（科学技术哲学专业论文）《管子》的自然观.pdf

- 武汉科技大学硕士学位论文 第1 页 一_ 一 摘要 管仲是春秋时期齐国著名政治家、军事家，其书管子是我国古代的一部重要的典 籍，管子书中体现的自然观，论述了大自然自身固有的客观发展规律和大自然中自然 资源相互联系的系统性，管子自然观包涵了人类发展要尊重大自然变化发展的客观规 律性，保护生物多样性，维护生态平衡，珍惜自然资源等众多宝贵的思想。 管子对天人关系的认识是唯物主义的，认为天地自然是按照阴阳规律而运动变化 的，实现人与天地自然的相互协调，并提出了“人与天调”的哲学自然观。“人与天调” 强调的人与自然的和谐相处，蕴含朴素的可持续发展理念。人要尊重自然保护自然，大自 然才会提供给人类永续的自然资源。 本文运用科技思想史的研究方法，分门别类地对管子中所包含的自然观做了系统 而具体的论述，内容涉及管子的水源观、土地观、山林观、生态观等。 关键词： 管子；自然观；人与天调；和谐发展 第1 i 页 武汉科技大学硕士学位论文 a b s t r a c t g u a nz h o n gi saf a m o u ss t a t e s m a na n da m i l i t a r ys t r a t e g i s to ft h ea n c i e n ts t a t eo fq id u r i n g t h es p r i n ga n da u t u m np e r i o da n dh i sb o o kg u a n z ii sa l li m p o r t a n tb o o ko fa n c i e n tc h i n a 。t h e v i e wo fn a t u r ee m b o d i e db yt h eb o o kg u a n z id i s c u s s e st h en a t u r eo ft h e i ro w ni n h e r e n t o b j e c t i v el a wo fd e v e l o p m e n ta n dn a t u r er e s o u r c e si ni n t e r c o n n e c t e ds y s t e m i c t h ev i e wo f n a t u r eo fg u a n z ie n c o m p a s s e st h a th u m a nd e v e l o p m e n ts h o u l dr e s p e c tt h eo b j e c t i v el a w so f n a t u r ec h a n g ea n dd e v e l o p m e n t ，p r o t e c tt h eb i o d i v e r s i t y ，m a i n t a i ne c o l o g i c a lb a l a n c e ，a n d t r e a s u r en a t u r a lr e s o u r c e sa n do t h e rm a n yv a l u a b l ei d e a s 。t h ew a yg u a n z it h i n k st h ea w a r e n e s s o fh e a v e nr e l a t i o n s h i pi sm a t e r i a l i s t t h en a t u r a lw o r l di sc h a n g i n ga n de x e r c i s i n gi na c c o r d a n c e 谢倦t h el a wo ft h ey i na n dy a n g ，a n dr e a l i z et h ec o o r d i n a t i o no fp e o p l ea n dt h en a t u r a lw o r l d ， a n dm a d eav i e wo fn a t u r e ：“m a na n dn a t u r a lh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n t 。t h ev i e wo f “m a na n d n a t u r a lh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n t e m p h a s i z e st h eh a r m o n yb e t w e e nm a l la n dn a t u r e , a n d c o n t a i n st h es i m p l ei d e ao fs u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t p e o p l es h o u l dr e s p e c tn a t u r ea n dp r o t e c t n a t u r e ，s ot h a tm l t u r ew i l lp r o v i d eh u m a ns u s t a i n a b l en a t u r a lr e s o u r c e s t h ea u t h o ru s e st h ei n t e l l e c t u a lh i s t o r i c a lr e s e a r c hm e t h o d so fs c i e n c ea n dt e c h n o l o g yt o c l a s s i f ya n dd i s c u s sn a t u r a lv i e wi nt h es p e c i f i cs y s t e m ，c o v e r i n g w a t e rv i e w 、l a n dv i e w 、 “m o u n t a i nf o r e s t a n d “e c o l o g y ”e t c 。n ea u t h o rd o e sc o m p r e h e n s i v es t u d ya n dad e e p d i s c u s s i o no nt h en a t u r a lv i e wo ft h eb o o kg u a n z i t h ea c a d e m i ca b i l i t yi sv e r yh i 馥，a n dt h e r e a d a b i l i t yi sv e r ys t r o n g k e yw o r d s ：g u a n z i ；t h ev i e wo fn a t u r e ； m a na n dn a t u r a lh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n t ； h a r m o n i o u sd e v e l o p m e n t 武汉科技大学硕士学位论文第1 页 绪论 ( 一) 管予自然观的研究意义 大自然提供给人类生存和发展的物质基础，自然资源的丰富充裕是保证人 | 、 物质生产 的条件，但是随着社会的不断发展，从古代到现在社会人类对自然资源的需求不断扩大，； 对大自然的开发利用就超出了大自然自身的恢复能力，使缛生态环境不断的受到人为的破 坏，从焉弓| 起了社会严垂的生态危机。自然资源的过度擦夺也会对社会经济的持续发展造 成影响，所以自然资源受到严重的破坏，也使得很多古代先贤哲人和有识之士的陷入了深 思和探讨，他们提出了一些很有价值、很有见地的理论，著成了许多经典的有关于认识和 保护大自然的著作和书籍。 管子是我国古代的一部重要的：典籍，管子书中体现的自然观论述了大臼然自 身固有的客观发展规律和大自然中自然资源相互联系的系统性，管子自然观包涵了人 类发展要尊重大自然变化发展的客观规律性，保护生物多样性，维护生态平衡，珍惜自然 资源等众多宝贵的思想。管子自然观中论述的入与大自然的关系是，“入与天调，然后 天地之于美生”的协调发展关系。“入与天调 强调的入与自然的和谐相处，蕴含朴素的 可持续发展理念。人要尊重自然保护自然，大自然才会提供给人类永续的自然资源。 管子自然观还论述了自然资源与国家的发展以及大自然各资源之间的系统性，自 然资源的短缺丰裕制约着人类生存和社会的发展，自然资源提供给人类生存的物质基础和 社会发展的基础能源。大自然各资源间的系统性可以保证自然界对社会的供应和支持，才 能保障社会的进步发展。 本文对管子思想中，关于自然观内容的一个综述，在研究中批判和理性缝继承其 宝贵的思想。其思想对我们解决现在社会人与大自然的紧张关系，对化解现代社会的生态 危机很有理论价值。 ( 二) 管子自然观的国内外研究现状分析 现在社会很多学者开始注重研究管子，管学的研究进入了新阶段，研究的形式也 不断的增加，管予研讨会的召开，管学期刊的创办，管学研究机构的创建，使得管学研究 向更深更广的领域发展。因此，出现的成果也令人振奋。在学术研究上也有很多有价值的 著作，像管子研究、管子新探、 与齐文化、管子经略思想研究、管子 通解、管子思想研究和管子经济思想研究等。其中管子论文集中关于河流的 认识从国家的安全、农业的生产、水利与害的矛盾以及航运等多角度去阐述，还有的是从 本原论的哲学角度出发，对自然观进行了明确哲学分_ 析，从本原论、功能论、道德论等。 他们提出了因地制宣的的自然观理论，但是这些关于水、河流、土地等管子思想的囱然观 第2 页武汉截技大学硕士学位论文 念，并没有形成系统的理论分析。这些自然观思想分布在各个著作的个别篇幅之中，不能 成为系统把握管子其书与管仲其人自然观思想的理论著作，没有更好的把管仲其人与 管予其书的自然观思想做到区分与统一。 国外在管子研究方露也很重视，一些专家学者对管子的研究一直没有停息。加拿大的 著名企业家埃里克鲍曼( e r i kb o w m a n ) 他也是演说家和作家，他创立了管子学院，爨 前是管子学院董事长。学习与宣扬管子思想。他认为：“管子哲学符合目前的经济原剡、 我的核心信念和我生活的目的。许多管子理念也融合了道教、儒教、法家。 管子学院有 自己的独立的出版社，全程服务管子学院的同时，还为本领域专注以及本领域的专家学者 提供一个相互学术交流的平台。他把管予思想运用到自己的公司的管理体系中去大胆实 践，并著有开始吧( s t a r ti tu p ) 从营销到企业员工的培训与指导，都有详细的说明 与阐释。这也是海外宣传管子恩想的重要理论著作。 现在社会对管子的研究内容很丰富，包括经济领域、法治领域、教育领域和科技 领域等内容的研究。其中最主要的是对管子的思想上的内容进行研究，也有些领域目 前没有涉及，而自然观的研究很零散没有系统的完整的一个表述。本文就注重对管予 中的麴然观做一个综述，有助于管子在自然观的内容研究的进一步开拓。 ( 三) 管子自然观研究的创新之处 第一，目前圈内学者对于管予箕书、管仲其人和管子自然观的讨论缺乏具体 化、模版化，对管子研究的某一具体领域的文献较少。本文在这方磷进行了一些创新， 较全恧具体的而又客观的对管子其入与其书进行了介绍，从其历史背景、发展演变过程、 体系架构及其对当今的扇示进行了全面的分析和呈现，为现代研究管子的思想给以理 论上的支持。 第二，本文重在分橱管子思想中的自然观，重点讨论管子其书中蕴含的自然 观，包括自然中水、土壤和山林等具体的论述，从而反映出管子其人对露然世界的种看 法。其中包括管子自然观对遵循客观发展规律、注重自然资源的开发利用、兴修水利、 防范水患、保护生态环境的态度等。 第三，在“科学发展观 的大背景下，依据管子自然观作为借鉴，在当今人与自 然矛盾急剧加深的时代，人类应该怎样更好的处理人与自然的问题，更好的解决当今社会 自然环境问题，提供方法和借鉴。 h t t p ：w w w c h i n a h e s e n c n n e w s h o w a s p x ? m i d 。8 & i d = 5 5 武汉科技大学硕士学位论文第3 页i 。“1。”+。11“+。“”。”“”。“+1。1。“。1。”“。”。”。一- 1 1 管子简介 1 1 1 管子其人 第一章管子自然观形成的背景 管子( 前七二三一前六四五) ，名夷吾，字仲，谥号敬仲、仲父。管仲是中国在春秋 时期的一位出名的政治家、伟大的思想家、超凡的军事家以及超群的经济学家，我国宰相 这一职务的鼻祖。他所在的生活区间应该处于公元前八世纪后半期至公元前七世纪中期， 卒于前六四五年，享年七十三岁。在世期间，从桓公就开始初当宰相，也就是当时的公元 前六八五年，一直到公元前六四五年离开人世，拜相位四十年。 管子出生在一条河( 颍河) 右岸边的一个小村子，他的父亲姓簧名严，他的母亲姓咎 器器管谷氏，从现在的观点看，管仲懑生在今安徽阜阳的一个小县城颍上。从考究学的角度 以及姓名学的角度看，姓管的这一氏族应该可以追溯到商王朝时期，那时候有个瑟堪管叔鲜 入，这样的结论也不是凭空捏造，而是根据一本古老的族谱在这个闻题上有详细的池载，i 其中这本族谱就这样指如：“管子是颍上管氏第十二代孙”。 颍上当地吉民谚说：“鬼尾回头望，为官当宰相”。这句话也就是告诉后人，管子当宰 相的具体日期和时间。当地的民谚也是我们发掘管子文化不可忽视的瑰宝，这里的“鬼尾 就是说的是公元前六九八年这一年正好按天干地支纪年法巾讲述的夏历“癸未”年。也就 是这年管仲忍痛离开生他养他的故土，默默无闻的离开了十三年，受尽了屈辱与痛苦，： 他都默默承担，终于在公元前六八五年，管子当上了齐国的宰相。 在我国历史的巨擘史记中首次以很肯定的态度对管仲进行了刊登，其内容为：“管 仲夷吾者颍上人也。 根据管子豳忆录中谈到的内容大概可以了解其人，用今天的话基本 可以理解为：“年轻时候的我生活的很不容易，可以算是贫困潦倒，食不果腹，还好与鲍 叔牙一起做小生意度日，可是我自己也：有些贪心，有了很高的利润，我就要多分些钱财，； 占点小便宜。但是鲍叔牙对我的态度虽然没有讨厌我，反对我，但也没有存在不支持的现 象，我们俩就这样合作。他知道我们家很穷，有些问题上，他替我担待的多，有时候我也 为鲍叔牙办事，我也不是有万能的招数，也有失误的时候。可是鲍叔牙也不责备我，这让 我很受鼓舞，也让我很开心。他对我非常理解，我久久不得志，他也不认为我是无能，只 是感觉我没有遇到贵人帮助两已。在打仗的时候，我不轻易间就跑了三次，不论是几次， 总归是逃兵，名声自然不好，然而鲍叔牙他本人却不认为我是贪生怕死之徒，他知道我家 中还有老母要依靠我来照顾才能生活。还有一件重要的事要说，在当时皇位竞争的激烈环 境中，齐国两位公子抢夺王位，其中一个没有成功，为此付出了生命的代价。和我一起支 持二公子的一些大臣们，该杀的都被杀了，然而我却没有死，我被关了起来，我服软了， 第4 页武汉科技大学硕士学位论文 并没有因为二公子死了，我也跟着离去，没有做到忠心，鲍叔牙也没有认为我这样做是脸 疫厚。” 根据以上这些内容就可以看出，管子是一位非常有个性的人，敢于解割自己、分板自 己、理性批评自己。做为一个国家的丞相，簧仲并没有大官的矫揉造作，生活缀真实，敢 于覆对自己的不足与缺点，做人做事原则性很强，但是又不失灵活多变，乱中求稳。 1 。l 。2 管予其书 我们现在所能见到的关于管子这类书籍，目前现存的合计有八十六篇，僚是实际 上有十篇已经无所查询，那么就现在能看到的也就是七十六篇丽已。这七十六篇内容丰富， 分类明确，共计有八个大的部分，这夕个部分包括了经言、外言、短言、杂篇、管子解和 轻重篇等这些部分。今天我 | 、j 能看到的文章是并不是原来的版本，经过时间的洗礼，很多 文章都是后人帮忙整理的，疆汉时期的刘向为此做了很大贡献，他校洼了整本书中的3 0 0 多篇。这些文章中，分了很细的形式，这些文章在西汉时期应该就开始流行，就像今天我 们的人读一些好书一样，开始流传，有的人也为了更好的仓l 作，开始阐述臼己对书的认识 和一些见鳃。 在管子文章考究的的问题上，学术界争议很大，对各种版本的文章众说纷纭，谁也不 能把对方的观点进行推翻。而今现在出现了很多古墓中的文献，有一些汉墓中出土的东西， 能说鲷其中的原因。还有一些汉筒中叶也对这样的问题进行了表述，这样一来就熊看到原 来文章的原貌。僵是总的来说，刘向整理的这系列文章应该是比较权威，系统性强，上下 关联的方式思路还是很清暾明了。豫有臼己的思路与见解，走的是自己的摸式，把自己认 识到的东西加以整理分奉厅与编纂。若要研究进一步的关联，把粥土的文章与现状的文章结 合起来，这还需要一个漫长的过程，还要一些珍贵的文史资料进一步佐证，不是一朝一夕 就能出来的，学术界也在朝着这个大的方向迈进。 汉以后至唐初，这一漫长的时期，经历了很多历史问题，中国的总想也开始转变，孔 老夫子的那一套理论开始走向了高峰，达到了独尊的地步。丽管子却在这个漫长的过 程中被人遗忘在脑焉，这也是造成管子文章遗失的一个客观原因。又经过了一个漫长的时 期，有一个人疆l | 房玄龄，他对管子进行了校注，这样慢慢的人们开始对管予这类 文章有所重视。还有一个q 伊知章，他很喜欢研究管子的问题，也做了注，但是谁的是正 统，这个也是争议比较大的问题。 有很多文章大家都一直认为是房玄龄整理注解的，有一个人器q 陈振孙，他就是这样认 为，他们漱了很多著作。唐朝的魏征也写了很多相关的作品，最后还被选入了治国治要中， 治国治要最后整体遗失，但是后来流传到日本，现在我们有翻译过来的流传到日本，又被 图人翻译过来的现在版本。 管子这个版本正式开始对外公布的时候应该到了宋朝，那时候无论是经济、军事、 武汉科技大学硕士学位论文第5 页 商贸、都是处于发达的状态。当时的一些士大夫开始研究管子的问题，今天我们看到的这 些版本最终出现在南宋时候，至今流传广泛并被今天的人们认为是当今最原始的版本，保 存了原来的藤貌。 南宋时期的版本很多，但是现在用的比较多的两个版本应该在南宋绍兴这一时期的版 本。有的流传在市面上的版本是谬误百出，有的也不精确，有的三个版本已经也是失传了 一个，最终定版的就两个 明朝，翻译管子的比较多，要比。宋朝时候多的多，各种形式各种类别，门类别多， 形式多样，版本齐全，可以说是琳琅满目。可是在这么多版本中还是有一个形式的版本比 较早，是一个叫刘绩的人，有最早的就有最好的。最好的之中就有一个叫赵永贤的，他们 两个人的理论功底深厚，都有自己的系统的理论基础。刘绩他遵循了古代原著的注释，而 且在这样的基础上又有了创新，见解明了比原著要丰富的多，但是赵永贤版本的流传的比 较多。在明朝的晚期，有一个叫宋阳的为底本，他吸收了很多版本的成果，但是他继承了 刘绩的成果还是比较多，减轻了众多文人学士的阅读难度，为我们后人了解管子做出 了巨大贡献。 1 2 管予自然观形成的历史背景 ， 1 2 1 管予自然观形成的社会条件 随着社会内部矛盾、阶级矛盾都发展迅速，中央集权不断衰退，大权旁落，社会动荡 不安，诸侯各自发展自己的势力，各个封地出现了齐、楚、吴等诸侯国，不断的扩张自醢 的霸业。各地的诸侯不再对周朝行君臣之礼，也不纳贡给周王朝。而且各诸侯开始相互的 争夺地盘，使自己可以强大起来。在周代初期便建立了多个封国，齐国就是其中之一，齐 国就是那个时候较大的诸侯国。在周王朝不断衰落的情况下，齐国开始不断谋求国力的发 展。 在那个弱肉强食的时期，各国都不断的发展社会生产力，积极发展农业、手工业等。 都是为了不断的提高生产技术，发展经济增强图力，丽在古代，农业的发展至关重要，关 系着国富民强。但是随蓑农业的逐步发展，耕地面积要增加，就要不甑地开垦土地，这样 森林就会受到破坏，会造成森林面积的j 再断缩减，从露也会引发一系列的对自然环境有害 的因素，并且会影响到生态环境。 土地的开垦对森林造成的破坏，在古代也有很多的记载。有甲骨文记载先秦时期我国 整个中原地区森林面积广阔，革木茂盛，尤其是长江珠江地区的森林覆盖率相当高。齐景 b 公在登上牛出的时候看到树林茂盛：“美哉国乎，郁郁葱葱! ” 。而孟子的“牛由之木尝 美矣，以其郊于大国也，雨露之所润，非无萌檗之生焉，牛羊又从丽牧之，是以若彼 太平寰宇记 第6 页武汉科技大学硕士学位论文 濯濯也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂止之性也哉? 。可以看出牛山树木被 过渡的砍伐。“鲁侯燕喜，令妻寿母。宣大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。徂 徕之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕。新庙奕突，奚斯所作。 孔曼腔硕，万民是若。” 这是写的鲁国松柏。“颇有桑麻之业，无林泽之饶”鲫这些都是山 林受到破坏的记载。 在齐国管仲生活的时代，农监是基础，褥人类的生产物质条件依赖于自然界，自然晃 的姿源划约着社会和国家的发展强大。管仲为使齐国强大起来，他的大部分政策观点都是 为了富圜强兵，使齐国在诸侯争霸中取得胜利，这些政策包括政治方面、经济方面和法制 方面等等，而他的政策都必须保护自然的生态发展，“地者，政之本也 锄。 王2 2 管予自然观形成的愚想基础 人类活动对自然界的破坏严重，是社会发展迅速的童接后果，也是随藿生产力水平的 不断提高丽不断加深的，在原始社会，社会发展缓慢、技术水平较低的情况下，人类活动 对鱼然赛的危害相对小些。在人类进入封建社会后，为了不断满足人类的生存资料，对自 然界不断的索取，毁林开荒等等，诸侯之间的不断战争，使褥生灵涂炭，资源掠夺严重， 环境遭到严重破坏。自然资源受到破坏，生态环境受到威胁，导致危及人类的生存和发展 的后果，也使得社会更加的动荡不安。这些阅题的漱现，使得古人逐步认识到人类开发利 用露然的活动要合理，要懂得保护自然资源，不能一味的索取和掠夺。人类的生存和社会 的发展与大逸然是密不可分的，如果人类一味的索取翻然资源，大自然承受不住压力时， 自然赘源破坏严重，对人类的生存也会造成威胁。人们看到了自然界与人类社会发展的相 互性，就开始探究和思索人应该以怎样的思想基础去对待自然界。 在古代，科技水平发展落后，而自然界很多变化莫测是入类无法理解的，只能凭着自 己的推测想象来看自然界。像女蜗补天，精卫填海和夸父追目这些神话故事一样，就是因 为古代的社会技术低下，很多自然现象得不到合理的解释，人们只能把这些无法解释的现 象凭自己的想象来表达出来。因此人们赋予了自然界以灵魂，风神雨神雷神土地神等等这 些神灵的存在。在古代社会，人们对自然的认识和改造是有限的，自然界是提供人类生存 的物质所需，所以对自然界是一种依赖，入们对像洪水地震等邀然灾害所造成的威胁无法 改变时，对自然界是一种畏惧，人们觉得自然晁掌控着一切自己无法改变时，对自然界是 一种崇拜。所以在原始时代，人们在蓊待与自然界的关系上，是物我混淆的原始形态自然 观。 随着社会的不断发展，技术水平的不断提高，商品经济的隧趋成熟，人类与融然的抗 争中不断积累经验，认识融然的能力也不断提高，人们对人类与自然界关系的认识也有进 国盏子告予上 。诗经象颂阴窟 嵇史一记赞殖列传 母管子乘玛 武汉科技大学硕士学位论文第7 页 步。先贤哲人也对人类与自然爨的关系有研究，春秋时候先贤哲人都对人类与自然爨的美 系有自己的论述。 老子认为人与大自然是“道法国然”的关系，“道冲而用之，湛兮象帝之先。静 老子认为道是否定了上帝的权威。老子日：“有物混成，先天地生。而人居其一焉。 入法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话表明老子的思想是：人的社会规则来源警 自然界的法则，自然法则来自最高的道，道是最初的源头。入的生存规则效法与天地的规 则，大自然的资源是人类生产活动的前提。 先前时期产生的各种自然观的观点：勾管子自然观奠定了思想基础，管子的自 然观形成也对后世天人关系的发展产生了很大影响。 国道德经 第8 页武汉科技大学硕士学位论文 2 圭人与自然的关系 第二章管子自然观的具体内容 管子提出“入与天调 的思想，强调入在认识自然规律的基础上，也强调入的能 动作用，达到人与自然的协调发展。管子认为自然晃的发展是有其自身固有的规律的， 不会因为人的想法有所改变。在人与自然的关系上，人要遵循自然规律，与自然相协调， 有效的利用自然。在这个前提下强调入要有所作为，这是对天人关系的正确认识，是人类 对人与自然的关系的认识上有了重大的进步。 2 1 1 人要遵循自然 管予的自然观强调大翻然是客观的，自然规律支配着自然万物的发展变化。管子 说“天不变其常，地不易其则，春秋冬夏不更其节，古今一也。蛟龙得水，而神可立也； 虎豹得幽，而藏可载也；风雨无乡，而怨怒不及也。”这里的天是没有任何神的含义，就 是自然的天，“常 、“则”、“节”都是指自然地规律，天有常规、四季变化有法则， 天地以及四季变化有其自身恒常不变的规律。蛟龙得水，才可以树立神灵；老虎和豹狼只 有在深由才能承载它的威猛；风雨是没有固定方向的，臼然也不会有入去埋怨它。管子所 指的天是完全自然的，“春秋冬夏，阴阳之推移也；时之短长，阴阳之利用也；日夜之易， 阴阳之化也。 蹰季的变换是有规律的，园夜的交替变化不是有神掌控的，是阴阳变化的 结果，也是有规律的。所以管予的自然观认为人要遵循自然的变化规律，大自然是没 有任何神秘的色彩在里面。 自然界的变换交替是有规律的。“天，覆万物丽制之；地，载万物两养之；四时，生 长万物而收藏之。古以至今，不更其道，故团：古今一也。”天，覆育藤控制着万物；地， 承载而生养着万物；四时，生长丽藏闭着万物。从古至今，从来不改变这个常规。所以说： “古今一也。”“天有常象，地有常形，入有常礼。一设而不更，此谓三常。锄在这所表述 的意思是天有不变的气象，地有恒常的形势，人有不变的行为规范，它们一旦设立就不更 改，这口唾做三种恒常。以上的论述都说髓了天具有独立性，自然界的独立性，自然规律恒 古不变。 2 1 2 人的主观能动作用 在人与自然的关系上，管子早期是主张效法自然、顺应自然，后期的思想是与被 管予形势 营管子- 乘马 侉管子君黠上 武汉科技大学硕士学位论文第9 页j 动的顺从天地自然不同，主张利用自然，强调入的能动作用。“通乎阳气所以事天也，经 纬曰月用之于民；通乎阴气所以事地也，经纬星历以视其离。人与天调，然后天地之 美生。”在这所表述的意思是大自然变化是通过阴阳的变化规律来运动的，所以想对天地 间的阴阳规律有所掌握，就要研究天文地理，做到这些，才能达到人与大自然的和谐发展； 知道这些知识再和实践相联系，就算是神仙和占卜不显灵，那么人和大自然的关系也可以 发展的很好。 “顺天之时，约地之宜，忠人之和。故风雨时，五谷实，草木美多，六畜蕃息，国 富兵强。内无烦扰之政，外无强敌之患也。”圆认为按照自然规律行事，就可以使得风 雨协调顺和，五谷得至l 丰收，草地树木茂盛，牲畜繁衍旺盛，国家富强兵马强壮。圈内的 政治安稳百姓团结，国家对外也没有祸患。再次表明管子的自然观要顺应自然规律， 不是被动的顺从，而是积极的发挥入的能动作用，可以获得很多的人类生活和生产所需要 的资料。 2 。2 土壤资源观 2 。2 。1 对土壤资源观的认识 管子水地中多次提到提到对土地的重视，在封建社会，以农耕生产方式为主的 时代，土地更是在社会发展中起着关键作用。土地蕴含着大鲁然的无限的资源，人类生存 的衣食和国家实力的增加都依赖于土地。 人们认识到：“万物本乎天 ，从汉字上看，构成“土”字的“二 其上指表土，其节 指底土，“| ”指植物的地上部和地下部分。“：主 字可以这样看一直( f ) 、二横( 一) i 除了“土”之外，又提出“壤”的概念。 管子立政中强调农作物的种植要因地制宜，而且农作物的收成关系着国家的繁 荣富强，认识到土地是人们生存的重要的自然资源。人们看到土壤对农作物的收成很关键； 要发展农业就要注意有效的利用土壤，就开始对土壤的类别、颜色、性质等认识和利用。； 2 2 2 对土壤资源的详细介绍 管子地员篇是最早的生态地植学著作，其中关于土壤与生物的生长及它们之问 的关系是很值得我们研究的。从该篇论述的内容分析，前半部分是对平原地区、丘陵地区； 山地地区以及高山地区的土壤进行分类；而后半部分主要是对“九州之地进行综合性的 详细分析。 ( 一) 管子地员篇中分为两部分，一部分写的平原中的各种土壤，另外是介绍 o 管子五行 管予禁藏 第l o 页武汉科技大学硕士学位论文 “九州之土”的土壤分类。“渎圈悉徙，五种无不宜，其立后面呼音中危。其水仓， 其民强。 ( 二) 管子地员对“九州之土，为九十物 的划分，又详细地论述了土壤的不 同性状和颜色，并据此把土壤纲分为三等，每等六种，即粟土、沃土、位土、隐土、壤土、 浮土为上等壤；惑土、缝土、蜢土、剽土、沙土、塥土为中等土壤；下等土壤则为犹土、 壮士、殖、觳土、凫土、桀土。 管予她员中对上等土壤中比较好的三类土壤的颜色等级稔地下水的情况杜宇详 纲的描述：群土之长，是唯五粟。五粟之物，或赤或青或自或黑或黄，五粟五章。五粟之 状，淖而不嬲，刚雨不觳，不泞车轮，不污手足。其种，大重细重，自茎自秀，无不宣也。 五粟之土，若在陵在山，在陵在衍，其阴其阳，尽宜桐柞，莫不秀长。粟土之次，日 五沃。五沃之物，或赤或青或黄或白或黑。五沃五物，各有异则。e 一大苗细苗，撒茎黑 秀箭长。宜彼群木，桐、柞、袄、禚，及彼自梓。沃土之次，墨五位及其种 其由之浅，有茏与斥无高下，葆泽以处。是谓位土。 ( 三) 管子地员对六类中等土壤的差距、状态和肥力产力以及对土壤类型适宜 不同的农业种植都有描述：“中土日五惑。忍水旱，绷粟如麻。蓄殖果木，不若三土 以十分之三。下土日五犹。五犹之状如粪。五壮之状如鼠肝。 合理的农监种植是富阉的第一要务，所以在农业种植要特别的注重土壤类型适宜不同 的农业种植。地员篇中管仲重视农作物的种植要因地制宜，不同的土壤类型适宜种植 不同的植被，比如依据土壤的酸碱度，土壤的肥力等来种植才能使农彳乍物有好的收成。 “天时不祥，则有水旱；地道不宜，则有饥馑；人道不顺，则有祸乱。 管子五辅 以上都是论述科学的认识土壤对农作物生长的影响，正确的加以利用，使农作物有好的发 展，从谣利于农业的发展，使得国富民强。 2 3 水资源观 2 3 。圭对水资源观的认识 管子中论述水是万物酶本原大部分是在水地篇。管予水地开篇明义：“是 故具者何也? 水是也。具者，水是也。水者何也? 管子提到的“万物本原” 是指自然界万事万物的总的根源，也是社会各个领域各种事物乃至人的品格的根原，水 地篇从全篇内容上看，在万物本原问题上，认为水是万物本原。即讲“水 也在讲“地 ， 但是看其讨论的主题是在于水是自然界万物本原。世界的万物必须有水能生存的，水是万 物生长发展不可缺少的。 国崔增磊管予农业生产经验研究p 】。郑州：河南大学硕士学往论文，2 0 0 8 ：2 3 - 2 4 武汉科技大学硕士学位论文 第1 1 页 - 。”“- “。”+ “。4 。“r 2 3 2 管子自然观对水资源的详细介绍 ( 一) 管子水地篇论述水和万物的关系 “准也者，五量之宗也；素也者，五色之质也；淡也者，五味之中也。是以无不 满，无不居也。，管子水缝论述水有“仁、精、正、义、卑这五种高尚的品格。 “非得失之质也。产于金石集于诸生反其常者水之内度适也”在水地篇 的这段论述中，大自然的万物是被渗入到文化的思考之中的，水作为万物的本原，就是最 崇高的物质，正因为水具有最为高尚的品格，所以成为自然万物的准则和本原。所以说， 水比于神。水集合在草木上，根子就能长到相当的深度，花朵就能开出相当的数目，果实 就能收得相当的数量。鸟和兽有了水的供养得到水，身体体型才能发展，才能长满漂亮的 羽毛，它的颜色才能鲜亮美丽。世界万物有时并没有充分的发展，但是一样可以维持它的 常态，这是因为它们自身蕴含着一部分水量。啪 水地篇认为水是世爨万物发展的本原，是所有生命的基础，是判断是非的标准。i ( 二) 管子水地篇论述水和人品质的关系 水地篇认为人的性格、人的品质与水质是有关系的，自然界具有人的属性，所以 水具备了各种高尚的品格。“水- n 人心正，水清则民心易。- n 欲不污，民心易则行h 无 邪 水地。有什么样的水质，就会有什么样的德性、品格。 上节我们豹论述中不仅提到水与自然万物的关系，水是万物的本原，也提到了水是可 以影响到人的道德品质，是形成人道德品质的根源。水地篇讨论了不同地方的水与其 地方的人的品质关系，“夫水淖弱以清，而好灏人之恶，仁也；视之黑藤自，精也；量芝 不可使概，至满丽止，正也；唯无不流，至平面止，义也；人皆赴高，己独赴下，卑也。 卑也者，道之室，王者之器也，而水以为都屠。”水很柔弱很清澈，可以洗去人的污点，! 这是水的“仁”；看到水的颜色是黑的，但是它的原本质地是自得，这就是水的“精 ；溯 量水可以不用使用盖子，到满了的时候水就自动的停止，这就是水的“正”。 水地篇在讨论水的质地时，水的质地的不同关系着人的晶德和性格得差异。在论 述中讨论了水的质地在区域上不同的差另寸，这个观点是非常有意义的。 ( 三) 管子水地论述水与人本身的关系 水地篇说：“人，水也。男女精气合，丽水流形。三月如咀。咀者何? 尽五味。五 昧者何? 趋五藏。五藏已具，丽后生肉。五肉己具，雨后发为九窍。五月荫 成，十月丽生。”意思是说：人也是水生人，也是水生成的。男女是有精气相结合丽成的； 是有水遍流到人的身体胚形。胚胎在三个月后就生成了五脏。什么是含味呢? 含味就是含 收五味。什么是五味呢? 五味是生成五脏的。酸味是对着脾脏的，威味是对着肺脏，辛辣 薛慧芳既师自然也师造化谈古代的德育思想 j 福建师大祸清分校学报，2 0 0 8 ( 4 ) ：5 8 5 9 窜刘飞管子入缝关系怒想磷究 翻郑爆：郑髑大学，2 0 0 9 ：2 9 。 第1 2 页武汉科技大学硕士学位论文 是对着肾脏，苦味是对着肝脏，甘甜是对着心脏的。五脏具备是有五种身体的器官共弱形 成的。脾是成长膈膜的，肺是连通骨骼的，肾是通着大脑的，肝是连蓑骼，心则是生长肉 的，因此五种内部的组织都已经具备，具备之后就发展为九窍。五脏中的髀生展成为鼻， 有肾生展成为耳，肝生展成为嗣，肺可以生成其他的窍。满五个月，形体完成；满十个月， 婴孩就生出来了。入蕊生以后，h 良睛就可以看到，耳朵就可以听见，内心就有思量。眼睛 可以看到的，不仅仅是由川岳林，耳朵也可以听到东西的，不但是有擂鼓声鸣，也会听到 很多微弱的声音。 水地篇认为水与人的关系是，人本身楚水生成的入，也就是水生成的人，入是水 的产物。 2 3 。3 管予自然观对水的治理和糕用的详细会绍 从科技思想的角度着，管子把水看做是万物的本原，不仅在水的特征上进行研究，也 对水的治理和剥用作了论述，蕴含着科技思想。 管子度地中有很多论述水利工程的方法，是非常宝贵的。论述中提到，水利工 程的建设最宣动工的时闻、工程酶选址条件和工程的根基建设等，这些技术方面的问题都 做了论述。 ( ) 水利建设 管子中在水利建设方面，管仲不仅只对水进行特征上的分析研究，也从科技角度 对水的治理和利用作了论述。 “水，一害也；旱，一害也；风雾雹霜，一害也；厉，害也；虫，害也。此谓五 害。五害已除，入乃可治。管仲对圈：“水有大小，又有远近。水之出于山， 命日谷水；水之出于能水沟，流于大水及海者，此五水者，因其利而往之可也，因丽 扼之可也，丽不久常有危殆矣。”意思是那水就是其中一害，于旱也是其中一害，狂风霜 露都是其中的害，还有瘟疫是其中一害，虫是另外的一害。这器q 作五害。五害之中，以 水害为最大。必须清除了这五害，就可以治理好嗣家了。桓公说：“那我就先昕水害的内 容。”管仲回答说：“水有大小，又有远近。有深山里流出来，进入大海，谣q 作经水； 技水是从别的支流中分出来进入河流大海。在由里的谷沟，就翼q 做谷水；川水是有 地下的水流出到河流墨；渊水是地下水出来，但是不往外流。以上论述的五种水，顺 势衙流但是要对水的控制很难，成为一害，这是管子度地墨提到的。 从齐桓公和管仲的对话中，我们可以看到当时管仲就认识到水的危害性，要治理好国 家，就要治理水害，兴修水利。 ( 二) 派遣专员 “置水官，令习水者为变：大夫、大夫佐各一入，使为都匠水工。令之行， 武汉科技大学硕士学位论文第1 3 页j 当缮治者，绘卒财足。”要建立治水的官员，派遣专门的官员来管理：委派熟悉治水的a 负责，设立大夫和大夫佐两个官职，率领众人。再选水宫部下各一个人。上任之后要他们 去管理巡查水道、城域、河堤、山河、府衙、寺庙和州，需要修理防治的，就要拨给钱财： “常以秋岁末之时，定什伍曰数，别男女大小。并行以定甲士，当被兵之数i 匕其都。水官亦以甲士当被兵之数，与三老、里有司、伍长行里，因父母案行。” 在秋后的时间，是在社会中进行检查，包括丈量土地总量、人口的统计和人口的登记； 不能从事治水劳动的，兔役；生病时间长的服不了役的，就把他当做病人来看；要是做得 少的，就是一半的工人量。是通过一般的调查来挑选地方的甲士，这些一起算服兵役总的 人数，在报给上都水官。都水官在按照这个去检查人数，如果有人数不对的，多的或 者不够的人数，要告诉下级的官员。下级的水官也把选定的甲士作为征兵的人数，就和舅 里的长辈起去调查，然后要和这些人的父母商量同意。 建立机构派遣官员，专f 负责水利工程建设、维护和管理。要保证建设水力工程的材 料，保证水利工程建设的质量。 2 4 山林资源观 2 4 1 山林资源观的重要性 翻然资源的丰富充裕才可以保证人们物质生产的条件，在当时那个社会，科技不发达； 更没有新生的资源可用，所以非常重视自然资源。尤其是山林资源，山林树木为人们提供 了生活的燃料等资源。 管子中对保护由林资源豹重要性认识集中在管子轻藿甲篇，“为人君雨莽 麓谨守其由林不可以立为天下王。牺牲之所起也。故使民求之，使民籍之，因以 给之。”做为一个国家的君王，如果不麓认真管理好国家的山林等自然资源，就不能选他 为国家君主。当政的君王要管理好山林资源，使得百姓可_ 以永续的使用。 “潭根之毋伐，固事之毋入，深黎之毋涸，不仪之毋助，章明之毋灭，生荣之毋失” ( 管子侈靡) ，“春无杀伐，诛大臣，收谷赋。塞大谷，动土功，射鸟兽。“ 冬无赋爵赏禄，伤伐五藏。 ( 管子七臣七主) 春天的时候不随意杀生，不要挖掘开 发大的丘陵，不要对沼泽之地进行焚烧，不要在春天的时候砍伐树木，不要开山放火，不 要诛杀臣民，不征收谷赋。在夏天的时候不阻塞河水流入大海，不要大动土和木，不射杀 鸟和兽。在秋天的时候不要赦免罪、免除刑罚。在冬天的时候不要封赏官员，不要妨碍谷 物的收藏。保证畜牧树木的繁殖，以提供给人们长久的使用。这些都是山林资源、生态环 境保护的措施。人正是通过主动顺应天道以达到与天地和谐相处。 以上的内容都是管子自然观中提到的对山林资源的重视。因为山林有很大的用处， 。张晓华管予天遂愚怒研究p 溯郑翔：河南大学硕士学位论文，2 0 1 1 ：1 5 第1 4 页武汉科技大学硕士学位论文 首先人们生活物旗的需要，如建筑房子需要的木材，制造器具匿常生存所需的燃料等等； 第二在进入农业社会压，生产活动的范围不断扩大，对自然资源的索取也会增加，这样就 会造成过度的开采利用自然资源，造成很多的自然灾害。而山林的有效保护会起到涵养水 源，有利于水土的保湿、风沙的防固和调节气候等作用。 生态资源保护得当，山林等资源有序生长，百姓才能衣食充足，国家才能安定强大， 所以管钟对重要的自然资源实行阂有垄断。像山林、盐业、铁矿业等都主张国有，对由林 资源的国家经营，可以使山林得到有效的保护。出林经营需要数十年甚至上百年，需要有 详细的计划和强有力的执行力，山林瓷源有国家经营，国家就可以有周密的计划，褥当的 种植开采方法，合理的采伐时问，这样可以使山林永续发展，人民可以永久的享潮。 2 4 2 山林资源观中对山林的防护措施 山林资源，不仅关系到百姓的生活，也是关系着国家的富强，破坏山林资源会使人琵 受害，国家也蒙受损失。因此山林资源的防护关系到国富民安，所以管子中提如了宝 贵的防护措旄。 ( 一) 山林的防护，以时采伐。 按照大自然的生长规律，以时采伐，齐酲有丰富的资源，为了国家和百姓，要根据山 林生长的规律来以时开发山林资源，保护山林资源。 “当春三月，毋捺卵，毋伐木，毋天英，毋拊竿，所以息百长也。 ( 禁藏) “以秋圜至始，毋塞大水，毋犯天之隆。天子之冬禁也。”( 轻重己) “潭根之毋伐，固事之毋入。深黎之毋涸，不仪之毋动。章明之毋灭，生荣之毋失。 ( 侈靡) “春无杀伐，诛大臣，收谷赋。塞大谷，动功，射鸟兽。冬无赋爵赏 禄，伤伐五藏。”( 七匝七主) 如果凼林资源得不到保护，不以时