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中文摘要 社会建构论心理学是社会建构论作为一种新的社会科学研究范式在心理学中的应用。社 会建构论心理学从新的角度考察了情绪,并提出了以下观点。第一,情绪不仅是一种感受体 验,嗣酵瞧是一耱症候群静蔷念系统。第二,情绪豹真鬣脊一个外在的识别标准,行为是情 绪的必要稚充分条件,有撩情绪在特定社会中是不被认可的。第三,情绪熟有四种特征:情 绪包含态度成分因而带有认知性,情绪是达到某种目的的乎段因而表现出策略性,情绪受情 境的制约因焉具备适恰性,情绪有特定的关联对象因两兼熟指良性。第四,情绪包含着遂德 评裁,莛蔫续护社会秩廖和道德怒莼魏社会牲功麓。第五,蘩绪是婆态度为孛贫壶社会所建 构的,是各种社会因素互动的产物。第六,情绪可通过年龄模式和性别模式被后人所习得, 而社会文化会推动情绪不断进行演变。 力了进一步深化和充实情绪的社会建糨谂,社会建构论心理学戬嫉妒情缝蠢铡展开? 有 针对牲豹研究,英主要绪论可穰耩翔下。第一,嫉妒是一种不正当逸镶护蛊我酶罪孽,遂一 罪孽内涵折射出了社会文化强加于嫉妒的烙印。第二,嫉妒的出现不仅需骚嫉妒者把关联对 象视为有价值的,还需要他意识到自身价值由此而遭到了贬损。而这一系列的评估都和社会 大鹜景有着密切酶关联。第三,嫉妒情绪有两个必备要素:一令是暗中削弱或贬摄镳人的徽 法,另一个是努力疆止自身价值受损酌动机。另外,嫉妒的评判标准是外在的,具有可操作 性。第四,嫉妒带有适恰性。嫉妒合适与错和所处情境有祷密切的关系。e l j 于嫉妒和社会文 化背景之阀存在着规定性的联系,所以嫉妒也是维护伦理邋德和价值观等挂会框架酶工具。 第五,嫉妒黠于蓊巍本舞和行菇者熬入格其有双重解释力鬟,嫉妒在缍护特定戆社会秩序耩 道德规范方预也发挥着重瓣作用。第六,文化人类学的研究显示,不同社会在嫉妒表现方式 和应对策略等方面存在着麓异性和多样性。社会建构论心理学因此主张,嫉妒是由特定的社 会情境所孳l 发熬。嫉妒与社会情境的关联攥示了嫉妒是内社会所建构鲍,是各赞享圭会因豢互 动夔产物。 关于嫉妒现象的文本分析以两个原始社会的嫉妒表现为依据,在描述了两种嫉妒表现之 间的明显差异之后,对其内在成因进行了较为中肯的解析,进一步明确了嫉妒的社会建构论。 社会建构论心瑾学有关情绪的慧体主张藕对予嫉妒的具体阕释都显示出定的积极意义,僵 也都存在着一些蠲题,有待迸一步豹完善。 关键谢:社会建构论,社会建梅论心理学,情绪,嫉妒,文本分= l 鼯 a b s t r a c t t h es o c i a lc o n s t r u c t i o n i s t p s y c h o l o g y i sa n a p p l i c a t i o n o ft h es o c i a l c o n s t r u c t i o n i s mi np s y c h o l o g ya san e ws o c i a ls c i e n c es t u d yp a t t e r n t h es o c i a l c o n s t r u c t i o n i s tp s y c h o l o g yc e n s o r st h ee m o t i o n sf r o man e wp o i n to fv i e w , a n db r i n g s f o r w a r df o l l o w i n gv i e w p o i n t s f i r s t ,t h ee m o t i o n sa r en o tj u s te x p e r i e n c e s ,t h e ya r e a l s os y n d r o m e sa n db e l i e fs y s t e m s s e c o n d ,t h e r ea r e e x p l i c i td i s t i n g u i s hc r i t e r i o n sf o r t r u ea n df a l s ee m o t i o n s ,t h eb e h a v i o r sa r et h en e c e s s a r y , b u tn o tt h es u f f i c i e n t c o n d i t i o n so fe m o t i o n s ,a n ds o m ee m o t i o n sa l en o ta p p r o v e di nc e r t a i ns o c i e t y t h i r d , t h ee m o t i o n sh a v ef o u rc h a r a c t e r s :t h ee m o t i o n sa r ec o g n i t i v eb e c a u s eo ft h e y c o n t a i n i n ga t t i t u d i n a lc o m p o n e n t s ,t h ee m o t i o n sa r ep o l i t i cb e c a u s eo ft h e yb e i n g m e a n so fa c h i e v i n ga l le n d , t h ee m o t i o n sh a v es u i t a b i l i t yb e c a u s eo ft h e yb e i n g r e s t r i c t e db yc i r c u m s t a n c e s ,a n dt h ee m o t i o n sh a v ed i r e c t i v i t yb e c a u s eo ft h e y d i r e c t i n gt oc e r t a i no b j e c t s f o u r t h ,t h ee m o t i o n sc o n t a i n sm o r a le v a l u a t i o n ,t h e yh a v e s o c i a lf u n c t i o n so f m a i n t a i n i n gs o c i a lo r d e r sa n de t h i c s f i f t h ,t h ee m o t i o na r e c o n s t r u c t e db yt h es o c i e t y , t h e ya r et h ep r o d u c t i o no fm a n ys o c i a lf a c t o r s i n t e r a c t i o n 。 s i x t h ,t h ee m o t i o n sc a l lb el e a r n tb yp e o p l et h r o u g ha g ep a r a d i g ma n dg e n d e r p a r a d i g m ,w h i l et h es o c i a lc u l t u r ew i l lp r o p e lt h ee m o t i o n st oe v o l v ei n c e s s a n t l y i no r d e rt od e e p e na n de n r i c ht h es o c i a lc o n s t r u c t i o no fe m o t i o n s ,t h es o c i a l c o n s t r u c t i o n i s tp s y c h o l o g yc a l t i e so nr e s e a r c ho ne n v y , a n dg i v e ss o m eo p i n i o n sa s f o l l o w f i r s t , e n v yi sas i no fp r o t e c t i n go n e s e l fw r o n g l y , t h i sm e a n i n gr e f l e c t st h e b r a n dw h i c ht h es o c i a lc u l t u r ei m p o s e so ne n v y s e c o n d ,t h ee m e r g e n c eo fe n v yn o t o n l yr e q u i r e st h ee n v i o u sp e r s o nr e g a r d i n gt h ei n v o l v e do b j e c t sa sv a l u a b l e ,b u ta l s o r e q u i r e st h i sp e r s o nr e a l i z i n gt h a th i sv a l u ei sd e r o g a t e do w i n gt ot h e s eo b j e c t s t h e s e a p p r a i s a l sh a v eac l o s er e l a t i o nt ot h es o c i a lc o n t e x t s t h i r d ,t h e r ea r et w on e c e s s a r y f a c t o r sf o re n v y :o n ei st os e c r e t l yi m p a ko rd e r o g a t eo t h e rp e o p l e ,t h eo t h e ri st o p r e v e n to n e sv a l u ef r o md e c r e a s i n gh a r d o t h e r w i s e ,t h ec r i t e r i o nf o rj u d g i n ge n v yi s e x p l i c i t ,h a sm a n e u v e r a b i l i t y f o u r t h ,e n v yh a ss u i t a b i l i t y w h e t h e rt h ee n v yi ss u i t e d o rn o th a sac l o s er e l a t i o nt ot h ec i r c u m s t a n c e s a se n v yh a sa p r e s c r i p t i v er e l a t i o nt o t h es o c i a lc u l t u r a lc o n t e x t s ,e n v yi sa ni n s t r u m e n to fm a i n t a i n i n gt h es o c i a lf r a m e , s u c ha st h ee t h i c sa n dv a l u en o t i o n s 。f i f t h , e n v yh a sd o u b l ei n t e r p r e t a t i o nf o rb o t ht h e a c t i o na n dt h ea c t o r p e r s o n a l i t y , w h i l e e n v ya l s op l a y sa ni m p o r t a n tr o l e i n m a i n t a i n i n gc e r t a i ns o c i a lo r d e r sa n de t h i c s s i x t h ,t h ec u l t u r ea n t h r o p o l o g i cs t u d i e s r e v e a lt h a tt h e r ea r em a n yd i f f e r e n c e si ne x p r e s s i o na n dc o u n t e r m e a s u r e so fe n v y b e t w e e nd i f f e r e n ts o c i e t i e s s ot h es o c i a lc o n s t r u c t i o n i s tp s y c h o l o g yi n s i s t st h a tt h e e n v yi sa r o u s e db yt h es o c i a lc i r c u m s t a n c e s t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ne n v ya n dt h e 珏 s o c i a lc i r c u m s t a n c e sr e v e a l st h a tt h ee n v yi sc o n s t r u c t e db yt h es o c i e t y , a n dt h ee n v y i st h ep r o d u c t i o no fm a n ys o c i a lf a c t o r s i n t e r a c t i o n 弧et e x ta n a l y s i so fe n v yb a s e so nt h ee n v yb e h a v i o r so ft w oo r i g i n a ls o c i e t i e s 。 a f t e rd e s c r i b i n gt h ed i s t i n c td i f f e r e n c e si ne n v yb e h a v i o r sb e t w e e nt h et w os o c i e t i e s , t h i sa r t i c l ea n a l y z e st h ei n h e r e n tc a u s e sa c c u r a t e l y , w h i c hc l a r i f i e st h es o c i a l c o n s t r u c t i o no fe n v yt os o m ee x t e n t 髓es o c i a lc o n s t r u c t i o no fe m o t i o n sa n d e s p e c i a l l yo fe n v yb o t hs h o ws o m ep o s i t i v em e a n i n g s ,w h i l et h e y h a v es o m e p r o b l e m st o o t h e yn e e df u r t h e rd e v e l o p m e n t k e y w o r d s :s o c i a lc o n s t r u c t i o n i s m ,s o c i a lc o n s t r u c t i o n i s tp s y c h o l o g y , e m o t i o n , e n v y , t e x ta n a l y z e 疆 学位论文独创性声明 本人郑重声明: 1 、坚持以搿求实、创新一的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外,所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外,不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名:趋盎盎 e l期: 殳立塞;三! 1 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版;有权将学位论文用于菲赢利醑的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅;有权将学位论文麴走容编入有关数据库进 行检索;有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名:狂莛蠢 日期: 垒殳登! s :兰! 0 。1 本研究的意义 0 前言 0 1 1 增进对社会建构论心理学的认识 自2 0 世纪7 0 年代以来,建构主义哲学愚潮在入文社会科学中悄然兴起。作为多种建构 主义理论形态中舱一耪,社会建构论以其独特的理论视角和思维方式受到了许多学者的一致 推崇。如果我们将建构主义作为一种新的认识论甚至是本体论来看待,那么社会建构论便可 视为人文社会科学的一种新的研究取向或研究范式。“正如我们将要看到的,社会建构论作 为一种社会科学取向,受到多种学科的广泛影响,包括哲学、社会学、语言学等,它因i 嚣具 有跨学科的性质。”1 社会建构论心理学是社会建构论移植到心理学领域的产物,其创始人格根( g e r g e n , kj ) 明确指出,社会建构论作为磊现代心理学靛元理论,是“在各种羼现代心理学背着起支撑作 用的东西”2 。立足于后现代文化的立场,社会建构论心理学积极谋求在现代心理学叙事的 对立面上建立一种全新的反本质主义、反基础主义、超越主客思维的后现代心理学思想和研 究体系。本研究首先阐明了社会建_ 奄论心理学的基本纲领,接着又摧述了它的主要特征,最 后总结了它的重要意义,为人们理解社会建构论心理学提供了一条较为清晰的线索,有助于 增进人们对社会建构论心理学的认识。 o 1 2 丰富对情绪的研究 本研究所着重探讨的情绪的社会建构理论不仅揭示了情绪的多元性,探讨了认知评价、 情境关系瓣情绪的影瞧,同辩也阚述了情绪反应是膏器的性秘策略性的,论 茇了情绻所其有 的社会功能。其目的不仅在于探寻情绪的社会属性,而且在于探究情绪在社会生活中的形成 与表现方式,特别是情绪参与和部分形成某一社会文化及其特定道德秩序的方式,以及致力 于维持这文纯秘秩序的方装。蠢这正是瑷往情绪研究未加重视的领域,也是情绪的社会建 构理论的价值所在3 。 情绪的社会建构论是人文社会学科内声势浩大的社会建构论思潮的一部分,也是社会建 构论心理学的重要组成部分。它秉承了“心理是享会的建构”这一核心思想,是社会建构论 研究范式在情绪领域的具体应用,不仅进一步扩充和发展了社会建构论心理学,也在一定程 度上丰富和完善了心理学中对于情绪课题的研究,对于人们从更为广阔的视角来理解情绪的 发生和发展无疑是十分有益的。 转雩| 自:杨藕薄李圭会建掏论心瓒学。上海:上海教育出敝社,2 0 0 6 :2 9 2 g e r g e nk j t o w a r dac u l t u r a lc o n s t r u c t i o n i s tp s y c h o l o g y t h e o r ya n dp s y c h o l o g y 1 9 9 7 ,“1 ) 3 乔建中情绪韵社会建构理论,办理科学避艘,2 0 0 3 ,1 1 ( 5 ) :5 4 3 重 o 1 3 深化对嫉妒的理解 人们普遍认为,嫉妒是一种具有悠久历史的心理现象,人类历史的车轮所碾过的每一段 路程中几乎都留有嫉妒的踪迹。它舞随着人类走过了漫长的岁月,一壹持续到现在,并且可 能会继续存在下去。对于嫉妒,大多数人持一种否定和批判的态度,相信它的出现不仅是嫉 妒者本人的不幸,更是被嫉妒者的灾难;在危害个体的同时,它还会对整个社会产生不容忽 视的受瑟影响。嫉妒带给人类的危害是持续性的,也是极具破坏性憋。 本研究跌情绪的社会建构论视角出发,对嫉妒的诸多方面进行了系统阐述,不仪解释了 嫉妒的本质、产生、识别、特征和功能等,而且还剖析了嫉妒的社会建构属性,力求澄清其 潜在的作用机制,有助予人们将对嫉妒的态度扩展到对于社会文化的理解上来。这对于人们 深入认识和合理应对现实生活孛酶嫉妒现象,缓解嫉妒者所背受的耩神蘧力,都有着一定鳇 指导意义。 0 。2 国内外相关研究现状 0 2 1 国内外情绪理论研究 一、阑外研究 爨世纪以来,国岁 酶情绪心瑗学研究呈现渤飞速发震的态势,薪成粟、麟理论层出 不穷。由于在切入点的选择、方法的侧重、术语的使用、“最重要”问题的强调以及对情绪 本质的认识上都有所不同,各种学派的情绪心理学家创立了独特的情绪理论,由此也导致了 情绪领域中鲍众多争论秘分歧。为了从中理出头绪以便对情绪研究麓现状有一个相对清晰的 整体认识,有必要了解和把握情绪心理学家探索情绪本质、阐释情绪机制的理论成果4 。 第一,情绪的生理理论 从生理角度研究情绪的心理学家大都持有这样一种观念:人类情绪中的每一现象都应有 平行的生理过程,秃论俺黠,情绪豹变纯都应斧麓着平行酶生理过程交化。因此,情绪熬生 理研究大都围绕脑的情绪机能定位和生理与情绪之间的模式化对威关系而展开。自2 0 世纪 3 0 年代开始,许多研究者集中注意力于生理激活的研究,重视生理激活在情绪产生中的作 用,把激活和唤醒概念纳入各自的理论框架中,成必自4 0 年代以来情绪研究的主要趋势。 由享孛经激活这个单一维量形成的激活论一壹持续到年代。达菲( d u f f y , e ) 、宾德拉 ( b i n d r a , d ) 、杨( y o u n g ,p t ) 、林斯里( l i n d s l e y , d b ) 、温格( w e n g e r , m 八) 和普里布拉 姆( p r i b r a m ,i c h ) 等都是这一理论的重要代表。 第二,情绪的认知理论 情绪的认知理论奠基于现象学和生理学的研究,其基本思路楚将环境影响从客磷刺激弓l 向认知评价,将生理影响从自主神经系统的唤醒活动推向大脑皮层的高级认知活动。情绪的 认知理论认为,客观刺激本身并不楚特定的情绪刺激,它只有经过入自身的认知评价,才可 毙成必弓l 发特定情绪的索| l 激。这种对客麓刺激的认知评徐是一个确定客蕊刺激与入盘身关系 4 乔建中情绪研究:理论岛方法南京:南京师范大学i i ;版社2 0 0 3 :2 - 6 2 的过程,主要涉及价值评价和控制评价。另方面,情绪的认知研究强调,自主神经系统的 唤醒活动只是情绪产生的必要条件,两在大脑皮层水平上进行的认知评价过程才是情绪产生 的关键,并试图通过研究一种“认知评价皮层兴奋”模式,将认知评价与来自自主神经系 统的反馈结合起来。阿诺德( a r n o l d ,m b ) 、沙赫特( s c h a c h t e r , s ) 、曼德勒( m a n d l e r , g ) 和拉扎勒耪( l a z a r u s ,r 。s 。) 等人都是这种理论的倡导者。 第三,情绪的功能主义理论 近数十年来,人们越来越关注情绪在日常生活中的作用。一些情绪心理学家认为,对于 情绪这种包含羲生瑾、认知、体验耱行隽等多种成分的复杂心理活动,只有铁它的产生、变 化、发展和消失的整体过程上加以把握,才有可能形成对其本质的全面正确的认识。而要做 到这一点,必须将视野置于种族发生和个体发展这一广博深远的迸化领域。其具体研究大致 分为两个方嚣:一是扶种族进化魄焦度探讨情绪在种族避化中获得的适应价值及其在人类情 绪中的表现,以及它在人的整个心理结构中的地位。二是从个体发展的角度探讨情绪在人的 生存和生长、认知和人格、行为和交往诸方面的适应价值和动机性质以及生命的进化与情绪 的分化之阌的一致性。前者戳酱拉契壳( p l u t c h i k , r ) 豹迸纯理论为代表,嚣者以坎酱斯 ( c a m p o s j j ) 、汤姆金斯( t o m k i n s , s s ) 和伊扎德( i z a r d ,c e ) 的动机理论为代表。 第四,情绪的杼为主义理论 一些对情绪行为感兴趣的心理学家,尤其注耋情绪研究的客观性,强调情绪研究应集中 予可以蛊接观察到的和直接测量到的外显行为上。他们在研究人类情绪时往往持一种把人当 作客体的中立态度,把人类情绪看作一种反应或各种等级的反感,试图用一组相对有限的特 征去寻求对入类情绪缒解释。激进静行为主义者干脆将对入类蒲绪的理解限定在自强记蒯激 的性质和复杂的条件作用构成的框架内,认为由特定刺激引发的无条件情绪性反应是情绪产 生的根源,在对这些反应的条件作用过程中,便形成了情绪。华生( w a t s o n , j b ) 、斯金纳 ( s k i n n e r , b e ) 、米伦森( m i l l e n s o n , j 。r ) 等入就是这方面的代表。 随黄社会建构论心理学的兴起,一些社会建构论者也开始采取全新的视角来考察情绪, 他们将对情绪的理解和社会文化、人际互动的大背景联系起来,认为情绪具有认知性和策略 榷,表现出明显的享士会性功能,是社会建构的产物,只有在社会水平上对其加以分析方能获 锝全面的认识。其主要代表人物有格掇,荷尔( h a r r e ,r 。) ,艾沃利尔( a v e r i l l , j ,r ,) 移科尼 利厄斯( c o r n e l i u s 。r ) 等。这一理论正受到人们越来越多的关注。 二、国内研究 近2 0 多年来,随着改革开放和心理科学的复兴,我国的情绪心理学研究也获得了长足 的发展,为了更直观地了解国内学者在理论探讨方面所取得的诸多成果,本研究以年代为依 据,对趵蜒纪鞠每代以来的学术研究依次徽了分绍。 第一,2 0 世纪8 0 年代的研究进展。 从8 0 年代初开始,蟊昭兰陆续发表了“从信息加工的观点看情绪”( 1 9 8 1 ) 、“情绪研究 的耨进展( 1 9 8 4 ) 、“当代情绪理论酶发展”( 1 9 8 5 ) 熟“情绪发展理论”( 1 9 8 7 ) 等论文, 比较全面、系统地介绍了六、七十年代以来鹾方情绪心理学的新发展和新理论,特别突出地 3 介绍了情绪的认知评价理论和情绪的动机分化理论。前者通过强调认知因素在情绪产生中 的作用,加深了我国心理学工作者对环境生理 擎绻之间的相互关系的理解;后者通过揭示 情绪在入的心理和行为中的动耩性功麓和适应性功糍,使我国心理学工作者对情绪的性质跌 及以往情绪研究的缺陷有了更全面、更深入的认识。 1 9 8 7 年孟昭兰发袭了人类情绪一书。这是我国心理学工作者撰写的第一本情绪心 理学专著。该书在总结媾绪心理学l 多年发展历史的基础上,集巾反映了年代以来情 绪心理学的新研究和新成果,并对情绪的本质与机制、发生与发展、表达与判别、功能与意 义以及情绪各组成要索之间的相互关系等问题,进行了系统的论述。孟昭兰的研究和著述不 仅为我国情绪心理学的发展奠定了必要的理论基础,箍且引发了我豳心理学工作者的情绪研 究熬骥5 。 第二,2 0 世纪9 0 年代的研究进展。 进入9 0 年代后,我国的情绪心理学工作者紧紧把握国外情绪心理学的发展动态,努力 寻找愤绪研究的前沿课题和新的生长点,以使我国缒情绪心理学理论研究尽可能建立在一个 较高的起点或层次上。其闻,乔建巾发表了“普拉爽克的情绪进他理论”( 1 9 9 1 ) 文,指 出该理论反映了现代情绪理论和实证研究上的一种综合倾向,其从种族进化和个体发生的角 度认识情绪的作用或功能,进而认识情绪本质的研究思路对现代情绪研究具有方法论上的指 导意义。谴也在“情绪与动机情缝心理学家的动襁理论”( 1 9 9 3 ) 中对德绪的动桃理论进 行了系统的描述,指出情绪能以一种苟生理动机相同的方式激发和指导行为;能作为一种特 殊的心理背景影响行为的动机状态;情绪本身就是一种基本的动机系统。徐光国等撰写了“伊 扎德情绪激活四系统理论”( 1 9 9 8 ) ,认为该理论模型较好地解决了传统情绪理论中生理与认 翘两大激活方式昀对立,体瑗了情绻理论兹调和与综合趋势,寄劲予我们全面、竞蹩遗把握 情绪的产生过程。此外,乔建中在搿当前情绪研究燧待解决的四大问题”( 1 9 9 1 ) 和“情绪 研究的取向和动向”( 1 9 9 6 ) 等文章中,还分析了情绪研究中存在的问题及情绪研究的不同 取向及其发展进程与动向,扶整体上把握了心理学家探索情绪本质、建构情绪理论的研究取 向和动向,为后续研究者认识情绪磷究的历史和现状、把握篾律以确立自己的研究基点提供 了较为清晰的线索o 。 第三,2 1 世纪以来的研究进展。 盘2 王髓纪以来,我翻心理学券煮美馈缝研究的遴论探讨王律继续良藏推进,耄冬多研究 者积极关注国外情绪领域的发展动向,认真吸取国外情绪心理学研究的最新成果,并对此加 以攘理和反思,大大提升了我国的情绪理论研究水平。这一时期的主要理论成果在期刊论文 和专著方面都得到了体现。 期蛩l 文章方面,“体验是情绪的心理实俸一令体情绪发展酶璎谂探讨”( 孟昭兰,2 0 0 0 ) 从多个方面解析了情绪的个体发展和社会化研究。“当代情绪发展理论述评”( 罗峥,郭德俊, 2 0 0 2 ) 从情绪的定义、情绪发展的实质、情绪在个体发展中的作用等方面,评述了当代比较 有影响的情绪发展理论的不同情绪发展观。用整合嬲观点看情绪”( 赵冬梅,郭永玉,2 0 0 3 ) 5 饶虹近2 0 年我国情绪心理学的发展泓苏教育学院学报( 社会科学版) ,2 0 0 1 ,3 ( 2 ) :2 9 6 饶虹近2 0 年我国情绪心理学的发展江游教育学院学撤( 社会科学版) ,2 0 0 1 ,3 ( 2 ) :3 0 4 根据艾沃利尔等人的观点,从整合的角度探讨了情绪闯躐,阐述了情绪分析的框架。“情绪 智力研究的魏沿动向”( 莽建中,2 0 0 4 ) 就情绪智力在李圭会智力中酶作用,情绪智力懿内涵 和外延,情绪智力培养的意义与侧重等多个方面对情绪钢力研究做了细致的阐述。“情绪系 统的自组织研究”( 李冬梅,郭德俊,2 0 0 4 ) 综述了情绪系统臼组织研究的最新进展。“因外 关于情绪与记忆的理论与实验研究综述”( 至翠玲,郡恚芳,2 0 0 4 ) 简要介绍了圜外有关情 绪与记忆的相关理论,以及与之有关的实验研究。“情绪性工作的研究现状”( 孙俊才,乔建 中,2 0 0 5 ) 从情绪性工作的涵义、特征、规则的效度、表达的类型、调节的策略、理论的模 型以及互作的后效等方匿,介绍了当蔫情绪性工作静研究现状。“,毛童朴素情绪毽论发矮鲶 近期研究综述”( 刘国雄,方富熹,2 0 0 6 ) 从基本含义、近期研究、影响因素等多个方砸对 当前具有国际前沿性的儿童朴素情绪理论进行了综述。“积极情绪的性质和功能”( _ 王艳梅等, 2 6 ) 对积极情绪研究酶起源、积极情绪的馕质和特征、现有的积极情绪於理论及其适癍性 功能进行了介绍。“情绪王作研究概况”( 张辉华等,2 0 0 6 ) 从情绪工作的表述,情绪工 作概念的提出及其发展,情绪工作的维度、测量、前因变量、策略、后果变量和机制等方面 对国外研究遴行了说明并提出了方向性的建议。 在介绍西方理论的同时国内也出现了一些反思性的研究成果,其中“情绪研究中的若于 问题综述”( 石林,2 0 0 0 ) 从情绪的分类、测量、在实验室条件下引起情绪唤起的方法和自 我报告的准确性四个方面对请绪研究中的一些重要问题进行了综述介绍,并对今螽的研究方 向进行了讨论。“近2 0 年我国情绪心理学的发展”( 饶虹,2 0 0 1 ) 回顾了近2 0 年来我国情绪 心理学的发展历程。“近十年来情绪研究的回顾与展望”( 刘海燕,郭德俊,2 0 0 4 ) 则综述了 近十年来情绪心理学研究中所取得的进展和将来的研究趋向。它们都有助子我们清晰地把握 情绪心理学的发展脉络,进一步推动了我国馕绪心理学的发展。 在论文著作方面,乔建中的专著情绪研究:理论与方法( 2 0 0 3 ) 在情绪的概念分析、 情绪的主要理论、表情研究、测鬣方法、情绪与道德发震和情绪调节等多个层面展开了细致 的探讨,多层次、多焦度地勾蘑秘阐释了情绪心理学的返期成果,丰富和完善了我国情绪领 域的学术研究。孟昭兰的情绪心理学( 2 0 0 5 ) 从情绪心理的基础,情绪的发展、分化和 丰土会化,情绪与社会生活方面三个维度对情绪进行了全方位的描述和分析,是人们了解情绪 研究状况的酉科全书式著作。刘爱楼的硕士论文近二十年我国情绪心理学研究的解橱与思 考( 2 0 0 6 ) 对我国近二十年来的情绪心理学研究进行了全面、详细的总结,有助于我们从 熊体上对其加以认识和把握。 级溉数上成果,对情绪匏社会建构论有所探讨舱哭有嚣簇:一篇是“情缝的社会建构理 论”( 乔建中,2 0 0 3 ) ,它从情绪本质、情绪反应、情绪评价、情绪功能等方面对情绪的社会 建构理论进行了较为系统的整理和分析。另一篇是“情绪发展理论新进展初探情绪的神经 心理学与社会建构理论”( 葵圈波,2 0 0 6 ) ,该文扶神经心理学拳l 社会建构理论两个角度出发, 就情绪的本质、情绪产生的实质、情绪的功能三个方面,评述了两种情绪发展理论的情绪发 展观。可以说,我国对于情绪的社会建构理论的研究还处于起步阶段。 0 2 2 国内外的嫉妒理论研究 s 一、国外研究 历史上有关嫉妒现象靛经验描述可谓数不胜数,但是真正的科学研究却寥寥无几。美国 当代括为科学家杰弗博里竞博士萤指出,虽然嫉妒像鸡瘟一样普遍存在,但在全都心理学 文献中深入研究它的文章却少得可怜7 。日本学者诧摩武俊在其著作嫉妒心理学中也感 慨道:“原来应该以人心为研究对象的心理学,奇怪的是竟对嫉妒一这种生长在现代社会里 的饪俺现代入都无法逃避静感情一从来未曾给予应有的关心。”8 从2 0 世纪初开始,国外学者们针对嫉妒的科学研究逐渐开展起来,在心理学研究领域 中有关嫉妒的理论探讨也取得了突破性的进展,许多心理学流派都对嫉妒现象进行了卓有成 效的探讨和分析。迄今为止能够代表现代嫉妒研究和应用主流的嫉妒理论大致有六种:心理 动力学理论,系统学理论,社会生物学理论,社会心理学理论,杼为主义理论和认籍一现象 学理论9 。 其一,心理动力学理论 糖季孛分析学派创始入弗洛伊德( f r e u d ,s ) 提硝的心理动力学嫉妒理论是是系统研究嫉 妒心理、嫉妒行为及其治疗方法的零期理论。这一理论不仅具有系统研究入类嫉妒心瑾和行 为的独特视角,亦对其它嫉妒理论学派产生了巨大的影响。 该理论把嫉妒看作是意识和潜意识的关系冲突,所以分析和了解人潜意识中的内容始终 是心瑗动力学嫉妒理论戆研究中心。弗洛伊德把嫉妒分为三个层瑟:一是竞争或一般嫉妒, 指个体在竞争中失去了爱的对象,从而遭受到的一种心理体验;二是投射嫉妒,它是一种产 生于嫉妒者对现实事件的经历或对不忠实行为的观察,再由嫉妒者投射到被嫉妒者身上的过 程;三是妄想嫉妒,它产生于对同性吸引力的防卫机制,在对同性吸引力排斥的认可中,将 其投瓣到异性身主。他认秀成人蕊嫉妒并菲与生俱来,悉是童年酶潜意识剑伤经验的复现。 嫉妒发生于性器官成为儿童的注意和快乐中心的生殖器崇拜阶段。其治疗方法是帮助嫉妒者 理解自己潜意识中的压抑冲动,利用理解疗法消除嫉妒症结1 0 。 其二,系统学理论 系统学嫉妒理论提出人类社会存在三个不同等级的系统:自我系统,婚姻、家庭与友谊 系统以及社会系统。它是一种把嫉妒纳入个人特点、关系特点和特定社会诸因素这些复杂系 统中进行综合研究的理论。该理论认为,嫉妒是对自我尊重和关系现状与质量感到威胁而产 生懿思想、情感和舒为的综合表 蒌,是一种关系稳定与否豹过程产物。嫉妒可分隽涎类,一 类是正常嫉妒,指每个人都会产生的嫉妒消极体验和正常消极行为;一类是变态嫉妒,指具 有明最的“精神性瘢状”特征的嫉妒,它时常发生在那些对于个人尊严和关系稳定十分敏感 的人身上。关系是嫉妒产生的核心变量,稳定的关系倾向于抑制嫉妒,动荡的关系倾向于引 发并僳持嫉妒。困此,将不稳定的关系改变为稳定酸关系是系统学浓疗方法蕊擞本譬酶“。 其三,社会生物学理论 7 l 英】大里刘易薪蔫,巍诲坚等译。爱与慑j i :索:学术期刊摈黢享圭,1 9 8 9 :1 0 0 8l 强l 诧摩武羧薯,蘩葵杰译。嫉妒心理擎。惫湾: 湾夫众蕊弱,1 9 7 6 :蘸言 9 下晓钧现代嫉妒理论的分歧与契合研究心理科学,1 9 9 9 ( 4 ) :3 1 8 1 0 王晓钧精神分析学派的嫉妒理论观深圳人学学报( 人义社会科学版) ,2 0 0 1 ,l ( 1 ) :1 0 0 - 1 0 2 n 王晓钧系统学嫉妒理论研究深圳教商学院学撒,2 0 0 1 ( 1 ) :2 5 - 2 7 6 社会擞物学嫉妒理论源于达尔文的生物进化论,是崩今嫉妒领域的撬要理论之,在嫉 妒盼发生裰嫉妒的毪别差异秀个方匿其有独特瓣研究。该理论认隽,嫉妒是天窝动物戆一种 本麓的防避,或者是一种自我保护反应。丽嫉妒的性别熬异是在不可改变的生理进化过程中 自然形成的,是亲本自信抬和亲职投资”以及权利差异的作用结果。男女两性在对嫉妒的认知 反应、情绪反应、生理反应、褥淹反应等方瑟都存在着蒺舅礴。 其送,社会心理学理论 社会心理学嫉妒理论是一个比较宽泛的概念,包括了社会心理学、社会学和文化人类学 等领域对予嫉妒的研究。社会心理学嫉妒理论将嫉妒分为两类,一类是怀疑榷嫉妒,指的是 一个人在入际关系中由主鼹推测两产生的嫉妒;一类是发虑性嫉妒,酃瓤龚实事髂唤起的嫉 妒。该理论认必社会文化、习俗、历史条件等因素对入类嫉妒酶产生越蓿主鼯作用,将嫉妒 看作是稷榱于人类生活串的社会文化现象。入类学家米德( m e a d ,藏) 攒密嫉妒是甑文纯决 定的。沙剩文( s u l l i v a n ,珏。s 。) 贝l l 从人翱社会互动的角度解释了为什么有些人会比其他人 有更多懿嫉妒体验琢。 其五,行为主义理论 孬为圭义带有浓厚的环境决定论赖逸,因此行为主义者认为,嫉妒 灏题的原嚣和解决办 法应从嫉妒者所处的环境中寻找。他们认为嫉妒只是简单的习得行为,它既可以通过模仿习 褥,遣胃滚逶过对社会文纯麴鬣察习褥。嫉妒露分爵两大类:理智熬嫉妒,郄矮理智熬行为 方式处理嫉妒搴俘;嚣理智麴嫉妒,指粥反常残暴力熬簿为处理嫉妒事襻。培养良性瓣习得 行为则是矫正嫉妒行为的目的埔。 其六,认翔一现象学理论 汲翔一现象学嫉妒理论楚关予嫉妒麴现象学描述和谈躲心理学研究懿有樾缝合,它蠹接 来源于拉扎勒斯的认知现象学情绪学说,其代表性的理论就是嫉妒情绪评估理论。该理论 认为,人会持续地评估周围事件,这种评估太体可分为三种连续形式:原始评估、= 级评估 窥霆薪评镳,霸嫉妒裁燕入主动评佶过糕静结累h 。 以上几种理论均从独特视角提出了霄关嫉妒的真知灼见。其中,社会生物学理论侧燕子 从个体的遗传特征方丽理解嫉妒的形成和发展,心理动力学理论则倾向予根据童年早期的经 验傲出解释,孬为心溪学理论秘诀知一现苏学理论均聚焦予个体稻芙的簿淹习搂秘认翔评继, 系统学毽论帮社会心理学理论剽更多地关注社会文纯、特殊关系等外界因素对于个体嫉妒现 象的重要影响。这六种理论均是对复杂的嫉妒现象的瞥,彼此间存在着很久的互补性。每 一种理论都提供给我们许多有益的寝示,键使我蠢谨! 全西、更准确羹鏊议谖入类的嫉妒。 除此乏外,社会建誊每论者从孝士会文化因素彝1 个体心瑷因素互动的角发出发,对予嫉妒瑗 象也震辩了较麓深入麴研究,著提出了一些新颖的蕊点,但研究成果秘虢还比较少,哭是敌 1 2 亲本自俯:所胄雄性都可能臻颂对“不确定父萦身份”的尴尬,他( 宙) 们只商在确傣自己是其伴侣的唯一性 饮僚时,右躲艇叁汪懿父亲努谂感剐叁嚣 珏塞职投资:父母双方建游弯瑟代身上付出的代徐。 l 毒羽囊钧。嫉妒论。成都:嬷j | | 入袋出舨枣主,2 鼹2 :2 2 蓦一2 毒美 样曾蓉,栽烧钧社会心壤学嫉妒研究评析两张大学学撤( 哲学社会科学版) ,2 0 0 7 ,9 ( 5 ) :1 5 4 - 1 5 6 。 拍王晓钧静为主义嫉妒理论评析深圳教育学院学撒,2 0 0 2 ( 2 ) :2 6 - 2 7 , l 玉晓钧谈翔一糯象学嫉妒理论研究。陕两卿藩犬学学报( 嚣学社会科学敝) ,2 0 0 0 ,1 2 4 ) :1 3 0 罩 见于个别人物的文章之中,以萨宾( s a b i n i ,j ) 和席瓦( s i l v e r ,m ) 为代表。 二、豳内研究 岛国外嫉妒研究的繁荣景象相比,我国当代对嫉妒的研究是相对沉寂的。调查发现,根 据“中国报刊索引光盘”数据库统计,1 9 8 6 1 9 9 8 年国内发表的相关文章为5 4 篇,且基本 停留在现象接述和议论阶段;掇据蹦中国国家图书镶”键藏数据麾熬资料显示,1 9 8 0 1 9 9 9 年出版的中文嫉妒著作为2 5 本,其中译著1 3 本,专著1 2 本;国内有影响力的心邂学刊物 上刊鼗的嫉妒研究论文更是凤毛麟角博。 尽管如此,国内仍有一些学者对嫉妒现象进行了专门、系统的研究。其中,王晓钧出版 了一郝名必嫉妒论( 2 0 0 2 ) 的学术专著,对予匿外心理学领域中有代表性戆a 辩嫉妒理 论和相关的实证研究作了较为全面、细致的介绍,并对这些理论进行了较为合理的整合。张 成扬的欲罢不能嫉妒论( 1 9 9 9 ) 一书则立足于本土背景,对我国传统文化中有关嫉妒 的现象描述和理论分析作了较为系统、详尽的解读。柯云路的嫉妒之研究( 1 9 9 0 ) 从文 学的视角对嫉妒现象进行了诠释。此外还有几部重要熬嫉妒研究著作,包括王渊和张国钧合 著的嫉妒面面观( 1 9 8 8 ) ,石德今的嫉妒( 1 9 9 3 ) ,余仁双等编著的嫉妒心理学( 1 9 9 7 ) , 马瑞芳的女人和嫉妒( 1 9 9 8 ) 等。 最近十尼年,在翻内愆学术硼物上发表的嫉妒磅究论文逸有增长的势头,文章数量己大 有改观,它们大都是在理论层面综述或整理国内外已有的研究成果。其中张成扬和王晓钧做 出了突出贡献。 张成扬深入研究了我国古代的嫉妒文化,接连撰写了“略论嫉妒普遍性的时空与文化特 征”( 1 9 9 8 ) 、“论嫉妒的距离性特征”( 1 9 9 9 ) 、“论嫉妒的攻击性”( 1 9 9 9 ) 、“论嫉妒的除段 性”( 1 9 9 9 ) 等文章,多方面描述了嫉妒的主要特征。他的“嫉妒之研究( 七) 一我国古文 献中的嫉妒”( 1 9 9 7 ) 、“嫉妒之研究( 八) 一曾国藩的嫉妒观”( 1 9 9 8 ) 、“葛洪论道俗两家的 嫉妒
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