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文档简介

文言断句,1.了解断句的重要性,掌握断句的基本方法,正确断句。2.通过练习文言断句,学会总结归纳断句的方法,进一步提高阅读浅易文言文的能力。3.培养探索精神,养成勤于思考的习惯,寻找解决问题的途径,摸索文言断句的规律。,教学目标,考试题型,1下列用斜线“”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是2用斜线“”给下面文言文断句。,文言文中,有一些明显的对话、引文标志,如:“曰”“言”“云”等。根据这些标志,很容易找到一些断句的地方。不过,这里要注意两点:一是对话中又有对话的情况,二是文中省略说话人和“曰”字的情况。,一、对话标志断句法,阅读中,要随时标出文段中的重要的名词,特别是专有名词,如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语,在它们的前后往往要进行断句。,二、重要名词断句法,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然。(韩非子说林下),典型例题,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然。(韩非子说林下),找出句中几个重要名词,句子基本就断开了。,雕刻人的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就无法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就无法改小了。做任何事情都是这个道理。,参考译文,重要动词断句法,找到动词,可去推短其前面的主语,或后面接的宾语来断句,例略,1、句首虚词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、盍、嗟夫等常用于一句话的开头,它们的前面一般要断开;2、句尾虚词:也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾;与(欤)、邪(耶)、乎等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。3、句中虚词:以、于、为、则、而,往往用于句中,这些词前后一般不断句。,三、重要虚词断句法,【例】(2006年北京卷)用斜线“”给下面文言文断句。(5分)(赵困于秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食,粟于齐,齐王弗许。周子曰:“夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。”,典型例题,利用重要虚词可方便快捷地为上段文字断句。,赵国对于齐国楚国来说,就犹如牙齿有了嘴唇一样。嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷了。今天灭了赵国,明天忧患就会波及齐国楚国了。况且解救赵国,是高尚的道义;退却秦国军队,是显赫的名声。不努力干这种事情,反而吝啬自己国家的粮食,为国家考虑的人(指国君),错误啊!,参考译文,文言文中有很多特殊句式,熟悉这些固定句式,对文言断句很有帮助。判断句式:者也反问句式:不亦乎、何为、岂哉安哉(也)、孰与乎被动句式:为所、受于其它固定句式:况乎,奈何,如(若)何,得无(无乃)乎,何以为,与其,孰若,四、特殊句式断句法,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎?呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪?,不亦乎,其邪,典型例题,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎?呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪?,古人写文章很讲究语句的整齐对称,行文中经常上下句用相同的字数和结构,并常常运用对偶、排比、顶真等修辞方法。利用这个特点我们可以方便快捷地进行文言断句。,五、修辞方式断句法,若夫日出而林霏开云归而岩穴暝。秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心。子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。,对偶,对偶、排比,顶真,典型例题,(2008北京)用斜线“/”断句。杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰:“行贤而去自贤之心,焉往而不美。”(韩非子说林上),实战演练,杨朱经过宋国东边的旅店,看到店主一丑一美两个妻妾,那个丑的受到尊宠,那相美的却不被看重。杨朱问其中的原因,旅店主人回答说:“那个长得美的自己认为美,我不觉得她美,那个长得丑的自己认为丑,我却看不出她丑了。”杨朱对他的弟子说:“行为良善而能去除自我炫耀的心念,到哪里会不受喜爱呢。”,参考译文,用斜线“/”给下面的文字断句。宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之,实战演练,综合运用多种方法断句,宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之,4.(2009北京)用斜线(/)断句。天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。(取材于老子七十七章),自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减

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