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山东师范大学硕士学位论文 科技伦理与学校道德教育改革 中文摘要 人类社会已经进入高科技时代，科学技术渗透于人类社会的各个方面，不断改变着 人类的生活。然而，伴随科技的进步，各种前所未有的科技伦理问题也层出不穷。在此 背景下，人们不得不对科学技术及其发展进行伦理反思，于是科技伦理研究在世界范围 内兴起。伦理学向来是学校道德教育实施的理论基础，因此，面对科技伦理的兴起与发 展，学校道德教育理应做出回应，将科技伦理纳入学校道德教育体系。 本文旨在通过对科技伦理概念和理论的梳理，管窥科技伦理与学校道德教育的契合 点，采用历史和逻辑统一，纵向梳理和横向比较结合的方法，基于科技伦理的视角审视 当前学校道德教育存在的问题，并提出相应的改革措施，从而将科技伦理纳入学校道德 教育体系。一方面发挥科技伦理的道德教育意义，推动科技伦理的实践，另一方面丰富 和发展现有的道德教育理论研究，改进学校道德教育的现状，推动当前学校道德教育实 践和改革的顺利进行。全文共分为三个部分： 第一部分交代了科技伦理兴起的时代背景和理论背景。伴随科学技术的发展，科学 技术的负面效应凸显，许多尖锐的科技伦理问题，震撼并冲击着人们传统的伦理道德观 念，科学技术的“价值中立学说 日益受到批判，于是人们开始构建新的伦理规范以调 控科技的发展，科技伦理应运而生。 第二部分是对科技伦理的解读。这一部分从科技伦理的界定入手，指出：科技伦理 是人们运用伦理原则与规范引导科技发展，以达到使科学技术造福人类目的的价值观念 体系和道德实践活动，具有很强的开放性和实践性，其本质是对科学技术与人的生存与 发展关系的深层思考。在此基础上，又探讨了科技伦理的意义，指出：科技伦理凸显了 科技“以人为本 的价值取向；促进了科学精神与人文精神的融合；推动了基于科技发 展的伦理更新。 第三部分探讨了科技伦理视野中的学校道德教育。这一部分基于科技伦理的视角审 视了当前的学校道德教育，并从四个方面指出了存在的问题：其一，道德教育边缘化， 没能有效发挥对科技教育的引导作用；其二，道德教育理想化，忽视了对个体科技伦理 意识的培养；其三，道德教育封闭化，缺乏对科技发展引发的伦理问题的关注；其四， 道德教育科学化，不利于个体科技理性与价值理性的和谐发展。针对存在的问题，文章 从四个方面论述了科技伦理视野下学校道德教育改革的具体措施。其一，正确定位道德 l 山东师范大学硕士学位论文 教育，使其与科技教育和谐发展；其二，完善道德教育目标，注重培养学生的科技伦理 意识；其三，更新道德教育内容，关注科技伦理的最新研究成果；其四，转变道德教育 方式，着力培养学生的探究和实践能力。 关键词：科技；科技伦理；道德教育 分类号：g 4 1 0 1 1 山东师范大学硕士学位论文 s c i t e c he t h i c sa n di t si m p l i c a t i o nf o rs c h o o lm o r a le d u c a t i o n a b s t r a c t t h eh u m a ns o c i e t yh a sa l r e a d ye n t e r e dt h eh i g h t e c he r a s c i e n c e - t e c h n o l o g yh a s p e r m e a t e de v e r ya s p e c to fh u m a ns o c i e t ya n db r o u g h tr e v o l u t i o n a r yc h a n g e si np e o p l e sw a y o fl i f e b u t 谢mt h ep r o g r e s so fs c i e n c e t e c h n o l o g y ，v a r i o u su n p r e c e d e n t e de t h i cp r e d i c a m e n t w i t hs c i e n c e t e c h n o l o g ye m e r g e si ne n d l e s s l y o nt h i sb a c k g r o u n d , p e o p l eh a v et or e f l e c to n t h es c i e n c e t e c h n o l o g ya n di t sd e v e l o p m e n t t h e r e u p o n ，t h es t u d yo fs c i - t e c he t h i c sr i s e sa l l o v e rt h ew o r l d e t h i c sh a sa l w a y sb e e nt h ei m p l e m e n t a lb a s i so ft h em o r a le d u c a t i o n ，t h e r e f o r e ， s c h o o lm o m le d u c a t i o ns h o u l dr e s p o n s et ot h er i s i n ga n dd e v e l o p m e n to ft h es c i - t e c h e t h i c s a n dw es h o u l db r i n gs c i - t e c he t h i c si n t ot h et h es y s t e mo fs c h o o lm o r a le d u c a t i o n t h i sp a p e ra i m sa ts t u d y i n gh o wt ob r i n gs c i - t e c he t h i c si n t ot h et h es y s t e mo fs c h o o l m o r a le d u c a t i o n i no r d e rt of i n do u tt h ec o n j u n c t i o np o i n tb e t w e e ns c i t e c he t h i c sa n dm o r a l e d u c a t i o n ，t h ea u t h o rr e s e a r c h e st h ec o n c e p ta n dt h e o r yo fs c i t e c he t h i c s ，e x a m i n e st h es c h o o l m o r a le d u c a t i o no nt h es e i t e c he t h i c sp e r s p e c t i v e ，a n dp u t sf o r w a r dc o r r e s p o n d i n gi n n o v a t i o n m e a s l e s s o ，o no n eh a n d , t h em o r a le d u c a t i o ns i g n i f i c a n c eo fs c i t e c he t h i c si sg i v e nf u l l p l a y o nt h eo t h e rh a n d ，t h et h e o r e t i c a ls t u d y ，p r a c t i c ea n dr e f o r m a t i o no fm o r a le d u c a t i o ni s a d v a n c e d t h ef u l lt e x tc o n s i s t so ft h r e es e c t i o i l s ： t h ef i r s ts e c t i o na n a l y z e st h et i m ea n dt h e o r e t i c a lb a c k g r o u n do ft h ep r o d u c t i o no f s c i t e c he t h i c s w i t ht h ed e v e l o p m e n to fs c i e n c e t e c h n o l o g y ，n e g a t i v es c i t e c he f f e c t sb e c o m e m o r eo b v i o u s al o to fp e n e t r a t i n ge t h i cp r e d i c a m e n tw i t hs c i e n c e - t e c h n o l o g yi sa s s a u l t i n g p e o p l e t r a d i t i o n a le t h i c a li d e a sa n dt h ev a l u en e u t r a l i t yo fs c i t e c hi sc r i t i c i z e db ym a n y s c h o l a r s t h e r e u p o n ，i no r d e rt og u i dt h ed e v e l o p m e n to fs c i e n c e t e c h n o l o g y , p e o p l eb e g i nt o c o n s t r u c tn e we t h i c a lp r i n c i p l e s t h es e c o n ds e c t i o ni st h ei n t e r p r e t a t i o no ft h es c i - t e c he t h i c s b e g i n n i n gw i t ht h e d e f i n i t i o no fs c i - t e c he t h i c s ，t h i ss e c t i o np o i n t so u tt h a ts c i - t e c he t h i c si sak i n do fv a l u e c o n c e p ts y s t e m a n d p r a c t i c a l m o r a l a c t i v i t y t h a tc a r l g u i d t h e d e v e l o p m e n t o f s c i e n c e t e c h n o l o g y i t se s s e n c ei st h ed e 印t h i n k i n go f t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nh u m a nb e i n g s a n ds c i e n c e - t e c h n o l o g y o nt h i sb a s i s ，t h i ss e c t i o ns m d y so nt h ei m p l i c a t i o no fs c i - t e c he t h i c s a n dp o i n to u tt h a ts c i - t e c he t h i c sr e f l e c t sp e o p l e o r i e n t e dv a l u e s ，i m p r o v e st h ei n t e g r a t i o no f i i i 山东师范大学硕士学位论文 s c i e n t i f i cs p i r i ta n dh u m a n i s ts p i r i ta n dp r o m o t et h eu p d a t i n go ft h ee t h i c st h a tb a s e do nt h e d e v e l o p m e n to fs c i e n c e t e c h n o l o g y t h et h i r ds e c t i o ns t u d y so nt h em o r a le d u c a t i o ni nt h ev i s i o no fs c i t e c he t h i c s t h i s s e c t i o ne x a m i n e dt h es c h o o lm o r a le d u c a t i o no nt h es c i - t e c he t h i c sp e r s p e c t i v ea n d p o i n t so u t f o u rp r o b l e m se x i s t i n gi nt h es c h o o lm o r a le d u c a t i o n f i r s t ，m o r a le d u c a t i o ni sm a r g i n a l i z e d a n dc a r l tg u i dt h ed e v e l o p m e n to fs c i e n c e t e c h n o l o g ye d u c a t i o n s e c o n d ，m o r a le d u c a t i o ni s i d e a l i z e da n di g n o r e st h ec u l t i v a t i o no fs t u d e n t s s c i - t e c he t h i c sc o n s c i o u s n e s s t h i r d ，m o r a l e d u c a t i o ni sc l o s e da n dl a c k so ft h ea t t e n t i o nt os c i - t e c he t h i c s f o u r t h m o r a le d u c a t i o ni s s c i e n t i f i c ，w h i c hg o e sa g a i n s tt h eh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n to fs t u d e n t s t e c h n o l o g i c a l r a t i o n a l i t ya n dv a l u er a t i o n a l i t y a c c o r d i n gt ot h ee x i s t i n gp r o b l e m s ，f o u rc o u n t e r m e a s u r e s a r ep u tf o r w a r d f i r s t ，o r i e n tt h em o r a le d u c a t i o nc o r r e c t l y ，a n dm a k ei td e v e l o ph a r m o n i o u s l y w i t ht h es c i e n c e - t e c h n o l o g ye d u c a t i o n s e c o n d , p e r f e c tt h em o r a le d u c a t i o ng o a l ，a n dp a y m o r ea t t e n t i o nt ot h ec u l t i v a t i o no fs t u d e n t s s c i t e c he t h i c sc o n s c i o u s n e s s t h i r d ，u p d a t et h e m o r a le d u c a t i o nc o n t e n t ，a n dc o n c e r nt h el a t e s tr e s e a r c hr e s u l t so fs c i t e c he t h i c s f o u r t h ， t r a n s f o r mt h em o r a le d u c a t i o n a lm e t h o d ，a n df o c u s i n go i lt h ec u l t i v a t i o no ft h es t u d e n t s e x p l o r a t o r ya b i l i t ya n dp r a c t i c a la b i l i t y k e yw o r d s ：s c i e n c e - t e c h n o l o g y ；s c i - t e c he t h i c s ；m o r a le d u c a t i o n c a t e g o r y ：g 4 10 i v 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表 或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如没有其他需要特别声 明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文储虢刍艮寿趣新粹蜃 罗7 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权登 接可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 签字日期：。神7 年j ；月刁日 导师签字： 斟 汤乏 签字醐7 年叼日 山东师范大学硕士学位论文 引言 一、问题的提出 当今时代是科学技术迅速发展的高科技时代，科学技术渗透于人类生活的各个方 面，给人类的生活带来了翻天覆地的变化。可是，令人费解的是，高度发达的科学技术 和物质文明并没有给人类带来一个和平、幸福、和谐的社会，反而引发了一系列伦理道 德问题。因此，在科技加速发展的背景下，人们开始反思一个沉重的问题：如何对科学 技术进行伦理道德引导? 作为理论上的回应，科技伦理研究在世界范围内兴起，并成为 理论界探讨和争论的热点问题之一。伦理学向来是学校道德教育实施的理论基础，因此， 科技伦理的兴起与发展必然对学校道德教育提出一些新的要求，而学校道德教育也理应 做出回应。 二、研究意义 ( 一) 理论意义 关注伦理学领域的最新研究成果是道德教育理论研究的一个显著特点，科技伦理作 为近年来伦理学领域探讨和争论的热点问题之一，理应受到道德教育理论界的关注，然 而就目前的研究资料来看，道德教育理论研究并没有给予科技伦理以应有的重视。在这 种情况下，重视科技伦理与道德教育之间的联姻，阐明科技伦理对道德教育的要求，以 及学校道德教育应如何回应科技伦理，是当前道德教育理论研究应有的抉择，这即可以 发挥科技伦理对道德教育的辐射作用，又可以丰富和发展道德教育理论，开拓道德教育 研究的视野。 ( 二) 现实意义 当今时代是科学技术迅速发展的高科技时代，科学技术给人类带来富裕的物质生活 的同时，也带来了诸多无法回避的道德困惑与价值冲突，其发展与应用比以往任何时候 都需要伦理价值和道德规范的引导。在这种情况下，总结科技伦理的研究成果并将其纳 入学校道德教育体系，具有重要的现实意义。这即能够帮助人们正确处理现实生活中科 技引发的道德困惑，协调人类自身与科学技术的关系，又有利于克服科学技术的负面效 应，引导科技事业健康稳定的发展。 三、研究现状 ( 一) 国外 1 山东师范大学硕士学位论文 科技伦理做为应用伦理学的一个分支，从道德哲学中分化出来以后，就引发了强烈 的争论，然而支持者和反对者共同促成了科技伦理研究的进步与发展。目前通过互联网 及其他手段如e b s c o 、k l u w e ro n l i n ej o u r n a ls 、n r cr e s e a r c hp r e s s 、中国国家图书 馆等来源查阅到的资料显示，关于科技伦理的著作已经有几十部，从不同方面论述科技 伦理的文章也有千余篇，总结这些研究成果可以发现： 1 关于具体科技领域的伦理问题研究最多。 关于基因工程、克隆技术、生殖技术、信息技术、核技术、医疗技术等方面的伦理 问题研究比较多，这反映了科技伦理研究的范围之广。其次，关于科学技术与社会、伦 理道德的关系研究也比较多，这方面的研究更多的是将科学技术置于社会和伦理道德的 视野中来审视。此外，还有一部分是从哲学的角度出发研究科技伦理问题，如海德格尔 认为必须从人的存在层面去理解技术，技术应该以人的存在为目的；哈贝马斯则认为， 科学技术是一种意识形态，现代科学技术不能离开社会制度框架和人类的价值判断与道 德确认。 2 虽然关于科技伦理的著作和文章有很多，但是与道德教育相关的却很少。 就目前搜集的资料来看，尚未发现这方面的专著，仅有一些相关的文章。这些文章 大部分是涉及在具体的科技教育中渗透科技伦理道德思想，也有一部分在论述科技工作 者科技伦理素养的培养或科技伦理的实践途径时会涉及道德教育，但是直接论述科技伦 理与道德教育的文章至今还没有发现。 ( 二) 国内 国内学术界对科技伦理的关注始于2 0 世纪8 0 年代，到目前为止已经取得了许多有 价值的研究成果。从国家图书馆和超星图书库的文献检索中发现，国内学术界出版的科 技伦理专著已经有二十多部，在一般性伦理学著作或教科书中也出现了专门章节对科学 技术伦理展开介绍和讨论，其中直接提到道德教育的只有一部。另外，从清华学术期刊 网检索到的，仅1 9 9 4 年至2 0 0 7 年间有关科技伦理的文章就有8 6 4 篇，其中与教育有关 的有2 4 5 篇。从这些研究成果可以看出： 1 大部分专著和文章都致力于科技伦理理论体系的建构。 1 9 8 0 年6 月召开的第一次全国伦理学研讨会上，有关“科技道德 的交流论文就已 经出现，但是，直到1 9 8 7 年，关于在理工科院校开设科技伦理学的建议( 道德与文 明1 9 8 7 ，5 ) 一文，才首先提出作为研究科技道德现象的“科技伦理学”概念并概述了 其主要内容与框架体系。此后，有关科技伦理的各种专著相继出版，如徐少锦主编的科 2 山东师范大学硕士学位论文 技伦理学( 1 9 8 9 ) 、包连宗主编的科技伦理学基础( 1 9 8 9 ) 、刘大椿等著的在真与 善之间科技时代的伦理问题与道德抉择( 2 0 0 0 ) 、傅静的科技伦理学( 2 0 0 2 ) 、 李庆臻等主编的现代科技伦理学( 2 0 0 3 ) 、陶明报著的科技伦理问题研究( 2 0 0 5 ) 等。虽然这些专著和文章在一些具体问题上存在分歧，但它们都致力于构建科技伦理体 系，并取得了一定的成果。 2 也有一部分专著和文章致力于具体科技领域的伦理问题研究i 其中余谋昌在其著作高科技挑战道德( 2 0 0 0 ) 中就分别论述了生殖技术、克隆技 术、航天技术、信息技术、核技术、基因技术、医疗技术等引发的伦理问题。另外，还 卣很多文章也探索了这方面的问题，如王延光的优生学与克隆技术研究的伦理争议 ( 伦理学，2 0 0 0 ，1 1 ) ，沈铭贤的人类基因组伦理( 医学与哲学，2 0 0 1 ，5 ) ，李玲芬 拘人工辅助性生殖技术的伦理学审视( 贵少i 1 社会科学，2 0 0 4 ，1 ) 等。 3 还有一小部分专著和文章对中西科技伦理思想的历史资源进行了梳理。 其中主要包括徐少锦主编的西方科技伦理思想史( 1 9 9 5 ) ，王前的中国科技伦 里史纲( 2 0 0 6 ) 。 4 与教育有关的研究成果较少。 就目前检索到的资料来看，虽然专门论述科技伦理与教育的专著还没有，但已经有 一些科技伦理的专著涉及到教育，如傅静在科技伦理学( 2 0 0 2 ) 一书的第八章中指 出道德教育必须对科技伦理等新兴伦理做出回应；硕士论文一篇，即从理工科大学生 拘视角解读科学道德教育( 陈金江，华中科技大学，2 0 0 5 ) ；文章2 6 篇，如张岂之的 论科技伦理教育( 现代大学教育，2 0 0 1 ，4 ) ，李志强的论科技时代的科技道德教 育( 求实，2 0 0 4 ，2 ) 等。其中直接论述科技伦理与道德教育的文章仅有2 篇，即：潘 童红的科技伦理视野中的大学德育回应( 教育评论，2 0 0 4 ，5 ) 薛留根的科技伦理 与学校道德教育( 上海教育，2 0 0 1 ，2 2 ) 。总的来看，这些文章大部分仅限于论述科技 伦理对大学尤其是理工科学生道德教育的影响，也有一小部分笼统地分析了将科技伦理 纳入学校道德教育体系的必要性，但未见从宏观和微观的结合上对科技伦理和道德教育 进行全面、系统的分析和研究。 总之，近年来，人们对科技伦理的研究轰轰烈烈，但是对科技伦理与教育的研究则 不够充分，尤其是对科技伦理与道德教育的研究更是近乎空白，因此，通过对科技伦理 与道德教育研究的现状分析，借鉴科技伦理所提供的新视角重新审视、反省学校道德教 育现状，对于深化道德理论研究，推动学校道德教育教学改革具有十分重要的意义。 3 山东师范大学硕士学位论文 四、研究思路 本文旨在通过对科技伦理概念和理论的梳理，管窥科技伦理与学校道德教育的契合 点，采用历史和逻辑统一，纵向梳理和横向比较结合的方法，建基于科技伦理的理论基 础之上，提出科技伦理对学校道德教育的要求，以及学校道德教育应如何对科技伦理做 出回应，从而将科技伦理纳入学校道德教育体系。一方面发挥科技伦理的道德教育意义， 推动科技伦理的实践，另一方面丰富和发展现有的道德教育理论研究，改进学校道德教 育的现状，推动当前学校道德教育实践和改革的顺利进行。 五、研究方法 文献法：借助e b s c o 、k l u w e ro n l i n ej o u r n a l s 、n r cr e s e a r c hp r e s s 、中国学术 期刊网、中国硕博士论文库以及学校的图书馆、资料室等查询国内外的相关文献资料， 并对其进行整理、分析，以获取有用的信息。 比较分析法：通过对搜集的资料信息再处理以及比较、整合和研究，得出有助于课 题开展的新信息。 第一部分科技伦理兴起的背景 一、科技伦理兴起的时代背景 ( 一) 科技发展的负面效应凸显 1 7 世纪以来，科学技术以前所未有的力量的改变着人类历史，创造了极大的物质财 富和精神财富，并且日益融入到人类的生产、生活、经济、文化等社会领域中，成为现 代社会发展的内在力量。然而，科技革命在促进社会进步的同时，也存在着的负面效应， 正如马克斯所指出的：“我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力 量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。新发现的财富的源泉，由于某种奇怪的、不可思 议的魔力而变成贫困的根源。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人 类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学 的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结 果是使物质力量具有理智生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业、科学与 现代贫困、衰颓之间的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显 而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。川妇科学技术的这种负面效应，伴随着其自身 的发展日益凸显，尤其是2 0 世纪中叶以来，科学技术的加速发展，激化了人与自然， 4 山东师范大学硕士学位论文 人与社会，人与自身的矛盾，直接造成了人类生存和发展的危机。 首先，科技发展激化了人与自然的矛盾，造成了生态危机。科技发展所带来的工业 文明，从一开始就是以牺牲环境为代价的；科学技术所创造的利益，带来的舒适是由人 类对环境灾害的承受换来的。科学技术，尤其是现代科学技术，使人类改变自然、控制 自然、改造自然的能力得到了很大的提高，然而人类凭借科学技术肆意改造自然，无节 制地索取自然资源的同时，也严重破坏了人与自然的和谐关系，引发了一系列的生态问 题，如：化肥和农药的大量投放，使得土壤和水体成分急剧退化，生物物种的灭绝，生 态失衡；森林的砍伐和植被的破坏，使得水土流失情况严重，土壤肥力降低，造成农业 减产，干旱、风沙等灾害肆虐；核武器的使用，核电站的泄露事故以及其它致癌、致畸、 致突变物质的排放，引发了人类的许多奇怪疾病；工厂、交通工具、家庭炉灶等，消耗 了大量石油、煤炭和天然气等资源，排放出二氧化碳，造成温室效应的同时，也引发了 严重的能源危机；空调、冰箱等制冷电器以及护发摩丝、灭火剂、杀虫剂等化学物品的 大量使用，使氟氯烃的排放量不断增加，严重破坏了臭氧层，导致了南极大陆上空的“臭 氧空洞 等等。这一系列生态问题已潜在的威胁着人类的生存与发展，并且在科技发达 的国家率先表现出来。 其次，科技发展激化了人与社会的矛盾，造成了社会危机。总体而言，科学技术的 发展与应用，促进了社会生产力的发展，极大地丰富了人类的物质生活。可是，令人费 解的是，高度发达的科学技术和物质文明并没有给人类带来一个自由、和平、幸福、和 谐的社会，反而引发并加巨了一系列社会危机。当代社会“科技变成了少数有钱人的财 富，他们以极高的价格出售和租赁技术，以获得利润。川2 3 科技进步为一部分人带来大量 财富的同时，并没有消灭贫困现象，反而加巨了贫富分化，而发达国家凭借对科学技术 的垄断优势，在世界范围内掠夺财富，则使得贫富分化现象扩大到世界范围，南北差距 进一步拉大。在科学技术最为发达的国家里，科技也并没有成为维护世界和平，为广大 人民群众谋福利的工具，反而成为推行霸权主义，镇压乃至屠杀无辜平民的手段。特别 是有的发达国家为了维护自己的既得利益和威慑力量，不顾人类的安宁，不断发展军事 科技，进行军备竞赛，致使生物武器、化学武器、核武器等相继问世，现在这些武器己 经足够使地球毁灭几十次甚至上百次，尤其是核武器的出现使人类不得不生活在核威胁 的恐怖之下。另外，与高科技发展形影相随的高科技犯罪行为，如计算机犯罪、电子黄 毒、网络诈骗等等也给整个社会的发展带来了不安定的因素。这系列的社会危机，使 人与社会之间的关系呈现出不和谐状态，令人满意的社会环境已经丧失。 山东师范大学硕士学位论文 再者，科技发展激化了人与自身的矛盾，造成了人类自身的危机。现代科技的发展 使人类在更大程度上进入了一个自由的王国，但与此同时，科技与物质联姻的弊端也逐 渐显露。科学技术成为人们追求物质享受的手段之后，人类便进入了加速变迁的世俗化 社会，在世俗化社会中，科技的发展使人们可以按自己的意愿选择不同的生活方式，享 受更丰富的物质财富。但是，“面对强大的社会技术系统人类却越来越感到无力，陷入 了自我实现与物化的两难困境 3 ，从而使自身的发展失去平衡，出现了种种危机。一 方面，科技以其特有的方式排斥艺术、宗教、伦理等其他方式对事物的展现，把一切都 纳入标准化、统一化、计量化的范畴，理性至上的原则渗透到人类社会的各个方面，而 人自身的问题却被排斥在科学世界之外，于是科技成为人与世界交往的唯一途径，人们 的精神世界日益萎缩，出现精神危机。另一方面，由于科技与物质的联姻，人们越来越 倾向于仅从物质层面上理解、把握和利用科技，而忽视了科学技术的精神意义。这导致 人们将全部的热情和精力都投入到对物质的满足和享受上，从而失去其作为人最基本、 最重要的价值和意义。结果，科学技术创造的物质财富越多，人们越沉浸于物质的享受， 人的自由也越有限，人的生活意义也就越单一。 科学技术的这些负面效应，促使人们对科学技术的实践进行反思，人们开始为科技 的发展寻求伦理规范与导向，科技伦理进入了日益形成的过程之中。 ( 二) 科技发展挑战传统伦理道德 科技活动作为一种社会伦理试验，它的每一次重大进步都会对传统道德提出严重的 挑战，引发传统伦理与科技发展现实之间的诸多冲突。尤其是2 0 世纪中叶以来，一些 新的科技进展生物技术、信息技术、医学技术、航天技术等导致了尤为尖锐的伦理 争执，并提出了许多紧迫和尖锐的伦理道德问题，震撼着人们的思想和道德观念，科技 活动所负载的价值与传统伦理价值体系之间的剧烈冲突日益凸显。 第一，生物技术引发的伦理道德冲突。随着生物技术的发展，利用基因工程、蛋白 质工程等技术可以有效治疗一些之前无法治疗的遗传性疾病，从而提高人类的身体素 质。但同时也不可避免地引发了“试管婴儿 、“借腹生子 等伦理道德问题。人们指出， 这种无性生殖的方式使人类传统的家庭伦理关系变得异常复杂，产生父将不父而父，母 将不母而母的道德困惑。更让人担忧的是，这种人工生殖技术的应用会导致人的胚胎、 精子、卵子甚至婴儿和母亲的商品化，这有损于人类的尊严，贬低了人的价值。此外， 克隆技术的出现与发展也使人们的担心与恐惧与日俱增。克隆人出生后，“他( 她) 在 家庭中处于什么地位呢? 由谁抚养和对他( 她) 负责呢? 克隆人的出现，会使整个传统 6 山东师范大学硕士学位论文 社会的伦理崩溃，会造成严重的社会混乱，从而危害社会稳定吗? 它在道德上可以接受 吗? “3 可见，生物技术的发展打破了传统的生育观念和家庭模式，从根本上改变了人 的亲缘关系，对传统的家庭伦理道德、婚姻道德产生了巨大的冲击。 第二，信息网络技术引发的伦理道德冲突。信息网络技术的发展，无限地扩展了人 们的交往空间，产生了人类社会迄今为止最高效的交往方式和传播媒介国际互联网 和信息高速公路。但许多伦理难题也随之而来：其一，这种高效的交往方式和传播媒介 将来自不同地区、民族、文化的各种道德价值观念带到人们面前，面对纷杂的价值观念 人们应该如何选择? 其二，网络交往“冲破了道德在一定时间、空间、地域、职业群体 的评价准则，冲破了血缘、地缘、民族、职业的道德认同。 啼3 面对这种情况，我们应该 如何将道德行为准则、道德行为评价放在更大的范围内来确认? 其三，网络交往正在取 代传统的面对面的交往方式，面对电脑，人们感受不到对方的反应，亲和感、可视性消 失，久而久之就会变得孤僻冷漠、精神麻木，人类的情感危机愈发严重。面对这种情况， 我们应该如何处理人与人、人与计算机之间的关系? 此外，随着信息网络技术的发展， 网络道德失范现象也日益严重，网络犯罪、网络病毒、网络黑客、侵犯隐私权、信息垄 断、网上知识产权等问题目益凸显。 第三，医学技术引发的伦理道德冲突。现代医学技术的迅速发展与传统伦理道德观 念发生了激烈碰撞，尤其是“器官移植”、“安乐死”等医学技术的实质性进展，把一系 列的伦理问题摆在人们的面前。在器官移植方面，由于人体器官价格昂贵，有人便开始 利用器官谋取高额利润，出现了器官买卖市场，也出现了以贩卖为目的而残害人命的地 下暴力集团。将人体器官变为商品，是对类尊严的亵渎和侮辱，也违背了人类的伦理道 德。而器官移植技术越是先进，越是向着移植复杂器官发展，碰到伦理道德问题也就越 多，尤其是脑移植如果成功，就会使被移植者的人格发生改变，那么被移植者的身份应 该如何确定? 这个人是属于器官提供者家庭还是器官接受者家庭? 另外，医学技术新成 果的应用，也创造了人类生命终结的新形式，即安乐死。关于安乐死，有人认为它提升 了人类的生命质量，在病人生命无法挽回的情况下，减轻了他们的痛苦，符合人道主义 原则；也有人认为安乐死有悖于传统伦理道德、医德，是不人道的，这就为医生提出了， 在不可“杀人 与病人由于无法忍受精神和躯体的痛苦，而自愿要求结束生命之间的两 难伦理选择。 第四，航天技术引发的伦理道德冲突。人类开发利用航天技术，正在引起经济一社 会一文化的全面变化，并提出新的伦理问题。利用航天技术人类正在宙宇中开拓新的领 7 山东师范大学硕士学位论文 地，走进新的疆界，那么是否谁先开拓这些领地，谁就是那里的主人? 我们要确立怎样 的“太空道德”? 另外，伴随航天技术的进步，人类文明将向宇宙文明发展，与之相适 应走向宇宙间一切生物的普遍的宇宙伦理也相继提出，如“宇航之父 齐奥尔科夫斯基， 就指出“无论是地球或其他星球上，或整个宇宙间都不应该有任何苦难，地球上的道德 像上天的道德一样，就是清除一切苦难。川6 1 美国学者蒂弗也认为“宇宙伦理学不仅研究 人与人，或人与社会的关系，它的伦理体系是无中心的，地球不是太阳系的中心，我们 到宇宙中去，人不是伦理体系的中心n 1 。这种走向宇宙的更为广泛的伦理体系，与传 统的以地球上的人为中心的伦理体系发生了矛盾，对传统的伦理道德提出了挑战。 此外，还有一系列的重大科技进步提出了各种各样的伦理难题，当我们还没有解决 这些现存的伦理问题时，发展中的科学技术又给我们带来了许许多多新的伦理难题，而 现存的伦理规范似乎己经无法控制科技的发展，于是人们开始构建新的伦理规范以调控 科技的发展，科技伦理应运而生。 二、科技伦理兴起的理论背景 ( 一) 对科学技术“价值中立说的批判 科学技术是善还是恶，是否负载着人类价值，一直是一个争论不休的问题，其中有 一种观点由来已久，即科学技术的“价值中立说 。这种观点认为，科学是追求纯粹真 理的事业，进行科学研究的目的是探索现实世界中存在着的客观真理，客观性是科学的 生命，科学与价值、主体性、主观性因素无关。并且技术人员的工程营建所依据的也是 自然界本身的客观规律，判断技术发明与应用的是先进与落后这一客观标准，而不是善 与恶这一价值标准，即技术也与价值无涉。因此，科学技术本身并没有价值偏好，属价 值中性，并非伦理道德的研究对象。工业革命以来，科学技术的“价值中立说”一直是 一种影响较大占居主导地位的观点，但是，进入现代社会以后，科技发展所产生的一系 列的负面效应，促使人们开始重新思考科学技术与价值的关系，“价值中立说”遇到了 来自各方面的挑战，受到了人们的普遍质疑。 在当代科学哲学内部，首先对“价值中立说”发动攻击的是以库恩和劳丹为代表的 历史主义学派。库恩认为科学是建立在信念和约定基础之上的，充满了非理性的因素， 他指出：“科学是以价值为基础的事业，不同创造性的学科的特点首先在于不同的共有 价值的集合。眵3 因此，科学与价值及意识形态存在着必然的相关性。另外，库恩并不满 足于科学与价值的外在联系，认为科学与价值之间还存在着不可或缺的内在关系，为此 8 山东师范大学硕士学位论文 库思设计了“范式”这一范畴。所谓的“范式 实际上就是指某一科学领域中的科学家 集团所具有的共同信念，这种信念的一个重要方面就是科学家的价值标准或价值体系。 这样库恩就通过“范式 ，把价值因素引入到科学活动之中，实现了科学与价值的有机 统一。而该学派的另一个代表人物劳丹则“提出了科学家理性行为适中的观点，指出一 个理性的行为者持有各种目的以及关于世界的预设信念，为了合理地接受一个信念，他 必须能够限定与自己的目标和信念有关的推理范围。川们因此，一方面，科学家选择一种 理论必须符合他们所持有的方法论原则和能够体现他们的价值论和所欲求的目的；另一 方面，他们所接受的理论也要对方法论和科学目的选择提出要求和限制。可见，劳丹试 图把科学合理性的一般要求与价值论、方法论和事实层次的共识统一起来，认为科学理 论、方法论和价值论总是处于一个网状的互动关系之中，否定了“价值中立说 。 其次，在当代西方人本主义哲学思潮中，法兰克福学派也对科学技术的“价值中立 说”提出了批判，该学派提出了科学技术是意识形态的观点，认为科学不过是从意识形 态上解释世界的一种形式，表现出了与“价值中立说相对立的另一极端。法兰克福学 派认为，在现代由科学技术和理性结合而成的科技理性膨胀成为唯一的逻辑和理性，而 具有特定价值取向的批判性理性却日渐衰微。并且这种科技理性已经被作为一种肯定性 j ： 的思维方式先验地用于维护社会统治制度。科技理性渗透到社会的总体结构和社会生活 的各个方面，造就了单向度的社会、单向度的生活方式、思维方式和思想文化，成为资 ， 本主义社会用以取代传统政治统治的一种新的统治形式。基于此，马尔库塞得出结论： “面对这个社会的极权主义特征，技术中立性的传统概念不再能够维持。技术本身 不能独立于对它的使用；这种技术社会是一个政治系统，这个系统在技术的概念和结构 中已经起着作用。n 町此外，法兰克福学派还进一步指出，科学技术自身已经成为发达 工业社会的新型意识形态。“科学技术即意识形态”的观点最早由法兰克福学派的主要 创始人霍克海默和阿多尔诺提出，他们认为“技术理性的工具主义、实证主义、单面性、 功利主义以及对现实的顺从态度等特征使它自身成为统治的工具，成为意识形态。 n 1 3 随后，马尔库塞又进一步发展了这一观点，指出：“技术理性这个概念本身可能就是意 识形态的。不仅是技术的应用，而且技术本身，就是统治( 对自然和入) 有计划的、 科学的、可靠的、慎重的控制。统治的特殊目的和利益并不是随后或外在地强加于 技术的；它们进入了技术机构的建构本身。n 羽而哈贝马斯则更是明确提出科学技术就 是“新的意识形态 的命题，并且对该命题进行了系统深入的论述，阐明了科学技术的 “政治内涵 。由此可见，现代科学技术不可能离开特定的社会制度框架，更不可能离 9 山东师范大学硕士学位论文 开人类的价值判断和道德确认，它在价值上不可能是中立的。 虽然，历史主义学派和法兰克福学派对科学技术与价值关系的论述各有其侧重点， 但他们都注意到了科学技术中价值与意识形态因素的存在及作用，认为科学技术是一种 负载价值的实践过程。据此，伦理制约理应成为科学技术的一种内在维度，主体对科学 技术责任的履行理应贯穿于科学技术的全过程。在此基础之上，科学技术与伦理道德将 有可能统一在一种异质性的科学技术伦理实践之中，实现科学技术与社会伦理价值 体系的良性互动与整合，即科技伦理的产生成为可能。 ( 二) 现代伦理学研究的转向 2 0 世纪上半叶，在西方哲学中一直占居着主流地位的是分析哲学，分析哲学把伦理 学归结为对道德语词的逻辑分析和语言分析，认为伦理学无需过问现实生活中人们的道 德实践，因此，这一时期的伦理学研究也便只能在分析哲学的“范式内进行，元伦理 学研究盛行。元伦理学从狭义上讲就是分析哲学在伦理学领域的一种表现形式，它强调， 元伦理学家