（民族传统体育学专业论文）现代武术散打的普适性研究.pdf

河南犬掌嘲叼r 掌院2 0 0 7 层习【士掌位论文 摘要 本文通过对武术散打的二十多年发展历程的回顾，在肯定武术散打在二十多 年的发展过程中取得了辉煌成就的同时，指出现代武术散打普及性差的不争事实 普及性差的主要表现在于从事武术散打运动者少以及关注现代武术散打赛事者 少。本文通过现代武术散打与跆拳道、柔道在技击特点、民族风格特点以及推广 方式等方面的对比，深入分析武术散打普及性差的原因 本文采用文献资料法和逻辑分析法进行研究探索。通过手工和计算机两种检 索途径，对国内相关散打、武术、跆拳道、柔道方面的论文、期刊、杂志、专著 等资料进行收集。在论文写作过程中，运用比较、归纳、演绎等方法进行分析研 究经过深入分析研究，不难发现其原因主要在于现在武术散打不能充分展示本 民族的文化特征和中国传统武术技法，不能根据时代的要求对现代武术散打进行 相应的变革。本文对现代武术散打应如何更好的展现出中国文化特征、应如何根 据现代人的价值理念变革其技术体系和竞赛体制，进行深入分析探索。正如人们 所呼吁那样，只有民族的才是世界的。它只有充分显示出不同于其他技击术的独 特的本民族风格，与世晃其他同类体育项目显著地区分开来，才能为中国人所尊 崇，才能为世界所认可，所以现代武术散打应从礼仪制度、技术和物器方面充分 显示本民族的文化和技击特点同时，随着时代的发展，人们的价值理念发生了 重大改变，人们的生活追求也随之呈现出多元化态势。多元化是现代社会的时代 特征，也是时代的要求人们对现代武术散打的价值需求也同样呈现出多元化态 势，如：健身需求、娱乐需求、防身自卫需求等等。由此可见，现代武术散打应 根据人们的不同心理需求，进行相应的竞赛体系和技术体系的变革，采用多元化 的发展模式，制定出不同的训练和竞赛方式，以便满足人们的不同心理要求只 有广泛满足人们的不同心理需求，现代武术散打才能得到广泛的普及。通过深入 研究，本文最终得出以下四方面的研究成果：一、在技术内容上，应从广博的传 统武术中吸取各种实用技法丰富现代武术散打的技术内容，使现代武术散打充分 体现出中国武术的技击风格和特点，进而使其同国外同类体育项目显著区分开来。 二、在礼仪制度上，在现代武术散打中引入中国传统礼仪制度，加强其礼仪文化 i 河南大掌髓洧学院2 0 0 7 届硕士掌位论文 教育，丰富现代武术散打的教育内涵，使现代武术散打充分展示出即育体又育心 的多方面莳教育功能。三、在器物方面，加强传统文化和传统艺术的展现，丰富 现代武术散打的传统文化内涵，使其充分体现出中国传统文化特点。四、在技术 和竞赛体系方面，根据不同生理条件和不同从练目的，附于不同的技术内容，采 用不同的竞赛体系，从而丰富现代武术散打的技术内容和竞赛体系。 从以上结论，可以看出现代武术散打普适性所要解决的问题就是继承与发展 问题。它即要继承好中国的传统文化与中国武术的优良技法，又要根据时代的要 求进行相应的变革，以便顺应时代潮流。只有切实地解决好继承与发展的问题， 中国武术散打才能成为人们耳熟能详、喜闻乐见的体育项目。 关键诃：武术散打；普适性；传统特征；变革 弼育大学体 r 掌 兜2 0 0 7 届硬士掌位诧文 a b s t r a c t t h r o u g hr e v i e w i n gl l l o r ot h a n2 0y e a r s d e v e l o p m e n to fs a n d a , t h i sa r t i c l ea f f t r m s t h a t s a n d ah a so b t a i n e dm a g n i f i c e n ta c h i e v e m e n ta i d e rm o r et h a n2 0y e a r s d e v e l o p i n gp r o c e s s e s i nt h em e a n t i m e i tp o i n t so u ta l s ot h ef a c to ft h ep o o r u n i v e r s a l i t yt dt h em o d e ms a n d aw h i c h 啪n o tb ea r g u e d t h ep o o ru n i v e r s a l i t y m e a n sm a i n l yt h a tf e wp e o p l ei se n g a g e di nm o d e ms a n d aa sw e l la sf e wp e o p l ei s i n t e r e s t e di nm o d e ms a n d ac o m p e t i t i o n b yt h ec o n t r a s tb e t w e c ns a n d a ，t a ek w o n d oa n dt h ej u d o , t h ea r t i c l ea n a l y z e sd e e p l yt h er e a s o no f p o o ru n i v e r s a l i t y a l t e ra n a l y z i n g , w ec a ne 勰i l yf i n do u tt h a tt h el e a , s o ni ss a n c t a p o p u l a r i z a t i o ni s p o o l i ti ss h o w e d t h em o d e r ns a n d ac a n n o td e m o n s t r a t ef i l l l yt h i sn a t i o n a lc u l t u r a l c h a r a c t e r i s t i ca n dt h ec h i n e s el r a d i t i o n a lm a r t i a la r t st e c h n i q u e t h em o d e ms a n d a c a n n o tr e f o r mi t s e l fa c c o r d i n gt ot h ep e o p l ed i f f e r e n tv a l u ed e m a n dt ot h em o d e m s a n d a h o wt ob e t t e rs h o wc h i n e s ec u l t u r ec h a r a c t e r i s t i ci nm o d e ms a n d a , h o wt o b e t t e rm a k eu s eo f c h i n e s el r a d i d o n a lm a r t i a la r t st e c h n i q u ei nt h el l l o d c r l ls a n d a ， h o wt ol r a n s f o r mi t st e c h n i c a l 蹄蜘a n dt h ec o m p e t i t i o ns y s t e ma c c o r d i n gt om o d e m p e o p l e sv a l u ei d e a , t h ea r t i c l ec a m e so i ld e e p l ya n a l y s i sa n de x p l o r a t i o n a st h e p e o p l ea p p e a lt h en a t i o n a lc h a r a c t e r i s t i ci sw e l c o m et ot h ew o r l d o n l yi fd o e s i t d e m o n s t r a t ef i l l l yd i f f e r e n c ei no t h e rs i m i l a rs p o r t sa n dk e 印u n i q u en a t i o n a lt e e l m i q u e s t y l e , i ti sa b l et ob ev e n e r a t e db yc h i n e s ep e o p l ea n di sa b l et ob ea p p r o v e db yt h e w o r l d t h e r e f o r et h em o d e ms a n d as h o u l df u l l yd e m o n s t r a t ei tn a t i o n a lc u l t u r e c h a r a c t e r i s t i co nt h ee t i q u e t t es y s t e m , t h et e e l a n o l o g ya n dt h ea r t i c l ea n ds h o u l dk e e p l r a d i t i o n a lw 砸h uc h a r a c t e r i s t i c a tt h e5 a l l l et i m e , 出em o d e ms a n d as h o u l da l s oc 舭y 0 1 3 t h ee s s e n t i a lt r a n s f o r m a t i o na c c o r d i n gt or e q u e s to ft h et i m e , a n da p p e a xt h e 河南大掌体育掌院2 0 0 7 届硕士掌位截峙 c h a r a c t e r i s t i co ft h et i m e a l o n gw i t ht h et i m ed e v e l o p m e n t ，p e o p l e 。sv a l u ei d e ah a s h a dt h es i g n i f i c a n tc h a n g e ，p e o p l e sl i f ep u r s u ea l s op r e s e n t st h em u l t i p l e xs i t u a t i o n a l o n gw i t hi t t h em u l t i p l i c a t i o ni sm o d e r ns o c i e t y st i m ec h a r a c t e r i s t i c ，i ti sa l s ot h e t i m er e q u e s t t h ev a l u e & m a n do ft h ep e o p l ep r e s e n tt h em u l t i p l e xs i t u a t i o nt ot h e m o d e ms a n d a ，f o re x a m p l e ：f i t n e s sd e m a n d , e n t e r t a i n m e n td e m a n d , s e l f - d e f e n s e d e m a n da n ds oo n o b v i o u s l ym o d e ms a n ds h o u l df o r m u l a t e st h ed i f f e r e n tt r a i n i n g a n dt h ec o m p e t i t i o nw a ya c c o r 血gt ot h ed i f f e r e n tp s y c h o l o g i c a ld e m a n do f t h ep e o p l e a n dn s e s m u l t i p l e xd e v e l o p m e n tp a t t e r n i no r d e rt os a t i s f yp e o p l e 。sd i f f e r e n t p s y c h o l o g i c a lr e q u e s t w h e ni tw i d e l ym e e t sp e o p l e sd i f f e r e n tp s y c h o l o g i c a ln e e d , t h e m o d e ms a n d ac a l lo b t a i nt h ew i d e s p r e a d p o p u l a r i z a t i o n i nac o n c l u s i o n , t h eq u e s t i o nw h i c ht h ep o p u l a r i z a t i o no ft h em o d e ms a n & n e e d s t os o l v ea l et h eq u e s t i o no f t h em o d e ms a n d a si n h e r i t a 皿c ea n dd e v e l o p m e n ti nf a c t i t m u s tn a m e l yi n h e r i tc h i n e s et r a d i t i o n a lc u l t u r ea n di n h e r i tt h ef i n et e c h n i q u eo ft h e c h i n e s em a r t i a la r t s i nt h em e a n t i m e , i tm u s ta l s oc a r r yo nt h ec o r r e s p o n d i n g t r a n s f o r m a t i o na c c o r d i n gt ot h et i m er e q u e s t , i no r d e rt oa c c o m m o d a t et h et r e n do ft h e t i m e s o n l yi f w ec a np r a c t i c a l l ys o l v eq u e s t i o no f t h ei n h e r i t a n c ea n dt h ed e v e l o p m e n t , t h em o d e ms a n d ai sb o n dt ob e c o m et h es p o r t sp r o j e c tw h i c ht h ep e o p l ea r ef a m i l i a l w i t h k e y w o r d s ：m o d e ms a n d a ；p o p u l a r i z a t i o n ；t r a d i t i o n a lc h a r a c t e r ；m o d e mi n n o v a t i o n i v 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位中请。本人郑重声明：所呈交奇勺学位论文是 本人在导师冉勺指导下独直完成的，对所研究酮课题有新的见解。据我所知，除 克中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过酌研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 段保存、汇编学住论文( 甄质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书) 学位获得者( 学位论文作者) 签名 援国起： 2o 口7 年f 月谚日 学位论文指导教师签名盔! 鱼叁 2o 叼牟5 月俘日 河龠大掌体育学院2 0 0 7 届硬士掌位论文 1前言 众所周知，武术是中国的国粹，是中华民族的瑰宝，是我国宝贵的文化遗产。 在武术的发展中，武术与各种传统文化相互交融，共同发展。从文化的角度来看， 它早以不再是简单的技击术，而是以一种繁杂的文化形态被人类所沿袭和发展。 从功能作用的角度来看，技击功能也不再是其唯一功能，而是集健身、娱乐、教 育、技击于一体的多种功能并存的统一体。但从武术的起源和发展历史来看，技 击性自古以来就是它的本质属性，是勿庸质疑的。现如今看来，最能体现其技击 属性的运动就是武术散打。散打是武术的重要组成部分，是一项以武术技击动作 为基础的斗智、较技的对抗性体育项目。武术散打由来已久，而现代武术散打发 端于1 9 7 9 年北京体育大学、武汉体院、浙江体委三个单位的试点训练，并于同年 9 月在石家庄进行了第一次公开表演赛，经过十年不断试验，逐步发展，直至1 9 8 9 年被批准为正式体育竞赛项目。此后，又经过它的快速发展期( 1 9 8 9 年1 9 9 8 年) ， 逐步有了全国锦标赛、世界锦标赛、世界杯以及成为全运会比赛项目和亚运会项 目。在武术散打二十多年发展的历程中，中国武术官方积极开展各种赛事以及交 流活动，促使现代武术散打技术与竞赛体系日益完善，并逐步走上世晃体坛，引 起世人的关注。尤其在九十年代未和二千年初与国外同类技击项目的交流比赛活 动极大地扩大了中国武术散打在国内、国际上的影响力。由此可见，现代武术散 打自身的技术体系和竞赛体制在经历过去的二十多年的发展，由探索性的试行逐 步发展的日臻成熟，但就武术散打的普及和推广以及人们对武术散打的认知而言， 中国武术散打与国际同类体育项目跆拳道、柔道、空手道、泰拳相比起来就相差 甚远了。跆拳道、柔道、空手道、泰拳均是东方武技成功传播的代表性项目，其 中跆拳道、柔道已经进入了奥运会，也在世界上取得了广泛普及和发展。两者在 形成与发展过程中都直接或间接地受到过中国武术的影响，与中国武术有一定的 历史渊源。然而相比这两种技击性体育项目在国际上如火如荼的推广发展而言， 河南大掌嘲订_ - 学院2 0 0 7 届硕士掌位话- 文 中国武术散打的传播明显滞后。为此，本文从分析跆拳道、柔道成功传播的方式、 方法入手，并与武术散打的推广普及方式、方法进行比较。以此为研究的起点和 突破口，从中找出武术散打普及推广工作的缺憾和不足，深入分析导致这些缺憾 和不足的深层原因所在。 通过对比分析，不难发现武术散打普及性差这一表面现象的深层原因是武术 散打的普适性差。武术散打自身不具有普遍的适应性，不能广泛的适用于不同群 体，势必导致它不易于普及，广泛的普及也就无从谈起了，普及性差也就是情理 之中的事了。本文总结出中国武术散打在普适性上所存在的问题主要集中在以下 三个方面，一、武术散打作为中国传统体育项目，它并没能很好地体现出中国武 术的民族性。首先、现代武术散打作为中国传统体育项目，它未能充分展示出中 国传统文化特征。众所周知，现代武术散打运动所承载的中国传统文化、传统礼 仪少之又少，达到了几乎仅有动作技术的地步。其次，现代武术散打技击方法、 训练方法以及竞赛方式都是照抄照搬西方同类体育项目，未能体现出中国传统武 术的特征，与西方同类体育项目并无明显差别。现在人们常说：民族的才是世界 的现代武术散打也如此，只有充体现出中国传统文化和中国武术的技击特点， 才能把自己与世界同类技击项目区分开来，才能在世界体坛上搏得一席之地。如 何依据中国传统文化和中国武术的技击特点，分析现代武术散打普及推广的方式 和途径，探索出一条能充分体显出中国民族文化特征以及符合中国情感的普及推 广之路，就显得尤其重要了。二、武术散打运动发展思路过于单一，运动形式过 于高水平化、高竞技化，使得武术散打难于在大众和平民中推广和普及，从而成 为纯精英化的运动项目。现在武术散打无论从技术体系，还是从竞赛体系都以专 业运动为主，根本没有研发相对于业余运动者的技术体系和竞赛方式。然而，现 代武术散打所具有的健身、娱乐、防身自卫等多种功能，使人们自然而然地把现 代武术散打与健身、娱乐、防身以及提高生活质量联系起来，人们迫切需要武术 散打采用形式多样、趣味性强、简洁实用、方便易行、新颖时尚的运动形式来满 足人们的需求。尤其应当针对中小学生的现实情况制定相应的运动和竞赛形式。 2 匍南夫掌嘲q r 掌院2 0 0 7 屠硕士掣啦髓文 中小学教育是基础性教育，也是启蒙性教育，它对终身体育意识的形成起着至关 重要的作用，对人一生的影响不容小视。可见能否在中小学开展好现代武术散打 运动对散打运动的普及和推广就起着至关重要。三、现代武术散打不能根据现在 人们追求时尚生活的要求进行相应的变革。随着科学技术的进步、经济的发展、 物质生活水平的提高，人类更加渴望生活质量的提高，人们对生活质量的要求也 越来越高，不再是最基本的生存需求。吃穿住行都要讲究档次、品味、时尚。正 如商人们为了吸引人们的消费，很注意给客人们营造出一个良好的消费环境。跆 拳道、柔道风靡全球和它们时尚的道馆、时尚的道服不无关系。现代武术散打如 能给人们提供一个清洁亮丽的运动环境，给人们予时尚的享受，它必将吸引更多 的追求时尚的人们投入散打运动中来，从而推动现代武术散打的普及和推广 本文欲对武术散打的民族性、多样性、时尚性进行深入探究。全面系统的阐 述武术散打应如何体现民族性、应如何多样化的发展以及应如何展现出时尚气息。 使其风格特点民族化，从民族情感上能为人们所接受。使其运动形式多样化、时 尚化，从形式、内容上为不同的群体所接受。力求从根本上改变武术散打普适性 差的现实情况，使它成为易为人们所接受、为人们喜闻乐见以及可终身从练的体 育项目。使其成为同美国拳击一样能创下近百亿美元利润的体育项目、同足球一 样万人空巷看比赛的体育项目。 河南大学体 r 掌院2 0 0 7 届硕士掌位论文 2 国内外研究现状及发展趋向 通过对河南大学图书馆资料的查询，查找到的相关著作有：人民体育出版社 出版的中国散手、国家体育总局的中国体育教练员岗位培彭i i 教材一武术( 散 手) 、周伟良的中华民族体育概论高级教程、李贤英的柔道、李士英的武 术散打裁判必读、栗胜夫的武术发展战略研究、韩雪的中州武术文化研究、 乔风杰的中华武术与传统文化、人民体育出版社编写组的武术理论基础、 程大力的中华武术一历史与文化、刘秉果的中华武术文化、金正昆的社 交礼仪大全、李德祥的跆拳道裁判必读、习云太的中国武术史、林伯原中 国武术史、朱建华的无限制泰拳、查尔斯一斯蒂潘的跆拳道、埃迪一凯夫的 7 自由搏击、萨纳蒂一斯密特的空手道、编写组的中国武术教程、李德祥 的跆拳道裁判必读等等。同时，本人登陆中国期刊全文数据库、中国优秀硕 博论文全文数据库和相关的专业网站，通过对“武术散打”、“跆拳道”、“柔道” 等为关键词的检索。检索到相关散打论文5 7 2 篇、相关跆拳道论文3 0 8 篇。而相 关中国武术散打普及和发展的文章仅有的1 0 6 篇。其中与本文密切相关且观点具 有代表性的有武赣龙的散打如何体现出武术特点( 湖北教育学院学报2 0 0 1 第 3 期) 、郝士儒的浅谈武术的普及和发展( 保定师院学报2 0 0 1 第4 期) 、周直 模，樊守政，张芙铭的中国武术散打走向世界的理论思考( 北京体育大学学报 2 0 0 3 第3 期) 、刘运安的 从贻拳道、泰拳看散打如何体现民族传统特色( 武术 科学2 0 0 5 第2 期) 、于子游的浅谈武术散打发展的趋势( 吉林体育学院学报 2 0 0 5 第2 期) 、郁震，李龙的散打历史回眸与发展展望( 武术科学2 0 0 5 第2 期) 郭恒涛，石华毕的现代武术散打运动特点的剖析( 首都体育学院学报2 0 0 5 第3 期) 、郭恒涛，石华毕现代武术散打运动特点的剖析( 中国体育科技2 0 0 0 增刊) 等等。 通过阅读相关论文，本人将其主要观点归纳总结为以下几点。一、散打是中 4 朔南大掌臂洧掌院2 0 0 7 届磷士掌位能吁 国特有的技击项目，散打必须反应出鲜明的中国武术特点提出现代武术散打应 充分体现武术技击特征，主要观点是提倡使用分指手套。散打不同于拳击，拳击 突出一个“打”字，而散打则是踢、打、摔、拿并用j 手法的运用更是比拳击复 杂得多。戴拳套搏斗，限制了很多手法的运用，势必影响散打技法的多样性，使 中国武术的传统技艺很难正常的施展和运用。现行的太极拳、八卦掌、八卦拳技 艺被公认为武林泰，而拳套的使用使太极拳、八卦拳的许多手法根本无法施展与 运用。二、改变现行的一些技术体系，使之便于教学、训练和比赛，并通过学校 作为主要渠道向青少年推广主要观点是套路运动与散手运动要相互结合地发展。 在套路运动员中开展散手技术的训练，使之成为全能运动员，真正的“武林高手”。 同时，改革单一的竞赛制度，实行“套路一散手”一体化的竞赛三、同跆拳 道、柔道等同类运动项目在文化背景、仪式、服装等方面进行对比，对现代武术 散打运动应如何体现民族特点进行分析和探讨，寻求散打运动推广与发展良方。 四、为了能使散打运动更好地普及与发展，不仅仅应在各地武校、各级体育运动 学校，更应在各级各类普通学校大力开展散打运动。如：日本的柔道，韩国的跆 拳道，它们都以学校作为推广普及本运动的主要渠道。五、新闻媒体的宣传工作 对武术散打运动的推广和普及起着相当重要的作用。宣传和普及是分不开的，要 扩大知名度，增强社会影响力，让更多的人认识并从事现代武术散打运动，一定 要加强新闻媒体的宣传工作 也许因为对这些问题的重视不够或是看待问题的视角的不同，前辈们的研究 都仅仅涉及到以上问题的某几方面，而且大多都是泛泛而谈，很少人能全面的具 体的对武术散打所在的问题进行深入分析论证。他们仅仅对问题表面现象进行了 简单阐述，没有对问题背后的深层原因进行分析，而往往正是隐藏于问题表面之 下的深层原因才是解决问题的根本所在而本文不仅对现代武术散打所存在问题 进行深入分析，找出问题根本所在，而且能在分析的基础上针对现存问题提出理 论性的建议或具体的解决方案。但在此本人还是要肯定这些学者、老师或前辈们 河南大掌体育学院2 0 0 7 届司e 士学位论文 在此研究领域所做出的非凡贡献。为本论文的撰写构建出了总体框架，为本文在 此领域的深入研究打下了坚实基础。而上文所提到的相关著作是本文研究得以深 入的理论依据。 6 饲。r ：i o 掌喇叼r 掌院2 0 0 7 届号e 士掌位论文 3 研究对象和方法 3 1 研究对象 现代武术散打运动，即1 9 7 9 年试行至今的武术散打竞技体育运动。 3 2 研究方法 本文采用文献资料法和逻辑分析法。 通过手工和计算机两种检索途径，对国内相关散打、武术、跆拳道、柔道方 面的论文、期刊、杂志、专著等资料进行收集和分析。获得许多宝贵的经验和启 发，为本文的研究提供理论依据和方法支持。 对所获得的资料进行处理的过程中以及论文写作中，运用比较、归纳、演绎 等方法进行研究。 词。南大掌体育掌院2 0 0 7 届硕士掌位匏文 4 现代武术散打发展的现状 4 1现代武术散打的界定 从散打运动的历史来看，早在1 9 2 8 年民国第一次“国考”就将武术散打引入 正式的体育竞技赛场，此后，于1 9 2 9 年、1 9 3 3 年、1 9 5 3 年进行了四次散打的体 育竞技比赛，由于规则的不完善，其发展不尽如人意。虽然当时的散打竞技比赛 有种种不足，但它开辟西方体育的理念与中国传统技击术相结合的先河，使武术 散打向体育竞技运动迈出了重要的一步，在一定程度上促进了中国武术散打向竞 技体育方向的发展。新中国成立后，散打运动主要在民间自行发展，直至1 9 7 9 年原国家体委决定开展武术散打试点工作，武术散打才再次重返体育竞技场。本 文所研究的现代武术散打运动是指从1 9 7 9 年开始试点的、发展至今的竞技武术散 打运动。它是两人按照一定规则，运用武术中的踢、打、摔等攻防技法制胜对方 的、徒手对抗的现代竞技体育项目 1 1 。 4 2 现代武术散打的发展历程 武术散打由来已久，在不同的历史时期，它有不同的称谓，如：相搏、手搏、 角抵、卞、白打、拍张、手战等。由于这种对抗形式是在规定的台子上进行的， 因此又称为“打擂”。现代武术散打是不同传统的武术散打，它是一项以武术技击 动作为基础的斗智、较技的对抗性体育项目。现代武术散打的发展源头可以追溯 到民国。1 9 2 8 年，中央国术馆在南京举办“第一届国术考”，比赛为期1 0 天，参 加者是国术馆的教师和学生，“国考”设有散打比赛，采用双败淘汰制，三局两胜。 对抗不以体重分级别。1 9 2 9 年在杭州举行全国性国术游艺大会，散打也列为竞赛 项目，但由于规则粗糙，因此边打边改规则，最终成为“拳脚一律解放，踢击各 8 河南大掌嘲叼_ ，掌院2 0 0 7 届习n b 掌位能支 部位均可”的无限制格斗1 9 3 3 年，南京举行的“全运会”，仍设有散打比赛， 规则相应规范，有级别之分，并带有护具，并设咽喉和裆部为禁区，采用三局两 胜制。1 9 3 3 年，中央国术馆在南京举办“第二届国术考”，参赛人数不限。散打 则以点到为止，没有时间限制的形式进行竞赛。凡用手脚踢打中对手任何有效得 分部位都可得一点，因此选手为了在比赛中多得点，多用脚尖触及对方，或以手 摸到对方的头发来得点。规则不规范，被人评说为“国术场成了斗鸡场”建国后， 1 9 5 3 年于天津举行的全国民族体育表演及竞赛大会上，散打最一次被列为竞赛项 目。此后，武术主要以套路的形式在各地体育院系以及各省体工队开展。散打则 在民间自发的流传 直至1 9 7 9 年，国家体委决定在浙江省体委、北京体育学院和武汉体育学院三 个单位进行武术散打项目的试点训练。并于当年5 月，在广西南宁举行了首次汇 报表演。1 9 8 0 年l o 月，原国家体委又开始拟定武术散打竞赛规则。两年后， 于1 9 8 2 年1 月制定了武术散打竞赛规则，并按此规则在北京举行了全国武术 -，- 散打邀请赛。1 9 8 8 年在兰研举行的散手表演赛中第一次设台比赛。1 9 8 9 年在江西 宜春举行的第一次武术散打正式比赛，它是现代武术散打发展的历史转折点。此 后，现代武术散打进入飞速发展时期。1 9 9 0 年，经国家体委审定，武术散手竞 赛规则正式颁行，并实行裁判员、运动员等级制度。至后，武术散打比赛不仅 成为正式竞技体育项目，而且逐步被纳入各种竞技比赛体系中。1 9 9 3 年的第七届 全国运动会把武术散打列为全运会正式比赛项目，设男子团体一块金牌。1 9 9 7 年， 第八届全运会将奖牌数增至此3 块，设大、中、小三个组别的比赛。2 0 0 1 年的第 9 届全国运动会将金牌总数增至6 块。1 9 9 1 年，在第一届世界武术锦标赛中，散 打被列为表演项目，在此后每两年一届的世锦赛中，散打都被列为正式比赛项目。 1 9 9 8 年在泰国的第1 3 届亚运会上，散打成为正式的比赛项目。并设立了5 个级 别的金牌。同时，为了扩大武术散打的国内、国际影响，1 9 9 8 年至今，为了进一 步开发国内外武术市场，国家武术管理中心先后推出“中美”、“中泰”、“中韩”、 河南，淳体育掌院2 0 0 7 届硕士掌位论文 “中日”、“中法”以及“中伊”对抗赛，并于2 0 0 0 年开始推行散打市场化运作， 即散打王争霸赛。与此同时，现代武术散打不断进行技术和竞赛规则的变革，使 现代武术散打与国际重大赛事逐步接轨。2 0 0 4 年河南电视台的武林风栏目所包装 打造的武术散打赛事也广为大众所喜欢，它是续散打王之后电视台再次承办散打 赛事的成功之作。可以说在武术运动管理中心的精心策划和大胆动作下，在短短 二十多年中，武术散打在国内是取得了长足性的发展，其影响力可以说是随着赛 事的多样化不断增强。尤其是在中美、中泰、中日、中伊、中法以及中韩的比赛 中，武术散打在一次次为国人争得无尚荣耀同时，也不断地印证了自己的超强实 用。各大报刊争相以头版头条报导这些赛事，使其影响力获得了质的飞跃。虽说 无论在国内以及国外现代武术散打的推广普及程度远不及日本柔道、韩国跆拳道 这样的奥运项目以及空手道、泰拳非奥运项目，但还是要肯定通过二十多年的发 展，现代武术散打取得了长足发展，尤其是在近几年的得到了迅猛发展。 4 3 现代武术散打发展的困境 对任何事物的认识和评论都是要一分为二的，即要看到它的优点和长处，同 时，也要客观的评价它的缺点与不足之处。武术散打也不例外，我们即要充分肯 定它在过去二十多的发展历程中所取得的优异成就，也要清醒地认识到在它发展 过程中所存在的闯题和不足。现代武术散打在二十多年的发展历程中反反复复地 改革自身的技术体系、竞赛体系以及勇敢地尝试各种竞赛形式，它所取得的辉煌 成就是有目共睹的。同时，现代武术散打所存在的众多问题也深为人们所关注。 把其归纳起来主要是以下，飞方面：一、散打是中国特有的技击项目，散打没能反 应出鲜明的中国武术特点和中国文化特征。散打不同于拳击，拳击突出一个“打” 字，而散打则是踢、打、摔并用，手法的运用比拳击复杂得多。戴拳套搏斗，限 制了很多手法的运用，势必影响散打运动的灵活性，使很多武术技法很难正常发 挥出来。如：太极拳、八极、八卦掌等传统拳术中的技击方法对现代武术敖打仍 1 0 甥。南大学髑唷掌院2 0 0 7 届习e 士掌位嵌絮屯 旧有很高的使用价值，而拳套的使用使太极拳、八极拳、八卦掌等传统拳术的许 多技法根本无法施展运用。摔法也因拳套而受到很大的限制，传统中国跤中的很 多实用技法很难运用于现代武术散打，擒拿术更是无用武之地。在散打运动仪式、 服装、场地、器械等方面也未能体现本民族的风格特点，很大程度上照抄照搬西 方同类体育项目。这种做法势必招致业内、外人士的批评指责，导致现代武术散 打不为一些武术爱好者和武术家们所认可，尤其是民间的一些武术家。他们认为 现在武术散打是中国武术与西方体育结合产生出来的异类，它更多的体显着西方 更高、更快、更强的体育价值理念，根本体现不出中国内外兼修、道术同修、超 越自我的传统武术文化的特征。二、观众少，从事散打运动的人少。与万人空巷 的足球比赛相比，武术散打赛场可以说是门庭落雀。转播渠道少，散打重大赛事 很难得到电台、报刊等传媒机构的关注和传播。原因就是它远不及足球、篮球等 比赛所受人关注。与跆拳道、空手道、柔道遍及全球的清雅的道馆以及道馆热闹 非凡的喊叫声相比，散打简陋的习练场所和稀稀落落的习练者让现代武术散打为 之黯然失色。多年来，现代武术散打的发展一直走着精英化的发展道路，从事武 术散打运动者多为专业人士，由此可见，它的普及性差是情理之中的事了，因此， 武术散打的普及程度根本无法与同类运动项目相比拟。三、技术体系单一，完全 以两人格斗对抗的形式为主，过分突出其技击性，使其适应人群单一，不易于在 儿童、中老年人群当中开展与普及。因此，众多业内人士要求套路和散手运动要 结合起来。改革现代散打技术体系，使之具有类似于跆拳道的品势内容，从而丰 富其技术内容和运动形式。同时，竞赛体系单一也是重要的突出问题。武术散打 没有多样的竞赛形式，势必会限制了它的推广通过以上列举的事实中，不难联 想到现代武术散打自身的普适性是否存在着一定的问题，如若普适性差，普及推 广就无从谈起。 河南大学体育掣幢2 0 0 7 届硬士掌位论文 5 对比分析现代武术散打的普适性问题 就武术散打的普及推广以及人们对武术散打的认知而言，武术散打远不及跆 拳道、柔道、空手道、泰拳等这样的同类体育项目。这些技击性体育项目都是东 方武技之中成功传播的典型代表，其中跆拳道、柔道已经进入了奥运会。二者在 发展过程中都直接或间接地受到过中国武术的影响，与中国武术有一定的历史渊 源。而就其普及发展而言，中国武术的传播明显滞后，尤其是现代武术散打更不 可与之同日而语。为此，本文从分析跆拳道、柔道成功传播的方式方法入手，并 借用当今流行的“文化三层次”学说。，首先，从“物器技术层”、“制度习俗层”、 “心理价值层”三个层次进行对比分析。其次，再从技术体系、竞赛体制对比分 析。以此为研究的起点和突破口，进行比较分析武术与跆拳道、柔道在发展普及 中的差别与不足，从中找出武术散打普适性的种种不足之处。 首先，从物器技术层面。“物器技术层”是物质文化层面，它是武术文化的形 态的表层结构跚，它主要包括武术技术、武术器械、场馆、服饰等。在此层面， 散打与跆拳道、柔道相比，跆拳道、柔道从技术上来说，虽说它们在发展推广过 程中，为了适应竞技比赛和普及的要求，都进行了相应的技术体系交革。如：跆 拳道剔出了一些用于古代战争的格斗技法，以其独具一格腿脚法闻名于世；柔道 也同样删去了踢、打，仅保留了有鲜明个性特点的摔法。但它们总得来说并没有 发生异化现象，基本保持着本项目的原本面目，展现了它们鲜明地本土的民族特 点。跆拳道有普通跆拳道和竞技跆拳道之分，类似于我国传统武术和竞技武术。 所谓竞技跆拳道，是指在统一的礼仪和规则的要求下，具体分级评判从跆拳道总 体技术中选出一些极其重要的典型技术的优劣，是对技术动作本身和练习者掌握 运用技术能力两方面进行的综合比较m 。竞技跆拳道的内容是从普通跆拳道( 传 统跆拳道) 中选出来的适用于现代体育竞技比赛的内容。可见竞技跆拳道是对传 锕南大掣哺育掌院2 0 0 7 届习i 士掌位鼬? 文 统跆拳道技术的删减，但竞技跆拳道依旧保持了传统跆拳道的典型风格特点，即 简练、实用、有效、精美的腿技，从而明显区别于其他同类技击项目。柔道源于 柔术，原本是一种防身卫、厮杀格斗技术。日本柔道之父嘉纳治五郎对其进行技 术变革，删去了踢、打技法，仅保存其具有突出个性的摔法，使其由重技击变为 注重锻炼身体、修身养性的体育竞技项目。同跆拳道一样，它的变革也是围绕其 典型技击术摔法展开。无论从技术还是服饰都仍旧保持着此技击术原有风格和本 民族特征。谈及场地，跆拳道、柔道道场是木制地板，上面要么铺有地毯，要么 是宽松的垫子，地板十分干净。另外，至少有一面的墙的镜子。任何一个第一次 踏入跆拳道、柔道道场的人都有这样感触，它是一处整齐、干净、使用合理的地 方。跆拳道的服装是种宽松的白色的夹克和简便的宽腿的棉长裤，这种服饰与过 去韩国人人平常所穿的衣衫基础相似。柔道服也以白色为主的棉衣、裤，与日本 男性和服基本相同。这类服饰穿着即漂亮得体，又有利于运动，同时，也体显了 运动项目的民族特征。相比之下，武术散打在技术上，踢法最常用的技术是蹬、 踹和鞭三种，拳法也基本上以直拳、勾拳、摆拳为主。摔法受到规则和拳套的限 制，通常使用频率较高的多为接腿摔、抱摔等相对简单的技术。由上分析可知， 拳法与西方拳击基本一样，腿法和自由搏击相同；摔法是唯一区别于其他同类技 击项目的特征。训练方法、比赛方法基础上是抄袭现代西方竞技体育的训练方法， 可以说是全盘西化，传统的技击技术、训练方法基本上未被传承。同时，在比赛 中体能对胜负起着至关重要的作用不符合东方人历来讲求的重智谋、重谋略、 尚巧不尚力的价值原则。可见，现代武术散打与中国崇尚以技胜人、以巧取胜的 传统相违背。就服饰、比赛场地而言基本上也是照抄照搬西方同类体育项目的做 法。围栏、大短裤、赤膊上阵根本不符合中国传统的文化习俗，体现不出传统武 术的儒雅之气，这就难免给人于一种“拳击加腿加摔”的粗野印象，和西方自由 搏击并无区别，体现本民族技击特征也就更是无从谈起了。现代武术散打的训练 场地不仅不及跆拳道、柔道规整清洁、时尚，而且也不能体显出本民族建筑装饰 饲南大学体育学院2 0 0 7 届硕士学位论文 风格。 其次，“制度习俗层”即礼仪制度层面，是相对隐形的中间层，它主要包括武 术组织方式、武术承传方式、武术礼仪规范、道德内容等内涵。0 1 习练了跆拳道 与柔道的人都知道跆拳道和柔道个人行为规范以及礼仪十分细微和严明。虽说现 代武术散打、跆拳道与柔道有着同样的文化背景，都深受传统的儒文化薰陶。但 现代武术散打的礼仪、道德内涵与其两者相比就显得相形见绌，也可以说与之相 比相差甚远，也许有人会说本文言过其实。在此，让我们先一起了解一下跆拳道、 柔道的礼仪与道德要求，让事实来证实本文对其的评定并非言过其实。跆拳道推 崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，练习中要以“礼义廉耻，忍耐克已，百折不 屈”为宗旨，培养人礼让谦逊、宽厚待入的美德。因此，跆拳道的礼仪精细到习 练者进入道馆后的每一细节，可以说从学员进门开始到训练结束，跆拳道在每一 环节上都有相应的礼仪规范，而且要求十分之严格。跆拳道运动是精神和身体的 综合修炼，使练习者在艰苦的砺练中培养出理想的人格和体魄。因此，礼仪不只 是形式上的表现，而且要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程中逐渐将 礼仪的形式转化为心理动力。跆拳道运动中最常见的礼仪是鞠躬礼，首先是迸出 道馆都要向国旗行礼，然后按职务的尊卑、年龄的长幼依次行礼。向教练提问之 前应先鞠躬行礼以表达对其的尊重，教练指导学习之后要鞠躬行礼表达对其谢意， 学员相互对练时要彼此行鞠躬礼以表达相互友好和相互尊重等。可以说行礼串于 整个训练过程中对个人规范也极为严格，如：手和脚应清洁整齐，注意听教练 讲话，必要时才可以说话，保持良好的身体姿势，站着或坐着进要挺胸，不要弯 腰，坐时应盘起腿来，不要斜靠任何东西等等。使练习者在训练中潜移默化地受 到良好的礼仪道德教育。日本与韩国都属于儒家文化体系，因此，两者的文化渊 源相同，日本柔道与跆拳道在着装、个人行为举止的礼仪细节的要求上基本相同， 同时，礼仪规范也基本相同。从它在训练和比赛过程中规整化一坐姿、站姿、服 装以及规范的行礼，不难看出它对礼数的要求同跆拳道一样十分严格，而且规范 1 4 河南大掌体育掌院2 0 0 7 届硬士学位论文 的十分入微。日本柔道强调精神修炼，讲究“心、技、体”一致，以培养人格精 神为特征，强调通过柔道教育，培养“忠诚报恩，知耻尚勇”的精神，在健身体 育的基础上注入“修心”这一精神成份，重仪式、重礼仪、重师承，既重视精神 教育，又重视个人修行，强调在胜负的对抗过程中，实现“和”与“争”的统一 两散打的礼仪德道规范就不是那么复杂和严格，甚至可以说是过于简单，训练的 组织方式是按照西方体育课的模式进行，基本上没有礼数的限制。如：抱拳礼也 仅是在比赛场上粗劣地、潦草地使用这根本不符合中国人把一切都纳入道德礼 仪文化之中的传统习惯。由此，可见跆拳道、柔道的礼仪道德内涵是现代武术散 打所不能及的。这也正是现代武术散打远不及跆拳道与柔道受现代人的欢迎与喜 欢的重要原因。 再次，心理价值层。心理价值层是最内层的文化形态结构层，它主要包