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教育公正视野下的个性化教育研究 摘要：随着社会的不断发展，公正问题日益凸显，教育公正也 成为教育领域里的热门话题。社会的发展需要各种各样的富有创新性 的人才，如何培养出适合社会发展需要的个性化人才成为教育面临的 难题之一。一直以来，个性化教育都是作为培养个性化人才的主要方 法，以往对于个性化教育的研究都仅仅限制于个性化教育的目标、条 件、影响因素等方面，而现在，我们从教育公正的视角来研究个性化 教育，为研究个性化教育提供新的理论视野。 本文采取的研究方法主要有收集材料法和分析材料法两种。其 中收集材料法又分文献收集和案例收集。 首先，基于现有文献的收集，综述了前人对于个性化教育和教育 公正的理解，得出笔者自己对于这两个概念的内涵理解以及它们的主 要特征及存在的合理性。 然后，在此基础上，说明个j 洼化教育和教育公正的关系，教育公 正视野下的个性化教育的基本要求是以“公正理论”为基础，以“尊 重差异”为条件，以“公正理论”为基础，即以西方古代到西方近现 代公正理论以及罗尔斯、诺齐克的公正理论作为基础；以“尊重差异” 为条件即以中国古代孔孟思想、西方后现代思想、多元智能理论为基 础的差异观为条件。而个性化教育的实现又促进了教育公正的发展。 联系两者之间紧密关系的就是“公共理性品质”，它是个性化教育的 结果，也是个人与社会相联系的精神纽带，个人通过“公共理性品质” 来促进社会的公正、教育的公正。 接着从教育目的观、教育模式、知识、文化与课程、教师、教学 环境五方面说明影响个性化教育的表现及成因。关于教育目的观，从 中国传统文化的角度来说明以往的教育目的观遮蔽了学生个体，而多 元文化教育则使教育目的同归到个体本身。传统的教育模式把学习者 视为一个恒量，而个性化教育模式把学习者视为一个变量。从知识与 课程、文化与课程的角度说明“课程”作为一个载体，在教学过程中， 它如何遮蔽了学生的个性。其中关于教师和教学环境这两个因素采取 了观察法来见证课堂教学过程中的些不公正行为。教师的期望对学 生的成绩有影响作用，同时教师的期望会影响到课堂中的机会均等。 这是因为教师的不同期望会产生与之相应的不同行为，他们的不同行 为又会影响到不同的学生，使学生有可能按照被期望的方式去做。教 师在交往对象上的选择性和学生在交往机会上的不平衡性，教师与学 生之间的交往因为学生的学业成就、社会地位、在班级中是否担任职 务的不同而存在较大的差异。关于教学环境对个性化教育的影响，研 究从物理环境和心理环境来说明。而这一系列不公正行为恰恰就足个 性化教育无法真正实施的原因。 最后在教育公正思想的指导下，提出了个性化教育的目的 个性发展，它关注了学生的个体生命，个体生命发展具有“无限可能 性”和不确定性；提出个性化教育的原则即适应性、自主性、积极差 别性原则以及个性化教育实施的策略。 关键词： 公正，教育公正，个性，个性化教育 i n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o nr e s e a r c h i nt h ev j e wo fe d u c a t i o nj u s t i c e a b s t r a c t ：t h ec o n t i n u o u sd e v e l o p m e n to fs o c i e t yj u s t i c ep r o b l e mi n c r e a s e o b v i o u s l y , e d u c a t i o nj u s t i c eh a sa l s ob e c o m eah o tt o p i ci nt h ef i e l do fe d u c a t i o n s o c i e t yd e v e l o p m e n tn e e d s aw i d er a n g eo fi n n o v a t i v et a l e n t s ，h o wt on u r t u r e i n d i v i d u a l i z e dp e r s o n n e lt om e e ts o c i e t yd e v e l o p m e n tn e e d sb e c o m eo n eo ft h em o s t p r i m a r yc h a l l e n g e st oe d u c a t i o n a l la l o n g ，i n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o na r et h em a i n m e t h o do ft r a i n i n gi n d i v i d u a l i z e dt a l e n t ，i nt h ep a s t ，i n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o ns t u d i e s o n l yl i m i t e dt oi n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o n a lo b j e c t i v e s ，c o n d i t i o n s ，a n do t h e rf a c t o r s , b u tn o w w es t u d yt h ei n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o nf r o mt h ep e r s p e c t i v eo f j u s t ，t h e s ec a l l p r o v i d e di n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o na n 洲t h e o r e t i c a lp e r s p e c t i v e t h cm a i ns t u d ym e t h o d so ft h i sa r t i c l ea r em a t e r i a la n a l y s i sm e t h o da n dm a t e r i a l c o l l e c t e dm e t h o d m a t e r i a lc o l l e c t e dm e t h o dc o n t a i n sd o c u m e n t sc o u e e t i o na n dc a s e c o l l e c t i o n f i r s t l y , b a s e d o nt h ee x i s t i n gl i t e r a t u r ec o l l e c t i o n , a u t h o rs u m m a r i z e st h e p r e d e c e s s o r su n d e r s t a n d i n go f t h e i n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o na n de d u c a t i o n j u s t i c e , t h e n t h ea u t h o rh e r s e l f u n d e r s t a n d i n go f t h e s et w oc o n c e p t s t h e n , o nt h eb a s i so fu n d e r s t a n d i n gt h ec o n c e p to fi n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o na n d e d u c t i o nj u s t i c e ，t oe x p l a i nt h ei n h e r e n tr e l a t i o n s h i pb e t w e e ne d u c t i o nj u s t i c ea n d i n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o n ，t h eb a s i cr e q u i r e m e n to fi n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o nu n d e rt h e v i s i o no fe d u c a t i o nj u s t i c ei s j u s tt h e o r y a st h eb a s i s ，t h ec o n d i t i o n s r e s p e c tf o r d i f f e r e n c e s ”，”j u s tt h e o r y ”a st h eb a s i s ，t h a ti s ，w e s t e r na n c i e n tf a i rt ot h ew e s ti n m o d e r nt h e o r ya n dr a w l s ，n o z i c k st h e o r yo fj u s t i c ea sab a s i s ，”r e s p e c tf o r d i f f e r e n c e s ”a sac o n d i t i o nt h a ti st h i n k i n go f c o n f u c i u sa n dm e n c i u si na n c i e n tc h i n a , w e s t e r np o s t - m o d e mt h i n k i n g ，b a s e do nt h et h e o r yo f m u l t i p l ei n t e l l i g e n c ec o n c e p to f t h ed i f f e r e n c ec o n d i t i o n t or e a l i z ei n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o np r o m o t et h e d e v e l o p m e n to f e d u c a t i o n j u s t i c e c o n t a c t i n gt h ec l o s er e l a t i o n s h i pb e t w e e n t h et w oi s t h e ”p u b l i cr a t i o n a lq u a l i t y ”i ti st h er e s u l to f p e r s o n a l i z e de d u c a t i o n ，a n da l s oi ti st h e s p i r i tb o n dw h i c hl i n k e dt ot h ei n d i v i d u a la n ds o c i e t y , t h ei n d i v i d u a l st h r o u g h ”p u b l i c r a t i o n a lq u a l i t y 。t op r o m o t es o c i a lj u s t i c e ，e d u c a t i o n a lj u s t i c e t h e ni l l u s t r a t et h ep e r f o r m a n c ea n dg e n e s i sw h i c ha f f e c t e dt h ei n d i v i d u a l i z e d i l l e d u c a t i o nf r o mt h ec o n c e p to fe d u c a t i o n a lp u r p o s ea n dm o d e l s ，k n o w l e d g e ，c u l t u r e a n d c u r r i c u l u m ，t e a c h e r s ，t h et e a c h i n ge n v i r o n m e n t f o rt h ec o n c e p to fe d u c a t i o n a lp u l p o s e ，f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fc h i n e s e t r a d i t i o n a lc u l t u r ei ti l l u s t r a t ei nt h ep a s t ，i ts h a d o w e dt h ei n d i v i d u a ls t u d e n t s ，a n d m u l t i c u l t u r a le d u c a t i o ni st h a tt h ee d u c a t i o nw h i c hr e t u r n i n gt ot h ei n d i v i d u a li t s e l t h et r a d i t i o n a le d u c a t i o nm o d e lt r e a t sl e a m e r sa sac o n s t a n t ，a n di n d i v i d u a l i z e d e d u c a t i o nm o d e lt r e a t sl e a r n e r sa sav a r i a b l e i l l u s t r a t i n gf r o mt h ep e r s p e c t i v eo f k n o w l e d g ea n dc u r r i c u l u m ，c u l t u r ea n dt h ec u r r i c u l u mt h a t ”c o u r s e s ”a sav e c t o r , i n t h ep r o c e s so ft e a c h i n g ，h o wi to b s c u r e das t u d e n t sp e r s o n a l i t y a b o u tt w of a c t o r so f t e a c h e r sa n dt h et e a c h i n ge n v i r o n m e n t ，t a k eo b s e r v a t i o ni nt h ep r o c e s so ft h e c l a s s r o o m ，t ow i t n e s ss o m et e a c h i n gi n j u s t i e e t h ee x p e c t a t i o n so ft e a c h e r sh a v e i n f l u e n t i a lo na c h i e v e m e n t so fs t u d e n t s ，a tt h es a m et i m e ，t h ee x p e c t a t i o n so ft e a c h e r s i nt h ec l a s s r o o mw i l la f f e c tt h ee q u a l i t yo fo p p o r t u n i t y t h i si sb e c a u s et h et e a c h e r s w h oh a v ed i f f e r e n te x p e c t a t i o n sw i l lh a v ed i f f e r e n ta c t sa s s o c i a t e dw i t hi t ，t h e i r d i f f e r e n tb e h a v i o rm a ya f f e c td i f f e r e n ts t u d e n t s ，s ot h a ts t u d e n t sw o u l dh a v eb e e n p o s s i b l ei na c c o r d a n c ew i t ht h ee x p e c t a t i o n so ft h ew a yd o n e t h es e l e c t i v i t yo n t e a c h e r sc o n t a c t sa n di nt h ei m b a l a n c eo fs t u d e n te x c h a n g e so p p o r t u n i t i e s ，t h e r ei sa b i gd i f f e r e n c eb e t w e e nt h et e a c h e r s a n ds t u d e n t se x c h a n g e sb e c a u s eo fs t u d e n t s a c a d e m i ca c h i e v e m e n t ，s o c i a ls t a t u s ，i nc l a s s e sw h e t h e rt a k ec h a r g eo fd i f f e r e n t p o s i t i o n sa n d w h i l et h i ss e r i e so fu n j u s ta c t sp r e c i s e l yt h er e a s o n st h a ti n d i v i d u a l i z e d e d u c a t i o nc a nn o tb et r u l yi m p l e m e n t e d f i n a l l y ，u n d e rt h eg u i d a n c eo fe d u c a t i o nj u s tt h i n k i n g ，i tp u tf o r w a r dt h e o b j e c t i v eo fi n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o n - - i n d i v i d u a l i t yd e v e l o p m e n t ，i tc o n c e r n st h e i n d i v i d u a ll i v e s ，t h ed e v e l o p m e n to fi n d i v i d u a ll i v e sh a s ”u n l i m i t e dp o s s i b i l i t i e s ”a n d t h ed e v e l o p m e n to fi n d i v i d u a ll i v e sw i t hu n c e r t a i n t y ；t h ep r i n e i p l eo fi n d i v i d u a l i z e d e d u c a t i o ni st h a ta d a p t a b i l i t yp r i n c i p l e ，a u t o n o m yp r i n c i p l e ，p o s i t i v ed i f f e r e n t i a t i o n p r i n c i p l e ，a sw e l la sp u tf o r w a r dt h ei m p l e m e n t a t i o ns t r a t e g yo fi n d i v i d u a l i z e d e d u c a t i o n k e y w o r d s ：j u s t i c e ，e d u c a t i o n j u s t i c e ，i n d i v i d u a l i t y , i n d i v i d u a l i z e de d u c a t i o n 学位论文独创性声明 本人声踢所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。论文中除了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或其他机 构已经发表或撰写过的研究成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在 论文中作了明确的声明并表示了谢意。 研究生签名：丸炒 学位论文使用授权声明 隰弘7 午归彬口珏 本人完全了解浙江师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留送交论文的复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印、缩 印或扫描等手段保存、汇编学位论文。同意浙江师范大学可以用不同方式在不同 媒体上发表、传播论文的全部或部分内容。保密的学位论文在解密后遵守此协议。 研究生签氢咎乜谊 p o 教育公正视野下的个性化教育研究 一、导言 ( 一) 问题的提出与研究的意义 在当代社会发展过程中关于公正问题的觉醒与关注，似乎比以往任何一个社 会、任何一个时代，都更为突出。目前，大多数民众最热切呼唤的，是社会的公 正和公正的社会，他们痛恨正义不彰、分配不公、机会不等等社会现状。 为什么会产生公正性的抱怨呢? 这种公正性的抱怨又怎么会进入到教育领 域，从而展开了关于教育公正的讨论呢? 我们当前的教育怎么会体现不公正? 我 们又该如何去看待这种不公正的现象，如何去解决这种不公正的现象呢? 知识经济时代，赋予知识以权威与合法性。教育作为人类社会生产、生活实 践的一个重要组成部分，在其发展的历史上，似乎从来没有得到如此的重视。人 人都渴望接受教育，人人都渴望接受平等的、高质量的教育，已经成为了心照不 宣的事实。但是，开始出现了对教育公正性的抱怨，它主要体现在师生交往关系 的确立、教育对个体发展的适应性等几个方面。换句话来说，当一个孩子获得了 同等的受教育机会后，更多是让孩子去适应教育内容上的变化，而很少针对孩子 的个性特点，在教育内容上做出必要的适当的调整，这样就必然会对学生的身心 发展产生影响，从而引发了诸多关于教育不公正的抱怨。 知识经济时代呼唤教育的个性化，没有个性就没有创造性，作为主导经济形 态的知识经济，强烈呼唤拥有鲜明个性独特性和丰富创造力的人才，而这样的人 才只有在个性化的教育中才能培养。多元文化的发展已经成为当今对代的突出特 征，多元要求民主、平等，尊重个性、尊重差异。“标准化”的课堂教学制度； 理想性和统一性有余、基础性与多样性不足的教学目标；一统天下的主流的课程 文化；单调的、缺乏个性的教学活动方式；沉重的学习负担，狭小的自由时间与 空间：忽视差异的教学评价，都严重的阻碍了学生的个性发展，所以，在这种基 础上，我们要强调个性化教育，培养有个性的人。 同时，进入2 0 世纪9 0 年代以来，伴随着我国社会主义市场经济体制的建立 和教育体制改革的深化，教育公正作为社会公正的重要组成部分，越来越受到人 们的重视。教育公正是社会公正的重要内容，是社会公正在教育领域的延伸，也 是达到社会公正的重要手段和途径。教育公正是社会公正的基础，消除我国转型 浙江师范大学硕士学位论文 期教育的不公正现象，从而推进教育公正，对于构建和谐社会具有重要意义。美 国著名教育家贺拉斯曼曾经说过：“教育是实现人类平等的伟大的工具，它的 作用比任何其他人类发明都要大得多”。但是，教育要发挥促进社会公正的功能， 必须以自身的公正为前提和基础。如果教育本身不公正，其促进社会公正的功能 也就无从发挥，甚至不但不能纠正社会的不公正，反而会再生社会的不公正。教 育公正是社会公正的重要内容，是社会公正在教育领域的延伸，也是达到社会公 正的重要手段和途径。 社会的发展需要个性化的人才，重视个性的发展是社会文明的重要体现， 那么重视个性化教育会不会引发教育公正问题? 现代教育价值观的核心是在教 育的价值观中为个体的发展留下一席之地；在教育活动中，为个体发展留下必要 的空间。教育的本质都是培养人，其直接目的都是满足人自身生存与发展的需要， 都有使个体的潜能在可能的范围内得到发展的任务。尽管个体发展要受社会发展 水平的制约，但个体有不同于社会的特殊的发展需要，而个体特有的发展需要与 社会发展并不是截然对立的。为了考虑到个体的不同的需要，教育的过程中就应 该遵循这种需要。如果我们的教育只是用一个模式去锻造所有的学生，其结果只 能是，一个模子套一种人，它只迎合了一种人的需要，对于其他人来说，这就是 不公正的。个性化教育之所以是一种公正的教育，因为它没有把孩子的个性淹没 在分数的汪洋中，没有失去高川的雄伟，也没有失去峡谷的壮观。教育工作者要 善于挖掘每个孩子的潜能，每个孩子都有自己的长处，只有这样每个孩子才会有 相同的成功机会。所以说个性化教育本身就是一种公正的教育。 公正问题是社会的重要问题，同样教育公正也是教育领域应该受重视的问 题，怎样处理教育公正和个性化教育之问的关系? 以往关于个性化教育的研究只 是从个性化教育的条件、目标、影响因素等方面来说明，而本研究主要从教育公 正的视角来看待个性化教育，为个性化教育提供一个理论支持，在这个基础上反 思我们当前教育中存在的不足，寻找在此基础上实施个性化教育的条件，包括教 师、课程、教学方法、学生的学习环境等，比如在公l e 的理念之下很多灵活多样 的教育方法就应该得到呈现，环境埋人，不同的环境造就不同的人，教育是使人 向善的，对于一个孩子他们需要一个什么样公萨的环境，孩子在我们给予的环境 中学到了什么呢? 如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。 如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。 如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。 如果一个孩子生活在怜悯之中，他就学会了自责。 如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。 教育公正视野下的个性化教育研究 如果一个孩子生活在妒嫉之中，他就学会了嫉妒。 如果一个孩子生活在耻辱之中，他就学会了负罪 如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。 如果一个孩子生活在忍耐之中，他就学会了耐心。 如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感谢。 如果一个孩子生活在接受之中，他就学会了仁爱。 如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。 如果一个孩子生活在承认之中，他就学会了奋斗。 如果一个孩子生活在分享之中，他就学会了慷慨 如果一个孩子生活在诚实之中，他就学会了公正。 如果一个孩子生活在安全之中，他就学会了相信。 如果一个孩子生活在友爱之中，他就学会了信赖。 如果一个孩子生活在真诚之中，他就学会了平静。 关于教育，公正能给予我们什么? 体现公正，我们的教育又能做什么? 我们 一直在寻求着 ( - - ) 基本概念的理解 1 ，公正 在辞海中，“公正”是指社会道德范畴和社会品质之一，指从一定原则 和规则出发对人们行为和作用所作的相应的评价。也指一种平等的社会状况，即 按照同一原则和标准对待相同情况的人和事。i l 】美国百科全书有言：“公正 是一个社会的全体成员相互问恰当关系的最高概念”。有的哲学书定义，公正就 是在一定范围内通过对社会角色的公平合理分配使每一个成员得其所应得。公正 的几层含义：第一，公正是一个关系概念，它不是单个人而言，而是就人于人之 间的关系而言，在一个社会内部，就其所有成员而言。第二，公正具有分配性质， 公正总是在人与人之间分配什么东西而引起的。第三，公正所涉及的是社会资源， 其主要是社会角色及其权利和义务。第四，公正是一种价值要求，要求分配公平、 合理。第五，公正要求在必要的情况下适度调节分配。第六，社会公正要求害人 者予以惩罚，对受害者的损失进行赔偿。【2 j 在英语世界中，“公正”与“正义”同用“i u s t i c e ”来表示，“j u s t i c e ”除了 有正义、公正的含义之外，还有合理性的含义。通常是指造成损害后应该得到的 赔偿以及合理得到他应得的那一份额。在英语中“公正”有时还用另外一个词 辞海【m 上海：上海辞书出版社，1 9 7 9 ：5 3 3 【z j 洋龙平等与公平、正义、公正之比较【j 】文史哲2 0 0 4 ，( 4 ) ：1 4 5 1 5 3 浙江师范大学硕士学位论文 “i m p a r t i a l i t y ”来表示，它和我国古代的中庸思想比较接近，意为不偏不倚，无 偏见的。 “公正”一词包含丰富的思想内涵，它在不同的学科领域中所指称的对象是 不同的。在经济学中，“公正”指的是“贡献与满足的相称”；在政治学中指“权 利与义务的相称”；在法学中，“公正”一词指“自由和责任的相称”。通常情 况下，无论是在古希腊的柏拉图，亚里士多德那里还是在近现代的罗尔斯、诺齐 克等人的论述中，“公正”一溯基本上都是在社会伦理学与政治哲学的语境中使 用。如柏拉图认为公正是四德之首“正义能给予那些属于圜家法制的其他美德一 一节制、勇敢、智慧以及那些被统摄在这一普遍观点之下的德行以存在和继续存 在的力量”， 2 1 亚里士多德认为“公正不足德行的一部分，而是整个德行；相反， 不公正也不是邪恶的一部分，而是整个邪恶。” 3 1 在现代社会中，公正作为政治 哲学和社会伦理学的一个重要范畴具有两种属性：一种是观念上的属性。从这个 意义上来说，所谓的公正就是指人们对某一事物进行评判时所持有的态度和性 情，它具有很强的个体性和主体性；另一种是舰范上的属性。它与社会的基本结 构有关，是通过国家强制力与群体的价值认同相互整合而型构出来的用以调整人 们行为的规范、标准以及规则等，因此在这个意义上它又具有群体性和客观性等 特点。 ( 1 ) 公正与平等 在改革开放后的中国，当我们谈论教育公正问题时，往往会把平等视为公正 的代名词，把讨论的焦点集中在“教育机会是否均等”、“教育权利是否平等”这 些问题上。但是，前面我们已经提到，公正要在具体的社会环境下进行讨论才是 合理的。当我们把教育公正集中在教育机会平等这一个方面时，只能认为在当前 的社会中，人们对教育机会的平等要求更为迫切。从整体来说，公正与平等概念 足有区别的。公正是指一种伦理道德，而乎等则是指一种政治要求，是与人们相 互间利益获得有关的相同性。从本质上来讲，平等的根本问题是对权利的分配。 法国人权宣言说：“平等就是人人能够享有相同的权利。”即社会对每个人的 权利分配如果能够视同仁，那么就可以说是达到了平等。而公正则是权利与义 务的相互对等。另外，平等强调“无差别”，而公正突出“无偏袒”。所以，公正 是对一种合理的差异的反应，因而平等可能足产生不公正现象的原因之一，因为 人的差异的自然存在使得任何平等都可能成为不平等。 比如罗尔斯对社会平等提供了两种解释：一种是“一切为才能让路”或者说 盼 学 吼 大 拍 民 舢 人拍i 日 ：”中： 侈卯京，拇北 别麒 群渤。 二 1 l 几范：第榔! 苎瓢拙爨口；，多 毗卷0第删 鬻一 从姘鼢思学扎 驳糊张剐射三r袁黑幔 教育公正视野下的个性化教育研究 “惟才是举”的“前途平等”，一种是作为公平机会的平等。”】5 可瑟奥肯在平 等与效率中也认为：“那些允许经济不平等的社会决策，必须是公正的，是促 进经济效率的。公正与平等是有区别的两个概念，平等既包括公正的平等，也包 括不公正的平等。1 2 1 平等并不完全代表公正，有时候不平等的事情倒符合公正原 则，罗尔斯指出：“任何现代社会甚至秩序良好的社会都依赖于某些不平等，当 然这些不平等是得到良好规划和有效组织的。” 3 1 过度强调平等的理念，将之提 升到一个无以复加的地步，还有可能伤害自由的理念，容易轻视甚至是否认个体 人之间的差异和个体人的自由选择，容易否认社会各阶层之间的合理差别，容易 导致平均主义的观念，容易强调社会成员生存状态的相似性，从而程度不同的损 害公正的原则，压抑社会的活力。f 4 】克劳斯兰为不断提高社会平等提出了三条论 点： 5 1 第一：每个小孩享有一种天赋的权利，不只是包括生活、自由以及追求幸 福，而且还包括他凭借天赋享有社会地位的权利。第二：不平等越严重，权利就 越集中。第三：工作收入的不平等是可以为人所接受的，这不光是优秀的天分值 得报偿，而且如果不是这样的话，某些工种，风险或沉重的责任就不会有人去承 担。 当然，在某种意义上公正与平等是互为前提，相互规定的。一方面，公正总 是平等的人或公民之间存在的公正，不平等的人们之间是不会有真正的公正存在 的，最多是一种有等级的公正，另一方面平等又是以公正为前提的。公正作为价 值评价范畴和理念，它应有多种评价标准，如果从制度的角度审视其是否公正， 平等只是一部分，正如德沃金所说，在某种层次的分析上，平等对待原则是公正 概念的一部分。公正在强调机会平等的同时，充分尊重并承认个体对社会的不同 的具体贡献，关注社会成员的基本权利。同时公正还特别注重调剂原则，旨在缩 小初次分配中出现的差距，实现社会的整体发展和相对稳定的正常运转。平等也 考虑条件、过程、结果的差异性，但更多的是强调均等。 ( 2 ) 公正与公平 在英文当中公正为“j u s t i c e ”，公平为“f a i r n e s s ”，写法的不同说明两者的细 微差别，英文j u s t i c e ( 公正、正义) 一词尽管包括公平尺度的意思，但其重点是 在公正、正义的价值观方面；英文f a i r r l e s s ( 公平) 一词的侧重点在于公平尺度。 在中国古人那里，正义就是正当的，公正的道理，同“义”或“直”相连；公平 则是指“一碗水端平”。 公正与公平两个概念有广义和狭义之分，仅仅在狭义的概念上两者存在细微 何怀宏公平的正义( m 】济南：山东人民出版社，2 0 0 2 ：i t o 【2 】吴忠民社会公正论( m 】济南：山东人民出版社，2 0 0 4 ：2 4 0 【3 1 罗尔斯著，姚大志译作为公平的正义正义新论【m 】上海：上海三联书店，2 0 0 2 ：8 8 【4 】罗尔斯著，姚大志译作为公平的正义正义新论 m j 上海：e 海兰联书店，2 0 0 2 ：2 4 0 【习亚力克斯卡利尼克斯著，徐朝友译平等【m 南京：江苏人民出版社，2 0 0 3 ；4 0 5 浙江师范大学硕士学位论文 的差别，第一，公正带有明显的“价值取向”，它所侧重的是“社会的基本价值 取向”，并且强调这种价值的正当性；而公平则带有明显的“工具性”，它所强调 的是衡量标准的“同一个尺度”，用以防止社会对待中的双重标准问题。这是公 正和公平的最为重要的区别。 关于公正和公平主要概括为以f 几个方面：其一，两者的功能定位不同。由 于公正强调价值取向的正当性，它不仅重视事情现有的状况、结果是否符合公正 的要求或规则：同时为了保证事情的现状、结果的公正性，公正还必须重视造成、 产生这种现状、结果的程序公平性问题，而程序公平的一项最为重要的内容便是 必须遵循“同一标准”亦即公平的准则，用以防止某些群体或某些社会成员以双 重或多重标准的方式来满足自身的私利同时损害其他群体或其他社会成员，从而 造成一种有所区别对待的不公正的社会状态。正因为如此，所以，公正当中必定 包含着公平。一般说来，公正的事情必定同时也是公平的，但公平的事情却不见 得同时是公正的。同公正相比，公平则要简单得多。公平强调客观性，带有价值 中立的色彩，工其性强，或者从一定意义上讲，它只是操作层面的事情，尽管这 种操作意义有时也是至关重要的。公平只需遵循“同一标准”的规则。所以，有 时公平的事情未必是公正的事情。 其= ，公正的基本价值驭向决定着公平的正向意义。如果没有公正的基本价 值取向，就不会有真正意义上的公平即正向意义上的公平，剩下的可能只是“公 平”的游戏规则。这时“公平”的游戏规则只是具有中性的意义，它只是指同一 游戏规则之下的一视同仁。至于这种游戏规则的依据是什么，它有可能会产生什 么样的社会效应，则往往不被当事人关注，而足视具体的人和事。一旦社会丧失 了公正的基本价值取向，怀有种种用意的人或群体便可借口公平的规则而将有利 于自身却有损于其他人或群体的做法付诸实施。因此，有时这种“公平”的游戏 规则会给社会带来程度不同的负面影响。 第二，公正的实现需要一定的社会条件，传统社会只是在一定程度、一定范 围之内存在公平的可能性。罗尔斯认为“正义的主要问题是社会的基本结构，或 更准确地说，是社会主要制度分配基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益 之划分的方式。一个社会的j e 义，本质上依赖丁：如何分配基本的权利义务， 依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。”【1 1 显然，公正、正 义的基本目的和基本功能只有在现代社会才有可能存在。 第三，公正的“应然”成分要多一些，而公平带有更多的“实然”成分。由 f 公正侧重于一个基本的社会价值取向，侧重于社会的基本制度，同人们具体的 闩常生活存在一定的距离，所以在公正具体化的过程中需要借助于公平这一有效 罗尔斯著伺怀宏译正义论【m 北京：中国 r 会科学山版社，1 9 8 8 ：5 6 教育公正视野下的个性化教育研究 的、可操作化的工具。 其一，在现实社会生活中，公平可以对某些失当的“公正”行为进行必要的 矫正。社会的基本制度与规则是针对大部分人和大部分事情而制定的，因此，对 于某些具体的人或事，这种基本制度与规则有时会出现失当或“例外”的情形。 这就需要因具体情况而予以矫正，即予以公平处理，以弥补普遍原则的失效部位。 正是从这个意义上，亚里士多德指出：“对于不确定的事物，其准则也不确定。” “公平就是公正，它优于公正，并不是优于一般的公正，而是优于由于普遍而带 了缺点的公正。纠正法律普遍性所带来的缺点，正是公平的本性。” 其二，基于公正的取向，公平可以对某些具体事情进行“变通”处理。具体 的某项事情从表面上看，似乎可以直接使用某项具体的“公正”规则予以处理。 但是，由于现实社会生活的高度复杂性，这项具体的事情却是与其他大量性质迥 异的事物有着一种高度的相关性，从而使得这项具体的事物就总体而言本该得到 另一种“对待”。“极为相似的事情，但在不同的历史环境中出现就引起了完全不 同的结果。”因此，对于这一类“相似的”的具体事情应当基于公正的本性予以 合理变通的公平处理，使得具体的处理方式就总体而言具有一种公正的性质。同 一道理，有时对于另一类某些相反的事情也可以予以这样的处理。 2 教育公正 现代意义上的教育公正具体内容表现为受教育权利的保证、机会均等，按照 能力或者才能进行分配以及对“不利群体”进行补偿。教育公正是指“社会制度 和政策对社会群体和社会成员之间受教育权的获得和有关义务的分担进行分配 的合理性、正当性。这种合理性和正当性应当是，社会制度和政策对受教育权和 有关义务的分配应体现自由、平等、效率和社会合作等基本价值并以社会合作来 综合上述价值；同时应平等分配人们的受教育权和有关义务。”i l l 义务教育阶 段的受教育权是公民的基本权利，而非义务教育阶段的受教育权，则是非 基本权利。前者体现在社会对公民提供的教育资源的平等使用权和更高级教育 利益的竞争机会权，而后者主要体现在对更高级教育利益的竞争结果上。这个权 力是不平等的。但就是这个因人的能力、才智、体格等因人而异因素存在的不平 等必须得到保证才能保证教育的公正。而无视这些因人而异的因素去追求绝对的 结果平等必然无法体现出每个人在自然条件方面的差异，不能促进个体的自我发 展，对社会来说，即是无效的，也是不公平的。所以，在追求教育公正的过程中， 必须坚持“差别性对待”的原则。也就是孔子所讲的“因材施教”。1 9 6 0 年1 2 月联合国教科文组织详尽阐述了教育机会均等的概念，不再假定所有个体在各个 铡健儿教育公正刍议 j 】北京大学教育评论，2 0 0 5 ，3 ( i ) 1 0 2 - 1 0 6 7 浙江师范大学硕士学位论文 方面都是平等的，而是要求每个个体应该根据其天赋能力取得各种机会。正如学 会生存一书中所说：“给每个人平等的机会，并不是指名义上的平等，即对每 一个人视同仁。如目前许多人所认为地那样，机会平等是要肯定每一个人都能 受到适当的教育，而且这种教育的进度和方法是适合个人特点的。”【i 】日本学者 堀尾辉久从权利的角度探讨了教育公矿的含义，认为教育公正就是为每一个受教 育者提供与其成长与发展相适应的学习权利，凼此，受教育者成长的过程就是学 习权利获得的过程，“教育公正原则是以孩子们的人权和学习权思想为前提的一 种个性化原理，这就要求我们必须为孩子提供有切实保障意义的教育机会。”【2 】 教育公正不是一种单一型态，而是一种复合型态，它通过做出一种新的理解 与有力地回应，对教育系统外部公正与内部公正的统整，最后达到开启智慧、张 扬个性、寻求合作、促进发展的目的。教育系统外部公正是指在教育资源分配的 过程中，给予人应得而不给予人不应得。教育系统的外部公正是社会公正的重要 组成部分，尤其应得的行为。教育系统内部公正是指应该成为而使其成为，是在 以能力为本位的社会分工机制中，社会公正水平的高低不应该成为而不使其成为 的一种行为。【3 】它是一种个体发展上的公正，它主要受各得所需原则的支配，体 现的是教育系统内部权利交换关系。这里借用萨托利的话来说“个体公正是受各 取其所得这一原则支配的：公平对待，务使每一个人都得到他所应得到的东西。” p j 教育的根本目的足使人成为人，这里的人不是别人而是自己。每一个人出生以 后，由父母给予了一种先天的特质，这种先天的特质决定了他与别人应该遵循不 同的发展轨迹“作为个体的人，有着自然资质的差异并关系到资源的最初分配”。 【5 i 教育的主要功用与本真含义在于根据个人先天素质的不同，遵循个体成长发展 的需要，使他所具有的资质与潜能能够得以充分发挥出来。“教育领域关键的分 配问题不在破坏孩子们的天性、他们的社会特性和遗传特性的前提下，使他们成 为学习上的平民。”1 6 1 凼此教育系统的内部资源分配必然受到自然资质的限制。 也有研究成果认为教育公正应该有广义与狭义之分。广义的教育公正，是指 社会教育关系中的公正，包括社会教育制度的公正，教育立法与司法的公正，社 会教育资源配簧的公正，个人受教育权利平等与机会均等等。狭义的教育公正， 则足指教育活动【f ，的公正，涉及到教师与学生双方面。 7 1 它体现的是一种交往上 的公正，即教师如何根据学生的特质以及学生如何根据教师的个人风格在交互主 i i l 联合困教科史纽织国酗i 教育发展委员会编学会生存墩育世界的