调、西城板等。 同时，天津也是中国曲艺的集大成之地。北方曲艺大约有近 40 种，而在天 津舞台上几乎能发现它们中的任何一个的身影。很多说唱音乐曲种从“原产 地”来到天津后，在这里得到了很大的发展，如京韵大鼓、梅花大鼓、西河大 鼓、京东大鼓、河南坠子、单弦牌子曲、快板书等等。 刘宝全的京韵大鼓、王毓宝的天津时调、韩德荣的三弦伴奏、董湘昆的京 东大鼓，都是令人赏心悦目的。这些人只是天津曲艺发展史上的三三两两的点 缀，说唱音乐的花儿在天津开得太多。众多的说唱音乐名家云集成不同时期的 流派唱腔，使得曲艺异彩纷呈。 下面以京韵大鼓为例， 看看天津的曲艺名家与流派。 “在京韵大鼓形成初期， 木板大鼓宋五、胡十、霍明亮三大流派以其不同的创造，促使这一曲种产生与 17 发展。 ” 刘宝全、白云鹏、张筱轩三大流派鼎力是 19、20 世纪之交京韵大鼓进 入鼎盛时期的标志。白凤鸣的白派，骆玉笙的骆派，都是二十世纪以来的典型。 其实，成名成角的大有人在，活跃在茶楼鼓社的艺人更是人才济济。 正是这些艺术家的艺术创造，使得京韵大鼓不断的进化和完善，使得天津 的说唱音乐在全国范围内一直都是异军突起的态势，始终站在引领潮流和发展 方向的风头浪尖。 3.3 艺人汇集 3.3 艺人汇集 天津可谓是培养艺术大师的沃野，层出不尽的说唱“大家”使得天津说唱 音乐一直是中国曲艺最受人瞩目的地方。作为北方曲艺的荟萃之地，天津的曲 艺无意识的扛起了曲种丰富、流派纷呈的招牌。这招牌不是一种颜色绘的，也 不是一个人扛的。 “曲艺艺术是一株奇葩，天津是一方沃土，而一代又一代的曲 艺家们就是园艺师” 。 过去的半个世纪以来,从骆玉笙、王毓宝、花五宝、花四宝、花小宝等一大 批著名演员都活跃在天津舞台上，是盛极一时的说唱音乐界的泰斗人物，他们 留给了后人学无不尽、取之不尽的艺术财富。 天津说唱音乐可谓名流辈出不胜枚数。现在活跃在舞台上的中青年演员籍 薇、郝秀洁、王莉、王喆、李玉萍等承担起了说唱音乐传承的重任，并且他们 很好的完成了或是正在完成着自己手中的说唱音乐发展的接力棒工作。 3.4 观众专业 3.4 观众专业 天津之所以被称做是曲艺之乡还因为这里有着最内行的曲艺观众，他们懂 曲艺爱曲艺，对曲艺的痴迷程度是很多外行人所不能理解的。 姜 姜昆昆、戴戴宏宏森森： ： 中中国国曲曲艺 艺概概论论 ，人人民 民文文学学出出版版社社， ，2 20 00 05 5 年年 1 11 1 月月第第 1 1 版版，见 见曲曲艺艺的的演演 唱唱与与流流派派唱唱腔腔第第 3 35 57 7 页页。 鲁 鲁学学政政、孙孙福福海 海： 天天津津当当代 代曲曲艺艺人人物物志志 ，百百花花文文艺 艺出出版版社社，2 20 00 03 3 年 年 1 10 0 月月第第 1 1 版版，见见第第 2 2 页页。 18 姜昆感慨地对记者说，北方的曲艺演员如果过不了天津观众这一关，不被 他们承认，就难成“腕儿”。 “京片子，卫嘴子”的俗语是大家都熟悉的。北京人对这种说法是不太满 意的，但是，一向亲切和善的天津人却表现出一幅无所谓甚至是欣然接受的态 度。 其实，这句话是没有任何的褒贬概念在内的。只是表达天津人话多而琐碎， 并且乐此不疲。天津文化就是口腔文化。 这与天津的语言特色有关。天津人说话有吞音、连续变调、齿音、语速快 等特点，这使得天津话在北方方言里是最具幽默风格、戏剧效果的一种。如： 1、 （借用同音字） （借用同音字） 缩有一男的，晚生喝多了，马路丧拦册，一拦警册。册一停，警嚓下 来： “泥赶骂？” “赶骂？泥缩赶骂？达册回架。” “泥至道我介四嘛册吗？泥印字儿吗？看看，看看！印四吗？” “印四。” “至道介四嘛意思吗？” “至道。” “嘛意思？” “意共里仪块义。” 普通话发音为： 普通话发音为： 说有一男的，晚上喝多了，马路上拦车，一拦警车。车一停，警察下 来： “你干吗？” “干吗？你说干吗？打车回家？” “你知道我这是什么车吗？你认字吗？看看，看看！认识吗？” “认识。 ” “知道这是什么意思吗？” “知道” “什么意思？ ” “一公里一块一。 ” 19 2、 （借用同音字）（借用同音字） 介孩倍儿耐银！ 普通话发音为： 普通话发音为： 这个孩子特别招人喜爱。 3、 （借用同音字） 3、 （借用同音字） “你介寺赶骂？” “油泥嘛丝儿，你管凿吗？” 普通话发音为： 普通话发音为： “你这是干什么？” “有你什么事，你管得着吗？” 天津人说话习惯三翻一抖，包袱不断，可以在不动声色中把人逗得前仰后 合。 天津人的语言特色和说话习惯，让天津喜欢玩嘴皮子功夫，也对说唱艺术 相当的挑剔。生书熟戏，听不腻的曲艺。在天津，随便找一个观众都可以哼唱 来几段段子，而大多数作品都是他们听了上百遍甚至几百遍的，所以，他们的 欣赏水平和审美口味普遍“专业”而又“地道”，没有任何演员可以用蒙混过 关的方式避开天津观众的“法耳”的。 天津观众的专业水准是有历史传统的。一直以来，天津就像是一个大擂台， 到底是不是真金到天津舞台上一练就出结果，所以，想成名成角儿的艺人都必 须先到天津闯一闯，检验一下自己的火候如何，正所谓“火在天津，栽也要栽 在天津“。于是，曲艺界和戏曲界甚至有条不成文的准则“天津是道坎儿， 得不到天津观众的承认，谁以后就干脆别吃这开口的饭” 。 一代又一代的曲艺观众培养了一代又一代的曲艺演员，这种氛围让很多外 地演员都羡慕不已。在天津的舞台上，演员靠的都是真本事，一点水分都不敢 有。在其他地方，现代的“炒作”手段可能会炒红一个二流艺人，但是到了天 津可能他们连“撂地”演出的份都没有。因为，以懂行、热情著称的天津观众 很“识货” ，他们可以提词、刨活，恰到好处的叫好，也会嘘声一片轰人下台。 天津成为曲艺演员必须跃过的“龙门” 。演员在天津成长就是一种财富，天津的 观众培养了演员，天津的舞台锤炼了演员。 20 3.5 政府支持 3.5 政府支持 、 说唱音乐是天津的文化名片，是天津应该保护和挖掘的文化财富。 2006 年 5 月，我国确定了第一批 518 项非物质文化遗产名录，天津有 7 个 项目入选了第一批名录，其中包括天津时调。著名天津时调表演艺术家王毓宝 入选国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 2008 年 6 月，国家新公布了第二批非物质文化遗产名录以及第一批非物质 文化遗产扩展项目，津门法鼓、汉沽飞镲、京韵大鼓全部入选。 对于说唱音乐的发展，天津市政府给予了支持。按照保护为主、抢救第一、 合理利用、传承发展的指导方针，天津市先后开展天津民间艺术普查和全国非 物质文化遗产普查、成立天津市非物质文化遗产保护工程联席会议和专家委员 会，有效地保护了珍贵的非物质文化遗产资源。 天津还结合每年文化遗产日，广泛开展多种形式的宣传、展示活动，在 全社会营造了保护非物质文化遗产的良好氛围。 3.6 场馆林立 3.6 场馆林立 随着社会的发展，文化思潮多元，娱乐方式丰富，生活节奏加快，人们热 衷激情和张扬的流行音乐，习惯了快餐式的休闲项目和艺术形态，而对传统气 息浓重、历史痕迹明显的说唱音乐兴趣寥寥甚至开始排斥。 于是，在全国各地，上演说唱音乐的剧院逐渐退出人们的视线。 在文化比较发展的北京也鲜有说唱音乐剧场了，即使有曲艺场馆，但是， 上演说唱音乐专场演出的可能只有一两家而已，而且多是一周甚至半月才会有 一场。 在说唱音乐曾经盛极一时的江