（中国古代文学专业论文）王绩平淡诗风研究.pdf

西南大学硕七学忙论文摘要 王绩平淡诗风研究 中国古代文学专业硕士研究生郎瑞萍 指导教师：刘明华教授 内容摘要 王绩是初唐一位较为特殊的诗人，在文学史上占有他独特的地位。目前，学 术界对王绩的研究己经比较深入，无论是生卒年的考订、生平的研究、文集的整 理，还是思想、诗歌研究等方面，都取得了令人瞩目的成就。特别在二十世纪八 十年代五卷本重现后，王绩研究更是倍受关注。但是，在对王绩诗风的研究上还 稍显薄弱，其中多限于只字片言的描述，而少有进行深入细致的整体把握。另外， 在宫廷诗风风行天下之时，为何王绩所代表的却是与之截然不同的平淡诗风，其 中原委值得我们进行深入探讨。鉴于此，本文试图对王绩平淡诗风作进一步的研 究，另外，对于王绩平淡诗风的表现与成因，进行深刻透析，并进一步作出客观 公正的评价。 本文分两部分：一、王绩平淡诗风的特征。简要概述王绩诗风的研究概况， 重点对王绩的平淡诗风进行细致深入地解读。王绩的诗歌风格与同代之人迥异， 可谓空谷足音，绝大多数的作品均透出清醇、简淡的气息。概而言之，疏野质朴， 天真率直，清幽自然为王绩平淡诗风表现的三个不同的层面。 二、王绩平淡诗风探因。王绩的诗风为何会与众人迥异，其中原委自然复杂， 笔者以为，隋唐之际政治的变迁与王绩的家族文化，经学、道、释思想，陶渊明 的典范以及王绩的立身处世等等，都会对王绩的诗风产生影响。 关键词：王绩平淡诗风表现探因 西南丈学硕十学竹论文a b s t r a c t o nt h ee x a m i n a t i o no ft h ep r o s a i c p o e m o f w a n g j i p o s t g r a d u a t em a j o r i n gi nc h i n e s ea n c i e n tl i t e r a t u r e ：l a n gr u i p i n g s u p e r v i s o r ：p r o f l i um i n g h u a a b s t r a c t w a n gj ii sa n l c es p e c i a lp o e ta tt h eb e g i n n i n go f t h e t a n gd y m a a t y , h o l d sh i su n i q u es t a t u si n t h eh i s t o r yo fl i t e r a t u r e a tp r e s e n t ，t h ea c a d e m i c c i r c l e st h er e s e a r c ho n e s e l fw h i c hw a n gj ia f t e r q u i t ei st h o r o u g h , r e g a r d l e s so fi sl i v e sd i e dt h ey e a re x a m i n a t i o n ，t h e b i o g r a p h yr e s e a r c l l ，t h e a n t h o l o g yr e o r g a n i z a t i o n , o ra s p e c ta n ds ou n t h o u g h t ，p o e t r yr e s e a r c h ，h a sa l lo b t a i n e dt h ea m a z i n g a c h i e v e m e n t s p e c i a l l yr e a p p e a r sa f l e rt h e1 9 8 0 sf i v ev o l u m e sb o o k s ，w a n gj i s t u d i a si sd o u b l e si s p a i da t t e n t i o n b u t , i nt h ew i n dr e s e a r c ha l s os l i g h t l yr e v e a l st ow a n gj i s h ii n w e a k l y , i sr e s t r i c t e di n t h ec h a r a c t e r j u s taf e ww o r d st h e d e s e r i p t i o n , b u tu n u s u a l l yc a r r i e s0 1 1t h et h o r o u g hc a r e f u lo v e ra l l a s s u r a n c e m o r e o v e r , i nf a s h i o nw h e nt h ew o r l di nt h ep a l a c ep o e mh a r a c t e r i s t i c ，w h yw a n gj id o e s r e p r e s e n ta c t u a l l yi sw i t hi te n t i r e l y d i f f e r e n tt h ep r o s a i cp o e m , w h o l es t o r yi sw o r t hu sc a r r y i n go n t h e t h o r o u g hd i s c u s s i o n i nv i e wo f t h i s , 也i sa r t i c l ea t t e m p t st ot h i n k i n gt ow a n gj it h ep r o s a i c p o e m t od ot h ef u r t h e rr e s e a r c h , m o r e o v e r , t h ec h a r a c t e r i s t i co f w a n gj it h ep r o s a i cp o e mr e g a r d i n gw a n g j it h ep e r f o r m a n c ea n dt h eo r i g i n , c a r r i e so nt h ep r o f o u n dd i a l y s i s ，a n df u r t h e rm a k e st h eo b j e c t i v e f a i ra p p r a i s a l 。 。 t h i sa r t i c l ei sd i v i d e dt w op a r t s ：f i r s t t h ec h a r a c t e r i s t i co fw a n gj it h ep r o s a i cp o e m b r i e f l y o u t l i n e sw a n gj is h it h ew i n dt h e r e s e a r c hs u r v e y , k e yt h el i g h tp o e mw i n dw h i c ht w i s t st ot h e k i n g c a r r i e so nc a r e f u l l yt h o r o u g h l y w a n gj ip o e t r ys t y l ew i t hi sd i f f e r e n tw i t hag e n e r a t i o no f p e r s o n , i tm a yb es a i d ，t h eo v e rw h e l m i n gm a j o r i t yw o r kp a s s e s t h e p u r e ，t h ej a nd a n b r e a t h g e n e r a l l ys a y s i t ，s p a r s e w i l d p l a i n ，n a i v e i ss t r a l g h t f o r w a r d ，t h e q u i c t a n db e a u t i f u l n a t i r e t w i s t st h ep r o s a i cp o e mp e r f o r m a n c ef u rw a n gj it h r e ed i f f e r e n ts t r a t i f i c a t i o np l a n e s s e c o n d , t h e c h a r a c t e r i s t i c o f w a n gj it h e p r o s a i cp o e m t os c a t c hb e c a u s e w h y c a n w a n gj i p o e mt h ec h a r a c t e r i s t i cw i t ht h en u m e r o u sp e o p l ed i f f e r e n t ，w h o l es t o r yn a t u r ei sc o m p l e x ，t h e a u t h o rt h o u g h t , w h e ns u ia n dt a n gd y n a s t i e sp o l i t i c a lv i c i s s i t u d ea n dw a n gj it h ef a m i l yc u l t u r e ，t h e s t u d yo f t h e t h er o a d , r e l e a s et h et h o u g h t , t a oy u a n m m g sm o d e la sw e l la s w a n gj ic o n d u c t so n e s e l f i ns o c i e t ya n ds oo n , c a l lt h ep o e mc h a r a c t e r i s t i cw h i c hw a n gj ih a v et h ei n f l u e n c e k e yw o r d s ：w a n gj i t h ec h a r a c t e r i s t i co f p r o s a i cp o e mp e r f o r m a n c e r e s e a r c h i i 独创性声明 学位论文题目： 圣兰筵孟：羔童鸢厘耷! 型一一一一一一一一 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加了 特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做蛆贡献的老师、朋友、同仁 在文中作了明确说明并表示衷心感谢臼 学位论文作者：官严嘞许 签字日期：吖年印月加甚 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论丈口 ( 保密的学位论文在艇密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 学位论誊作者签名：玄p 岛弩晋 导师签名： 签字日期：7 年缈月加日 签字譬期： 卅晰 圳7 。年譬 j 西南人学硕十学伊论文 引言 引言 “平淡”不仅仅是作为一种艺术风格，而且是作为一种美学理想为历代文人 所推崇，这是一种极有意味的文化艺术现象。笔者以为，学界探讨的艺术风格的 平淡，其实最终还是要归结到对中国传统文化的探讨。中国文学史上能以平易自 然、含蓄蕴藉的笔调，传达出萧散超逸的情调韵致的诗人，不计其数，所以平淡 自然才成为了一种颇具代表性的诗歌风格。 翻检那一册册已被岁月的风云点染而泛黄的诗作，我们曾经一次次被那些外 表看似质朴平易，平淡自然，实则内在蕴含隽永幽深、冲淡恬静的作品所感动。 钱穆先生曾说：“所谓萧散，乃是一种意境，此亦是心中有些境界，流出则见出 风趣回。”如陶渊明的诗歌用语简朴，却能语简意闲，造境奇妙，似平淡道出，实 趣味隽永。所以，后世才会有那么多的仰慕与追随之人。仅唐一代就有张九龄、 王维、孟浩然、常建、储光羲、韦应物、柳宗元等人，分别从各自的角度，不断 丰富和发展了平淡诗风的内涵。在宋代，平淡更成为了诗歌的理想追求，梅尧臣、 欧阳修、苏轼、黄庭坚都不仅在理论上肯定了平淡诗风，且都将其内涵进一步拓 深。梅尧臣指出：“作诗无古今，唯造平淡难。”苏轼要求：“寄至味于淡泊。”黄 庭坚则认为平淡而山高水深。平淡表征了宋代士人的普遍趣味，平淡风格也成为 了宋代士人毕生着意追求的一种高雅的审美理念。宋后，平淡的风格也一直以诗 歌风格的一种理想境界而存在，成为一代又一代士人奋力以求的审美理想。 可以说，后世的自然、素朴、平淡诗风的美学旨趣，是一种融和简淡、萧散 闲远的风格境界，是主体尘虑消散，清心寡欲、凝定收敛，消磨飞扬倔强之气， 荡涤胸中狂怪浮躁之气，保持高明纯一的心境下的创作，是诗人静谧恬适，心畅 气和、神安意闲、胸无芥蒂的韵致情趣自然流诸于笔端所造，而自成高风余韵、 萧散澹泊之气。 王绩追慕陶渊明，因两人的社会背景及个人经历均有不同，虽不能言真得陶 诗之真谛，却也曾经沿着陶渊明的路跋涉，也曾经被陶诗自然纯朴的氛围所深深 感召，且也以自己的方式，最终成为了平淡诗风的代表诗人。王绩的诗歌，闲散 恬淡，清幽自然，他努力地想要摒弃一切世俗的名利争斗，完全在营造一个属于 自己的天堂。如同他在醉乡记中所描述的，或许，文字所构建起来的这个天 堂并不能真正拯救诗人，却是他可以暂时安放疲惫心灵的一个温暖的角落。这个 。钱穆来子新学案 第l7 1 0 页巴蜀1 5 社1 9 8 6 年版 两南大学硕十学付论文引言 角落也是中国诗人心灵的一个憩园，他用闲云野鹤般任意的笔触，为世人描绘了 一个没有饥寒却无比畅神的乐园。后世的自居易、苏轼都曾追慕王绩，身在醉乡 中的王绩，的确令后世意欲找寻心灵慰藉的人，无不羡慕三分。 王绩是最早效仿陶渊明的诗人，他主动自觉地跟随陶渊明，逃离仕途，在清 幽的山林，用闲散的语言勾勒着他心灵的乐土。正因此，王绩才以疏野平淡的诗 歌风格，在初唐奏响了唐诗的正音，开启了唐诗发展健康的方向。 2 两南大学硕十学伊论文第一章千绩平淡诗风的特征 第一章王绩平淡诗风的特征 第一节王绩平淡诗风研究概述 对于王绩诗歌风格的研究，多限于只言片语的描述，不见深刻细致的整体把 握。录其有代表性者如下。 何良俊四友斋丛说：“盖当武德之初，犹有陈、隋遗习，而无功能尽洗 铅华独存体质。”翁方纲石洲诗话：“王无功以真率竦浅之格，入初唐诸家 中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可得也。”贺裳载酒园诗话又编：“王 绩，诗之乱头粗服而好者，千载一渊明耳。”周氏涉笔：“无功放逸傲世， 而诗句如此，岂其真得于自然乎? ”这些描述无一例外地谈到了王绩诗歌中疏野 平淡的风格， 郑振铎的插图本中国文学史中说到其最好的诗篇如田家、过酒家 两首“浑是上继嗣宗，下起王维、李白的。”陆侃如、冯沅君的中国诗史 也认为“王绩因嗜酒而崇拜阮陶，更因崇拜阮陶而使他的作风超脱齐梁而复归于 魏晋”，“如果我们承认齐梁是诗的厄运，那么他对于唐诗的贡献也可明白了 。” 闻一多先生对野望评价很高：“得陶诗之神，而摆脱了它的古风形式，应该 说是唐代五律的开新之作，自然处渊明亦当让步。”马茂元关于王绩一唐诗札 记之一一文中指出：“在崇尚齐梁、堆花丽叶的初唐诗风里，能够以朴质清新 独标一格的当然应该首推王绩。” 八十年代后，由于五卷本的重现，学界获得了更丰富的一手资料，所以对王 绩诗歌风格的认识也较为深刻。如韩理洲先生的王绩研究的问题及我见一文， 就对王绩诗歌的风格作了深入的探讨，并认为，王绩诗歌风格经历了“从绮丽轻 靡到疏野淡朴”的变化过程，同时，就其变化的原因也有探讨。张明非在试论 初唐诗人王绩的隐逸一文中，提出“他( 王绩) 得风气之先地以自然平淡的风 格、清新质朴的语言，为绮靡的初唐诗坛注入了一股新鲜的气息，最早预告了唐 诗春天的到来。”杜晓勤在其初盛唐诗歌的文化阐释中也谈到了“王绩诗歌 率真、自然的艺术风格”。无怪明人黄汝亨会说王绩“其酒德诗妙，魏晋以来，罕 有俦匹。行藏生死之际，澹远真素，绝类陶征君”。( 黄刻东皋子集序) 的确如 此，王绩诗歌以浅易朴实的语言风格，天真率直的性情表现，情与景会的自然真 。郑振锋捅图皋中国文学史第2 8 2 氟 民文学出版社1 9 5 7 年 。陆佩如、7 峰沅君中国诗史第3 4 1 弧百花文艺出版杜1 9 9 9 年皈 o - 成元戈f 上续一唐诗札记之一 人空杂忠 1 9 5 8 年第5 期 3 两南人学硕十学伊论文第一章千绩平淡诗风的特征 趣，清净恬淡的人生哲学融于他的诗歌之中，千载之下，其澹远真素的高士形象， 仍旧动人心魄。 王绩诗歌的风格，诸家的描述，虽语言略有差异，但大体上并无出入之处。 诸位先生均认为，王绩的诗歌以平淡自然的风格，走在了初唐时代的前面，开启 了唐代诗歌清新、健康的发展方向。 但是，目前学界对王绩诗风的研究，仅仅停留在只言片语的描述，没有对王 绩的思想进行深入细致的把握，对于王绩所处的时代、王绩的家族、王绩的立身 处世等等，都没有进行深一步地思考。而这些方面，对于真正地认识王绩诗歌则 是非常重要的，这也是王绩诗风为何会迥异于初唐诸家的原因，本文意欲进一步 作出探索。 4 两南大学硕十学忙论文 第一章 千绩平淡诗风的特征 第二节王绩平淡诗风的表现 王绩的诗歌以朴野平淡的风格，而为初唐之空谷足音。四库全书总目提要 以为王绩之诗“气格道健。皆能涤初唐俳偶板滞之习。置之开元天宝年间，弗能别 也铆，此言可谓公论。王绩生活于隋唐之际，在初唐诗坛尚笼罩着梁陈余习、盛 行绮靡与雕琢之风之时，王绩的诗歌，以其平淡疏野、清新率直、清幽自然的风 格，以其萧散悠远、返朴归真的意境，在初唐诗坛独树一帜，突破时代的樊篱， 开创了新的风气，这不能不引起我们的关注。 一、疏野质朴 自齐梁以来，诗风大多浮艳华靡，至唐初其遗风不衰，淫靡浮艳的宫体诗，富 丽呆板的宫廷诗、艳情诗统治着诗坛。王绩诗歌却淡泊宁静，不仅表现在外在的 语言且表现在内在的情感意蕴，于初唐浮华绮迷的氛围中，以真率清淡的风格倍 受后世人的瞩目。 如王绩的野望，以平淡自然的话语表现自己的生活情感，在闲逸的情调中， 带几分彷徨和苦闷，洗轻靡华艳的诗风，以其平淡疏野，清新朴素而拔出流俗， 读来确使入耳目一新。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊还，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。” “东皋薄暮望，徒倚欲何依”，正值傍晚时分，诗人站在他家乡绎州龙门( 今 山西河津县) 旁的高地之上，望着远方，到处是一片秋色，诗人也陷入了深思， 徘徊着，不知依向何方。“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归”， 向远处望去，风中的黄叶都点染上了秋意，满目秋色在夕阳的余晖中愈显得萧瑟。 而举目四顾，“牧人驱犊，猎马带禽”与树色山光构成了一幅山野晚秋图。在空旷、 辽远的野外，如此静谧、清凉的氛围，诗人笔下的景物中流露出了在淡淡的苦闷 中夹杂着的安然恬静的悠闲乐趣。 “相顾无相识，长歌怀采薇，”则在诉说自己在现实中孤独无依，诗人独自置 身于东皋野外，望着满目的秋景，高风送秋，黄叶飘落，夕阳西沉，余晖渐息， 孤独的感受和与世俗不合的落寞情怀占据了诗人的心胸。而牧人驱赶着犊群返回、 猎马带禽而归的田园景致，又让诗人于恬淡悠闲的生活情趣中觉出淡淡的愉悦。 诗人怀着如此复杂的心情，苦闷与愉悦交织，落寞与恬适共存，这一切都因因山 o t 网痒仝书总| 1 提要，第7 7 0 页海南 版社1 9 9 9 年5 月版 o 上免功文集j l 挂本会授) 第7 7 贞韩理州幢点上海占藉出版社1 9 8 7 年版 5 两南人学硕十学伊论文第一章千绩平淡诗风的特征 野晚秋景致的点染得到了加深，而山野晚秋的景致也因诗人的这种复杂感情的注 入增强了它的感染力。全诗以秋暮为背景，写出了生命的悲剧意识，从中可看出 王绩的诗歌具有陶诗的疏淡之风，其心胸平淡如山涧之水，宁静似田野里的晚风， 虽可品出一丝感伤，却是淡淡的，还夹着些许喜悦。 如在京思故园见乡人问：“旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故 乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个 赏池台? 旧园今在否? 新树也应栽? 柳行疏密布? 茅斋宽窄裁? 经移何处竹? 别 种几株梅? 渠当无绝水? 石计总生苔? 院果谁先熟? 林花那后开? 羁心只欲问， 为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园菜。” 王绩的这首诗也经常被学人提及，朴素如随口而出，不见丝毫修饰，一切都明 白平实地道来，朴实无华。诗人在京多年，不曾回过故里，独在异乡，久为远客， 心中自有许多的人生感慨。忽逢乡人，激动的心情难以言表，急忙去握住老乡的 手，一起把盏言欢，诗人喜极而泣，可见其异地逢亲的意外和惊喜。接下来，诗 人不厌其烦地用一长串询问打听故园的近况，自己的朋旧、童孩是否无恙? 哪个 弟侄有幸曾赏池台? 旧园是否往日模样? 新树也应栽上了吧? 还问到渠水的有 无，柳行的疏密，茅斋的宽窄，有没有再移竹种梅? 诗人甚至于念及石阶上的苔 痕，果子哪个先熟，花儿哪个后开? 诗人无一语言及想家，但由对故乡的风物人 情上已足见他对故乡的眷恋，所以会断然地说出“行当驱下泽，去剪故园菜”。这 首诗的确发自诗人肺腑，一气呵成，没有雕琢与修饰，全以朴素自然的语言表现 自己的感情，令人耳目一新。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使 口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成王绩诗歌平 淡醇美的艺术特色。 面对田园，王绩有如此缱绻不舍的情怀，那是因为田园生活带给了他无限的乐 趣。试看春晚园林：“不道嫌朝隐，无情受陆沉。忽逢今旦乐，还逐少时心。 播书藏箧笥，移榻就园林。老妻能劝酒，少子解弹琴。落花随处下，春鸟自须饮。 兀然成一醉，谁知怀抱深圆? ”诗人归于田园，有贤妻温情款款地劝酒助兴，有娇 几孝情盈盈地弹琴添兴，如此美妙的酒中情趣，诗人不禁油然而生童真之乐。藏 书于箧笥，于园林中看落花翩翩落下，春鸟飞来飞去，真是一个可让心灵获得休 憩、情感得到抚慰的精神家园。诗人娓娓道来，脱尽拘束，质朴之风迎面扑来， 清新怡人。解六合丞还：“我家沧海白云边，还将别业对林泉。不用功名喧一世， 直取烟霞送百年。彭泽有田惟种黍，步兵从宦岂论钱? 但使百年相续醉，何辞夜 o 王t | e 功文艇第1 2 7 页 。同上第5 2 贞 6 两南大学硕+ 学伊论文 第一章千绩平淡诗风的特征 夜瓮日j 眠? ”勿须多言，这首诗的语言明白如话，素朴如绢，从中足可见诗人冲 淡的风格。王绩田家三首的第二首，“家住箕山下，门枕颍川滨。不知今有汉， 唯言昔避秦。琴伴前庭月，酒劝后园春。自得中林士，何忝上皇人舯。这首诗有 陶渊明桃花源记的风貌，月下抚琴，春园饮酒，不知外面世界的风云，诗人 自得于山林之乐。语言平白朴质，没有修饰，却有淡淡的萧散的意蕴萦绕在诗里 诗外。熟读唐诗的人可能并不觉得这些诗有什么特殊之处，但从南朝的宋、齐、 梁、陈诗一路读下来，怎么能不为它的朴素而叫好呢。 在王绩的诗歌中，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有 他于山林生活独得的高洁惬意的生活，有美酒相伴，有诗书在手，夫复何求? 他 的诗歌又都是那么浅易如话、素朴真率，仿似是在不经意间道来。 又如：题酒家壁：云“昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。梦中占梦罢，还向酒家 来。”诗人昨天刚刚喝完一瓶，今天又打开一瓮，这似乎仍旧不能满足诗人的酒 兴，梦中还要向着酒家走去。语言质朴，诗境随意自然。春夜过翟处士正师饮 酒醉后自问答其二：“纵横抱琴舞，狼藉枕书眠回。”诗人是如何地潇洒，可以抱 起琴起舞，看书累了，就枕上书睡觉，随心自在。独坐：“问君樽酒外，独坐更 何须? 有客谈名理，无人索地租。三男婚令族，五女嫁贤夫。百年随分了，未羡 陟方壶 。”醉后：“阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌 。”山 中别李处士：“为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家o 。”题画 幛背：“云霞图幛子，山水画屏风。不应须对许，坐惯青溪中回。” 这些诗歌，纯用白描，不加任何修饰，浅易如话，通俗而凝炼。一代诗人， 自有一代诗风，恰如一个伟大的民族，在一个伟大的时代觉醒之际，总会蓬勃出 自身的脉搏一样。王绩的诗歌，绝去雕饰，跃动着闲适恬淡的主体精神，具有冲 和清远、宁静淡远的特性。在这里，诗人忘却了尘世间的纷扰，一任自然之风尽 情地吹拂，形成自己诗歌质朴自然的风格。 o 王庀功文集 第6 l 页 。同【：第6 6 页 。同i 第5 7 页 。同j - 筇1 1 0 页 。同j 一筇4 7 页 4 同l 第5 s 贞 。蚓r 第5 0 蚝 9 同j 第6 4 页 7 两南大学硕十学伊论文第一章千绩平淡诗风的特征 二、清新率直 王绩崇拜仰慕陶潜，诗作效法陶潜，虽不能言真得陶诗之真谛，但却超脱齐 梁而复于魏晋，以其真率自然的诗风，给后代诗人以健康的影响。秋夜喜遇姚处 士义这首描写田园生活情趣的小诗，足可见王绩的清新率直之风，“北场芸藿罢， 东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞彻。 这首小诗表面看来，全诗四句用字造语皆平淡如水，但咀嚼玩味，不难体会 在简单平易的字句下，乡居生活特有的轻松恬适，还有诗人为我们勾勒出的这个 分外迷人的秋夜。诗人将乡间情趣尽注于笔端，色调明朗，富于生活气息。“北场 芸藿罢，东皋刈黍归”，这首诗的前两句写农事活动归来，平平叙述，没有任何刻 画渲染，平淡到几乎不见有诗。但正是在这种随意平淡的语调和舒缓从容的节奏 中，透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐 的生活条件还是相当优裕的，据答冯予华处士书所云：“近复都卢弃家，独坐 河渚，结构茅屋，并厨厩总十馀闲，奴婢数人，足以应役圆。”正因如此，王绩躬 耕于东皋与陶渊明的间劳作的强度是绝然不同的，王绩参加“芸藿”、“刈黍”一 类的田间劳动，在他不过是田园生活的丁种轻松愉快的点缀。 “相逢秋月满，更值夜萤飞”，诗人劳动归来，心头自是非常的满足，更令他 开心的是，在这宁静美好的秋夜，竟然与他的一位老朋友不期而遇了。多么美妙 的月光啊，整个村庄和田野都笼罩在这一片明月的清辉之中，朦朦胧胧，如此地 静谧、安闲、和谐。这儿，那儿，又穿梭似地飞舞着星星点点的秋萤，给这宁静 安闲的山村秋夜增添无穷的乐趣。这里，诗人没有对两人相遇的场面作任何正面 描写，也没有一笔言及“喜”字，在美妙的月光下，他和老朋友相遇，借助于“相 逢”、“更值”这些感情色彩浓郁的词语的点染，诗人那种沉醉于眼前美好景色中 的快意微醺，那种心境与环境契合无间的舒适安恬，以及共对如此良夜幽景的两 位朋友别有会心的微笑和得意忘言的情景，都已经鲜明地呈现在读者面前了。 王绩的诗有真率自然、不假雕饰之长，但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首 诗则既保持朴素自然的优点，又融情入景，似不经意地点染出富于含蕴的意境， 不失为一篇佳作。 又如：初春：“前旦出园游，林华都未有。今朝下堂望，池冰开已久。雪避 南轩梅，风催北庭柳。遥呼灶前妾，却报机中妇。年光恰恰来，满瓮营春酒。”这首 诗抒写了诗人自己返归园林的愉悦之情。诗人被眼中初春的自然美景所振奋，所惊 o 王无功文集第6 3 页 。同j 第1 4 8 撕 萌南人学硕十学付论文第一章千绩平淡诗风的特征 喜，全诗洋溢着生活的乐趣。在春天到来的时候，冰封了一冬的池水开始慢慢融化， 落到梅花花瓣上的雪也早已消逝得不见影踪，庭前的柳树在春风中摇曳起舞，于是 诗人呼来妻妾，一起饮酒，在春光的照耀下，享受这初春带来的喜悦。全诗充盈着 活泼的气息，以清新质朴自然的诗风体现了对宫廷诗的有力超脱。春庄走笔： “野客元图静，田家本恶麓。枕山通菌阁，临碉刨茅轩。约略栽新柳，随宜作小园。 草依三径合，花接四邻繁。野妇调中馈，山朋促上樽。晓羹犹未糁，春酒不须温。 卖药开东铺，租田向北村。梦中逢栎社，醉中觅桃源。猪肝时入馔，犊鼻即裁裨。 自觉功名薄，方知道义尊。所嗟同志少，无处可忘言。”此诗通过朴实无华、通俗 明快的语言，刻画了一幅枕山、临涧、四周依花傍草，杨柳荫荫的春野田庄的特有 美景，透过那尘世所没有的宁静和谐，仿佛使人感到了田园生活优雅的情趣和活泼 生机。诗人身处田园之中，通山为道，临山涧而建起茅屋，屋旁植上了柳树，小院 也颇添几分生机。体味一下诗人的生活吧，路旁绿草青青，花儿朵朵，有可口的饭 菜可填铯肚皮，有可心的朋友时常来往，还有美酒等待诗人去品。如此美妙的田园 生活，怪不得诗人要美梦连连，在微醺之中仿似走进了世外桃源。在这样的生活中， 诗人忘却了功名及世俗的一切，还有什么比得上如此优雅的田园风光呢。 王绩描写隐居生活和山水田园风光的诗歌，均有着他清新的境界和较真的情 感，在初唐诗坛上别具一格，以清新朴素的风格而走在同时代人的前面。 还有过程处士饮率而成咏：“莫道山中泉石好，莫畏人间行路难。蜀郡炉家 何必闹，宜城酒店旧来宽。杯至定知悬怪晚，饮尽只应速唱看。但使百年相续醉， 何愁万里客衣单。”这首诗的语言特点比较鲜明，率直而真切。不要说隐于山中 与泉石相伴好，也别感叹于人世行走有多么艰难，因为有酒，只要能够如此醉下 去，又何必烦愁其它的事情呢? 从中可看出王绩宁静淡泊的心境，他率性自适的 性格也于此表露无遗。王绩超然物外，随顺自适的人生哲学和处世态度，深刻地 体现在了他的诗歌当中。夜还东溪：“石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直， 乘月夜歌还 。”正因石苔本来难以行走，多幸有丛枝可以攀援，当苔滑的小路上 的艰辛过后，诗人走在夜下的直路上，有皎洁的月光陪伴，还有自己欢快的歌声， 其愉悦的心情可想而知。田家三首：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏。相逢一醉饱， 独坐数行书。小池聊养鹤，闲田且牧猪。草生元亮径，花暗子云居。倚床看妇织， 登垄课儿锄。回头寻仙事，并是一空虚。”王绩用轻快明朗的笔调，书写着他对 疏散闲适生活的向往。或是与友人相逢的畅快大醉，或是静坐读上几行书，要不 o 上正功文集第5 3 贞 。同i 第5 8 贞 。同l 第4 6 页 上七功立壤 第6 5 页 9 西南大学硕十学待论文第一章千绩平淡诗风的特征 就在池中养养鹤，在田问牧牧猪。还可以看看妻妾们如何织布，或是去地中教儿 子怎么锄地，这就是王绩的生活。又如食后：“田家无所有，晚食遂为常。菜 剪三秋绿，飧炊百日黄。胡麻山耖样，楚豆野糜方。始暴松皮脯，新添杜若浆。 葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。”冬夜载酒于乡馆寻崔 使君善为：“思君夜渐阑，载酒一相看。野馆含烟冷，山衣犯雪寒。停车聊捧袂， 倒屐共临盘。今昔山阴赏，谁知逢道安。”这两首诗语言清新，叙述流畅，仿似 在听一位多年不见地朋友讲话一般亲切，他在告诉你晚饭吃的什么，告诉你他去 见朋友时的急切心情，一切都是那么自然，看不到任何雕琢的成分，这是王绩的 风格。 王绩有着山水赋予他的灵性，琴酒诗情的陶冶，更有洞察世事后的恬淡心境， 通脱淡泊，心静如水，所以，他的诗歌才会如夜空的皓月一样朗朗，他也为自己 找到了一个身心俱惬而又情志高雅深远的家园。 o 同f ：第1 0 i 氟 。问 第8 l 氟 o 两南丈学硕十学侍论文第一章千绩平淡诗风的特征 三、清幽自然 王绩诗歌总会呈现出旷逸、清远、闲散的特点，概因王绩久居山林，所交大多 为处士、隐士，所见也多为山水泉林。因此，他的诗歌摆脱不掉山林中旷远清闲的 味道，王绩所描述的景色，所表达的情感都深深印上了山林的烙印，呈现出清幽自 然的特点。 如：题黄颊山壁：“别有青溪道，斜亘碧崖隈。崩榛横古蔓，荒石拥寒 苔。野心长寂寞，山径本幽回，步步攀藤上，朝朝负药来。几看松叶秀，频值菊 花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。”这首诗以崩、古、荒、寒修饰榛、蔓、石、 苔，并没有对景物的外形作细致地刻画，而是把握景物崩塌、悠古、荒漠、寒峭 的神韵，以此作为作者心境的象征，表现他疏于人事，散诞纵逸的个性。在此基 础上写出幽径与野人的两两相得，清新的氛围，幽静的山道，闲逸的诗人，完美 地融为一体。这种写意的手法，使诗歌含意隽永。在初唐诗坛，王绩为首开风气 之人。又过郑处士山庄二首二：“僻处开三径，幽居无四邻。横文彪子褥， 碎点鹿胎巾。断篱栖夜雉，荒砌起朝唐。薄暮东溪上，犹言在渭滨”。秋园夜坐： “秋来木叶黄，半夜坐林塘。浅溜含新冻，轻云麓早霜。落萤飞未起，惊鸟乱无 行。寂寞知何事? 东篱菊稍芳。”赠学仙者：“采药层城远，寻师海路赊。玉 壶横1 7 1 月，金阙断烟霞。仙人何处在? 道士未还家。谁知彭泽意，更道步兵耶? 春 酿煎松叶，秋苏泛菊花。相逢宁可醉，定不学丹砂。”“僻”、“幽”、“断篱”、“荒”、 “秋霜”、“落萤”、“菊”、“松”等等，由这些语词不难看出，王绩诗歌的空寂清 冷，进一步渲染了山的特点，给人一种无比清幽的美感。诗人较之于那些看透人 事却看不透人生、追求精神超脱却又执着于个体生命享受的一部分道教信徒，王 绩的虚无观更为彻底，王绩的解脱也更为透彻而自在。 又春日山庄言志：“平子试归田，风光溢眼前。野楼全跨遍，山阁半临烟。 入屋欹生树，当阶逆涌泉。剪茅通碉底，移柳向河边。崩砂犹有处，卧石不知年。 入谷开斜道，横溪渡小船。郑玄唯解义，王烈镇寻仙。去去人间远，谁知心自然 ! ” 这是一个地处荒野、人烟罕至的地方，因年久失修，房间内斜生出了小树，泉水 也从台阶上缓缓涌出。出门没有路，剪开茅草方可通行；河边无柳，只好自己移 栽。又有崩沙卧石，可看出年代久远，彷佛庄子笔下远离尘嚣的藐姑射之山。而 王绩于此处就成了离群索居的隐士，独居一处。置身在这个略带荒寒幽冷的清凉 世界，王绩自辟山道，横船溪中，获得了与尘世之乐远不相同的人生至乐。这既 非建功立业的成就感带来的社会情感，也不是天伦之乐与骨肉之情所赋有的血肉 o _ 上七功史集第4 8 戚 。l 可f 第4 6 贞 l l 西南人学硕十学伊论文第一章于绩平淡诗风的特征 深情。这是王绩对天地精神的独特感悟，对自然生命内在律动的契合。“道”之无 象、无形，王绩独得“道”之真谛，在幽静清幽的环境，描述着淡然无痕的情感， 促成了其诗清幽淡然的格调。 如山中避暑：“幽人自可怜，避暑更萧然。片云堪度雨，小树即生烟。岩 雪频经夏，溪冰定几年? 横阶看卧石，隔牖听飞泉。地使炎凉变，人疑岁序迁。 讵知来遁俗，更似得逃年国。” 这首诗很有特点，在炎炎的夏日。诗人身处幽寒的山中，避去了酷热的煎熬， 感受到一阵阵清凉，沁人心脾。山中的微云好像随时都可能撒下雨来，一丛丛的 树木也笼着早晚阴凉时方有的阴凉。岩上堆积着常年不化的雪层，小溪里仍有经 岁未消融的冰块。更有窗外飞泉送来的阵阵清音，读来令人神往，真的是避暑之 胜地。可贵的是，这一切仿似从就从笔端自然流出，看不到任何雕琢的痕迹。这 是因为诗人身处深山，内心恬淡宁静，尘氛不起，故可心灵的虚静反过来又使诗 人更觉幽冷清凉，以致于使诗人会怀疑是否季节发生了变化，从中不难体会隐逸 之士逍遥于林泉，寄情于山林的生活情趣和淡泊名利的情怀。 试看下面几首诗歌： 山家夏日二：“隐士长松鹤，先生孤竹丘。溪深长抱冻，硐冷镇含秋。九 春宁解褐，五月自披裘。谁信汤年旱，山憔金石流? ” 山家夏日七：“幽居枕广川，长望郁芊芊。北岩采樵路，东坡种药田。碉 泉通院井，山气杂厨烟。向夕林庭旷，萧条鸣一弦。” 山家夏日八：“树荫连户静，泉影度窗寒。抱琴聊倚石，高眠风自弹。” 山中叙志：“物外知何事，山中无所有。风鸣静夜琴，月照芳春酒。” 山中独坐自赠：“空山斜照落，古树寒烟生。解组陶元亮，辞家向子平。是 非何处在? 漂泊苦纵横。” 北山：“幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。” 这些诗句选取的物象为“松”、“鹤”、“溪”、“涧”、“荫”、“月”、“琴”、“泉”、 “桂”，这些物象色调的选取上也较有特色，“深”、“郁”、“幽”、“影”等，这些 词透出了清凉、幽寒的格调，这也是王绩诗歌清幽风格的具体表现。为更好的说 明问题，后翻检王绩诗歌，发现王绩的诗歌中选取的物象比较集中，以“溪”、“月”、 “泉”、“岩”最多。 o 王止功立集筇1 0 4 贞 1 2 阿南人学硕十学伊论文 第一章千绩平淡诗风的特征 1 、溪 竹生大夏溪古意六首二 蹯溪隐路长赠李征君大寿 更坐北溪头晚年叙志示翟处士 斜溪横桂渚游仙四首三 别有青溪道黄颊山 青溪归路直夜还东溪 为向东溪道山中别李处士 横溪渡小船春日山庄言志 坐惯青溪中题l 匦l 幛背 青溪无限曲寻苗道士山居 山腰溪转深山中采药 溪深长抱冻山家夏e t 二 别有蹯溪叟驾过观猎 溪流无限水自答 凿溪南浦曲讨芒= g o b 4 - 山j 丰一首一 薄暮东溪上过郑处士山庄二首二 斜溪横桂树过山观寻苏道士不见题壁三 溪冰定几年山中避暑 2 、月 琴伴前庭月凼冢二酉二 月照芳春酒山中叙志 腰镰戊己月 采药 卜月萝兰径 游仙四首二 乘月夜歌还夜还东溪 相逢秋月满秋夜喜遇王处士 促轸乘明月山夜调琴 月照山客，风吹俗人郊园 长歌明月在山夜 月明看桂树赠薛学士方士 高窗来月明春日直疏 月下横宝琴古意六首一 思归月渐斜春夜过翟处士正师饮酒醉后自问答两 首 三秋季月残九月九日 西南大学硕十学位论文第一章干绩平淡诗风的特征 3 、泉 春泉足细流 晚年叙志示翟处士 正朝汲美泉看酿酒 当阶逆涌泉春日山庄言志 莫道山中泉石好过程处士饮率而成泳 还将别业对林泉解六合承还 涧尾泉恒细山中采药 独兴入山泉性不好治产兴后言怀 泉深阶镇寒山家夏日三 奔泉涌砌间山家夏日四 硐泉通院井山家夏日七 泉影度窗寒山家夏日八 隔牖听飞泉山中避暑 凿沼三泉漏 新园日举 4 、岩 紫岩有仙躅古意六首一 松生北岩下古意六首四 插根拥岩穴 古意六首四 映岩千段发 九月九日赠崔使君善为 过访北岩前过山观寻苏道士不见题壁一 中岩紫翠房过山观寻苏道士不见题壁二 谁知北岩下过山观寻苏道士不见题壁二 斜亘碧岩隈黄颊山 采药北岩阴 山中采药 岩崎策杖难山家夏日三 岩居何啻好山家夏日四 岩花入户飞 山家夏日五 傍岩开井山家夏日六 北岩采樵路山家夏日七 避暑长岩东山家夏日九 栽援北岩阿过郑处士山庄二首一 岩雪频经夏 山中避暑 仙影对岩开游山寺 “溪”、“月”、“泉”、“岩”这样的词语，频频出现在王绩的诗歌中，当然跟 他常年生活在山林之中有关，还因为王绩有古今难以与之比肩的素心，他那么钟 情于青青的小溪，皎洁的月光，清洌的山泉，还有素朴的碧岩。王绩是唐代第一 个如此钟情于明月的诗人，他曾在月光里轻声放歌，在月亮的陪伴下愉快地还家， 也曾在月光中横琴一张，纵情抚弄，在月辉里与友人欢谈，诗人还曾在月中望桂， 1 4 两南人学硕十学付论文第一章f 绩平淡诗风的特征 当然，更少不了在月中畅饮。王绩也喜欢在溪水旁散步，或是隔牖听着飞泉的声 音，他还曾到北岩采药，在山中避暑，这些诗歌就是他生活的真实反映，带着山 林独有的清静与澄明。翻检诗集，王绩诗歌在色调的运用上，最为常见的词为“幽”、 “青”，这样的色调运用会影响王绩诗歌的风格。 1 、幽 幽人在何所古意六首一 幽人重其德古意六首五 灞陵幽径近赠李征君大寿 别有幽怀侣赠李征君大寿 幽兰独夜清琴曲北山 山径本幽回 黄颊山 幽寻多乐处游山赠仲长先生子光 独有幽楱趣咏隐 幽人养性灵 山园 杖策访幽潜寻苗道士山居 乘兴独幽寻山中采药 硐幽人路断 山家夏日五 幽居枕广川 山家夏日七 幽人似不平山中独坐自赠 欲知幽赏处过郑处士山庄一 幽居无四邻过郑处士山庄二 欲识幽人样题酒店楼壁绝句八 2 、青 青襟溢下痒 过乡学 青山梵字裁游山寺 失路青门隐晚年叙志示翟处士 青龙护道符采药 别有青溪道 黄颊山 青溪归路直夜还东溪 青羊祭宅神被征谢病 坐惯青溪中 题画幛背 忽值数行青春园兴后 三春柳色青山园 青溪无限曲寻苗道士山居 青松生户侧山家夏日四 青青松桂多讨郑朴- p 山j 丰一首一 青牛下葛仙病后醮宅 除此之外，还有“碧”、“影”、“阴”等等，如：“泉影度窗寒”，( 山家夏日八) 两南大学硕十学位论文第一章千绩平淡诗风的特征 “采药北岩阴”，( 山中采药) “斜亘碧岩隈”，( 题黄颊山壁) 王绩在诗歌中如 此多地运用“幽”与“青”这样的色调，又那么多地选取“溪”、“月”、“泉”、“岩” 这样的物象，直接会对诗歌的风格产生影响。他的诗歌营造了一个幽静清雅的清 凉世界，有着王绩独有的淡然而冷的格调。在这个清凉的世界中，王绩心灵的纯 净与山水的纯净融合无间，幽静的月亮，默默的石岩，青青的溪水，都与王绩心 灵相通，也成就了王绩清幽自然的诗风。 王绩的诗歌，如同他弹奏的山水操，飘飘渺渺，淡淡中透出几分优雅，清 新里永远不乏孤高。他的诗澄澈如清洌的山泉，自然如碧碧的溪水，自发地在流 淌。后世被功名所困、所累的文人们，无不希冀拥有如王绩这般清澈的山林世界， 也作一个孤高的与世相隔的隐士，在寂静的山林，抚琴，饮酒，诵诗，其清高， 其飘逸，令人为之神往。 但是，王绩也并非真的可以做到完全超然于世外，他只是一直在努力，努力 成为一个不被尘世所累的高士，就像他笔下的泉石，没有机会用来建筑高楼，就 在山林之中，用自己的方式，为世人增添另一种风景。 1 6 两南大学硕十学仲论文第二：章千绩平淡诗风探因 第二章王绩平淡诗风探因 第一节隋唐之际政治的变迁与家族文化的影响 隋帝国结束了近三百年的分裂局面，统一南北王朝，是一个拥有巨大物质财富 并控制着一支强大军队的帝国。但是这样一个强大的皇朝从开国到灭亡仅仅历时三 十七年。大业末年，战火风起云涌般燃起，各路英雄雄霸一方，隋朝气焰一点点地 在熄灭。这次战争带给社会巨大的灾难，毋庸多言，是全方面的。 王绩首次出仕就遭逢了隋代末年的这次战乱，他亲自目睹了各政治军事集团 之间“物情争逐鹿，人事各亡羊