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第三单元第十一课希腊先哲的精神觉醒,教学重点古希腊先哲们对人的价值的阐述,教学难点理解人文精神的内涵,一、教学重点、难点,教法学法,启发与讨论为主,创设多种教学情境,阅读与探究结合,培养自主学习能力,一、导入,二、新课,三、小结,教学过程,创设情境激趣导入,提起古希腊你会想到哪些?出示古希腊城邦、古希腊神话等图片,让学生知道希腊不仅以神话故事、开创民主制著称,而且是西方哲学的发源地。这样很自然地倒入本课,又激发了学生的学习兴趣。,古希腊神话,导语,一、导入,二、新课,三、小结,教学过程,老师示范分析,学生自主学习,智者学派及代表,苏格拉底,柏拉图和亚里士多德,二、进入新课,人文精神与人文主义人文精神:人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。人文主义:注重人、人性,尊重人存在的价值的一种文化传统,核心内涵,一、智者学派及普罗塔哥拉,1、智者学派出现的背景,2、普罗塔哥拉“人是万物的尺度”,3、评价普罗塔哥拉的观点,进步性:否定神,突出人的价值,是西方思想史上人文主义思想的最初体现。局限性:否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,你还记得公元前5世纪希腊社会的状况吗?,希腊城邦的特点是:_(民主、专制)政治发达;_(农业、工商业)经济发达。从_到_到_(均填人名),他们的改革都在_(扩大、缩小)公民的权利,_(鼓励、压制)公民积极参与政治。希腊公民具备下列哪些基本素养?A.珍视个人自由;敢于表现个性,不屈从权威;B.善于从事政治和文化艺术活动;C.追求智慧与平等;D.具有雄辩的技巧和演说的技能。,梭伦,克利斯提尼,伯里克利,学法指导:认识社会政治、经济状况对思想的影响。,一、“人是万物的尺度”,1、智者学派出现的背景,2、普罗塔哥拉:“人是万物的尺度”,3、评价普罗塔哥拉的观点,进步性:否定神,突出人的价值,是西方思想史上人文主义思想的最初体现。局限性:否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西,有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。”“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”“一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。”,“人是万物的尺度”,重视人的感觉,普罗塔哥拉:,含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。,你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义?黑格尔说:“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比,这句话的伟大之处在哪里?,人才是衡量事物的标准。把“人”作为研究的中心,是西方人文主义的最初表现。,单个人的个体感觉,针对“神”的世界观,含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。,你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义?黑格尔说:“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比,这句话的伟大之处在哪里?,人才是衡量事物的标准。把“人”作为研究的中心,是西方人文主义的最初表现。每个人各有自己的需求,都是万物的尺度,在认识论领域内则陷入相对主义和主观主义。,含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。,你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义?黑格尔说:“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比,这句话的伟大之处在哪里?,一、“人是万物的尺度”,1、智者学派出现的背景,2、普罗塔哥拉:“人是万物的尺度”,3、评价普罗塔哥拉的观点,进步性:否定神,突出人的价值,是西方思想史上人文主义思想的最初体现。局限性:否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,一、导入,二、新课,三、小结,教学过程,老师示范分析,学生自主学习,“人是万物的尺度”,“美德即知识”,柏拉图和亚里士多德,“有思想力的人是万物的尺度。”“如果只是包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的。”“美德由教育而来。”“教育不是灌输,而是点燃火焰。”,苏格拉底:,材料一,材料二,“理念先于物质存在,知识是先天固有的,学习过程就是回忆过程。”“世界是由理性世界和感性世界构成,理性世界真实,感性世界虚幻。”,
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