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摘要 我国古代史钞发展至明代达到鼎盛时期,在明代史学发展史上有着独特的价值和地 位。明代商品经济的迅速发展,印刷技术的推广应用,统治者在政治、文化上施行的高 压政策,使得明代的学术形成一种“萎靡不振”的钞书风气,这是促使明代史钞兴盛的 重要原因。同时,明代史钞的兴盛也是史学自身发展的必然结果。明代史钞内容十分丰 富,人以类分,事从人系,选择的内容故事性强,可谓“文而不丽,质而非野”。根据 内容和编撰形式,明代的史钞大致可以分为:节略旧史、采摘旧史、改编旧史、蒙学历 史读物和工具书、通鉴类史钞等五大类。明代史钞灵活运用纪传体、编年体、纪事本末 体、笔记体等多种编撰体裁,叙事凝练、语言简洁,据实摘录,通俗易懂。史钞本身虽 说没有创造性价值可言,但其在内容的选择,以及对所选内容的分类、标注上,蕴含着 编者对历史和史学丰富的思想认识。有的重视人事在历史上的作用,有的表达着强烈的 正统观念,有的学者重视对史学思想认识的摘录,有的通过编撰蒙学历史读物或者工具 书传达自己对历史教育的思想认识。明代史钞的社会价值和史学地位,主要体现在史学 的通俗化和保存、发掘新史料方面,推动着史学在明代社会更深层面的传播和普及。诚 然,明代史钞也存在不少的弊端,但不管怎样,它在中国史学发展史上仍占有一席之地, 它们的存在毕竟推动了中国古代史学向更深、更广的社会层面发展,是通俗史学发展中 不可忽略的一个环节。 关键词:明代,史钞,史学,社会价值 a b s t r a c t c h i n e s ea n c i e n ts h i c h a or e a c h e dt h ec l i m a xi nm i n gd y n a s t ya n dh a di t su n i q u ev a l u ea n dp o s i t i o ni n t h eh i s t o r yo fh i s t o r i o g r a p h ya tt h a tt i m e i nm i n gd y n a s t y , c o m m o d i t ye c o n o m yd e v e l o p e dr a p i d l y , t h e p r i n t i n gt e c h n i q u ew a sw i d e l ya p p l i e da n de x t e n d e da n dt h er u l e r sp r a c t i c e dc o e r c i o np o l i c yi np o l i t i c sa n d c u l t u r ew h i c hm a d et h el e a r n i n g ( w i t hs h i c h a o 笛i t sm a i nm e t h o d ) i n c l i n ed o w n l o a d ,a n dt h a tw a st h e i m p o r t a n tr e a s o nw h ys h i c h a ow a ss of l o u r i s h i n g h o w e v e r , t h eb l o o mo fs h i c h a oi nm i n gd y n a s t yw a s t h e i n e v i t a b l er e s u l to ft h ed e v e l o p m e n to fh i s t o r i o g r a p h y t h es h i c h a oi nm i n gd y n a s t yh a dr i c hc o n t e n t s ,i n w h i c hc h a r a c t e r sw e r ed i v i d e di n t od i f f e r e n tc a t e g o r i e s ,e v e n t sw e r ec l a s s i f i e di n t ot h e s ec a t e g o r i e s ,a n dt h e c h o s e ns t o r i e sw e r es t r o n gn a r r a t i v ea n ds oc a l l e d ”m o d i f i e db u tn o tg o r g e o u s ,p r i s t i n er a t h e rt h a nr o u g h ” a c c o r d i n gt h ec o n t e n t sa n df o r m s ,s h i c h a oi nm i n gd y n a s t yc a nb ed i v i d e di n t of i v ec a t e g o r i e s :a b 融g e d o l dh i s t o r y , e x c e r p t e do l dh i s t o r y , a d o p t e do l dh i s t o r y , m o n o l i t h i ch i s t o r i c a lb o o k sa n di n s t r u m e n t a lb o o k s , a n n a l s , a n ds oo n 。s h i c h a oi nm i n gd y n a s t y , w i t hi t sc o n c i s en a r r a t i v e ,s i m p l el a n g u a g e ,f a c t u a le x c e r p t s a n ds t r a i g h t n e s s ,u s e dv a r i o u sc o m p i l i n gf o r m si n c l u d i n gb i o g r a p h i c a ls t y l e ,a n n a l i s t i cs t y l e ,c h r o n i c l e s t y l e , n o t es t y l e ,a n df a c t u a le x c e r p t s a l t h o u g hs h i c h a ow a sn o tc r e a t i v ea ta l l ,i tc o n t a i n e de d i t o r s r i c h t h o u g h t st oh i s t o r ya n dh i s t o r i o g r a p h yi nt h ew a yo fc o n t e n tc h o o s i n g , d i v i d i n ga n dn o t i n g s o m ef o c u s e d o nt h ef u n c t i o no fp e r s o n a g ei nh i s t o r y , s o m ee x p r e s s e dt h e i rs t r o n go r t h o d o x y , o t h e r sf o c u s e do n e x c e r p t i n go fh i s t o r i o g r a p h y si d e a s ,a n dt h eo t h e r st r a n s f e r r e dt h e i ro w nk n o w l e d g eo fh i s t o r ye d u c a t i o n b yc o m p i l i n gm o n o l i t h i ch i s t o r i c a l b o o k sa n di n s t r u m e n t a lb o o k s t h es o c i a lv a l u ea n dh i s t o r i o g r a p h y p o s i t i o no f t h es h i c h a oi nm i n gd y n a s t yw e r ee m b o d i e di np o p u l a r i z a t i o na n dp r o t e c t i o no fh i s t o r i o g r a p h y a n di ne x p l o r i n gn e wh i s t o r i c a ls o u r c e s , w h i c hp r o m o t e dt h es p r e a da n dp o p u l a r i z a t i o no fh i s t o r i o g r a p h y i n t od e e p e rl e v e la tt h a tt i m e a s s u r e d l y t h e r ew e r el o t so fd e f i c i e n c i e si ns h i c h a oi nm i n gd y n a s t y a n y h o w , i th a di t so w np l a c ei nh i s t o r i o g r a p h y sd e v e l o p m e n t , f o rt h e yi n d e e dp r o m o t e dt h ec h i n e s e a n c i e n th i s t o r i o g r a p h y sd e v e l o p m e n ti n t od e e p e ra n dw i d e rs o c i a ls t a g e s ,a n dw a sak e yl i n kt h a tc a nn o t b ei g n o r e d i l l k e yw o r d s :m i n gd y n a s t y , s h i c h a o ,h i s t o r i o g r a p h y , t h es o c i a lv a l u e i v 独创性声明和关于论文使用授权的说明 独创性声明 本人郑重声明:所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已 经发表或撰写的研究成果,也不包含为获得河南师范大学或其他教育机构的学位或证书 所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了谢意。 签名:牲日期:三! ! 兰:鱼:! 呈 关于论文使用授权的说明 本人完全了解河南师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权河南师 范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 绪论 绪论 在中国古代史学史上,史钞的产生由来已久,有关史钞的起源,有多种不同的说法。 隋书经籍志“杂史 序云:“自后汉已来,学者多钞撮旧史,自为书。”认为史 钞源于后汉;明人陈懿典为史钞史书纂略作序云:“夫子删书断自唐虞,笔削 鲁史作为春秋。 认为史钞起于孔子删书;四库全书总目史钞类小序也持这样的 说法,“帝魁以后,书凡三千二百四十篇,孔予删取百篇,此史钞之祖也” ;清代学者 章学诚校雠通义则认为“钞书始于葛稚川,即记载于唐书艺文志的葛洪 的史记钞,并对唐代以来史家钞书之盛做以简述。所谓“史钞”,首先应该是从史书 中博取约存,删繁就简,并以一定的编撰形式和体例,钞撮成书。而在西汉之前,经亦 是史,史办是经,孔子删书,以及后人删取尚书、左传、春秋等办属史钞之列。 因此,可以说史钞最早源于孔子删书。 史钞能真正得以初步发展是缘于史记的诞生。史记是以体例复杂、叙事详 赡的纪传体形式编撰,它的诞生一时颇受欢迎,很长一段时间内,叙事简洁扼要的编年 体无人问津。纪传体史书具有很多的优点,但是也给学者阅读史书带来诸多不便,卷目 繁多,记述分散,不便传阅。在这种情况下,“记事提要 、简单便捷的史钞得以发扬光 大,这就是东汉初年卫飒的“史要十卷,约史记要言,以类相从” ,杨终的节 本太史公书“受诏删太史公书为十余万言 ,应奉的汉事“删史记、汉 书及汉纪三百六十余年,自汉兴至其时,凡十七卷,名目汉事 等。司马迁 本人在著述史记过程中也使用了节钞这一编撰形式,“为成学治古文者要删焉”,其 索引云:“言表见春秋国语,本为成学之人欲览其要,故删为此篇焉。” 史钞经历汉、 魏晋、南北朝几代的发展,有了初步的成绩,据隋书经籍志,这一时期的史钞书 魏征:隋书经籍志二,中华书局,1 9 7 6 年版。 陈懿典:史书纂略序,见史书纂略,四库伞书存日丛书本。 永珞:四库全书总目“史钞类”小序,中华书局,1 9 6 5 年版。 章学诚著,叶瑛校注:文史通义,中华书局,1 9 9 4 年版,第9 5 8 页。 魏征:隋书经籍志二,中华书局,1 9 7 6 年版。 范晔:后汉书杨终传,中华书局,1 9 6 5 年版。 范哗:后汉书应奉传,中华书局,1 9 6 5 年版。 司马迁:史记诸侯表,中华书局,1 9 5 9 年版。 明代的史钞 目有:杨方撰吴越春秋削繁五卷、梁豫章内史张缅撰晋书钞三十卷、汉桂阳太 守卫飒撰史要十卷、吴太子太傅张温撰三史略二十卷、晋祠部郎王蔑撰史汉 要集二卷、晋散骑常侍葛洪撰汉书钞三十卷、南朝梁阮孝绪撰正史削繁九十 四卷等。包括两汉在内的魏晋南北朝时期,这是史钞的初步发展阶段。 隋唐时期,禁止私家修史,是史书编撰的一个低潮,史钞的发展也是如此。从数量 上看来,隋唐时期的史钞并没有增加,反而相对减少了,但是值得一提的是唐朝出现了 影响深远的史钞,如高峻钞节历代史书的高氏小史。北宋著名的史学家司马光幼时 就是靠读高氏小史获得历史知识,深受此书的影响,“光少时,惟得高氏小史 读之”。陈振孙直斋书录解题也有记载,“司马温公尝称其书,使学者观之”。 到了宋元时期,学术文化的繁荣和相对宽松的学术氛围也使史钞得以迅猛发展。宋 史艺文志史部中列出“史钞类”一目,单独著录史钞书目,之前的史书在著录史钞 时,或划分在杂史类,或划分在别史类。如隋书经籍志将史钞列在杂史类;陈振 孙的直斋书录解题一书,把史钞划分在“别史”一目;元代马端临的文献通考经 籍考合并“史评史钞”为一类,开始突显出史钞。至宋史艺文志始,方把史钞 从杂史、别史中区别开来,单独列为一目,可见史钞的大量出现已经渐渐引起史学家的 重视。 明代则是中国古代史钞发展的最高峰。明史艺文志记载史钞类书籍共三十四 部,一千四十三卷,仅从这个数目来看,总的部数少于宋代,但是卷数超过了宋代的史 钞。另外,散见于其它目录书中的明代史钞还有很多,如百川书志、澹生堂藏书目、 千顷堂书目、郑堂读书记、万卷精华楼藏书记等私家目录书,粗略统计约一百 二十部。中国古籍善本书目所著录的史钞主要是宋、元、明、清三代,包括不同版 本在内共3 2 0 部,其中明代的史钞就有1 5 6 部,占总量的近二分之一。从数量上看,明 代的史钞远远多于前代,可以说中国古代史钞发展至有明一代达到了鼎峰,明代史钞在 前人基础上,既有所继承,又有开创发展,而且其普及的范围更加广泛,在明代史学史 上,乃至整个中国史学的发展史上都是不可忽视的。清代的学术以考据学为主流,在考 据学风的影响下,史钞删繁节录也更加严谨,出现了一些专门的纂辑家。史钞在清代虽 尚有延续,水平有所提高,但已不足以成势。 史钞的发展贯穿了整个中国古代史学的发展历程,并在古代史书编撰体裁的发展和 司马光:温图文正司马公集与刘道原书,( p t l 部从刊本。 陈振孙:直斋书录解题剐史类,中华书局,1 9 8 5 年版,第1 0 3 页。 2 绪论 变化中曾起过重要作用。隋书经籍志“古史序记载:“起汉献帝,雅好典籍,以 班固汉书文繁难省,命颖川苟悦作春秋左传之体,为汉纪三十篇。言约而 事详,辩论多美,大行于世。汉纪成书的初衷,即钞撮汉书以“有便于用”。 同时,打破原书的编纂形式,将纪、传、表、志等统归于帝纪,以便于纪事的编年体重 新组合。如徐蜀所言:“寻根究底,史钞在其中的促进作用是不可抹杀的。 这一点从 汉纪序也可以窥见一斑,序云,“( 建安) 三年,诏给事中秘书监苟悦,钞撮 汉书,略举其要”,“悦于是约集旧书,撮序表志,总为帝纪,通比其事,例系年月”, “省约易习,无妨本书,有便于用 。 这部由删改而成的新作,打破了纪传体诞生后一 统史学界的局面,把沉寂了几百年的编年体史书又向前推进一步,取得自魏晋南北朝至 隋唐时期,史书编撰中编年体与纪传体“角力争先,欲废其一,固亦难矣 ,二体并 行予世的局面。隋唐时期,由于官修史书均采用纪传体,致使编年体不为史家重视,如 苟悦的汉纪“今( 唐) 或几乎泯矣 ,这是编年体史书发展中的一个低潮 。自幼 习读高氏小史的著名史学家司马光,苦于史书浩繁,“人主不能遍览,节钞史事成 通志一书,进呈英宗皇帝,促成了大型编年体史书资治通鉴的编撰。宋史司 马光传云:“光常患历代史繁,人主不能遍览,遂为通志八卷以献。英宗悦之, 命置局秘阁,续其书。至是,神宗名之日资治通鉴,自制序授之,俾日进读。 o 资治通鉴的编撰赋予编年体史书新的活力,其旨趣在于“有资于治道”,这也是他 编撰通志的初衷,可见史钞在其中的促动作用是不可忽视的。资治通鉴问世以 后,它的浩繁又带动学者,掀起钞书的新潮流,本末体、纲目体等新的编纂体裁相继出 现。梁启超对袁枢钞撮的通鉴纪事本末一书给于了很高的评价,认为“善钞书者可 以成创作 。综观之,可以总结出这样一个发展流程:纪传体史书一史钞书兴盛一编 年体史书重现活力一新史书编撰体裁出现,史钞在“二体 的消长变化和新体裁的诞生 中,起着一种潜在的推动作用。因此可以说,史钞是个十分重要,而且是个十分有意义 的研究课题。 魏征:隋书经籍志“吉史”序,中华书局,1 9 7 6 年版。 徐蜀:史钞的起源和发展,史学史研究,1 9 9 0 年第2 期。 苟悦:汉纪序,删部从刊本。 刘知几著,蒲起龙释:史通- 二体,上海古籍出版社,1 9 7 8 年版。 郑樵:通志艺文略编年类,中华书局,1 9 8 7 年版,第7 7 2 页。 刘乃和:可马光与 ,吉林文史 i j 版社,1 9 8 6 年版,第3 2 7 页。 脱脱:宋史司马光传,中华书局,1 9 8 5 年版。 梁启超:中国历史研究法第二章过去中国之史学界,上海古籍出版社,2 0 0 6 年版。 明代的史钞 一、本文研究的对象、范围和选题意义 从历代史书目录分类上看,史钞类所列的书籍有两种情况:一是摘抄史书;一是摘 抄服务于对史事的评论,实际上是史评。晁公武郡斋读书志日:“今世钞节之学不 行而论说者为多,故自文史类内摘出论史者为史评附史部,而废史钞。”始列史钞类目 的宋史艺文志无史评类,明史艺文志对史钞、史评也未作区分,只列有“史 钞类”,但是都包括史论书籍。晁公武郡斋读书志对摘论史者未作区分,废史钞, 单列史评类;元代马端临文献通考加以区分,但合列为“史评史钞”类;明代高儒 的百川书志,始将二者分开,史评、史钞各为一目;四库全书总目沿用此分类法; 钦定续文献通考云:“要之,评、钞亦相为表里,缺不为漏,备不为赘。故焉考二 者皆载而不复区分,今从四库全书之例,仍分为二,而并列为- - i - j 焉。 固又回到合 列为“史评史钞 类。严格意义上来分,史评、史钞性质不同,史钞主要在于摘钞史书, 史评主要在于评论,即便有节钞的内容,也是服务于评的。故本文将以各目录书中“史 钞类”所著录的纯粹的史钞作为研究对象,其它虽有钞节,但主要在于评论史事的书籍, 尽管在一些目录书中被列在“史钞类”,本文也不再关注。 本文的研究范围限定在明代。人们一般认为“有明一代,史学不振”,明代史学是 中国古代史学发展史上的一个低谷,抄袭成风,成书最多。从前面讲述到的史钞发展状 况来看,明代的史钞为历史上的鼎盛时期,明代的史钞之所以如此兴盛,必定有其特定 的历史背景,有着其独特的价值和意义。 研究明代史钞的意义,可以归结为以下几点:首先,通过研究明代史钞可以深入地 了解史钞在中国文化和史学史上的价值和地位;其次,通过对明代史钞的整体研究可以 较全面的了解明代史学的发展状况;最后,可以了解明代史学在社会深层的普及和意义。 二、明代史钞的研究历史和现状 较早对史钞作出评论是隋书经籍志,“杂史”序云:“自后汉已来,学者多钞撮 旧史,自为一书,或起自人皇,或断之近代,亦各其志,而体制不经然其大抵皆帝 王之事,通人君子,必博采广览,以酌其要,故备而存之,谓之杂史。对之前的史钞 作出简要评述,批评其“体制不经 ,同时也指出,节钞史书必需“博采广览”,方可“以 酌其要 ,节钞史书并非一件易事,它需要著者有丰富的知识和广阔的见识。宋时已有 晁公武:郡斋读书志“史评类”小序,商务印书馆,1 9 3 4 年版。 乾隆官修:续文献通考经籍考,浙江古籍i j 版社,2 0 0 0 年版,第4 1 7 5 页。 4 绪论 “钞书之学,四库全书总目有论述,指出陈振孙讥讽诸史提要,“泛然钞书,无 义类 。清代学者章学诚针对史钞的源始、史钞的日益增多,以至史部列为“史钞 一条的合理性进行了阐释 。清学者陈宏谋则论及到从事钞撮之学,需要具备一定的学 识,并非一般学者就可以胜任的事情,言日:“昔彭城刘氏论史有三长,窃为纂辑之家 盖尤要,才不大无自删繁补略;识不遂罕知提要勾元;而学不正则逞才使识,进退网罗 无以折衷于大道。 这些论述都或多或少地谈论到了我国古代史钞的整体状况,但很少 有人展开专门的论述。 关于明代史钞的研究目前主要有两个时期,一是发生在明、清两代;一是上世纪9 0 年代以来。 明、清两代学者对于明代史钞的研究可以归纳为两个方面:一是清代的一些官修书 目对明代史钞的著录和评价。如明史艺文志史部中的史钞类,著录了明代史钞的 书名、作者、卷数,共三十四部,一千四十三卷;四库全书总目不仅著录了明代史 钞的书目、作者、卷数,而且在提要中对这些史钞进行扼要评析和概述,著录明代史钞 共三十一部。二是明、清两代的私家书目对明代史钞书籍的著录和评论。如明代高儒的 百川书志和祁承牒的澹生堂藏书目两部目录书设“史钞类”一目,对明代的史 钞书目专门著录;明术顾炎武日知录窃书篇评论“若有明一代之人,其所著书, 无非盗窃而已 ,“今代之人但有薄行而无隽才,不能通作者之意,其盗窃所成之书,必 y ! 不如元本,名为钝贼何辞” ,视明代学者的钞书行为为盗窃,批评很严厉;清代耿文 光万卷精华楼藏书记只著录宋代史钞,在综述时对明清史钞做以简评,“至于读 史快编及史纬等书,体例既乖,史法据依亦非古本,虽属史钞只见漏略,不足观 已,可见他对明代史钞的评价不高,不在著录之列亦属自然;清黄虞稷千顷堂书目 之“史钞类 ,著录有明一代的史钞较为全面。这些著录和评论只是对明代史钞的初步 研究,但是有些分类并不合理,如明史艺文志对史钞的分类没有明确的限定,兼 之史部分类中没有史评一类,处理一些史评、史论性质的书时,划分到史钞类中,模糊 了史钞和史评的差异。百川书志、澹生堂书目分类较为详细,列出“史评 一目, 将史评、史论性质的书目从史钞中分列出来。四库全书总目提要对史钞加以定义, 史钞的类目才明确完善起来。可见,这一时期主要是保存了明代史钞方面的大量书目, 永珞:四库令书总目史钞类,中乍书局,1 9 6 5 年版。 章学诚著,叶瑛校注:文史通义,中华书局,1 9 9 4 年版,第9 5 8 页。 转引自徐蜀:史钞的起源和发展,史学史研究,1 9 9 0 年第2 期。 顾炎武著,黄汝成集释:u 知录集释窃书篇,上海古籍出版社,1 9 8 5 年版。 明代的史钞 为后代学者的研究提供了便利,再者就是使史钞的类目划分更加细化和明朗化。 随着中国古代史学史研究的发展,明代史学的研究也有很大进展,改变了长期以来 形成的“有明一代无学术 的不合理认识。作为明代史学的一部分,明代史钞的价值也 渐渐被发掘出来。关于明代史钞的最新研究主要集中在上世纪9 0 年代以来,一些史学 史、史学思想史、明代史学、通俗史学、文学等方面的著作和论文,内容涉及到明代的 史钞。这些研究可以概述为以下两个方面: ( 一) 对明代史钞的形式和价值做综述性研究。史钞是通俗史学的一部分,随着近 年来通俗史学热的出现,史钞也日益受到学者们的关注,认识到它在普及史学方面的地 位和影响。2 0 世纪9 0 年代以前的史学史著作,如魏应麒中国史学史、刘节中国史 学史稿、李宗侗中国史学史、高国抗中国史学史发展概要、尹达中国史学发 展史等,其中关于明代史学部分,或一笔略过,或浅论则止,更勿用说明代的史钞了。 只有金毓黼的中国史学史论述了唐宋以来的合钞之史、改修之史,涉及到明代史 钞宋史质,认为史钞虽出于钞撮,少存精义,但便于学子非浅,肯定了史钞的价值 和意义:刘琳,吴洪泽的古籍整理学的“古籍抄纂一章,对古籍抄纂的功用和 方式等进行系统分析,涉及到明代的部分史钞。2 0 世纪9 0 年代以后的一些史学史著作, 明代史学受到较多的重视,但是关于明代史钞则寥寥带过,例如白寿彝中国史学史教 本在讲述明清史学时仅提及明代的钞书风气对明代史学的影响:向燕南中国史学思 想通史明代卷也是仅提及明代钞书的不良风气:等等。李小树的封建传统史学 的没落与通俗史学的兴盛明代史学探论 ,论述了明代的通俗史学在宋元基础上 走向兴盛,为史学的发展开辟新的道路,认为通俗史学“在历史知识的传播、历史观念 的普及、民众文化素养的提高以及道德教化的加强等方面发挥了较之传统史学更为重要 的作用,作者主要论述的是通俗历史读物,涉及到明代史钞的内容极少。汤勤福主编 的中国史学史在论述明清史料时,只指出“史钞实际并无史料价值”,将此部分一 笔略过,体现出作者的观点,认为明代史钞的价值是无足轻重的。真正正面评价明代史 钞的论著不多。近人徐蜀史钞的起源和发展 一文,对我国古代史钞的起源和整体 发展状况进行了梳理研究,其中涉及到明代史钞的发展状况。瞿林东的中国史学史纲 金毓黼:中国史学史,商务印书馆,1 9 5 7 年版。 刘琳,吴洪泽:古籍整理学,四川大学出版社,2 0 0 3 年版。 李小树:封建传统史学的没落j 通俗史学的兴盛明代史学探论,北京社会科学,1 9 9 9 年第l 期。 汤勤福:中国史学史,山西教育出版社。2 0 0 1 年版。 徐蜀:史钞的起源和发展,史学史研究,1 9 9 0 年第2 期。 6 绪论 ,专列一章论述了明代各种形式的史钞,指出明代史钞有节本、摘抄本、选本、类编 本、重撰本等,把明代史钞分成不同的类别进行分析,把明代史钞视作是史学通俗化的 一个突出表现,肯定了明代史钞在史学和社会结合方面所起到的积极作用,对明代史钞 的研究是一个很大突破,具有开创意义。乔治忠的明代史学的普及性潮流是专门 论述明代史钞的文章,作者认为:明代史学的发展,出现大量的普及性书籍,主要就是 指史钞,形成了普及性史学的潮流,作者认识到明代史钞在普及史学方面的重要性,并 且发展为明代史学的主要特征。谢保成主编的中国史学史的第三章“史学的通俗 化趋势”,论述了唐宋以来的史学通俗化趋势,也涉及到明代通俗史学的内容。 ( 二) 对明代史钞著作进行个案研究。吴振清的明代 学的成就及其特点 论述了明代的通鉴学成就和特点,将明代通鉴学方面的书籍分为四类:“续通鉴”、“订 补通鉴”、阐释义理、改编改作,其中后一种就是明代史钞方面的内容,并认为这些在 推动明代史学向健康方向发展的进程中起着不可忽视的作用。瞿林东的 的特点和价值和姜亚沙的浅论明珍本史学要义的学术价值及其出版 ,这两篇文 章主要是从史学的自身发展方面来研究明代史钞的,前者主要论述了史学要义的成 书特点和史学理论价值,认为它的理论价值在于,这部书大致上勾画出了上起西汉,下 迄明代人们关于史学之认识的轨迹;后者详细论述了史学要义关于史学自我反思的 学术价值和它的出版情况。钱茂伟的明代史学的历程o 、杨艳秋的明代史学探研 ,这两部著作都专列一节内容论述明代的史学理论,其中就涉及到明代的两部史钞一 一梁梦龙的史要编和卜大有的史学要义,由此两部史钞肯定了明代的史学理论 成绩。邓国光的古文批评的“神”论茅坤 初探 从文学的角度探讨了 史记钞的“神理思想,认为这是清代古文批评的“神理论”源头。 以上是迄今为止学术界研究明代史钞的大致情况,从以上研究概况可以明显看出, 关于明代史钞的研究既有一定的成绩,但也存在着不足之处。不足之处有:其一,对明 代史钞进行整体的系统性研究不够,既没有整体研究明代史钞的专著,也没有专门的研 瞿林东:中国史学史纲,北京出版社,1 9 9 9 年版。 乔治忠:明代史学的普及性潮流浙江学刊1 9 9 0 年5 期。 谢保成:中国史学史商务印书馆,2 0 0 6 年版。 吴振清:明代 学的成就及j l 特点,北方论从,1 9 9 7 年第2 期。 瞿林东:中国古代史学理论发展人势,北京帅范大学版社,2 0 0 5 年版。 姜哑沙:浅论明珍本史学要义的学术价值及其: 版,图书馆,2 0 0 1 年第3 期。 钱茂伟;明代史学的历程,社会科学文献出版社,2 0 0 3 年版。 杨艳秋:明代史学探研,人民出版社,2 0 0 5 年版。 邓国光:古文批评的“神”论茅坤 初探,首都师大学报,2 0 0 6 年第l 期。 7 明代的史钞 究论文,学者们或在著录明代史钞书目时加以点评,或在概述明代史学时稍有提及,或 以个案研究方式来考察明代史钞中的个别书目,除瞿林东先生外而少有从整体上对明代 史钞给予充分重视的。其二,从上述研究综述还可以看出,学者们对于明代史钞研究的 涉及面还很窄,较多的关注于史要编和史学要义等少量书目,而对大量的节略 和摘抄词句而成的史钞没有研究。总的来说,目前学术界对于明代史钞乃至整个中国古 代史钞的研究还十分薄弱。 三、本文的重点和难点 明代史钞书籍中的史学价值和社会价值是本文研究的重点。自古以来,中国学者重 视独创,鄙视钞窃他人的学术成果,明代钞书成风的学术风气自然得不到史学家们的肯 定。但是,明代大量学者热衷于摘抄前史成书,必定有其历史原因和社会背景。本文意 欲通过研究明代史钞,发掘它的史学价值和社会影响,兼及其深层的社会因缘,了解明 代史学在社会层面的影响和地位。这不仅对于全面认识中国史学具有重要意义,而且对 于从侧面了解明代的史学,推动明代史学的研究有一定积极意义。 明代史钞的社会价值,即它在史学普及方面所起到的作用,是本文研究的难点。其 难在于:明代史钞反映在社会层面上的意义和价值,主要是在史学普及方面所起到的作 用,而这方面的史料不易搜集。明代史学普及不仅体现在士大夫阶层,而且深入到普通 民众,这就需要从深层挖掘史料,这些史料散见于明代的大量史料、文集、教育史、地 方志等各种文献记载中,搜集起来有一定的困难。 8 第一章明代史钞兴盛的原冈和背景 第一章明代史钞兴盛的原因和背景 明代史学不如唐、宋奔放阔达,又不及清严谨细致,但有着其独特的丰富史书和放 达的史学思想,明代史钞的兴盛就是其中的一支。吴智和先生在朱国祯的史学一文 中说:“明代的史学家不论其成就或大或小,但在他们心灵深处,都具有一个史感。 可 以说正是这种史感,推动着明代重史风气的形成。研究明代史学的谢国祯提出,“有明 一代,史学最盛 。史钞作为明代史学的一个重要组成部分,它的丰盛也验证着这一 精辟论断。但是,明代史书的丰盛并没有赢得史家的认可,顾炎武批评说:“若有明一 代之人,其所著书,无非盗窃而己。 很大程度上所指就是明代形成的钞书风气和大量 史钞的产生。从明代以来各目录书对史钞著录的情况来看,明代史钞2 0 0 余部,所摘抄 的内容丰富,体裁多样化,涉及范围广泛。中国学者历来重视独创,鄙视钞窃,因此明 代的史钞自然而然的成为抨击明代史学的靶子。明代的史钞在数量上空前繁盛,对于这 一独特现象,我们应该如何看待才不失公允呢? 因此,有必要分析一下明代史钞兴盛的 原因和背景。 钱茂伟把明代史学的发展分为三个阶段:洪武元年至正德末年为前期,嘉靖元年至 万历二十一年为中期,明末清初为后期。为方便论述,本文将明代史钞也划分为三个 时期,即洪武元年至正德术年为前期,嘉靖和万历两朝为中期,万历以后至崇祯为后期。 从统计的结果来看,明代史钞的纂辑和刊刻主要集中在明代的中期,明代前期和后期出 现的史钞相对较少,中期纂辑、刊刻的史钞约占明代全部史钞的百分之七十以上,前期 和后期的史钞占百分之二十几。钱茂伟指出,嘉靖至万历初年是明代史学的转型期,指 导思想是化繁为简,以适合当代读者阅读 ,这也正是史钞编纂的初衷,在这一思想的 引导下,嘉靖、万历两朝纂辑刊刻的史钞难免盛大。明代史学发展中为何会出现如此大 规模的史钞呢? 盛邦和先生说:“史学总是历史精神的反映。中国社会至于明代发生巨 吴智和:朱国祯的史学。明史研究专刊第8 辑,第1 8 6 页。 谢困祯:增订晚i j 史籍考自序,l :海古籍 f 版社,1 9 8 1 年版。 顾炎武著,黄汝成集释:i 二i 知录集释,岳麓书社,1 9 9 4 年版,第6 7 0 页。 参见钱茂伟:明代史学的历程叙论,社会科学文献 l ;版社,2 0 0 3 年版。 参见钱茂伟:明代史学的力程叙论,社会科学文献出版社,2 0 0 3 年版。 9 明代的史钞 大变化,明代史学必然折射出特有的时代光泽。 史钞作为史学的一种,亦有着其特有 的时代背景。这里从三个方面来分析,明代中期商品经济的发展和印刷技术的推广、明 代政治因素的影响,以及史学自身内在的发展规律,都在明代史钞的兴盛中发挥着很大 的作用。 1 1 明代商品经济的发展、印刷技术的推广为史钞繁荣提供了物质基 础和传播媒介 明初,明太祖为了维护统治的稳固,“黜豪强,除暴敛 圆,凡是商贾不得任官,制 定一系列政策严格限制商人,抑制工商业的正常发展。这种逆历史潮流而行的措施,使 中国的社会经济停滞了一百多年。弘治以后,明朝的商业得以逐步复苏,嘉靖、万历时 期才渐渐走向繁荣。商业经济发展到一定程度,必然为史学的通俗化准备条件。明代广 泛存在“士商合流现象,即商人对文化知识的渴望,由此接近“上层社会( 士人阶层) , 提高其社会地位。儒生价值观念顺应时变而自我调整,大批地加入了商人的行列,或为 商人树碑立传,士和商的界线变得很模糊,他们的活动在民间开拓了社会和文化的空间 。很多民间的文化事业都是由士商共同为之,如纂辑图书、刊行图书、贩卖图书、建 立书院等。史钞是通俗史学的一种,是文化消遣的一种,明代史钞之所以兴盛,正是因 为明代中期以后商品经济的发展,有了富裕的物质保障,为人们追求精神上的愉悦和自 由提供了经济基础。正如管子所言“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,只有在物 质生活发展到一定的程度,人们才会有更高层次的精神追求。从明代纂辑史钞的诸多学 者来看,他们或为教育者,如史记钞的作者茅坤;或为政治活动的咨询者,如史 纂左编的作者唐顺之;或为有备于学术和教育子弟的士人,如史要编作者梁梦龙、 古今彝语的作者汪应蛟等等,他们多是儒生、士大夫,他们的这种纂书活动,迎合 了史学通俗的需求。历史传播的途径无非有两种:一是专业性,一是大众化,前者是服 务于政治和学术研究的,后者则是服务于一般大众的。史钞淡化了过于专业的历史知识, 而且篇幅较短小,“大略小具,可抱可持,可囊可匣,可挈可依,轻斋远适。一夫携之 之,时餐与飧,时沐与休。愁,读之而舒;倦,读之而爽。亦足以广见闻,助发挥,虽 盛邦和:明代史学的历程序,社会科学文献出版社,2 0 0 3 年版。 方孝孺:逊志斋集先府君行状,网部备要本。 关于明代“j :商合流”这一问题,很多学者作有深入的研究。可参见余英时 :l 商互动j j 儒学转向明清社会 史与思想史之一面相,收在思想与学术一书,中国大百科全书出版社2 0 0 5 年版,第1 6 4 页至第2 l l 页。 司马迁:史记管晏列传,中华书局,1 9 5 9 年版。 1 0 第一章明代史钞兴盛的原冈和背景 不读全书可矣 ,颇能得到一般阅读者及初学者的认可和喜好,迎合了市民们渴求历 史知识的心理,更便于流动阅读,后学者往往“因喜爱而刊刻之,以广其传。 与繁荣的商品经济相比,明代雕版印刷术的推广和造纸业的扩大为刻书提供直接的 便利条件。雕版印刷于唐末五代出现,历经两宋,技术提高,至明代时,得到推广。除 雕版木刻外,明代还有木、铜、铅、锡等活字版,木活字发明子元代,明代普遍使用, 明代锡活字技术成熟,铜、铅活字发明于明代,还出现套色印刷。正德以后,朱墨套印 被推广。明代的刻书坊增多,不仅官方刻书,也有私家刻书坊。据胡应麟记载,“凡刻 之地有三,吴也,越也,闽也。蜀本宋最称善,近世甚稀。燕、粤、秦、楚今皆有刻, 类自可观,而不若三方之盛。其精,吴为最;其多,闽为最;越皆次之。其直重,吴为 最;其直轻,闽为最;越皆次之圆,明代已出现三个刻书中心,足见明代刻书规模的 宏大。明代中期,商业的发展造就了大量的廉价劳动力,从农业中分离出来从事手工业 的劳动人口比以前增加了。万历时期,石塘镇的造纸业,“纸厂槽户不下三十余槽,各 槽帮工不下一二千( 应作十) 人 ,造纸业规模很大。明代出现大批专门的书商,:书 商们为追求利润,倾向于印刷简短、便于销售的史钞。可以说,正是印刷术和造纸术的 发达、推广,使得更多的史钞得以刊刻,提高了印刷数量,扩大了传播范围。短小便捷 的史钞最为受惠,绝大部分史钞得以付梓、推广。值得一提的是明代史钞中也出现有套 印版本,如凌稚隆的史记纂为万历朱墨套印本,茅坤的欧阳文忠公五代史抄为 明刻本朱墨套印本。印刷技术的进步,更能满足社会的需求,从而推动史学的普及化。 1 2 政治文化上的高压政策滋生了“萎靡不振 的钞书风气 吴怀祺先生言:“在中国古代社会,学术与政治往往是纠缠在一起的,离开政治背 景,学术也成不了气候。 因此有必要谈一下明代政治文化措施对明代学术的影响。白 寿彝先生在讲述明代史学时开宗明义地说:“明代的史籍很多,但抄书成风,无甚大建 树。 “这种学风反映出一种虚伪和萎靡不振的积习 ,简短数语揭示了明代整体的学术 风貌。先生还指出,“明初的文化高压政策和官方提倡的抄袭成书的办法,都跟这种学 风有关 。明代政治上的高压政策和史钞的兴盛关系很大,它直接促成了明代这种甚无 创造力的抄书之风和大量史钞的诞生。 陈渊甫:诸史品节凡例,见诸史品节卷首,网库令书存目从书本。 胡心麟:经籍会通四,见少室山房笔从,中华书局,1 9 5 8 年版,第5 8 页。 转引自翦们赞:中因史纲要,人民 i :版社,1 9 9 5 年第2 版,第1 9 6 页 吴怀祺:易学与史学,中国书店,2 0 0 4 年版,第5 2 亘f 。 臼寿彝:中国史学变教本,北京师范夫学出版杜,2 0 0 0 年版,第2 5 7 页。 明代的史钞 1 2 1 文化专制政策使明代的学者噤若寒蝉 明太祖统一全国后,即开始实施政治、军事、思想等方面一系列改革来加强专制 统治。体现在思想方面,就是通过科举考试控制知识分子并培养忠实驯服的奴仆,考试 的内容仅仅限于四书五经,应试者不得擅自发挥,禁锢知识分子的思想。科举考试造成 了一大批盲从古人,脱离现实,一心从古史中寻求慰藉的知识分子。在严格科举的同时, 明太祖注重兴学校,培养符合统治需要的知识分子。洪武二年( 1 3 6 9 ) ,明太祖颁发命 郡县立学校诏日:“自胡元入主中国,夷狄腥膳污染华夏,学校废弛,人纪荡然;加 以兵乱以来,人习斗争,鲜知礼义。今朕一统天下,复我中国先王之治,宜大振华风, 以兴治教。今虽内设国子监,恐不足以尽延天下之秀,宜令天下郡县并建学校以作养士 类。 特别是英宗时,“增广生员 ,不拘额数,“但系本土人民子弟自愿入学读书,听 府州县正官与学官公同考选,俊秀者即收作增广生员”圆,更令人读书向学,趋之若鹜, 使明朝中后期学人激增,出现“冠履遍天下 的景象。这么多的学人却只有少数人可 以进入仕途,大部分沉积于社会,形成较大规模的读书、纂书队伍。与兴旺的刻书业相 互推动,成为明朝史钞繁盛的社会条件。 再者,明太祖掀起文字狱,动辄生疑,文字之祸不断,士人噤若寒蝉,致使明代思 想和史学界“反映出一种虚伪和萎靡不振的积习”。正如黄仁宇所言:“传统的政治已经 凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人 理智上的自由压缩在极小的限度之内。”高压政策将很多学者的注意力转移到这些无关 痛痒的史钞上,既可以避免惹来杀身之祸,又可以潜心度日。 1 2 2 明初提倡编撰的训诫性书籍推动明抄书风气的形成 刘知几说:“史之为用,其利甚博,乃生人之急务,为国家之要道。有国有家者, 其可缺之哉! 史学对政治统治如此有用,各朝统治者自然对史学的功用都非常重视, 明太祖尤为重视史学的教化功用。明初,大规模“史鉴 类书籍的编纂,就是很好的证 明。依据明实录相关资料,明代前期的主要史鉴书约二十九部,诸如:昭鉴录,

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