名著导读《论语》.ppt

2019/12/11,名著导读论语,1,2019/12/11,名著导读论语,2,论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,门人,再传弟子,大学,中庸,孟子,其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。,论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。,2019/12/11,名著导读论语,4,论语是先秦儒家语录体典籍，是一部记录孔子及其弟子言行的书，由孔子弟子及再传弟子编纂，共二十篇。内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等。,2019/12/11,名著导读论语,5,孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多。,孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。,仁的内容,一.血缘亲情之爱:即孝悌”,这是“仁”的内涵的核心.二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一切人.三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质和性格.四.理想境界:孔子最称道的个人品德莫过于“杀身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁”.五.仁和礼:克己复礼”为仁,只有具有道德理性自觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。,思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。,君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利,2019/12/11,名著导读论语,10,孔子强调为政者首先必须端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”,当管理者自身端正作出表率时，不用下命令，被管理者也会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。,2019/12/11,名著导读论语,11,2019/12/11,名著导读论语,12,孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。史记孔子世家,兴办私学,温、良、恭、俭、让,启发式教学,2019/12/11,名著导读论语,14,学习态度：子曰：“敏而好学，不耻下问”耻：意动用法，以.为耻；下：形容词做名词，不如自己的人。,孔子说：“聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻。”,2019/12/11,名著导读论语,15,学习规律：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”故：形容词用作名词，旧的知识。,孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”,2019/12/11,名著导读论语,16,学习方法：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。,孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考,就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习,就会精神疲乏而招致危险。”,2019/12/11,名著导读论语,17,2019/12/11,名著导读论语,18,2019/12/11,名著导读论语,20,曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三：多次。省（xng）：检查反省自己。谋：办事。传：老师传授的知识。习：复习。,曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”,2019/12/11,名著导读论语,21,为别人办事与朋友交往温习知识,曾子对自己有什么要求？这句中所包含的成语：三省吾身,忠（尽心力）信（诚实）习（温习）,2019/12/11,名著导读论语,22,孔子的价值观,2019/12/11,名著导读论语,23,读圣贤书,立君子品,做有德人,两者的头衔孔高于孟,设有孔庙却无孟庙,同样出身贫贱，父亲皆早亡，但人们却赋予孔子“高级”的出身。,儒家圣人宗旨相同,关注教育言传身教,轻松愉快,凡事紧张,性恶来自先天,人性本善,高度重视,忽视,闲雅热忱从容,革命性，直率,相对安宁,战祸不断,孔子象西游记中的唐僧，温和儒雅，慈悲为怀,孟子象西游记中的孙悟空，率性张扬，正气凛然,2019/12/11,名著导读论语,28,1、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是一位有血有肉的严师慈父。,2、孔子具有难得可贵的人文关怀。,2019/12/11,名著导读论语,29,颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”盍：为什么不；伐：夸耀；善：优点；施：宣扬；劳：功劳。,颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“我的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人得到关怀。”,2019/12/11,名著导读论语,30,1、对中国的影响2、对全世界的影响在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方文化的基石，并影响着全世界各地。,孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。,2019/12/11,名著导读论语,31,臣愚以为：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉董仲舒,、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部论语，所以世有“”之说。,半部论语治天下,罗大经鹤林玉露载：赵普再相，人言普山东人，所读者止论语太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”,如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长.,朱子语类卷3,“在中国，从没有一个人像孔子一样能将自己的名字印在中国人的精神里，刻在中国的历史中。”,孔子诞辰9月28日,2019/12/11,名著导读论语,40,孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。前479年孔子逝世，鲁哀公尊孔子为尼父，故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书，岁时奉祀。公元前195年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔子之先例。公元153年设官守庙，掌领礼器。公元541年始塑孔子像，旁立十子。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年（北宋徽宗崇宁四年）颁孔子像冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章。公元1021年扩建孔庙为三路布局，四进院落，凡增广殿庭廊庑三百十六间。公元1499年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。孔庙现占地140000多平方米。南北长1300多米，东西宽150多米。有金、元、明、清时期建筑104座466间，碑刻1172通，古树1250株。孔庙建筑群仿皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，院分九进，建筑东西对称排列。,2019/12/11,名著导读论语,41,孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君，奉祀孔子。历经宋、金、元、明、清延续880年。孔子去世后，因宅立庙，后代子孙附庙而居，故称庙宅。宋代始设官署袭封视事厅，前有客馆、客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代扩建双桂堂为袭封宅。公元1377年勅建袭封衍圣公府。公元1503年重修扩建至现存规模。孔府现占地约73300平方米，有楼、房、厅、堂480余间。整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。中路前为官署，后为内宅。最后是花园。东路称东学，西路称西学。,2019/12/11,名著导读论语,42,孔府大门孔府大门，明代建筑。三间，灰瓦悬山顶，五檩三柱分心式木架。每间辟一门，黑漆红牙，狻猊铺首，菊花阀阅。明间上悬圣府竖匾，为明代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章道德圣人家。”，为清代著名学者纪昀书，其中富字上无点，章字中竖通上去。意为孔家富贵无头，文章通天。门前有粉白照壁、明代石狮和上马石。,2019/12/11,名著导读论语,43,孔府：孔子嫡系子孙居住地,孔府一角,二堂内景,三堂内景,后堂楼内景,圣府大门,2019/12/11,名著导读论语,44,孔庙鸟瞰图孔府大门,2019/12/11,名著导读论语,45,2019/12/11,名著导读论语,46,五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对,历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。,2019/12/11,名著导读论语,47,在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会,2019/12/11,名著导读论语,48,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,2019/12/11,名著导读论语,49,2019/12/11,名著导读论语,50,孔子思想的世界影响,日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的论语如今仍在日本受到广泛推崇。”,新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：