九年级语文下册第五单元比较探究《文化传统与民族精神（节选）》教案北师大版.doc

文化传统与民族精神（节选）【教学目的】、理解文化传统的发展及核心内容，以及文化传统与民族精神的关系内容。，把握议论文的文体特征。【教学难点】1. 理解作者的思想感情及要表达的观点。.2. 学习本文辩证的看待问题的方法。【教学步骤】一、新课导入筛选信息是现代社会不可或缺的一种阅读能力。社会迅速发展，知识的更新日新月异，信息来源纷繁复杂，因此迅速而准备地筛选、提取信息，领会作者的写作意图就成为人们工作和学习的重要能力之一。今天，我们就以本文为例，掌握议论文的文体特点，了解筛选信息、提取信息的一些常用方法。二、教师重点指导阅读方法要想准确领会作者的写作意图，把握文章主旨，必须在阅读文章时注意两个方面的内容：一是理清作者行文思路，二是把握文章大意。（1）从文章题目入手，文章的题目往往是解读文章思路的钥匙，它常常可以暗示我们文章的文体归类，比如一件小事是以记事写人为主的记叙文；白杨礼赞是一篇充满赞誉之情的抒情散文，苏州园林是以介绍为主的说明文等，这样有利于我们结合文体特点来解读文章。其次，题目也常常提示我们文章所写的主体内容。请同学们试分析本文课题，看看包含了哪些内容，给我们怎样的提示。给学生充分自由发言的时间。教师明确：本文题目暗示我们文体是议论文，本文内容在谈论文化传统与民族精神。（2）提取段落的小标题或首尾句，从宏观上把握作者行文思路。（请学生自行提取）2研读文章。不同文体的文章，其行文思路和篇章结构有着鲜明的特征。议论文多是按照人们思维的逻辑顺序安排。文章多由引论、本论和结论三部分构成。三个部分的写作重心分别为：提出要讨论的问题、分析要讨论的问题和解决要讨论的问题。下面请同学们依据文体特点试着将全文划分层次，试分析每个层次分别阐述了什么内容。（学生充分讨论，形成共识）引论（前言），提出问题：要对传统文化进行反思。本论，（第一、二节）分析问题：（1）回顾民族文化的延续和变革，指出妄自尊大和妄自菲薄都是错误的；（2）分析民族习性与民族精神的内涵，明确民族精神的特征和成为民族精神的必备条件。结论（第三、四节），解决问题：来自传统文化中的“自强不息”和“厚德载物”能激励人们前进，是我们民族精神的核心。教师：以上，我们对文章的层次结构、作者的行文思路进行了疏通和分析。下面我们分析作者采用了怎样的论证手法。请同学们举例加以说明。（教师要给同学们充分的思考和讨论时间，使学生在自主阅读和互动式阅读中，筛选、提取信息的能力得到充分训练）师生共同明确：作者通篇运用了正反论证的方法，通过正与误、是与非的对比，鲜明地表明了立场，阐发了观点，使观点得以鲜明地凸显出来；同时还引用了大量的经典实例来佐证自己的观点，加重了文章内涵的厚度与力度。三、板书设计古代：春秋宋：文化发展迅速明清文化发展缓慢结论：革故取新能前进因循守旧必落后近代：中国受列强侵略-人民奋起抵抗结论：妄自尊大可笑，妄自菲薄可耻。作者在阐述观点中运用了正反对比论证的方法，使作者观点鲜明地展现出来民族习性（对比）愚昧、散漫、奴性、盲从反对压迫、奴役，争取自由和人格尊严儒家思想（对比）三纲五伦（消极）反独裁、反暴政、重独立、重内在价值-（积极）结论：只有受到人们的尊崇，有较为广泛的影响，能激励人们不断前进，能促进社会发展的思想观念，才是真正的民族精神。3.“自强不息”与“厚德载物”“自强不息”：虽非孔子所著，确是孔学的发展，是中国传统文化延续发展的思想源泉（孔子、曾子、尧舜、文王等例证）“厚德载物”：是中国传统文化延续发展的必要条件结论：来自于传统文化中的“自强不息”和“厚德载物”是我们民族精神的核心本质。4.“中庸”辨析“中庸”是“为德”而非为道，应是指修养境界。“中庸”体现的是“无过无不及”的处世态度。中庸追求为德的修养境界，无过无不及的处世态度，限制恪守君臣之义西方打倒君权-排斥奇技淫巧-西方实证科学进步不能推动文化发展，不是民族基本精神四、教师小结这节课，我们以文化传统和民族精神为例，围绕着疏通文章内部层次关系把握文章主体的问题，采用了整体阅读和提取中心句的方法帮助大家掌握