论纽曼的大学教学思想.doc

论纽曼的大学教学思想论纽曼的大学教学思想摘 要大学是一个传授普遍知识的地方，大学的主要职能是教学，大学为传授知识而设，这是纽曼大学的理想的中心思想。从大学的理想有关教学目标传播和推广知识与培育理智、教学 内容 整合的知识、教学 方法 激发 学习 动机以及教学组织让学生合作学习的论述中，阐述了纽曼的大学教学思想，并据此反思了 现代 大学教学。 关键词纽曼；教学；大学 Abstract:A university is a place for passing on universal knowledge, the main function of university is teaching and university is designed to pass on knowledge , which are the main thought of the book “the Idea of a University” by Newman. This paper expounds Newmans university teaching thought and reflects the teaching in modern universities. Key words:Newman; teaching; university 教学过去是、当今依然是、将来仍然是大学 教育 活动的最基本组成部分。然而，随着高 科技 时代 的来临，现代 社会 发展 节奏大大加快，对 科学 技术的发明和使用在数量上和速度上都有很高的需求。大学为顺应和推动这一潮流，一定程度上把时间和精力投入到了科研和社会服务的功能上。教学，这一大学赖以生存和发展的基础功能一定程度上遭受了冲击。教授无暇顾及教学，教学效果成了学校评价教师的一个微不足道的因素，往往被科研成果取代。难道是大学教学的使命随着社会和大学的发展已经到了被迫退出 历史 舞台的地步？答案显然是否定的。恰恰想反，在我国高等教育已进入大众化阶段、高等教育质量 问题 突显的今天，比过去更需要重视、加强和改善教学。 “大学指学生而言” （20) ，大学为学生而设。“如果大学的目的是为了科学和 哲学 发现为什么大学应该拥有学生” （1) 。因而大学的主要职能是教学，大学“首先是个接受教育的地方，是个能从众多学科中获取大量知识的地方” （47) ，这是贯穿于纽曼的大学的理想的中心思想。重读此着，笔者惊喜地发现它对当今大学教学不仅有丰富的 理论 意义，而且具有积极的实践价值。 一、教学目标：传播和推广知识与培育理智 一切教育现象、教育过程得以形成的最高基准点就是教学目标 (287) 。教学活动与其他教育活动一样，也是借由教学目标这一教育学范畴为最高基准点来构建的。因此，教学目标对教学过程有直接指导作用。 关于教学目标，纽曼虽然没有直接阐述，但在他的自由教育的倡导中，我们依稀可以看出，他理想的教学目标是：知识的传递与“理智的培育” （6) 。不过他更重视后者，即“开阔心智，让心智得到修正和净化，使它学会去了解，让它去消化、掌握、驾驭并使用知识，让它有能力驾驭自己的才能，包括 应用 、灵活性、方法、准确性、敏锐、机智、谈吐、口才等等” （42) 。具体体现在以下两个主张中： 首先，纽曼主张“知识本身即为目的” （20) 。“大学是传授普遍知识的地方” （1) ，后人常常片面、断章取义地解释这句话的意思，殊不知这句话具有深刻的含义和哲理 （177) 。 教育过程是一个心理活动过程，纽曼意味深长地给教育下了定义：“教育是一个崇高的字眼；教育就是为获得知识作准备的” （17) 。他所指的知识有其特殊含义，他把它称为“自由知识”。何谓“自由知识”？纽曼解释为“它不仅是一种手段，而且是一种目的” （32) 。一方面，作为一种目的，纽曼认为，知识之所以真正高贵，之所以有价值，之所以值得追求，其原因不在于它的结果，而是因为知识内部含有一种科学或哲学的胚芽 （33) 。对拥有知识的人来说，它可以使他们无需四处寻找可以依托的外在目的 （32) 。因此，知识具有无可否认的益处，“以至于在领会过程中，它是对许多思想的补充；在获取过程中，它是对许多问题的补救” （24) 。由此可见，纽曼所提倡的教育应当首先强调学生对知识的掌握、理解。而作为一种特殊的教育活动教学，理所当然也是为获取知识作准备的。另一方面，知识作为一种手段，纽曼认识到了知识的实用价值。他说：“拥有知识还可以使我们获得更多的优势并有助于他人。” （24) “这种知识不仅仅是一种外在的或偶然的优势我们可以随心所欲地驾驭它或用它进行交流和沟通，可以用来应付不时之需，可以带在身边，进入市场。知识是一种习得的精神启示，是一种习惯，是一笔个人的财富，是一种内在的禀赋。” （33) 可见，纽曼并不反对知识的工具性，并不反对把知识运用于实践。他反复强调：不要认为这是否认对那些属于实用或机械方面技艺的特殊和现实的东西予以关注的必要性，或者说要去诋毁这些东西带来的好处，生活离不开它们，日常的福利归功于它们 （33) 。因此，若将纽曼的“知识本身即为目的”单纯地理解为“为知识而知识”是不全面的。事实上，纽曼不仅最大限度地追求“本身即为目的”的知识，而且对于知识的外在作用给予高度关注。 其次，纽曼主张“全面的智力训练”。他从教学论的角度辩证地考查了知识与智力二者之间的关系。一方面，知识的交流无疑是才智扩展或者说才智启发的条件和手段 （53) 。另一方面，知识的这种交流并不是才智扩展或才智启发的全部过程 （54) 。拥有大量的知识并不意味着智力就得到了扩展和启发。因为，如果不是凌驾于知识之上，而是屈从于知识，那么就会被知识压得喘不过气来，并且拥有知识越多，就越会被知识所累 （59) 。这似乎正是对当今教学现状的某种预言。 三次科学技术革命，不仅带来了社会 经济 的繁荣发展，也大大丰富了社会的科学文化知识。大学根据学科发展的需要，向学生提供了大量的学科知识。大学里开设各种主题知识的讲座，举行名目繁多的 考试 ，颁发各种各样的知识技能证书大学不仅没有意识到这种教育背后存在的危机，反而沾沾自喜，乐此不疲地将一大堆不能接受、消化的知识塞进学生头脑之中，以至于对学生灌输太多，学生却拒绝接受一切。这正是大学生产生厌学情绪的根源。并且，随着进入知识经济社会，知识以加速度的形式迅猛发展，要想让学生在大学学习阶段掌握一生所用的知识，不仅是不可能的，也是不现实