（哲学专业论文）福斯特生态学马克思主义自然观研究.pdf

福斯特生态学马克思主义自然观研究 摘要 福斯特的生态学马克思主义自然观是通过对马克思经典著作的重新解 读，特别是梳理包括伊壁鸠鲁古代唯物主义哲学、费尔巴哈自然主义、马尔 萨斯人口论、达尔文的进化论、摩尔根的人类学、李比希的农业化学理论在 内的基本内容，以及这几种理论对马克思自然观的重大影响，认为在马克思 理论体系中有很深刻的生态观点，从而建构出生态唯物主义自然观。物质变 换裂缝理论是其核心内容。物质变换概念的自然内涵主要体现在自然界和人 类社会之间的物质交换，社会内涵主要表现在资本主义条件下的具体劳动过 程。而物质变换裂缝概念的自然内涵揭示的是以劳动为中介的自然与社会之 间的物质交换，其社会内涵揭示的是人类社会内部的产品生产、交换、分配、 消费。而解决“裂缝”问题的方法可持续发展和实现共产主义。福斯特 认为生态危机的根源在于资本主义制度及其生产方式，为了解决生态危机， 应该进行一场以公平为宗旨的社会革命，而这种社会革命，是以社会革命和 王1 ：境革命的相结合还有制度变革与道德建设相结合为特征的。福斯特赋予马 克思主义以现代牛态心想维度，在一。定程度上做到了与时俱进，特别是其自 觉而明晰的牛态维度，对于今人仑球性i l i 态危机问题的解决提供了难能可贵 的乍念哲0 q ：界脱与力；上论。 关键词：椭斯特：个态。、i 兜，l 出1 i 义自然观：物质变换裂缝理论；生态危机 a s t u d yo nf o s t e r o u t l o o ko nn a t u r e a b s t r a c t t h r o u 曲t h er e i n t e r p r e t a t i o no ft h ec l a s s i c so fm a ，f o s t e re x p o u n d e dt h e i r v i e w so ft h ef o m a t i o no ft h e o 巧o ne c o l o g i c a lm a i s m ，e s p e c i a l l yi n c l u d i n gt h e e p i c u m s a n c i e n t m a t e r i a l i s m p h i l o s o p h y ，f e u e r b a c hn a t u r a l i s m ，m a l t h u s p o p u l a t i o nt h e o r y ， d a m i n st h e o r yo fe v o l u t i o n ， m o r g a n sa n t h r o p 0 1 0 9 ya n dl i b 汹a 鲥c u l t u r a lc h e m i c a lm e o t h i sa n i c l ea l s oi n 们d u c e dt h es i g n i f i c a n t i m p a c tf o rm a sv i e wo ft h en a t u r e t h e r ea r ea1 0 to fp r o f o u n de c 0 1 0 9 i c a lv i e w i nt h em a d 【st h e o r e t i c a ls y s t e m s of o s t e rc a nc o n s t m c te c o m a t 舒a l i s tv i e wo f n a t u r e m a d 【st h e o 巧o fm e t a b o l i s mr i f ti st h ec o r ec o n t e n to ff o s t e r s t h en a t u r a l c o n n o t a t i o no ft h em e t a b 0 1 i s mr i ri s m a i n l yr e n e c t e di nm em a t e r i a le x c h a n g e b e t 、v e e nn a t u r ea n dh u m a ns o c i e 妙t h es o c i a lc o n n o t a t i o no ft h em e t a b o l i s mr i r i sm a i n l yr e n e c t e di nt h e1 a b o rp r o c e s s u n d e rc a p i t a l i s m t h r o u g ht h el a b o u r ，t h e n a t u r a lc o n n o t a t i o no ft h em e t a b 0 1 i s mr i rr e v e a l e dt h ee x c h a n g eb e t w e e nt h e n a t u r ea n ds o c i e t y t h es o c i a lc o n n o t a t i o no ft h em e t a b 0 1 i s mr i rr e v e a l e dt h e p r o d u c t i o n ，e x c h a n g e ，d i s t r i b u t i o na n dc o n s u m p t i o ni nt h es o c i e t y ：t h es o l u t i o n s a r em o d e ms u s t a i n a b l et h o u g h ta n dc o m m u n i s ts o c i e t y f o s t e rm o u g h tt h a tt h e r o o to fe c 0 1 0 9 i c a lc n s i si sc 印i t a l i s ts y s t e ma n dt h em o d eo f p r o d u c t i o n i no r d e r t os 0 1 v et h ee c 0 1 0 9 i c a lc r j s i s ，w es h o u l dh 0 1 daf a i rs o c i a lr e v 0 1 u t i o n i nt h i s r e v 0 1 u t i o n ，i ti n c l u d e dt h es o c i a lr e v 0 1 u t i o na n de n v i r o m n e n t a lr e v 0 1 u t i o n a tt h e s a m e t i m e ，t h e r e v o l u t i o nm i x e dw i t hi n s t i t u t i o n a l c h a n g ea n dm o r a l c o n s t r u c t i o n f o r s t e rg a v el h em a r xd o c t r i n ew i t hm o d e me c 0 1 0 9 i c a l t h i n l ( i n g d i m e n s i o n i ti sl o k e e pp a c ew i t ht h et i m e si nac e r t a i nd e g r e e e s p e c i a l l yi t s c o n s c i o u sa n dl u c i d e c o l o g i c a l d i m e n s i o n p r o v i d e d v a l u a b l e e c 0 1 0 9 i c a l p h i l o s o p h yw o r l do u t l o o k a n d m e t h o d o l o g y f o rt h er e s o l v eo ft h e g l o b a l e c 0 1 0 9 i c a lc l i s i s1 1 0 w a d a y s k e yw o r d s ： 卜o s i e i ： e c o i o g i c a lm a i s mn a t u r e ； m e t a b o l i s mr i r ；t h e e c 0 1 0 9 i c a lc r i s i s 一、导论、t r，l ( 一) 选题背景、选题切入点和研究价值 1 、选题背景：西方工业文明负效应及其人类的应对 ( 1 ) 西方国家的工业文明与全球性生态危机。现代物质文明源于西方资本主义国家 的工业文明，同时伴随的还有值得人类关注的环境生态危机。1 8 世纪中叶以蒸汽机为开 端的第一次技术革命，充分地推动了钢铁、煤炭、石油、制造业交通运输业等行业的发 展，人类改造和利用自然，促进了近代工业文明的发展。1 9 世纪中叶第二次科学技术革 命进一步推动了钢铁、石汕、通信轻工业的迅速发展。到了2 0 世纪7 0 年代，工业文明 达到鼎盛时期，“这时，人类在传统生存方式意义上的工业生产和经济增长率达到最高点； 传统科学技术和精神生产达到最高点；资源开发利用的数量和人口增长率达到最高点； 发达国家进入所谓高消费社会，过度消费达到高水平的鼎盛时期。”山发达资本主义国家 的经济和科技实力很强，所以它们霸道的想要控制全世界的主要自然资源，从而对世界 资源进行掠夺式开发。一方面，发达资本主义国家对本国自然资源实行地区性保护，而 残酷的掠夺发展中困家的自然资源，从而加剧资源短缺；另一一方面，发达幽家为摆脱生 态危机，缓解国内生态环境恶化，将高污染，高消耗产业转移到广大发展中国家。造成 了该国家和地区的生态环境恶化，从而使南北问题更加突出。 “2 0 世纪以来，随着科学技术的迅猛发展，发达国家创造了空前规模的物质文明。 然而，就在人们享受这些文明成果时，所：境污染、，卜态失衡的问题却从天而降，给人 们的同常生活，甚至牛存本身带求了一人的戒胁，、”二伴随着i ：、l l ，化迅速从发达资本乇义 国家推广到世界更多的国家和地区，人rl 迅猛增k ，消费迅速增长，世界经济发展也使 严重的环境问题变得越来越，哐醺，为从【圣：域性的1 ：境1 u j 题发h 芝为全球性的型i 念1 ：境危机 问题。全球坏境危机牛婴表现为：森林梢破破m ：、也资源减少、水资源| f 益短缺、大 气污染加剧。我们已经临个，i 峻的。j i 又：牛念蚪境l 绛恶化剑r 及j i t 的地步， 供人类q i 存的家叫地球l 纤m f | | f f - 柑严峻的个念旭帆r ( 2 ) 生态运动与绿色政治。中，冬i 土，、l jl ，柚矧r f1 ! ：“。刊复 “扭州i 勺7 天 l9 6 2f r i ：炎ll i i | i i jl f f i 、j ，址 1 、f 【 n1 lf 之n ：j c。! ! 川：+ ! 一 | | u f f i ：j ) ：j 爪多 jf 止。i 1 ，：叫、境f 门 q ，余i 某l ：殳化祠f l f ? l 1 1 | j 1 7 i ：j ：污、：j 、沁 1 、，j 、j 、；j f 川i f f 卜j ! j “，! j ( 爹曾爻j i “7 l 二各i 兜，i 型、1 迂”_ f j l 允1 ，f 。、：t j 、收f 1 i ) ( j h 2 j 预言，不仅受到了与之利害攸关的生产与经济部门的猛烈抨击，而且也强烈震撼了社会 广大民众。”1 9 7 0 年4 月2 2 日，美国公民组织了2 0 0 0 力人的环保运动，我们称之为“地 球日”。这是人类第一次规模宏大的群众性环境保护活动，1 9 7 2 年6 月，斯德哥尔摩召开 “人类环境大会”，这次会议将全球环境运动推向一个高潮。同年在增长的极限中， “罗马俱乐部”提出著名的人类困境：人类片面追求经济增长必然导致极限。“如果世界 人口、工业化、污染、粮食消耗以及资源消耗按现在的增长趋势继续不变，这个星球的 经济增长就会在今后一百年的某个时候达到极限。”1 9 7 2 年到1 9 7 6 年一种基于“平民 运动”的生态政治运动在西方国家兴起，并很快遍及欧美各国，甚至一些发展中国家也 纷纷追赶。2 0 世纪7 0 年代末8 0 年代初，伴随着环境保护活动，民主运动、和平运动、 女权运动争相加入，与环保活动结合发展成为全球性的群众性的生态整治运动。这为绿 党的建立奠定了基础。绿党的出现是当代绿色政治兴起的重要标志之一。绿党的产生并 未受到政治家的重视，后来却获得广大公众信任和支持。绿党以生态环境问题为中心， 提出绿色政治学，绿党也着眼于政治观念和组织结构等的创新，倡导人与自然的和谐。 从西方生态运动和绿色政治的壮大之时，绿党内部的分歧愈加明显。激进的绿党左 派认为，绿党倡导的绿色政治是一种无政府主义的后现代主义政治，必须对其生态中心 理论进行红色批判。他们运用马克思主义社会主义研究7 卜态问题后指出，资本主义制度 是生态危机根源，生态社会主义是解决生态危机的唯途径。 ( 3 ) 社会主义国家的生态危机问题。第二：次世界大战后，大部分社会主义国家都是 在经济文化相对比较落后的基础上建立起来的，i i r 逻到来自资本主义世界先进的政治 和军事的影响，为了维护国家丰权和巩同新生政权，允许经济增长具有优先发展权，社 会主义国家推行赶超型发展战略，推行以经济增k 为标的粗放型发展模式。首先社会 丰义围家经济是随着t 、i k 化增k 而不断增长的似是l 、m 化以及相关的技术运用肯定会 带来生念危机问题；其次，为了追求经济全球化，社会i i 义吲家涌入资本主义的市场大 潮之中，必定会在世界j i j 场体系和f 订场姚律的凋挖之| 、。 白2 0 世纪8 0 年代以永，f 0 统朴会i i 义模弋l ：朴会i i 义实践- t 越米越没有立足之地， 导致东欧社会1 i 义家4 1 i 纠长易帜f 力：l 戊0 l 牮休i | 甜撕i + 门l 会脱。丈，西方克思1 ：义丌始 从理沦利。炙l k 胁个a 刈i 兜心17 义f f 公逍汀r f 嗣i j _ 、彭 越米7 卜念社会十义构想。 2 、选题切入点：福斯特自然观与奥康纳自然观之比较 ( 1 ) 奥康纳的自然观。l 赳j ，豳、乃j ，j 圳川勿1 艾f j ，：7 川- j 个t rj j 缺陷：“笫个缺| j i ! j 【爻m ：i 川：卜d 亿m 门“j 、1 1 j j 一，! 一、川： 【天m 多叭州i 州川i m 一i 厶。：j j ：f ，1 ，j 。if 1 、【t 1 1 f 扳 卜1 9 9 7 ， 幸j i 1 l ，1q 8 4 1 2 是，关于生产力的传统观念忽视或轻视了这一事实，即这些生产力从本质上来说是社会 的，它们包含着人的协作模式，这些模式是深深植根于特定的文化规范和价值观之中的。 第二个缺陷是关于生产力的传统观念还轻视或忽视了另一个事实，即这些生产力既具有 社会的特征，又具有自然的特征。” 在奥康纳看来，经典历史唯物主义只考虑到了生产力与生产关系之间的矛盾，没有 看到资本主义社会的发展和运行还存在更多的制约性因素，比如文化，协作和自然。所 以奥康纳一直试图寻找一种可以将文化和自然的主题与传统马克思主义的劳动或物质生 产的范畴融合在一起的方法论模式。 奥康纳肯定了人与自然之间互动协作关系的同时，强调生产劳动对人与自然关系的 主导作用。在奥康纳看来，第一重矛盾是指生产力和生产关系之间的矛盾，它是建立在 需求不足基础上的生产过剩的经济危机。奥康纳认为第一重矛盾理论缺乏自然维度，资 本主义的第一重矛盾属于体制的，它与生产条件没什么关系。通过自然、文化和劳动三 个概念的引入，奥康纳建立了的第二重矛盾理论。第二矛盾是指资本主义生产力、生产 关系与生产条件之间的矛盾。“第二重矛盾是从成本的角度对资本构成冲击的。当个体资 本为了维持或恢复利润而降低成本譬如，当它们把成本外化到生产条件( 自然界、 劳动力或城市) 上面去的时候，其意想不到的后果是抬高其他资本的成本( 最起码是抬 高了资本总体的成本) ，由此，尘产性利润就会降低。”量为了解释资本积累与生态危机和 经济危机的关系，奥康纳探究了原因资本是通过危机而达到积累的。因为资本主义 的无限扩张，加大对自然资源的掠夺从而造成史t 旷重的环境污染，所以奥康纳认为资本 主义是没有可持续发展性的。第一矛盾的结局足经济危机，而这种经济危机是以需求危 机为特征的，它是由资本追求利润的本性和资本t 义生存的需要决定的。资本主义为了 追求利润不断的进行着扩张，从i 而。戈_ ：f 址终济的增k ，5 l 有利润率不断提高才能保证资本 主义的可持续性。奥康纳认为资本t 义的第：最矛盾肯定会带米由成本资本导致的经济 危机。主要足由两方面导毁成小危机一先足为有。些资本家单纯的为了追求利润， 尢视或者毁坏止与外部i ，| ，j 物质条什：j e ：欠以劳r 和环保运动为j i 流的新社会运动加大了 资本获墩利涧的能j 。f 是胀纳以策? r f ，j 。肝为 n 研究了7 卜念危机根源，挖掘了社会 l i 义返动的) ( 寸资小卜义个，、7 的：| j _ j 约，hj t 丁j “j 资小，l 。“i 然矛屑的坍调作用，最 f 婴的址舆伙纳峨收j f f ；：卜辽i 量，j 门 川l | u ! 刘j 小念返j 州i ，j 问题和现状。奥康纳 i 欠 i j 埘j 奠嗽鼻ji ? 啦“：i | ：7 i 冬卜i + 上0 ii 辽_ ! j j ：【m i ；l ：j l i 自、， 成f j _ | j l ；j i 洚i 幸i 京：南t j j i 大 # 版f i ，2 0 0 3 4 j f l 4 3 7 2 【炎】f ：j 埘j ! f j f 坦幔【1f | 然17 l | ：，| b j j ：i ，z ，。+ i1 义_ 1 j i 。i l m i i ! ) j ，喊仰乩i j i 洋南京：南京大 产 版 f ，2 0 0 j 2 n 3 一二 4 最后得出最终目的是“实现生态社会主义”。 但是奥康纳的自然观同样也有不足。奥康纳重构历史唯物主义之后认为，生态危机 比经济危机更重要。马克思早就研究出资本主义为了追求利润而造成了生态破坏、环境 恶化、劳动异化的现象，并且认为资本主义是通过对自然界的掠夺和对工人的经济剥削 而不断的积累财富的。奥康纳混淆了资本主义的基本矛盾。奥康纳经常会撇开社会生产 方式特别是生产关系去探讨人与自然的关系。奥康纳生态社会主义的构想缺乏切实可行 的方案。他认为反对资本的社会的运动组织不存在自己的阶级基础，奥康纳设想劳工运 动与新社会运动的联盟可以为社会主义运动提供一种全新的政治行动策略生态社会 主义实践。奥康纳低估了工人阶级的力量，这些组织不乏反环境种族主义运动以及妇女 运动等。这些组织斗争的目的不是取消资本主义国家，而是追求高工资、缩短劳动时间、 充分就业等。 ( 2 ) 福斯特的自然观。福斯特首先对马克思的博士论文进行解读，认为伊壁鸠鲁哲 学对神学目的论在自然中的驱逐以及通过原子偏斜论对偶然性和人的自由的肯定和强 调，为唯物主义的非决定性和非机械性奠定了基础。因为伊壁鸠鲁坚持用自然解释自然， 排斥神学目的论、决定论和还原论，并且具有进化论色彩。虽后期马克思很少谈及伊壁 鸠鲁，但伊壁鸠鲁唯物主义思想已深深影响到马克思思想。马克思通过研究费尔巴哈实 现对黑格尔哲学的批判，促成j 与克思与黑格尔的决裂。福斯特还介绍了达尔文进化论、 摩尔根的人类学、马尔萨斯的人口论、李比希的农业化学对马克思主义自然观形成的影 响，建构起他的生态唯物主义那论。 福斯特阐述“物质变换”概念来源及其发展，认为马克思是从自然和社会两个维度 来论述“物质交换”概念的。“。足指 i 然和社会之问通过劳动而进行的实际的新陈代谢 相瓦作1 e 】：是广义 ：使用这个嗣汀，用宋描述一系列已经形成的但在资本主义条件下 总是被异化地再7 l 产来的复另鼍的、动念的、相互依赖的需求和关系，以及由此而引起 的人类自由问题一一所订这圳都j 以破看作j 人类和自然之| 、日j 的新陈代谢相联系，而 这种新陈代谢是通过人类j 体f l ，j j ? z 巩纠钐l 形式i f i j 表现出来的。”造成断裂原因是资本主 义乍j 。力一及资小i i 义l ：地彩、仃制行资小卞义制度卜，一方面由于资本家对工人阶级 i ，j 歧州i 剁削从l i j 造成1 人阶级，卜，、，卜酒条什极端恶劣资本家把土地握在自已手中， i ，! ! f 走通j - 欠il 矶ji j ，| 、j j 矗成1 人。j 呦勺分离。另一厅+ 丽造成城乡分 l 。札r 农十、j 人l 】1 、惭洲人j j l chj 生披坝f i j7 ij 急删增加。城i f j 睃物过多得不剑及时处 川! ，j i 能州入洵汀，嶷f j j 帆物顷小能返川f ：地， f ：地肥j 遭剑破坏。山此可看，自然 t 1 i 咒l 约怕l 川- 砷：m ：物 义1 li 然【m 川l 京：“等教育版朴2 0 0 6 ，1 7 5 界和人类社会都发生了异化，所以只有通过可持续发展和实现共产主义来克服它。 ( 3 ) 福斯特的自然观的可取之处。福斯特的自然观是通过解读马克思经典著作，建 构出了唯物主义的自然观和历史观，创造全新的研究生态的方法。福斯特认为，在马克 思的理论体系中有很深刻的生态观点。福斯特通过分析物质变换裂缝理论揭示生态危机 的实质。福斯特认为，生态危机的根源主要在于资本主义制度特别是其生产方式。为了 解决生态危机，福斯特提倡进行一场以公平为宗旨的社会革命，而这种社会革命，是以 社会革命和环境革命的相结合还有制度变革与道德建设相结合为特征的。他的自然观理 论对于推动我国的生态文明建设事业有很大的启示意义。 如果说奥康纳自然观是从经济和政治视角分析生态危机产生根源的话，福斯特则是 重新解读马克思经典著作，建构唯物主义的自然观和历史观，目的是建构出一种分析生 态问题的方法。奥康纳刚历史唯物土义观念解释人类与自然界历史的辩证关系，并将自 然作为一种要素放到资本主义生产方式中，为自然和社会的关系提供了一个新的视角。 福斯特和奥康纳自然观的理论基石是不同的。福斯特认为，挖掘马克思思想的生态 自然观必须从马克思主义经典著作入手才能体会马克思当时的历史语境和思想动态。而 奥康纳的自然观理论基点是自然一劳动一文化链。福斯特和奥康纳批判资本资本主义的 切入点是不同的，福斯特是解读完“物质变换裂缝”的概念后，揭露了资本主义的反生 态性质。奥康纳则从双重危机理沦来批判资本主义，他认为生态危机是比经济危机更重 要，成为资本主义社会的主要矛盾。他们都看到了资本主义的反生态本质，严厉地批判 了资本主义制度。福斯特认为，乍态危机的根源主要在于资本主义制度及其生产方式， 只有实现社会制度的变革和生念道德革命才能解决生态问题。奥康纳则是从新社会运动 实践出发，以马克思的历史唯物卜义和波兰尼的社会理论为基础，不断研究发展他们的 思想，从而使苻：研究卜产条件、，i i 产力、牛产关系中融入了文化和自然因素，从而构建 出资本丰义“第二矛盾”，奥康纳考察了美因现实政治，得出了“实现真正的国家民主” j 。足解决m ：境问题的唯+ 出路。我们 i 要探讨福斯特生态学马克思主义自然观。 3 、研究价值：本选题的理论价值和现实意义 ( 1 ) 理论价值。人类亿激烈 川 ；r 家州竞争和j 呲醺的伞球性生态危机中进入2 1 世纪。 0 阳牛念文i u j ，摆脱人类牛仃境，既怂 l ：外文| f j 进f 鼍发展的客观要求，也是当代中国 眦f 化0 k m tn ：7 峻挑，& ! l l i 特的i l 然观以刈r i - t j 型、乍念、的构建为暴础，以对物 顷7 坚倾裂绁n 州比划乃ti - 心，【l 。奠 会个念j 特? 炙发性i 1 ，j 社会1 i 义社会为h 标，构成了 | fl f f f 然州体系 、1jm c 。索r f i i 会i i 义化念文明的发展之路，对中国的环境 1 j 发“l j j 题ji1 ，j r f 挺小j 爪量义 ( 2 ) 现实意义。本文试图较完整探讨福斯特自然观，着眼于为中国环境与发展问题 解决，探索适合中国国情的生产发展、生态良好的文明发展道路，深入贯彻落实科学发 展观，建设资源节约型、环境友好型社会，都具有现实的借鉴意义。 ( 二) 福斯特生态学马克思主义自然观的研究概况 1 、中外学界关于福斯特自然观研究进展 海伦娜西汉( h e l e n as h e e h a n ) 通过研究认为，福斯特是以唯物主义自然观与历 史观为中心，为当代人关注生态问题和解决生态危机提供了哲学基础。詹森w 莫尔 ( t a s o n w m 0 0 r e ) 认为，福斯特从历史角度揭露“物质变换”矛盾性，他提倡用“物 质变换”替换资本流通，认为“物质变换”是马克思整个分析体系中的基础概念。阿兰 鲁迪( a l a nr u d y ) 认为，福斯特通过研究“物质变换裂缝”这一概念，从而对资本主义生 态危机进行了解，实现刈，二念理解的步骤简化，轻视资本主义对自然的剥削。保罗汉 普顿( p a u h a m p t o n ) 指出“物质变换”概念阐明了劳动与土地在生产中的交互作用，他 研究“物质变换裂缝理论”之后，揭示自然与社会的辩证关系。他认为福斯特对“物质 变换”的发掘是为生态学和历史唯物主义的结合找到一个新起点。 马克思的生态学唯物主义与自然( 美 约翰贝拉米福斯特著，刘仁胜、 肖峰译，中央编译出版社2 0 0 6 年版) ，重新解读了马克思主义经典著作，以马克思所处 的历史背景和马克思的思想发展为基础，重建了马克思生态思想，并认为在马克思的唯 物主义中包含生态思想，所以福斯特认为马克思是一个生态学家。本书重新梳理和重构 了马克思的唯物_ ；e 义思想，从伊壁鸠鲁的古代唯物主义哲学开始讨论，然后研究了费尔 巴哈的唯物主义与黑格尔的唯心主义实现了决裂。从唯物主义历史观角度，福斯特实现 了对马尔萨斯的人口论的批判。此书的重点是介绍物质变换裂缝理论，指出解决物质变 换裂缝的方法足可持续发j 畦和建一椤其产丰义社会。笔者认为，此书可作为研究福斯特的 5 克思义自然舰的第一手资料。 i 兜思f 1 然观的乍念哲学意蕴( 解保军著，黑龙江人民出版社2 0 0 2 年版) ，第二 l 。5 兜心n ：自然脱l ? 的哲学变* ，批步01 翟格尔唯心主义自然观和费尔巴哈旧唯物主义自 然观的j 胁j f ! j ：，提艾践人化| 然蚬”。对于研究福斯特的马克思主义自然观有一定的 f | l 举，义讯j ，l “l 山j i 兜心l i 义f f ，jl t l 然观”第二? 节“法兰克福学派的生态危机理论 t ，旧址 1 、m 题。卜 一个念旺机”川! 沦的缘起，坩it 涉及到了霍克海默、阿多尔诺、 1 i 7 i1 i ! i j 、；伙 、川。惫危机川沦的胖f 0 竿：筑个n j j 题介宝f “解决l 念危机问题 l 门i _ 、跚j _ 法”：粥个i j 翘介? ；i 、，兜椭学派叫e 念危机理沦给我们的启示和借鉴”。 1 个念0 乏呼，已1 卫l ? j 7 曲( 徐协酱，礼会科学文献出版社2 0 0 7 年版) 。第一：章“：l 态学马克思主义何以可能”，第一节“马克思主义是生态的还是反生态的”。第三章“社 会和自然的辩证法”，第一节“生态学马克思主义的哲学方法论”中的“福斯特对马克思 自然观的重新诠释”，概括性地阐述了福斯特的生态学马克思自然观的基本内容。为我们 提供了参照思路。 “生态学马克思主义”研究( 曾文婷著，重庆出版社2 0 0 8 年版) ，在第一章“生 态学马克思主义”概论中简介了劳动概念并批评了费尔巴哈的人本主义自然观；提出了 “劳动异化的概念”，并指出只有共产主义才能克服异化。在第二章“生态学马克思主义” 对生态危机成因的剖析中，涉及到了“物质变换( 新陈代谢) ”的概念。在第四章“生态 学马克思主义”与马克思主义中，提出了解决生态危机的根本途径。 哲学批判与解放的乌托邦( 王雨辰著，黑龙江大学出版社2 0 0 7 版) 第三编中的 “生念唯物主义哲学的重建与生态政治哲学评福斯特的生态学马克思主义理论”中 提到伊壁鸠鲁的唯物主义哲学、费尔巴哈的唯物主义、异化劳动的概念；介绍达尔文的 进化论、摩尔根的人类学以及李比希的农业化学以及物质交换断裂理论的三个体现之处； 介绍资本主义制度的反生态性质及其解救之道；介绍了福斯特生态学马克思主义理论的 基本特点。 生态马克思主义概论( 刘仁胜著，中央编译出版社2 0 0 7 年版) ，第四章第一节“对 马克思与生态学家之l 日j 关系的新论证”，其中内容涉及马克思对李比希新陈代谢的吸取和 运用，认为达尔文的进化论为“目的论的终结”，而且也提及到了“自然选择”；福斯特 认为劳动在人类进化中起了关键的作用；最后介绍了马克思的生态思想对后来社会主义 者的影响，受影响的学者主要有布哈林、考茨基、卢森堡以及列宁等。 生态地批判福斯特的生态学马克思主义思想研究( 郭剑仁著，人民出版社 2 0 0 年版) 。陔书系统地厚清了福斯特的牛态唯物丰义思想、物质变换裂缝理论以及对资 本： ：义的反生念本质的理论剖析。在第一章“生态唯物主义或自然唯物主义”第一节“自 然1 j 唯物卜义”中提及到马克思唯物主义思想来源于古希腊哲学家伊壁鸠鲁的思想。福 斯特认为f j 擘鸠鲁的唯物_ ；i 义l 影响到码克思主义思想，而且福斯特分析了费尔巴哈唯 物1 i 义刈i 兜心唯物 = 义的影响，队为赞尔巴哈实现了同黑格尔的唯心主义的彻底决裂。 仆返r 川叫时琏介多“丁达尔丈的进化沦、摩尔根的人类学以及李比希的农业化学。第二章 “迎f 妒川，出n ：j 物顷7 坚 受裂缝j = | 【沦”的l j ，j 眄1 7 啦新梳王| i 了，j 克思的物质变换裂缝思想， 指i 电。i 型、的心蔻川r 也禽仃f 什j ：? 炙心想素：m i 存第i 节中则介绍了r i 克思物质变 j 吹锭与秒l i 沦f j 0 吖1 代意义，址从“蚪境 i ：会。、f | 勺i i i 典基石h ：”和“与当代农业的关系”两个 ，j i 1 1 削_ ：n ：j 。 生态批判与绿色乌托邦生态学马克思主义理论研究( 王雨辰著，人民出版社 2 0 0 9 年版) ，第二章第二小节“唯物主义与自然：约翰贝拉米福斯特的自然唯物主义 生态哲学”中，福斯特在论述马克思的唯物主义特点后，福斯特批驳那种把马克思唯物 主义同生态学思维方式对立起来观点；福斯特认为马克思立足于从本体论和认识论的唯 物主义视角，紧抓“自然、自由和实践”三个核心概念，系统阐发马克思生态唯物主义 自然观，内容涉及伊壁鸠鲁古代唯物主义、费尔巴哈唯物主义、达尔文进化论、摩尔根 人类学以及李比希的农业化学。 生态马克思主义和历史唯物主义( 姚燕著，光明日报出版社2 0 1 0 年版) ，此书试 图基于马克思历史唯物主义的视角，以生态马克思主义理论体系为研究对象，结合对当 代资本主义社会基本矛盾和阶级矛盾的现实分析，以求对马克思主义社会发展理论有所 继承和发展。第一章“重构历史唯物主义自然观”中的第二节“历史唯物主义中不应有 的自然的空场”的第三部分“历史唯物主义自然支配理论的缺失”中，内容涉及了“人 与人之间的物质交换”内容。 生态学马克思主义的自然观研究( 李世书著，中央编译出版社2 0 1 0 年版) 。在导 论中介绍福斯特2 0 0 0 年版马克思的生态学：唯物主义与自然一书主要内容。第一章 “生态学马克思主义自然观的历史发生及内在特征”第二节第一部分通过对1 8 4 4 年经 济学哲学手稿、德意志意识形态、资本论解读来阐述马克思主义自然观；第二部 分则介绍以卢卡奇、葛兰西和科尔施为代表的早期西方马克思主义者的自然观以及以施 密特和一1 5 尔库塞为代表的法兰克福学派自然观思想。第一章第三节则介绍生态学马克思 主义自然观辛要内容及总体特征。第二章“唯物主义与自然概念的重新解读与意义扩展” 第：节“5 克思唯物主义与自然概念的历史溯源与生态学建构”中提及到伊壁鸠鲁和费 尔巴哈【l f ； 物中义、达尔文进化论是如何影响马克思生态唯物主义自然观思想的。第三章 第：节“1 1 竹人与自然价值关系的分裂及其重建”第二部分则介绍摩尔根人类学对马克 思的影响。第1 j q 章第 节第二部分“资本主义社会与自然新陈代谢断裂”分析“人与自 然弱i i _ ；j j ：代凶”和“资本主义社会与自然新陈代谢断裂的理论”，也提出只有走向可持续发 惝门v i 义j 址合理凋1 臻l 会和自然之削新陈代谢的途径。 靴剑f ，盯稍斯特列克思的物质变换裂缝的理论的建构及其当代意义( 武汉人 t 、h 2 i i 小矾： ! f j j ) 阿允分忻锅斯特能幺、j 画“物质变换裂缝”理论的原冈及其物 顷“芝抄 惋，2l f ，ji 然内洒剐什会1 人j 涵。第? 部分介窒“资本_ i = ! = 义城乡分离及产。淌远距离贸易 矗戊然f 仆会片化的l i ： j 麦原，资本j i 义生产力式和土地所有制是根本原因。第i i w ，f f j 掣j 奠办法址止，j 于、j 誓丈发展道路和，_ i k 产主义。最后部分物质变换的当代意义。郭剑f ： 施密特对马克思的几个哲学概念的生态阐释一兼与j b 福斯特的生态学马克思主义思 想的比较( 江汉论坛2 0 0 8 年第1 期) 中主要对施密特自然概念和福斯特的马克思主 义生态思想，如唯物主义、自然、物质变换、自然与社会的关系等概念的理解的差异性 做出重要比较。 王雨辰福斯特的生态学马克思主义理论评析( 马克思主义研究2 0 0 6 年第1 2 期) 第一部分中福斯特认为马克思唯物主义哲学思想的根源要追溯到伊壁鸠鲁，还有费 尔巴哈对马克思同黑格尔体系决裂起到了决定性的作用，并且介绍了物质交换概念。第 二部分阐述达尔文的进化论、摩尔根的人类学以及李比希的农业化学对马克思主义思想 的影响，揭示资本主义反生态本质。 陈学明寻找构建生态文明的理论依据( 中国人民大学学报2 0 0 9 年第5 期) 。此 文挖掘了马克思理论体系中的生念观点必须具备的两个条件，又介绍了马克思的生态观 点的核心，即不能离开资本主义的生产方式来观察生态问题，只有推翻资本主义的生产 方式才能解决生态问题。陈学明马克思唯物主义历史观的生态意蕴评生态马克思 主义者j b 福斯特对马克思主义的解释( 上海师范大学学报2 0 1 0 年第l 期) 陈学 明认为福斯特在1 8 4 4 年经济哲学手稿和共产党宣言中，结合劳动异化来分析自然 异化，得出所有生态问题都是由资本主义生产方式引起的。陈学明马克思唯物主义自 然观的生念意蕴( 马克思主义与现实2 0 0 9 年第6 期) 。此文详细剖析了福斯特是怎样 论证马克思主义哲学是一种唯物主义自然观，以及由此引出的生态理论。 卜祥记福斯特生态语境下的马克思哲学( 哲学动态2 0 0 8 年第5 期) 。在此文中， 卜祥记认为福斯特把生态学的困境归结于人与自然关系中的“二元论”困境。第二部分 主要评论福斯特对自然唯物主义与实践主义、新陈代谢的误读。第三部分则对福斯特解 渎提尔巴哈的思想做出了分析。 杜秀娟、陈晓刚论福斯特对马克思主义生态思想的重建( 社会科学辑刊2 0 0 7 年第：3 期) 。此文首先介绍了生态唯物主义，然后提及了新陈代谢理论，指出可持续发展 是解决g i 念危机的出路，最后介绍了达尔文的进化论。曾庆娣马克思与生态学的关系 一汁椭斯特q i 念学马克思主义理论的核心问题( 学术论坛2 0 0 8 年第3 期)文首先 简介椭斯特强喇伊壁鸠鲁的古代唯物主义、费尔巴哈的自然主义、达尔文的进化论是，j 屯i 卫咐物1 ：义心恕起源。物质变换裂缝理论足福斯特生态学马兜思j ：义理沦核心问题， 从1 j 揣爪刈我发腱5 克思珥! 论和建设7 卜念文l 妇的意义。卿倩萍沦稻斯特刈t i 兜思小 念心起 n ，j 幔建一力史唯物j i 义的角度( 重庆社会主义学院学报2 0 1 1 年第j 期) 。卿俯 ；i f 、为i 兜翘、牛念思想的渊源是唯物主义自然观与历史观。福斯特认为，伊壁鸠鲁批判 了德谟克利特的物理学决定论以及宗教的目的论。福斯特认为，费尔巴哈实现了同黑格 尔唯心主义的决裂，同时也批判了马尔萨斯的人口论、介绍了达尔文的进化论与摩尔根 的人类学对马克思生态思想的影响。接下来讨论了新陈代谢断裂理论，其中包括新陈代 谢断裂理论的产生原因和解决途径。最后评论了福斯特对马克思生态思想的重建的当代 价值。 刘巍、杨紫佳福斯特的生态学理论初探( 理论界2 0 0 8 年第3 期) 认为马克思 生态论源于马克思唯物主义哲学，认为新陈代谢理论阐发了马克思生态唯物主义自然观， 认识到资本主义制度及生产方式是产生生态危机的根源，并提出如何解决危机的方法。 李本洲福斯特生态学马克思主义的生态批判及其存在论视域( 东南学术2 0 0 9 年第3 期) 在一部分叙述了认为马克思的生态思想基本形成于三个时期，在第二部分作者认为就 解决生态危机问题，福斯特主要从自然生态观的革命以及社会制度变革入于。自然生念 观的革命旨在道德革命，以取代我们目前对待自然环境的不道德的行为。 2 、中外学界关于福斯特自然观存在问题 国内对福斯特生态学马克思主义思想研究不够全面。对近几年来福斯特提出的新观 点和新思想是没有关注的。国内研究还处于介绍和整理西方资料的阶段上，还有待进一 步理论创新。我国学者还主要停留在对其思想单方面的研究，缺乏对系统的整体反思。 缺少对福斯特与其他学者自然观的对比研究。我国学者没有积极的把我国的具体现实情 况与福斯特的自然观相联系进行研究。国内学者没有结合实际对福斯特理论的当代启示 进行详细的论证与论述，这大大降低了福斯特生态理论的实践意义和理论应用。 3 、本文所要达到的专题研究之目标 本文考察了马克思的生态唯物主义思想史，提出了生态唯物主义是自然观的基础， 币构了物质变换裂缝理论，开辟了牛态马克思主义发展的新阶段，展丌了福斯特的牛态 学马克思! e 义自然观对资本主义的生态批判，阐发了马克思的生态思想，对中国的环境 与发展问题具有重要的启示意义，为解决我国的生态危机问题的解决提供一个很好的参 考。 ( 三) 本文的研究进路、研究方法和创新点 1 、研究进路 个l f i 介乡“椭j 听特乍念学1 j 克思t 义l ，】然观，梳理祸斯特的i ，1 然观f f 勺技塍协州，从椭 特- 祭。扎l 心的牛念唯物：j ! 义j i ：始，提出t 卜态唯物丰义是7 j 兜思牛念学的壤础。椭斯 舶化7 i 兜心的0 ：念唯物主义追溯到了伊壁鸠鲁的古代唯物哲学邪卑，伊肇鸠鲁把切的 决j t 沦剐i i 的沦原则从自然界中驱逐出去。福斯特认为马克思通过批判费尔巴u 合实现了 同黑格尔唯心主义的决裂。福斯特说历史唯物主义的产生和马尔萨斯的人口论有关系。 而后达尔文的进化论、摩尔根的人类学、李比希的农业化学为马克思的自然唯物主义提 供了自然历史基础。用“物质变换”来说明人类社会同自然的关系，进一步揭示由资本 主义制度带来的“物质交换裂缝”，指明只有共产主义和可持续发展，才能解决生态危机 问题。分析福斯特的生态学马克思主义自然观的缺憾。最后分析福斯特自然观的意义和 启示。 2 、研究方法 文献分析法。通过检索与本论文主题有关文献，广泛搜集资料，掌握理论研究前沿 动态及有关成果。对国内外有关福斯特的自然观论述加以归纳梳理。 比较分析法。本文的选题切入是对福斯特的自然观和奥康纳的自然观的对比。通过 对比我们了解福斯特、奥康纳对自然观的认知不同；二者自然观的理论基础不同；福斯 特和奥康纳对资本主义批判的切入点不同；最后二者解决生态危机的方法不同。但是二 者的目的都是认为资本主义是反生态的。 理论和实践相统一。从研究福斯特的自然观理论中联系到生态危机问题的解决路径 问题，即挖掘其可能的理论借鉴价值。 3 、创新点 本文从福斯特和奥康纳二者自然观的比较切入，自觉注重二者自然观的不同点，并 对福斯特白然观的中外学界研究状况进行总结，重点分析物质变换裂缝理论，从而廓清 福斯特对马克思生态唯物主义的系统重构。通常在自然和社会之间劳动调解着二者之问 的物质变换，但是在资本主义社会中的劳动却产生了物质变换裂缝，而这个裂缝又造成 了严重的生念危机。同时还把自然观理论联系到我国所面临的生态危机问题以及建设尘 念文明之e ，为我国社会主义现代化事业的发展具有一定的启示作用。 本文从奥康纳的自然观和福斯特的自然观的不同点入手，简要梳理奥康纳的自然观 的相关内容以及特点，分析奥康纳的自然观的不足，概括性研讨福斯特的| ：= 】然观的主要 内容，指出福斯特的自然观的可取之处，再系统挖掘福斯特以“物质变换裂缝理论”为 核心内容的生态学r j 克思主义自然观，并将福斯特自然观联系到我嘲q ：境俅护利，l ：念建 没i ，米，探索其可能的借鉴价值。 二、福斯特生态学马克思主义自然观思想史考察 ( 一) 马克思唯物主义与伊壁鸠鲁的古代唯物主义哲学 在福斯特看来，马克思对伊壁鸠鲁哲学的兴趣来源于他早期对宗教和启蒙哲学的研 究。在伊壁鸠鲁的自然哲学中，他认为任何东西都来源于地球进化，但是不可能来自虚 无的神力所创造，自然绝不会将任何东西归于无，伊