多维空间与《周易》万物类象.doc

多維空間與周易萬物類象歸源眾所周知，我們生活在一個三維的世界。在這個世界中，我們所認知中的三個维度分別是：長（Y向）、寬（X向）、高（Z向）。如果以自身為中心點，这三個维度，也可以理解為前與後、左與右、上與下。XZY現在我們來做一個推理：假如我們是生活在一維的空間中，由於一維只是一條線，於是我們眼裡就只能看到左右、前後或上下。至於我們眼中看到的是左右、前後還是上下，這取決於這條線擺放的角度，是X軸、Y軸或是Z軸上。X軸、Y軸和Z軸上的二維空間圖現在假設我們生活在X軸上的一維空間中，為方便稱呼，暫且把它叫做X維空間。在X維空間中，我們只能感受到左与右的情况。這時如果在另一根軸向上平行重疊更多的一維空間，我們就可以進入了二維空間。同樣，二維的方向是上下左右，還是前後左右，取決於平行重疊的軸向是Z軸還是在Y軸上。當我們採用在Z軸方向上重疊無數個X維空間時，就得到一個豎立著的平面空間，在這裡我們暫且把它叫XZ維空間。在XZ維空間中，我們只能感受到上下左右的情況。XZXZ維空間XZ維度的二維空間圖XYY繼續推理，當我們在Y軸方向上重疊更多的XZ維空間時，就可以進入到一個立體空間，該空間具有XZY三個維度，我們暫且把它叫做XZY維空間。在XZY維空間中，我們能夠感受到上下、左右以及前後的情況。XZY維度的三維空間圖好了，到這裡推理結束。通過以上推理，我們獲取了以下幾個結果：1. 每個維度，具有相反的兩個屬性，例如前後、左右、上下。2. 低維度空間在其它維度上多次平行重疊時，可以升級到一個更高的維度空間。3. 當不同維度的空間重疊，升級達到的高階維度空間可能屬性不同。例如ZY維度空間與XZ維度空間，具有不同方向性。4. 當特定數量的維度按照不同的順序重疊到最後，特定數量的維度所組成的空間同樣具有所有維度的特性。例如Y維度的一維空間升級到YZX維度的三維空間，與X維度的一維空間升級到XZY維度的三維空間，在最終兩個形成的三維空間都是具有X軸向、Y軸向和Z軸向三個特性。現在我們可以大開腦洞，思考一下，我們所了解的宇宙規則中，有多少個維度？例如平時所說的時間維度，具有過去與未來的特性。所以很多文章中談到三維空間加上時間維度，形成時間長河中我們所在世界的全景，就可以升階為四維空間。從上面的推理結果中可以看出，四維空間遠不止這一種。例如具有放與小兩種屬性的尺寸維度，如果將我們的三維空間按照尺寸無限放大和縮小並重疊在一起，形成一個全景，同樣也可以生成一個四維空間。而採用不同維度形成的四維空間，就具有了不同的特性，比如我們在時間全景四維空間中，可以實現過去與未來的穿越；在尺寸全景的四維空間中，可以實現宏觀世界與微觀世界的自由穿越。再進一步想想，我們在現實中所看到的物體，是通過光線成像到眼睛中，然後在大腦裡識別，從而達到認知的結果。光線是什麼？實質就是特定波長的電磁波。如果不同波長的電磁波所形成的物體形象全景，又會是什麼樣子呢？設想一下，用所有波長的電磁波掃描我們這個世界，所形成的全景，同樣也可以成為一個四維空間。這個四維空間一定是具有透視、穿越障礙的功能了。談到這裡，問題就來了，怎麼樣才能進入這些四維空間呢？我想，這是一件非常困難的事情。最起碼，我們得具有一種對自身進行調節和變化的能力，比如對自已所經歷時間的改變、對自身大小的改變、對人體接收或發射電磁波波長的改變（每個人都能夠向外發射電磁波）。或許這些改變可以使用科幻電影中的科學儀器，也可能使用福話故事中修煉的某些特異功能。當然，我們也完全可以理解為，高維度的生物對於低維度生物來說，就是神一樣的存在。想象一下，如果你進入到具有不同電磁波長的四維空間中，是不是可以象X光一樣，穿透人體，就如三體或國外大片中所述那樣，隨意損壞或取走人體內的器官？這的確就是可怕的神力！以上通過三維空間疊加另一維度升階為四維空間的方式，對空間維度升階進行說明，實際上多維空間只是更多個維度的疊加，原理相同。比如前後、上下、左右、過去未來、大小、不同波長全部疊加在一些，就形成六維空間。談完空間維度，再來談談中國號稱群經之首的易經，現在傳世的易經屬於周朝流傳的版本，所以稱做周易。該書集社會學、法學、哲學、數學、建築學、醫學、天文學等多門學科於一體，被世界多國評價為經典巨著，與西方聖經齊名。周易這本書中，最著名的莫過於它的模糊預測體系。該體系的基礎，則是一幅太極八卦圖，圖中以八種符號代表萬事萬物，以太極圖為中心，八卦分布於四周。太極八卦圖喻意太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦，八卦化萬物，它是中國古代最樸素的宇宙起源學說。太極八卦圖被追求道法自然、天人合一的道教廣泛使用。太極圖中的圓，為無中生中，含有宇宙起源、萬物源頭的意義；圖上的陰陽魚為兩儀，象征萬事萬物的對立兩面屬性，與前文中空間維度具有兩種相反屬性一致；陰陽魚加上兩只魚眼即為四象，代表萬事萬物的屬性可以相互轉換、變化和衍生，不會一成不變的永久保持；太極圖四周包圍著乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八種卦象（此處按出生先後長幼順序排列），則象征宇宙萬事萬物所對應的維度與屬性。伏羲先天八卦圖前面講到周易的模糊預測體系，正是以八種卦象所具有的屬性，再逆向推理出具有相同屬性的萬事萬物，然後緊緊圍繞它們相互依存的關系，進行推理判斷，達到預測結果的作用。其實這只是以小見大、再還原到小，以個例見整體、再回到個例的全息理論深層運用而已，並不神秘。在本文中，我們重點討論它在多維空間中的指導作用。周易的萬物類象理論，就是通过与同类事物的相比、相类、划分，然後歸納總結，形成同“理”之“意”，得出某種屬性特征，再根據這些特征，與八種卦象一一對應，形成綱要目錄，並以該綱要目錄為指引，逆推出空間維度的屬性，進而對多維空間按其特性分類。在太極八卦圖之中，每相對的兩卦具有完全相反的屬性，分別是、震與巽、坎與離、艮與兌四組。當然，如果根據八卦的五行屬性區分，又可以分為更多的屬性分組，這裡就不展開贅述了。所以，我們完全可以把八卦理解為四大類不同性質的空間維度。至於乾坤、震巽、坎離、艮兌四類空間維度如何劃分，就需要運用到周易的萬物類象理論。例如乾與坤：乾具有天、領袖首領、刚健、有力、圓滿、輕薄、虛空、扩張、发光、無質等屬性；坤具有地、承載、追隨群眾、柔顺、包容、方形、厚重、實物、静止、阴暗、有形等屬性。在科學領域中的物質與反物質歸類中，根據反物質的特性，即可以歸屬於乾卦屬性，而物質的特性，可以歸屬於坤卦屬性；在天文學中的宇宙白洞與宇宙黑洞歸類上，白洞即可歸屬於乾卦屬性，而黑洞則歸屬於坤卦屬性。再例如坎與離：坎具有水、陷、流動、渗透、變形、下沉、具有目的性、匯聚集合等屬性；離具有火、多彩、升華、乾燥、電、擴散、無目的、散發消失等屬性。所以我們在對重力與反重力的歸類中，重力歸屬為坎卦屬性，反重力則歸屬為離卦屬性；而在核爆的裂變與聚變中，裂變歸屬於離卦屬性，聚變歸屬於坎卦屬性；前文中的時間維度中，過去即屬於離屬性，未來屬於坎屬性。周易中的每一卦都具有它自身的屬性特點，具體可以查詢各易學典籍中關於“萬物類象”的相關介紹。當我們完全掌握了某一對完全相反屬性的能