日本园林发展简史课件.ppt

日本园林发展简史,学习重点,日本造园活动发展史日本园林的类型日本园林造园要素,1.1日本的古代园林1.2日本的中世园林1.3日本的近世园林1.4日本的现代园林,日本造园活动发展史,1.1日本造园活动发展的历史分期,平安时代的园林总体上受唐文化影响十分深刻，中轴、对称、中池、中岛等概念都是唐代皇家园林的特征，由唐风庭园发展为寝殿造庭园和净土庭园是平安时代的最大特征，这反映日本园林发展的两种倾向民族化倾向和宗教化倾向。,1.2日本的古代园林平安时代的园林,室町时代，园林风尚发生了本质的变化。从造园主人上看，武家和僧家造园远远超过皇家。从类型上看，南北朝产生的枯山水在此朝得到广泛的应用，独立枯山水出现；室町末期，茶道与庭园结合，初次走入园林，成为茶庭的开始；书院在武家园林中崭露头脚，为即将来临的书院造庭园揭开序幕。,1.3日本的中世园林,1.4日本的近世园林江户时代的旧芝离宫（长堤桃花）,江户时代的日本旧芝离宫在造园时着重摹仿了西湖的堤岛格局，其中就直接采用了“西湖之堤”来命名长堤。,明治时代开始，私家园林（别庄）成为日本庭园的一大亮点。由山县有朋聘请小川治兵卫建造的“无邻庵”是其代表。该园位于京都南禅寺之西，有池泉、枯山水，也有西式草坪，结合了东洋、西洋的园林样式。,1.5日本的现代园林,1.5日本的现代园林,此外，还有旧岩崎邸庭园、三井纲町別邸、旧诸户清六邸和旧古河庭园等也是其中佼佼者。这些庭园大多具有东西方融合的特点。,如果说飞鸟时代和奈良时代是中国式自然山水园的引进期，平安时期是日本化园林的形成时期和三大园林的个性化分道扬镳时期，那么中世的镰仓时代、室町时代就是寺社园林的发展期。近世的桃山时代是茶庭露地的发展期，近世的江户时代是茶庭、石庭与池泉园的综合期。,1.5日本造园活动发展历史的总结,1.5日本造园活动发展历史的总结,（一）自然之神：日本神道殿堂（二）天堂中的诗意：平安时代（三）空即是色：镰仓园林（四）精神的通道：室町园林（五）华丽与约束：桃山时期（六）私人生境：江户时期,二、日本园林的类型,日本传统园林有三类：（一）筑山庭:“筑山”即所谓鉴赏型“山水园”。“筑山”又象书法一样，分为“真”、“行”、“草”三种体，繁简各异。它是表现山峦、平野、谷地、溪流、瀑布等大自然山水风景的园林。传统的特征是以山为主景，以重叠的几个山头形成远山、中山、近山及主山、客山，以流自山涧的瀑布为焦点。,二、日本园林的类型,（二）平庭:一般布置于平坦园地上，有的堆一些土山，有的仅于地面聚散地设置一些大小不等的石组，布置一些石灯笼、植物和溪流，这是象征原野和谷地，岩石象征真山，树木代表森林。平庭中也有枯山水的做法，以平砂模拟水面。,二、日本园林的类型,（三）茶庭:茶庭只是一小块庭地，单设或与庭园其它部分隔开，一般面积很小，布置在筑山庭或平庭之中，四周设富有野趣的围篱，如竹篱、木栅，有小庭门入内，主体建筑为茶汤仪式的茶屋。茶庭中亦有洗手钵和石灯笼装点。,筑山庭:“筑山”即所谓鉴赏型“山水园”。“筑山”又象书法一样，分为“真”、“行”、“草”三种体，繁简各异。它是表现山峦、平野、谷地、溪流、瀑布等大自然山水风景的园林。传统的特征是以山为主景，以重叠的几个山头形成远山、中山、近山及主山、客山，以流自山涧的瀑布为焦点。,金阁寺,枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。,枯山水庭园的起源,枯山水是日本脱胎于中国园林的延伸，很大程度上是贯穿着日本“朝花夕落”以及对于“岛屿生存忧患”的意识，充满了对生命早逝的悲哀，以及大和民族对“死寂”的世界观，佛教的观点，其实也是一种依托，可以这样思考，同是大乘佛教的中国园林，同是“一花一世界”的抽象理念的寺庙园林,枯山水庭园的起源,初步形成:,13世纪时，源自中国的另一支佛教宗派禅宗在日本流行，为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本园林开始摈弃以往的池泉庭园，而是使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内几乎不使用任何开花植物，以期达到自我修行的目的。,枯山水庭园的发展,吸取与融入,本来，和中国一样，日本的庭院艺术离不开水。在日本，水有生命、清静之意。有了水，庭院因此润泽生辉。只是当6世纪佛教传到日本，崇尚虚无的僧侣们开始在意境中觉悟出枯山水的味道来了，学着用石头堆砌出一些意境。而在600年前的日本室町时代，日本人从中国的北宋山水画中汲取到更多的养分，遵循画中三远（高远、深远、平远）的表现手法，动手成就出较完整的枯山水庭院。,枯山水庭园的发展,枯山水庭园的发展,北宋山水画,日本的枯山水,发展阶段,后来，这种园林发展臻与极致乔灌木、小桥、岛屿、等造园惯用要素均被剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是流行至今的日本枯山水，它对人精神的震撼力也是惊人的。,岩石,沙砾,苔地,枯山水庭园的发展,枯山水代表作：京都大德寺大仙院、龙安寺庭院、银阁寺庭院、本坊庭院、西芳寺庭院、桂离宫庭院等。（典型的枯山水庭院几乎都集中在日本的古都京都。而作为日本枯山水庭院的最高峰，则是京都大德寺大仙院庭院。）,大德寺大仙院,龙安寺庭院,银阁寺庭院,日本枯山水庭园的代表,2019/12/14,25,可编辑,茶庭心字池,庭园最具特色的部分全部由人工所建造。作为茶道十分盛行时代的作品，庭园整体就象是连续的茶庭。园内的建筑（月波楼、松琴亭、赏花亭、笑意轩、园林堂等）都是围绕着心字池协调统一地设置在园中。,三、造园要素,日本园林中用石一般称石组，它是利用石质固有自然造型进行美丽组合使之成为庭园中的骨架结构或甚至是主要景观构成，强调表现其庭园景趣，摹写自然，具有具象或抽象的构成，是优秀的日本造园技法之一。与石砌围墙、植物配置合称日本园林的优秀三技法。,三、造园要素,飞石：桃山时代开始出现，石间保持一定的距离，其最终的目的是要创造一种能够更好地展示庭园空间“路”。汀布：设置在湖中浅处地石块，展现水中之路，有沉于水中的亦有露于水面的。,三、造园要素,石灯笼：最初为寺庙的献灯，因其独特的造型，作为园中的添景物被日本庭园广泛采用，并有照明作用，形式多样。蹲踞：从桃山时代开始被广泛利用，是手水钵和周边役石的总称，供洗手之用。,日本园林的造园要素飞石,京都修学院离宫江户初期,冈山县大通寺江户中期,东京清澄园明治年间,日本园林的造园要素汀步,日本园林的造园要素石灯笼,日本园林的造园要素手水钵,桂离宫中的手水钵,武者小路千家唤翠园的蹲踞,中国的神仙思想大约在公元450年左右传入日本。这一思想期望通过采集山野自然生长的药草制成仙药，并在艰苦的修行中借助神灵之力而成仙。这种修行的场所就在洞窟之中。同时，洞窟也是风葬、水葬的宝地。洞窟的造型被引入庭园大约在镰仓时代以后。,日本园林的造园要素洞窟,日本园林的造园要素洞窟,鸟取县尾崎氏邸江户中期,东京六义园江户初期,日本园林的造园要素岛,使用各种不同的材料，搭在河流、池塘、湖泊或山涧两岸的古代桥梁，造型各异，千姿百态。有用砍倒的圆木搭成的独木桥，有将木板拼合搭成的板桥，也有用数只小船并结而成的浮桥，还有用藤木编成的吊桥以及把石头摆放到溪流中做成的脚踏石等。,日本园林的造园要素桥,西本院寺桃山京都,天龙寺镰仓京都,日本园林的造园要素流瀑,（金阁寺）镰仓京都,慧林寺镰仓山梨,日本园林的植物配植,在日本园林中，最基本的植物是常绿树木，它们与山石、水体一起被称为最主要的造园材料。在日本传统造园家眼中，一座园林的四分之三都应由植物、山石和水体构成。常绿植物不仅可以经年保持园林风貌，也为色泽浅亮的观花或色叶植物提供了一道天然背景。,日本园林的植物配植,日本黑松，它也是多数日本人认为最好的树木。黑松常常是作为一座枯山水庭园或一处池泉庭园的中心焦点，它往往被置于一个半岛上，曲曲折折的枝干便悬垂于水面之上，形成一幅优美的画面。日本红松与黑松相比，红松显得较为纤细、柔美，也较难生长，所以它被认为是一种女性化的树种，常常被用作男性化的黑松的从属树。,日本园林的植物配植,在日本传统园林中，这两种松树被一齐种植于池泉边缘。其它日本园林中常见的常绿