（比较文学与世界文学专业论文）华兹华斯诗歌的空间艺术.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 中文摘要 华兹华斯是十九世纪英国浪漫主义文学的代表诗人，在理论创作与诗歌创作实 践上贡献突出。本文主要以其诗歌创作实践为研究对象，从空间的角度切入，运用 空间批评的理论对其诗歌进行深入的挖掘、探讨。本文借用苏贾的“三种空间 即 “第一空间 、“第二空间 与“第三空间”的三度空间辩证法为本文的基本框架结 构，将论文分为三章。 第一章分析华兹华斯诗歌的空间形态，主要是指物理意义上的空间场所。分析 出华兹华斯诗歌有这样三种空间形态：乡村空间、城市空间、开放空间。乡村空间 充满了和谐、温馨与宁静；城市空间充斥着权力、肮脏与衰败；开放空间是乡村与 城市两种文化力量交织的场所。通过分析这三种空间形态，我们发现华兹华斯诗歌 中的空间不是单纯的背景，他赋予了其精神内涵，三种空间形态也是三种政治文化 的不同呈现。第二章分析华兹华斯诗歌的空间艺术形式，主要指精神空间。这里的 空间形式是指华兹华斯诗歌对话语框架的打破，呈现出的时间的空间化形态，在“模 糊境界 与“儿童视域”的诗意呈现出无限的空间感。华兹华斯诗歌运用了多种艺 术策略与技法，有很强的空间表现力，给人以强烈的空间体验感。第三章分析华兹 华斯诗歌作为文学文本空间的存在，它本身空间是异质的，是各种力量交汇下的结 果；文学文本空间的异质性来源于文本的空间生产的异质性；文本空间与其他空间 一样是生产的空间，产生出的是一种社会关系；本章最后主要分析文本空间中的政 治空间的生产，华兹华斯建构出了自己的政治理想空间，即以乡村空间为代表的人 与自然的和谐共处的空间，这也一直是华兹华斯的政治信仰所在。 通过用空间批评理论对华兹华斯的诗歌进行分析后，我们发现华兹华斯诗歌突 破了语言文字为时间性叙事媒介的局限性，具有很强的空间表现力，体现出了强烈 的空间画面感；除了善于表达空间之外，空间作为诗歌存在的一个维度，空间在其 诗歌中的“叙事 作用也不可忽视，并在文本、诗人、读者之间产生了强大的空间 张力；最后通过空间分析我们跳出了对华兹华斯思想分析的传统窠臼，文本的矛盾 裂痕并不是诗人思想转变的结果，而是空间异质性特征的必然结果；以空间为切入 口来分析华兹华斯诗歌的空间艺术我们发现空间作为诗歌存在的一个维度，它在挖 掘诗歌内涵价值上具有不可忽略的地位，将为我们研究诗歌提供很好的研究视角与 理论维度。 关键词：华兹华斯诗歌空间空间艺术空间理论 a b s t r a c t w i l l i a mw o r d s w o r t hw a sar e p r e s e n t i t i v ep o e to fe n 舀i s hr o m a n t i c i s ml i t e r a t u r e i n t h e1 9 t hc e n t u r y , h eh a dm a d eo u t s t a n d i n gc o n t r i b u t i o n st o t h et h e o r yc r e a t i o na n d p r a c t i c eo fp o e t r yc r e a t i o n t h ee s s a y i sm a i n l yt os t u d yw o r d s w o r t h sp r a c t i c eo fp o e t r y c r e a t i o nf r o mt h es p a c ea n g l ea n dd e e p l yd i s c u s sh i sp o e mt h r o u g ht h et h e o r yo fs p a c i a l c r i t i c i s m t h i se s s a yi sd i v i d e di n t ot h r e ec h a p t e r sf r o mt h et h e o r yo fs o j a s t h r e es p a c e s a n dl e f e b v r e ，sp h y s i c a ls p a c es p i r i t u a ls p a c ea n ds p a c ep r o d u c t i o n a st h eb a s i c f r a m e w o r kt oa n a l y z et h es p a c i a la r to fh i sp o e m s t h ef i r s tc h a p t e ri st oa n a l y z et h es p a c ef o r m so fw o r d s w o r t h sp o e m s ，i ti sm a i n l y a b o u tt h es p a c i a lp l a c e si np h y s i c a lm e a n i n g t h e r ea r et h r e es p a c ef o r m si nh i sp o e m s b va n a l y z i n g ：r u r a ls p a c e 、u r b a ns p a c ea n do p e ns p a c e r u r a ls p a c e i sf u l lo fh a r m o n y 、 w a r m t ha n ds e r e n i t y ；u r b a ns p a c ei sf u l lo fp o w e rf i l t ha n dd e c l i n ew h i l eo p e ns p a c e i s t h ep l a c ew h e r et h el i t e r a t u r e so fr u r a ls p a c ea n du r b a ns p a c ei n t e r e s e c t t h e s e c o n d c h a p t e ri st oa n a l y z et h es p a c i a la r t i s t i c a lf o r m so fw o r d s w o r t h sp o e m s ，i t sm a i n l y a b o u ts p i r i t u r a ls p a c e w o r d s w o r t hh a dm a d eu s eo fv a r i o u sk i n d so fa r t i s t i ct a c t i c sa n d s k i l l si nh i sp o e m st ob r i n gr e a d e r ss t r o n gf e e l i n go fs p a c ee x p e r i e n c ew i t hs t r o n gs p a c l a l e x p r e s s i v ef o r c e t h et h i r dc h a p t e ra n a l y z e st h a tw o r d s w o r t h sp o e m s a st h ee x i s t e n c eo f l i t e r a t u r et e x ts p a c ei sh e t e r o g e n e o u si t s e l f , i t st h er e s u l to f a l lk i n d so ff o r c e s i n t e r s e c t i o n ；t h eh e t e r o g e n i c i t yo fl i t e r a t u r et e x ts p a c ec o m e sf r o mt h eh e t e r o g e n i c i t yo f s p a c ep r o d u c t i o no ft e x t ；t e x ts p a c ei sp r o d u c t i v es p a c ea so t h e rs p a c e sw h i c h w o r ko u t s o c i a lr e l a t i o n s h i p ；i ti sm a i n l yt oa n a l y z et h ep r o d u c t i o no fp o l i t i c a ls p a c ei nt e x ts p a c e a tt h ee n do ft h i sc h a p t e r , w o r d s w o r t hh a db u i l th i so w np o l i t i c s i d e a ls p a c ew h e r e h u m a nb e i n g sa n dt h en a t u r el i v ei nh a r m o n y , a n dt h a ti sa l w a y sw o r d s w o r t h sp o l i t i c a l b e l i e f f r o mt h ea n a l y s i so fw o r d s w o r t h sp o e m st h r o u g ht h et h e o r yo fs p a c ec r i t i c i s m ，w e k n o wt h a th i sp o e m so v e r c o m et h el i m i t a t i o n st h a tp e o p l ea l w a y su s e sl a n g u a g ew o r d s a s t i m e l yn a r r a t i v em e d i u m ，a n ds t r o n gf e e l i n go fp i c t u r ei sr e f l e c t e dw i t hs t r o n gs p a c i a l e x p r e s s i v ef o r c e ；a sd i m e n s i o no ft h ee x i s t e n c eo fp o e m s ，t h ep o e m s a r en o to n l yg o o da t e x p r e s s i n gs p a c e ，t h e “n a r r a t i v e e f f e c to fs p a c e a l s oc a n tb ei g n o r e di nh i sp o e m s ，a n d s t r o n gs p a c et e n s i l i t yw a sp r o d u c e da m o n g t e x tp e o ta n dr e a d e r s ；a tl a s t , w ej u m p e do u t o ft r a d i t i o n a ls e tp a t t e r no fw o r d s w o r t h si d e o l o g ya n a l y s i st h r o u g hs p a c ea n a l y s i s t h e 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s c o n t r a d i c t i v ec r a c ko ft h i se s s a yi sn o tt h er e s u l to fc h a n g eo ft h ep o e t st h i n k i n gb u tt h e u n a v o i d a b l er e s u l to f h e t e r o g e n e o u sf e a t u r eo fs p a c e k e yw o r d s ：w o r d s w o r t hp o e t r ys p a c es p a c i a la r tt h e o r yo fs p a c e h i ，一 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均己在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名： 伺芝芡 日期： 学位论文版权使用授权书 嘶疑 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同意华中 师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。 作者签名： 阉窆灵 啪：呵州溯 导师签名： 邰够 一 日期：西。7 年p 月仉日 本人已经认真阅读“c a l l s 高校学位论文全文数据库发布章程 ，同意将本人的 学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程”中的 规定享受相关权益。园重途塞量变卮溢后! 旦圭生；旦二生；旦三生筮查! 储豁阅差炙 嘲：叩f 月加日 导师签名：钾孪丐 1 日期：2 。7 年f l zo 日 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 0 1 问题的提出 绪论 华兹华斯是十九世纪浪漫主义文学最伟大的诗人之一。他的抒情歌谣集序 言被称为是浪漫主义美学宣言。长期以来研究者们就其诗歌的各个方面以及其诗 学思想进行了大量的研究，但是都没有从空间的角度来对其诗歌进行深入的挖掘。 在研究华兹华斯诗歌的过程中，人们最多的是对他的 诗歌在自然方面的表现力，诗人对自然的热爱等方面的研究。似乎华兹华斯是 “自然的歌手”与华兹华斯是一位“自然画家等的称号最能贴切地描述华兹华斯 与其诗歌的成就。这一切都说明了华兹华斯在其诗歌里向我们展现了如同绘画一样 的自然风光画面，其诗歌具有很强的空间画面感。然而这一切都建立在华兹华斯诗 歌内容上表现自然风光来论述的，没有论者从空间的角度来对其进行专门的研究。 华兹华斯诗歌本身在空间上的表现力为我们从空间的角度来研究其诗歌提供了很 好的契机，提供了很好的文本基础。因为我们不能单纯地以某种理论来套用某一文 本，而应该从文本与理论的结合之处出发。从空间角度来研究其诗歌，我们会发现 单纯说明其诗歌在自然上的表现力太过于将华兹华斯的诗歌简单化。华兹华斯的诗 歌在表现城乡村空间、城市空间、开放空间的空间形态以及各自的文化属性上都呈 现出来其非凡的艺术魅力。 一直以来，空间长期处于依附于时间的地位，而不被重视。随着现代社会人们 时空感的变化、空间在现实社会运作过程的突出地位的改变，人们开始关注空间， 提出了它在我们社会各个领域的重要性，出现了向空间转化的趋势，这就是2 0 世 纪7 0 年代出现的空间转向，在空间转向的基础上，形成空间理论。这一理论最大 的成就就是改变了空间的依附性与同质性，认为空间并不是依附于时间而存在，它 存在的重要性并不弱于时间；空间并不是个单纯的容器，它充满了各种力的冲突， 是异质性交融的场所。这体现在文学研究上，我们在研究文学的过程当中，不可忽 视空间的作用，空间在文学作品的叙事过程当中起着至关重要的作用；文学作品里 的空间不再是单纯的一个背景与场所，它与现实空间相互交融，文学文本空间是各 种力共同作用下的结果，是一个异质文学场。本文试图用空间理论的知识对华兹华 斯的诗歌进行研究，挖掘出华兹华斯诗歌新的美学意蕴。 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 0 2 研究现状 国内外研究现状：空间理论出现于2 0 世纪7 0 年代，它的出现颠覆了以往空间 的依附性与同质性的特征。尽管每个理论家对空间概念的阐释与侧重点有所不同， 但是都共同指向它的异质性与主体性，把空间与文化、社会、政治、经济等结合起 来进行考察，在资本主义全球化进程迅猛发展的情况下，他们试图挖掘出空间的异 质性力量的较量，在此基础上，寻求对资本主义进行批判。空间理论领域影响最大 的莫过于法国的思想家亨利勒菲弗( 又译：亨列斐伏尔) 和福柯，也正是他们引 发了2 0 世纪后半叶所谓的“空间转向。勒菲弗尔比较早地突破了传统空间观念， 把空间与人的生存和主观感知、设想联系起来思考，认为空间从根本上是一种与人 的创造性相关的主观意识，是人的存在方式。他在1 9 7 4 年的法文版著作空间的生 产提出了一种三度空间模式，认为任何由社会生产出来的空间都是由“空间实践 、 “空间呈现 和“呈现的空间”辩证地混合而成的，并且把空间与生产联系在一起， 认为空间可以作为商品，参与资源的整合与重组，其自身也被生产。而福柯对当代 空间理论的贡献源于他对权力与知识的独特思考。他认为，权力在传统社会主要通 过国家机器的惩戒来实现对人的统治，而在现代社会则主要通过意识形态的规训来 实行对人的监控。在他思想中，空间本身并没有规训与惩罚的功能，但统治者通过 在一整套话语实践，借助一系列的表象和符号及程序的重构与实践，为其权力行使 与运用提供了显现的空间庇护例如圆形监狱的存在。正如其所言：“权力以符 号为工具，把精神当作供铭写的物体表面，通过控制思想来征服肉体。 同时他也 提出“异托邦 ，也译为“差异地点 或“异质空间 ，认为此空间内充满差异性、 异质性、颠覆性，同时并存着“遗忘 与“移置”的特征。这也就超越空间同质性 的特征，内部充满矛盾与张力，并具有异质性。比较列斐伏尔与福柯的空间研究视 角，我们不难发现：列斐伏尔主要把空间与经济联系在一起，突出其空间生产与资 本整合过程中的作用与意义；而福柯则站在政治的视角上，研究社会领域内空间权 力意识与制度化的内涵。因此，当代语境下的空间不再是一个静止不变的“容器”， 而是一个无限开放的、充满了矛盾的过程，是各种力量构成对抗的场所。随后爱德 华索亚从后现代地理学的视角，总结并提出三类空间模式的认识。即所谓的第一 空间，其主要注重客观性和物质性空间；第二空间，则偏重于主观性与想象性空间； 第三空间则是超越物质空间与精神空间的二元对立的空间思维，是开放的空间模式， 米歇尔福柯：规训与惩罚，刘北成杨远婴译，北京：三联书店，2 0 0 7 年，第1 1 3 页。 2 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 且是一种随着文化历史语境的变化而改变着外观，是和意义相结合的“复杂关联 域 。并认为，人主体自身就是一种独特的空间性存在。人类的行为和思想塑造了 我们周遭的空间，但与此同时，我们生活于其中的集体性或社会性生产出了更大的 空间与场所，人类的空间则是人类动机与环境或语境构成的产物圆。 空间理论的引发了文学研究观念的转变，很多的研究者运用空间理论来研究文 学取得了突出的成就，如小说的空间形式研究方面成果卓著。空间理论为我们文学 研究提供了很好的研究视角，但目前研究界还没有出现运用空间理论来专门研究诗 歌的研究成果。雷蒙德威廉斯的乡村与城市运用空间理论对英国现代文学进 行了研究，其中论及了华兹华斯的诗歌，在“聚集”：作为城市空间的新场所的城 市空间一节里，认为聚集是这一时期的城市经验，并认为华兹华斯感受到了“集体 意识 和公共情感缺席“孤独 ，同时“人的团结”是新的可能性在华兹华斯那里 已经显露出来了。但是他还是没有对华兹华斯的诗歌进行专门的研究，只是运用空 间批评对英国现代文学的进程进行了梳理。尽管运用空间批评的理论成果对诗歌进 行研究的成果甚少，但是在研究叙事作品小说上，出现了很多的成果，故本文借鉴 了空间理论对叙事作品小说的相关研究成果。 0 3 相关概念的界定 空间艺术：在拉奥孔一书中，莱辛主要根据题材、媒介以及艺术理想等方 面的不同，把以画为代表的造型艺术称之为空间艺术，而把以诗为代表的文学称之 为时间艺术。按照这样的分类，文学中所有的门类自然都属于时间艺术。这都是因 为文学是借助语言文字这个媒介来展开叙述的，语言文字无疑是时间性叙事媒介。 这种根据媒介来划分艺术门类的方式有它一定的合理之处，它阐释了艺术门类在媒 介的限制下各自的叙事优势与局限，以及艺术在使用媒介的过程中表现方式的不 同。然而是不是因为受媒介的限制，各自不同的艺术门类就只能表现各自媒介表现 的优势呢? 事实上并非如此。语言文字虽然是时间性的叙事媒介，在表现时间的过 程中有着天然的优势。然而由于人的意识经验的相继性，正好与语言文字作为媒介 在叙事上的线性优势相一致，使语言文字成为最适用的叙事媒介。 这里的适用不 仅包括在表现时间上的优势，也包括具有对空间的表现力。如何从时间性的叙事媒 朱立冗：当代西方文艺理论，上海：华东师范大学出版社，2 0 0 5 版，第4 9 3 页。 陆扬：“析索皿“第三窄间”理论”，天津社会科学，2 ( 2 0 0 5 ) ：3 2 3 7 。 参见龙迪勇：“时间性叙事媒介的空间表现”，江西社会科学4 ( 2 0 0 7 ) ：1 8 3 2 。 3 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 介转化为对空间也具有表现力呢? 主要在打破这种局限上的努力与语言文字本身 的特性有关。这里我们先不去探讨语言文字这一时间性叙事媒介如何去表现空间这 一问题，总之以语言文字为媒介的文学在表现空间上也不逊色于其他的在媒介上有 表现空间优势的艺术门类。本文所使用的空间艺术，不同于用媒介来划分艺术门类 的空间艺术概念，指华兹华斯的诗歌在表现空间上具有强烈的画面感、给读者很强 的空间感觉体验、以及建构“生产空间 的特征。当然这里的空间已不同于传统意 义上的空间概念。 空间、异质空间、空间生产：空间一直以来被认为是我们活动的一个场所，或 者是心理感知事物存在的一个维度。人们认为空间是单一的，同质性的。但随着认 识的加深，发现空间本身不止是作为一个单独的背景、场所或者容器，只是我们在 其上生产实践的场域，是各种力的交融与冲突的结果。它不仅是我们生产实践的场 所，我们在生产空间的同时，空间也在生产各种关系。 0 4 本文的创新与研究方法 本文力求以新的理论视角结合诗歌文本实际来对华兹华斯的诗歌进行研究，理 论研究方法的适用度与有效性或许并不是最具说服力的，因为在运用空间理论来研 究诗歌问题上，确实还没有建立起一套非常适用的理论话语与操作有效的方法论系 统。所以在具体的分析与评判的过程中显得似乎理论过于淡薄。然而正是由于这一 批评话语的尚未建立，从而给了本文许多的言说空间，一切都在探索当中，不管探 索的过程中由于其尝试性所带来的学术理论话语的松散性抑或浅近性，其最终是一 种有意的尝试。相信其独特的视角会弥补上述的种种缺陷。本文的创新之处主要有 以下几个方面： 第一，首次从空间的角度来专门研究华兹华斯的诗歌。由于空间长期被忽视， 在研究文学的进程中，也没有逃避被长期置于依附于时间的地位的境况。尽管随着 空间转向与空间理论的升起，叙事学呈现出了向空间叙事学发展的倾向，但是既便 如此，大家也都是把目光投向了对小说的研究，在这方面取得了斐然的成就。在诗 歌方面，英国文学评论家的乡村与城市中涉及了部分的从空间角度来研究诗歌 章节，但是也不是专门研究诗歌，而是从空间的变迁来研究英国整体文学发展进程。 而从空间的角度来研究诗歌或许是一次有意的尝试。 第二，用空间理论有关成果来研究华兹华斯的诗歌。运用空间理论的有关成果， 本文首先用乡村空间、城市空间、开放空间来划分华兹华斯诗歌中空间形态，从而 4 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 有别于以前用自然诗歌来描述华兹华斯表现“自然 的诗歌的描述。这样的划分也 更加切合华兹华斯诗歌空间形态表现；从空间形式上探讨华兹华斯诗歌，发现其表 现技法上的超前性，如“话语框架 、“瞬间”诗学等的运用；用“空间生产”理论 来考察华兹华斯的整体诗歌可以跳出华兹华斯前期诗歌的革命性与后期时候的保 守性的划分的窠臼，诗人无意识还是自觉的也好，其诗歌呈现出了多种声音，而他 本人一直试图以诗歌的方式开辟一片理想的政治国土。 第三，在研究华兹华斯诗歌中，提出了“空间艺术 概念来描述华兹华斯的诗 歌。笔者认为华兹华斯的诗歌在表现空间上具有强烈的画面感、给读者很强的空间 感觉体验、以及建构“生产空间的特征。强烈的画面感是指华兹华斯的诗歌中展 现出了乡村空间、城市空间、开放空间等一系列空间形态，这一系列的空间形态呈 现出各自不同的空间图景；而读者的空间体验感则是指华兹华斯的诗歌对空间的重 视，诗人运用了独特的创作技巧，达到了使读者在阅读的过程中，具有强烈的空间 体验感；建构的“空间生产 是指华兹华斯的诗歌并不是单独由华兹华斯在其诗歌 理论的指引下通过诗人非凡的诗艺铸就的，而是在复杂的空间网络下生产出来的， 文本空间与社会现实空间混杂，同时华兹华斯诗歌在独特的空间建构过程中实际上 建构了其政治空间。 本文能取得以上创新成果与一下主要的研究方法是分不开的： 文本细读，不管我们使用何种方法与批评理论我们的最终目标是要去研究文学 作品，所以一切都必须以文学作品为基础，都应建立在文学作品的细读上。本文的 研究都建立在对华兹华斯诗歌的细读基础之上，力求在阅读华兹华斯诗歌的过程 中，运用新的理论挖掘其诗歌内涵。只有通过阅读其作品才能进一步感悟到其诗歌 的美学价值与意蕴。 空间理论关照，空间理论认为空问是异质性与本体性的，文学从根本上说是一 种空间生产，文学文本空间与文本的生产空间都具有多元化与异质性的特点，同时 空间理论认为通过研究文本的空间结构可以实现文学对现实的批判。借助空间批评 理论我们可以挖掘出华兹华斯诗歌的空间形态、空间艺术形式，以及它如何生产出 其政治空间的，它的文本空间呈现出怎么样的异质性。 叙事学，传统的叙事学是关于一套如何研究叙事性作品的理论话语体系，但是 通过从叙事学的角度我们会发现华兹华斯某些叙事诗具有高超的叙事策略，如话语 框架打破就使华兹华斯诗歌展现出超前的叙事技法。 5 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 第1 章空间艺术形态 这里的空间主要是以物理的、现实的空间观念为考察对象，但是这里的空间不 同于传统意义上的“背景 、“环境或“语境 。空间不是一个简单的“容器”，我 们活动的纯物理意义上的场所，空间具有了某种文化与社会的属性。“值得注意的 是大自然在这里不背景，而是一种使人良善和纯真的精神力量，美好事物也不只是 好看，而是通过诗人联系人的灵魂的，因而诗人更感到痛心万分，因为人 是如此冥顽不灵，不能吸收大自然的教益。”华兹华斯被誉为湖畔派最有成就的诗 人，在他的诗歌中，描绘出来诸多的湖畔风光自然山水，同时华兹华斯在描写自然 乡村空间时也描绘出了当时城市空间图景。除了乡村空间与城市空间之外，乡村空 间与城市空间所形成的交叉地带，更是华兹华斯所描绘出来的开放空间。 1 1 乡村空间 华兹华斯是位热爱自然并热情歌颂自然的诗人，自然是他笔下最为频繁出现的 题材。作为湖畔诗人，他极力讴歌湖区绮丽的自然风光，对自然的描写也集中在对 湖区自然的描绘上。自然图景本不能仅仅局限在乡村空间里，但是华兹华斯诗歌中 多展现出来的自然图景主要是考特兰湖区这一乡村世界的自然风光，同时这样的自 然风光是城市空间所无的，是乡村空间独有的风光，于是笔者把对自然图景的描绘 放在乡村空间里进行论说。乡村空间除了美丽的自然风光之外，最为引人注目的就 是田园世界。自然风光强调“自然 无人为的建构，田园世界侧重活动于其中人的 活动，但是两者又不是泾渭分明的，相互区别的同时又相互渗透。 1 1 1 自然图景 华兹华斯对自然众多描绘的诗歌中，有对大自然中非常宏大开阔的大自然的景 象进行描绘的，如对大海、河，天宇、星月、太阳，山谷、平芜等的描绘；此外华 兹华斯无不钟情于大自然中的一草一木、小鸟小虫这些微小的生灵；而荒原意象空 间又是华兹华斯建构出来的独特的灵动空间。 1 1 1 1 宏大的自然图景 和谐的自然图景，在多首描绘月亮的十四行诗里，诗歌展现出来了多姿多彩的 王佐良：英国诗史，南京：译林出版社，1 9 9 7 年，第2 3 7 页。 6 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 月亮画面，这里有被浓云掩盖下的月轮，有淡月，有抛洒清辉万里的月亮。“好比 苍龙的巨眼，因睡意沉沉而蜣陇半闭；又好比一盏灯火在凄凉晦暗的潮雾中闪烁： 天边，峰岭之间的缺口里，是一轮幽幽的淡月。 月亮被浓云密布掩盖着，发出 惨淡的光，此时虽然孤单，迷茫湖水里都看不见倒影来作伴，但是在它周围的肯定 是一个快乐的家族，在这里欢声笑语将汇合成动人的合唱。“月亮呵! 你无声无息， 默默登天，这么苍白的脸色，忧伤的步履! ( 1 5 3 ) 月亮忧郁的步伐犹如苦修的修 女时时掩抑着悲叹，无星斗相伴，但是优胜者终究是它。“明月却翩然把这副面纱 甩掉，让光彩炫目的容颜显露出来。”( 1 5 2 ) 月亮甩掉云朵，露出光彩鲜艳的容颜， 又在团团浓云的进逼下，悄然隐退，满足此前从容的胜利。大自然是变化万千的， 月亮或细微或明显变化的自然图景中，不管是浓云掩盖下的月、淡月，还是朗照着 的月，都与周围的云、星斗和谐映衬。有时免不了有浓云的遮盖，但是并不妨碍此 后月亮抛清辉。“这大海，她向明月袒露着胸怀；这天风，他只想昼夜呼号不息， 如今却像熟睡的花朵般静寂。( 1 4 2 ) 大自然的声律和谐，但是人类却不能感应， 不能合拍。必须与大自然更加亲近，才能宽慰人间凄苦的心肠。 静穆安详图景，夜景里作者写出了被密云掩盖下的天宇，“掩盖了浩浩 长空的是一片延续不断的浓密浮云：低沉，绵软，月光里分外白净；透过这一 层帷幔而朦胧隐现的月亮，仿佛变小了，变暗了，她的光也变弱了：山石、树木、 楼台都没有投下浓淡分明的影子。 ( 8 1 ) 在这样的夜景下，沉思的行人仰望天宇 又呈现出另一番图景，浮云分开，月亮皎洁，星星相伴，清风低语，云拥苍穹。于 是行人在这片静穆安详的图景中，为这庄严的景象而思索。作于暴风雨中的中 行人，灵魂得不到安宁，充满了骚乱与烦嚣，连祈祷都不能给他安慰，然而在自然 面前才能感受到灵魂的震惊。“看啦，此刻一块明净的天宇绽破了云层，像蓝色 圆盘宣示着祥和宁静；是不露行迹的，不期而遇的使者，来自永远与凡民亲 近的天廷。 ( 1 5 1 ) 这样静穆宁静的图景给人以最大的抚慰。“好一个美丽的傍晚， 安恬，自在；这神奇的时刻，静穆无声，就像屏息默祷的修女；硕大的夕阳正 冉冉西沉，一副雍容的神态；和煦的阳光福临着大海：听呵! 这庞大生灵已经醒 寐。( 1 4 0 ) 醒寐后的大海不断地律动，向我们发出信息，自然是如此的庄严，就 如同上帝般，然而即使如此，成年人能感受到庄严的信念，但是却不如小孩更接近 上帝。 1 1 1 2 动植物活动空间 华兹华斯柯尔律治：华兹华斯柯尔律治，杨德豫译，北京：人民文学出版社，2 0 0 1 年，第1 5 5 页。下 文所引本书诗歌均出自该版本，只标明页码。 7 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 在自然图景里，华兹华斯描绘的是一幅幅非常开阔的宏大的景象，而在动植物 活动空间里，他描写了自然界中细微生灵美妙图像。在这里，诗人在这些微小的生 灵活动空间找到了无穷的欢乐，诗人对此的喜悦之情充满诗里行间。植物活动空间 是诗人心灵倾诉的场所，是孤寂时分的乐园；动物活动空间是幻境，乐园，仙乡天 国。 ， 心灵倾诉的场所，在致雏菊里，诗人这样写道，“那边的大世界热闹非凡， 这边没事做，没热闹可看，我还是再来找你攀谈，可敬的雏菊! ”( 6 6 ) 可见在 这里是我们心情烦闷时倾诉的好场所，也可以是心灵得到片刻安静的乐园。“孤寂 时分的乐园 ，水仙“我凝望多时，却未曾想到，这美景给了我怎样的珍宝。 从此，每当我倚榻而卧，或情怀抑郁，或心境茫然，水仙呵，便在心目中闪烁一 一那是我孤寂时分的乐园；我的心灵便欢情洋溢，和水仙一道舞踊不息。”( 9 2 ) 我们可以在水仙身上得到很多精神的食量，当精神疲惫时，我们可以凭借着我们往 日对所见植物的记忆得到很多欢快。 幻境，麻雀窝中作者这样写道，“这偶然瞥见的景象，看起来像迷人的幻 境，闪烁光彩。 ( 6 1 ) 给人以无限的想象、好奇，不断地去探望其中的奥秘。绿 山雀里又说“这生命，这精灵，像空气一样，散布着欢乐，不知有忧伤，你太 幸运了，谁也配不上；自个儿自得其乐! ( 7 0 ) 绿雀如神话里的精灵一样，披 着绿纱，在阳光的照耀下闪闪发光，在树阴中穿梭又斑斑驳驳，藏入绿叶当中，又 如瞬间消失，身影无处不在又时时变换，并时不时响着飘忽的歌曲。 仙乡天国，在致云雀中作者一开篇就直接高呼，连续请求云雀，希望与云 雀一起飞翔，“带我飞上去! 带我上云端! 云雀呵! 你的歌高昂强劲；带我飞上去! 带我上云端! 你唱啊唱啊，周围远近天宇和云霓都悠然回响；带着我飞升，领 我去寻访你那称心如意的仙乡! ( 7 1 ) 这个空间里充满了力量。只要有云雀在哪 怕是神疲意倦，也要飞到它身边。因为与“你 飞翔可以高入云霄，就如同去天国 做客一般。 乐土，在致蝴蝶中，作者认为蝴蝶身影里藏着的是童年时代的欢快，那些 有蝴蝶陪伴的日子里有说不尽的快乐。希望时常看到蝴蝶，不愿蝴蝶飞走。“你呀， 我童年时代的见证人! 飞过来，别走! 过去的时光在你的身影中重现；快乐的 生灵! 你在我的心坎上勾画出一幅庄严的图景_ 我童年时代的家园。( 5 ) 水 上安家的水鸟，用它英气勃勃的翅膀，进行着奇妙的游戏，飞翔的姿态是多么的优 雅，简直不亚于天使。在这欢快的游戏中，不知疲倦，“在这种欢乐的巡游里，忽 前忽后，忽高忽低，画出了几百条曲线。 ( 1 3 4 ) 变换着线路，划出优美的曲线， 8 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 舞弄出各色的舞姿。飞远消失在远方，又腾空而起，振翅的声音忽高忽低。与阳光 逗弄嬉戏，光洁的冰面显出鲜明的影子，湖水又亮出它们翩跹的身影。这里只有游 戏带来的乐趣，没有疲惫，水鸟连歇息都不屑一顾。 华兹华斯描写动物的诗歌里，有描写梅花鹿的、有描写牛的、羊的以及鸟类等 等，但是描写最多的是鸟类。华兹华斯在描写鸟类的时候善于去写它们的声音，如 写杜鹃、云雀、山雀的诗歌里都是写它们的歌声，它们的歌声最大的特点是给人带 来快乐，除此之外就飘忽让人捉摸不透，写它们的歌声无处不在，充斥在整个空间 当中。尤其是描写杜鹃的时候，作者就直接写杜鹃是一团神秘是音波，是精灵，草 原、沃野、林莽、树梢、天上、幽林、草地、山谷、山岗到处都是鸟儿的声音，给 人以无处不在空间存在感。 1 1 1 3 荒原意象空间 提到荒原，很可能会令人想到t s 艾略特的荒原。荒原是t s 艾 略特的成名作，诗人在这首诗里有力地表现了第一次世界大战出现后，人对一切幻 灭和厌恶的心情。诗歌通过骑士寻找圣杯的传说，将一系列小故事松散地联系在一 起。其中“描写了一个惊慌、恐惧、无可祈求的贫瘠世界人们期待着某种预兆或有 朝一日可以得到超度的允诺。 在艾略特的笔下，荒原呈现出废墟、荒芜状态，在 自然背景上这里庄稼不能生长，牲畜不能繁殖，人没有生育能力，没有丝毫的生命 力。在诗歌中运用了大量的象征手法，自然背景的无生命力象征了内层次的空虚与 无聊，现代人生活在恐慌无助之中，到处都是残忍与冷酷，困惑与迷茫缠绕着现代 人，心中失去了信仰。而在本文中所要探讨荒原意象是指华兹华斯的诗歌中以荒原 为背景、以及以荒原为抒写对象所形成的意象，其中蕴含了华兹华斯独特审美意蕴 内涵。华兹华斯诗歌中荒原意象不同于艾略特诗歌中的荒原意象，也不同于传统文学 中的荒原意象，在华兹华斯的笔下荒原则呈现出一番不同的图景。它不是单纯的物理 空间背景，而“是包含着诗人心理时间和空间的一种富有表现力的空筐结构。”固在这 一空筐结构里，这里是美好的孕育地、苦难的见证、心灵安顿的家园，是诗人建构 出来的独特的灵异的空间。 首先，荒原空间是美好的孕育地，露西格瑞里作者叙述了一个最甜蜜温 柔的女孩露西格瑞进城为母亲送灯，途遇风暴而丧生的故事。这个故事发生在荒 原中。“露西的住处是辽阔的荒地，她没有同伴和朋友；人世间千家万户的孩子 中国大百科全书出版社编：简明不列颠大百科全书( 第七卷) ，北京：中国大百科全书出版社，1 9 8 5 年， 第5 5 页。 邹建军：现代诗的意象结构，北京：国际文化出版公司，1 9 9 7 年，第5 7 页。 9 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 里就数她甜蜜温柔! ”( 1 4 ) 为什么作者要在这里强调并特别指出这是发生在荒原 的事情呢? 露西住辽阔的荒地，也就是说这里荒原型的地方与美妙有着千丝万缕的 联系。露西单纯、善良、温柔。作者对她的遇灾深表痛惜，但是并不认为荒原毁灭 了露西。美妙的人几虽然已逝去，而在结尾处作者还让人们坚信“直到如今，露 西还活在人间；看得见她那美妙的身影出没在幽静的荒原。( 1 6 ) 在这里荒原不 仅是作为露西一个简单的住处，同时可以看出露西的精魂已与荒原融为一体。如果 说露西是荒原所孕育出来的美妙精灵，作者的意图还比较隐讳的话，那么在路易 莎 里尤为明朗。作者对这仙女般轻灵矫健的女孩赞道：“她 迷人的微笑世间难寻。 作者为了争取到与她片刻相处的机会，愿意舍弃世上所有 的一切。但她却成长在“旷野荒山 ，喜爱村舍和灶火，即使是风雨交加的日子， 她也经常不问断地旷野行走。“我在林荫路行走，才有幸遇到的这个旷野荒山里 的仙灵般女孩。而只有旷野荒山里的山岩、溪水、石洞、青苔才能孕育出这样美妙 的女孩。在致山地少女中更是描绘出一个世间少有的女孩。这是一个“恍如梦 中显现的灵物 ，“美妙的生灵 ，“超凡的佳丽 ，不仅容颜美妙，而且“礼节适度， 举止端庄 。所以，作者为之倾倒，“我 愿成为一个牧人陪她放牧。一般说来与这 样美妙的人物分离是一件很遗憾的事情，但是作者却说不惋惜与她惜别，因为记忆 蕴含绵延不解的愉悦，即使到年老，这份美妙也深藏于心。但这样的女孩只能在荒 原中神遇。如文中所言“感谢上苍吧! 是她的恩眷指引我来到这寂寂荒原。在这 里有幸得享欢愉。( 1 6 7 ) 这女孩不是外在的技艺如舞蹈、音乐等等所能塑造出来 的。她集山川钟萃于一身，天然如信手所抛的种子，远离了尘嚣世俗，在“这石楠 繁茂的幽谷地 ，才能孕育出这样一个灵物。作者写道能分明看到“这湖波荡漾， 这小屋孤零，这瀑布飞洒，这湖湾幽野；更能看见你它们的魂灵! ( 1 6 8 ) 能看到湖波、小屋、瀑布、湖湾就如同看到了灵物般的“你 ，“你 已经与荒原里 的一切融为了一体，即女孩就是这里一切没有的精魂，也是这荒原孕育出来的魂灵。 “英语惊恐一词就起源于过路人在荒野中听到的奇怪的叫声时产生的恐惧， 他们认为叫声意味着潘神的来临。”传统文学中，神秘的荒原充满了不可知的力量， 那里是妖魔出没的地方，妖魔凶残，并不时加害于人，人随时都有可能丧失掉生命 的危险，可以说荒原里潜藏了危险、杀机、灾难，充满了恐怖的气氛。人根本无法 在荒原中生存，即使是幸存下来也是由于偶合或者是有神的帮助，更或是本身充满 了非凡的力量。只有这样才可以在与恶魔进行搏斗时取得胜利。妖魔可怕的魔法与 妖术使荒原上充溢着神秘，凝聚着一种不可知的力量。华兹华斯改变了传统的荒原 叶舒宪：原型与跨文化阐释：“大荒”意象的文化分析，广州：暨南大学出版社，2 0 0 2 年，第2 7 2 页。 1 0 ，f 硕士学位论文 m a s t r st h e s i s 意象形态，荒原不再是邪恶的发源地。荒原上充满活力、洋溢着生命力，是个野性 四射的地方，这里没有过多的文明的束缚。华兹华斯的诗歌中，荒原有时候虽充满 了神秘，但却不是一种由未知而造成的恐慌，给人带来的不是恐怖而是无限美好的 想象与憧憬，以及人与人之间最朴素的温情。荒原中很自然地会发生一些灾害性的 风暴天气，但是华兹华斯没有把荒原与风暴之类的灾难联系在一起。有时候即使也 写到了荒原上的风暴夺走了人的生命，但是在他的手里，这一切都显得不那么可怕， 被风暴夺走生命的人儿，灵魂已经融入到这片荒野上，一切都显得亲切与充满温情。 荒原上的死亡都那么让人神往，似乎是奔向一个理想的居所。 其次，荒原空间生活力量的源泉，坚毅与自立中，诗人描写了一位靠捕蚂蟥 为生的老人。老人为了维持生计到处飘泊，踏遍荒野。“他说，只因他又老又穷， 所以才来到水乡，以捕捉蚂蟥为业；这可是艰险而又累人的活计! 说不尽千辛 万苦，长年累月走遍一口口池塘，一片片荒野。”( 1 1 4 )“这一副身躯便为苦难 所磨损，疾病所摧伤，2 不胜任的重负，压垮了他的脊梁。 ( 1 1 3 ) “老人就这样 谈着；我听着他的话，望着他佝偻的身影和这片荒原，不由得感叹不已；仿佛看 见他无休无歇，把远近荒原踏遍，孤零零西方漂泊，默默无言。”( 1 1 5 ) 可以说荒 原见证了老人困苦的生活。老人的生活这么艰辛，但是正如题目所示的老人他非常 坚毅，从未失去自立谋生的愿望，表现出来惊人的坚强与豪迈。老人讲话时就像是 庄重的教士在赞美上帝，仿佛奉命而来以明智的箴言授“我 以做人的毅力。他非 常愉快，亲切，更有庄严的气派；“我 在他那里找到了精神扶助的后盾。老人之 所以如此坚强，作者在诗中虽没有明确道明。但那句“让我记挂着在荒原上捕捉蚂 蟥的老人昭示着老人与荒原的紧密联系。可以说正是这片荒原给了老人维持生计 的希望，老人的苦难都融入了片片荒原之中，并从荒原中找到了生活的力量。老人 满怀信心、乐天知命，甚至在极端孤独贫困的境遇中也保持着毫不波动的宁静心态。 迈克尔叙述了一个老汉迈克尔一生