（基础心理学专业论文）不同情绪唤醒状态对于责任判断的影响.pdf

摘要 摘要：责任是社会生活中一个重要的现象，从心理学的角度对责任现象进行研究 是很必要的。从心理学的角度来看，对于责任的研究应当关心人们对于责任判断 的影响因素。通过对前人的研究整理可以看出，对于责任问题的判断最基本的 个条件是自由。在心理学的研究内部，这种自由通常以可控性的形式表现出来， 能力、努力程度等因素实际上也与自由有关系，它们分别从不同的方面体现自由。 本研究选取责任研究内比较成熟的研究领域，加入情绪唤醒因素，对于大学生的 责任判断问题进行了研究。结果发现：( 1 ) 能力、可控性、努力等因素对于责任 判断影响的分析结果与前人的研究结果基本相符，但略有差异，这种差异可能是 由于两个研究的实施程序不同造成的。( 2 ) 情绪因素对于责任判断会产生影响， 但随着问题的复杂化，这种影响逐渐不明显。( 3 ) 不同的消极情绪对于责任判断 产生的影响是不同的。 关键词：责任判断；情绪唤起；影响 a b s t r a c t a b s t r a c t - r e s p o n s i b i l i t yi sa ni m p o r t a n ts o c i a lp h e n o m e n o n ，s oi ti sn e c e s s a r yt o s t u d yi tf r o mt h ev i e w p o i n to fp s y c h o l o g y w es h o u l ds t u d yw h i c hf a c t o r si n f l u e n c e p e o p l e sj u d g e m e n to f r e s p o n s i b i l i t y p r e v i o u ss t u d i e sp r o v e dt h a tt h el e v e lo f f r e e w i l l i st h eb a s i cp r e m i s eo fr e s p o n s i b i l i t y f a c t o r ss u c ha sc a p a c i t ya n dh a r d w o r k i n ga r e a l lr e l a t i o nt ol e v e l so ff r e e w i l li ns o m ea s p e c t i nt h i ss t u d y ，j u n i o r sw e r em a d et o m a k ed e c i s i o no nr e s p o n s i b i l i t yi ns o m ec e r t a i nc o n d i t i o n s ，w h i c hw a ss e tt oa l o u s o s o m ek i n d so fe m o t i o n f i r s t l y ，w ee x a m e dt h ei n f l u e n c eo ft h e s ef a c t o r s , s u c ha s a b i l i t y ，c o n t r o l l a b i l i t ya n de f f o r to nt h ej u d g e m e n to fr e s p o n s i b i l i t y g e n e r a l l y ，t h e r e s u l t sw e r ei na c c o r d a n c ew i t ht h er e s u l t so f p r e v i o u ss t u d y ，b u ts l i g h t l yd i f f e r e n t t h ed i f f e r e n c em a yb ed u et od i f f e r e n t p r o c e d u r e s s e c o n d l y ，e m o t i o nm a yh a v e i n f l u e n c eo nt h ej u d g m e n to f r e s p o n s i b i l i t y ，b u tw h e nt h es i t u a t i o ng e t sm o r ec o m p l e x ， t h e s ei n f l u e n c eg e t sf e w e r t h i r d l y ，d i f f e r e n te m o t i o nh a v ed i f f e r e n ti n f l u e n c eo nt h e j u d g e m e n to f r e s p o n s i b i l i t ye v e nb o t ho f t h e ma r en e g a t i v e k e y w o r d s ：t h ej u d g e m e n to fr e s p o n s i b i l i t y ；e m o t i o na r o u s e ；i n f l u e n c e 学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以。求实、创新一的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名： 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名： 日期： o 前言 责任问题是人的丰十会生活和道德生活中一个重要的问题，在教育界也受到j 泛的关注， 来白不同领域的学者对相关问题进行了研究，在心理学领域，责任门冈和责任判断的研究揭 示了责任判断的推理过程。研究责任门冈的学者倾向丁认为责任推理具有稳定的特性，“人 是上帝”、“生活是法庭”是这种观点的一个隐喻，也就是说，个人以理性为前提对道德事件 进行的判断，其结果具有稳定性。结合道德心理学研究的结果，我们知道情绪冈素会对人的 道德判断造成影响，那么作为道德的核心内容责任判断会不会受刽情绪的影响呢。基丁这 种思考，本研究试图考察情绪唤醒状态对丁责任判断的影响。 0 1 研究目的 考察情绪闪素对责任判断各个环节的影响。 0 2 研究方法 利川录像和削片进行二二种( 悲伤、愉快、恐惧) 情绪唤起，让破试在不同的情绪之卜 完成责任判断。考察了情绪往卜面- = ：种情况卜的作用：1 t 青绪对于一般性责任情感和责任 j 为的影响；2 千占绪对丁艾滋病污名责任判断的影响：3 情绪对丁考试火利问题的责任判断的 影响。 o 3 研究结论 情绪唤起对丁一般性的责任情感( 愤怒) 和责任行为( 责任履 r ) 产生影响。j l 体表 现为：l l 性情绪和负性情绪对丁责任判断的影响足不一样的：在负性情绪内部，悲伤情绪相l 恐怖悄绪对责任t 占感确i 责任行为的影响也4 i 。致。 随着责任情景的复力导和士题的更加熟悉，情绪的影响逐渐变小。 0 4 创新之处和不足 0 4 1 创新之处： ( 1 ) 将小矧的情绪冈袭引入责任判断之中，尖破j ，道德研究领域内部使川i l ：性情绪和 负性情绪的笼统川法。发现，一i 同的负性情绪之间的蓐异。采川二个研究，得剑j ，情绪状态 对不同的责任情懿之卜的责任划断的影响。 ( 2 ) 在问卷调夼中，便刚多媒体技术控制n d 卷的凋奄过挂，钉放地挣制j ，t u 卷调夼时 尤天冈素的干扰。 o 4 2 不足 f1 ) 任被试的选取上采川办便取样的疗法，选取了所人学里：三个文科专_ p 的：f i i 绒 学生们i 为被试，这样的做法自利丁尽罐减小被诚之问的菁异，但i j n l 也使得被试的代表性不 足。另外，= 乡玎破试的人数也不完全相等，有待丁进一步的完善。 ( 2 ) 住情绪唤酿组卜没有设芄摹线无情绪唤西牮组。冈此在结果巾只找剑j - 二种情 绪之间的差异，而没有找纠二种情绪1 0 无情绪唤酶之删的芹异。 f 3 ) 本研究存研究过科中前人的问卷，在调查过样中发现：总体上i j ：，问卷的改置( u 控性的设置) 得剑r 数据的支持，与假设相符：但是能力与可控性的i 火i 素4 ；像设想的j j l _ ；# 滏 渭分明，丧现在：问卷采用了能力x 可控性的2 x 2 的情景组合，但是( 故事情景中) 能力 高的人被倾向于认为对书什的衽性高。这一发现说明了这两个洲素1 t ：1 1 ：- 完全独趁的存在。 2 l文献综述 “有两种尔曲，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈烂给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬良：头上的尾空和心中的道德法则”。康德的这句在实践理性批判 中现的爵最终被刻往了他的墓碑l 二。而实际上，对，：道德法则的研究也就像被刻在人f f j 的 心中一样，吸引着占往今来的研究者。作为道德核心内弈，责任有哪些法则叫以遵循? 人们 在进行责任判断的时候义有什么规律? 这个题也一赢受到研究者的火注。 1 1 责任一个广受关注的话题 责任是一个j “受关注的话题。早在弧里十多德时代，就对这一问题进行了深入的讨论， 从那个时候起，责任问题作为道德的核心内容，就一直受剑j “泛的关注。特别是教育领域。 2 3 早在1 9 7 2 年，联合国教科文组织在学会生存这一报告中，就确定教育发展的方向 之一是：使每个人承担起包括道德责任在内的一切责任：1 9 8 9 年该组织将“面向2 1 世纪的 教育”国际研讨会的土题确定为“学会关心”，呼吁一种道德关怀与道德责任。任何对道德 教育的探讨，都不人町能不涉及责任教育。因为从一定意义上讲，道德教育实际就是责任教 育，就是教人负责地之行动1 。 阳方主要国家对丁责任教胃的醺视，就教育领域而占，其对丁责任教育的畦视也能够从 他f f j 的教育法中体现i 1 1 来。 1 1 1 美国教育对于责任教育的重视 2 0 世纪的7 0 年代以后，美国社会提出了“责任公民”的概念，其t 要内涵魁指要7 承认 他人享有法律上规定的各种权利的责任，遵守各种规u 1 0 信守诺苦的责任。为j ，促进。学校德 育的落实一t 个世纪的8 0 年代肝期美国社会推 n 了5 0 0 余个教育法案，鼓励! 校制定系 统的德育评估丰，j ；准，1 ：有2 l 条德育准则，其中主要有1 2 条，即自立、值得信赖、勇敢、 白信、成为真l e 的臼己、尊重别人的权利、正商、勇丁承认错误、信守体育类行业道德、谦 恭有礼、己所4 i 欲、勿施】j 人、有创造性等。突出j r 责任教胄的倾向件。 1 1 2 英国的责任教育 英围也表现i i j 对丁责任教育的重视。红教育目标上，要求学生成为学会如何与别人相处， 省高雅门由的t 活，能够考虑别人的需要仃十寓的情感和高尚t i ! l 趣的f 律者。其t 要教育 赵文静。论责任和责任教育，山东教育科研，2 0 0 0 ，1 0 ，1 5 1 7 3 内容魁浆斯特中心负责筛选的“四个核心”和“人个火系”，即：强调对别人的尊匹、公正。j 合理、诚实和有信川。处理好与最求近的人的关系、j 丰十和社会的笑系、与人类的天系、 与( j 己的关系、与1 f 人类的关系和与t 帝的关系。处理女f 这些关系的关键是ij ：为主体要勇j ： 承担自己的责任。 1 1 3 联邦德国德责任教育 德幽的敦阿中规定：“培养学生企一个n 由、氏土雨l 桶利的法律卒十会中俐门己的i j ：为 有责任心。”联邦德国教育总法。其中巴伐利弧州彳更加详细的规定：对】：1 8 岁 以后的学生，在道德方面的要求是培养“尊重人的尊严、白我克制、责任心、乐丁负责与助 人，能接受一切真、善、美的胸怀，以及对自然和环境的责任心”2 。 1 1 4 法国的责任教育 法国教育部1 9 7 7 年在法国教育体制改革文 ，| ：中指 j t ”t j ：“教育的最终 习的在卜培 养自由利：会的公民，使每个青年具有头脑。从而使他能够独立地重中社会协约，或他认为在 需要时能够修改这种协约”3 。其实质也就是要求公【屯能够往相火领域承担起臼身的责任。 i 1 5 日本的道德教育 日本也台：其教育方面的：七要法律教育萆奉法和：校教育法提剑责任敦育。教 育基本法规定：“教育必须以陶冶人格为目标，培养i l j 和平国家和社会的建硬奢。爱好真 理。止义，尊重个人价值，注重协动和责任，充满独：自主精神的身心健康的同比”4o学 校教育法中还进一步规定：“人学作为学术中心在教授j 博矢i i 识的同时臆以敦授干研究精 深争fj 科学、艺术并发展才智、道德及廊川能力为u 的”5 。 1 1 6 责任教育的实践以美国为例 美同白上个世纪9 0 年代开始兴起的 格教育，特别注重教授价值观。品格教育t 要代 表人理克纳伍f u | 格教阿一1 5 中把“尊币i ( r e s p e c t ) 用i 责侄( r e s p o n s i b i l i t y ) ”视为普遍道 德价值观的核心，足学校必须教授的3 r 课科( 读r e a d i n g 、写w r i t 2 i n g 、算a r i t h m a t i c ) 之 外的第2 r 课稃它们对个人利益和社会利赫都有客观的重要价值。关困波 ：顿人学教授瑞 恩总结出品格教育的6 e 法：在学生的理智作刖卜，! j 学生进行有火的对话向学t 解释 发达圆彖教育改革的动向藏鱼势人民教育 l 版 t 。1 9 9 6 ，3 2 3 2 发达国家教育改革的动向0 趋势人民教育出版社，1 9 9 6 ，2 8 6 教育学文集法固教育改革人民教育：“版社，1 9 8 5 2 2 7 4 育学文集 i 本教育改革人民教育 | ；版社，1 9 8 5 ，5 1 5 育学义集i i 奉教育改革人民教育j f ：版社。1 9 8 5 ，8 2 1 4 ( e x p l a n a t i o n ) 某砦规则，给予学生某种启示：教师鼓励学生的臼我评价和评价( e v a l u a t i o n ) 箨种价值观，并且提供各种评价机会：学生戍该参加筹种活动亲身体验( e x p e r i r e n c e ) ： 为! ；乏生创设良盘，的道德氛吲，发挥珂：境期待( e n v i r o n m e n te x p e c t a t i o n ) 的作川这些方法都 有利丁培养学生的责任意识与责任行为。占 格教育代表人理免纳提出了多种 格教育的方 法其中包括合作学习、鼓励道德反省、教育学生灭心课外世界等，这蝗都地培养责任意识 的有效途径。 致力杆力研究的斯滕伯格的教授进来对j j 其智力理论进行- r 进一步的修订，将原米的成 功智力理论发展为的智慧平衡理论，其理论精髓在丁二将原来的评价目标由获取成功发展为追 求生存的智慧，学会j j 人相处的智慧，表现在教育实施上，他士张将原米的“3 r ”教育中 加入第4 个“r ”( r e s p o n s i b i l i t y ) 1 。这与理克纳等人的一铺德教育可渭小谋而合，品格教育者 和智力研究高的所地一致也再次印证j ，教育界羊i | 整个 ：卜会对j ：责任的大心。 从以上可以看出：上述各国的教育法中，责任教育都是个重要内容，在这里，责任实 际上是作为道德的进一步细化而来的，在我们看来，责任与道德相比，责任不是道德的全部， 但却是道德的核心内容，而且更加具有可操作性的特点。在涵盖范围上，责任涵盖了人与他 人以及社会的关系的各个方面。 1 2 心理学对于责任研究的必要性 责任一词足当今社会使j h j 频率较高的词汇之一，人剑和谐利j 会和责任政府，细剑责任纠 纷、对丁培养个体的责任心，让学生学会负责等的呼，苦已常她丁- 各种；【! i ! 体：甚争仃人把学会 负责作为农吣什会嗣i 公比丰十会的i 义别，从这个疗嘶水i 兑，责任0 d 题i 沦对j ：社会的发腱还是 对】j 个体的成k 部是1 ：常重要的。责任小论足作为种社会现象还足作为个体的个心理过 科，都值得从心理学的角度加以研究。 1 2 1 从心理学的角度研究责任问题是社会发展的要求 科学的研究往往受剑实际需要的驱使，责任的研究也是如此，对丁责任的研究往往集中 在比较实川的点上，比如在司法上，对丁责任行为的认证，量刑，在经济活动中，对丁公司 的卒十会责任的探讨，这种研究由丁具有较人的现实意义，所以其发展也是比较快的。 但是从心理学的角度来看，这种研究却是心理学所不便丁承担的，心理学是研究人的 心理现象的学科，其k 处不是追究什么，规定什么，而是探讨人的，厶理。同头考虑一卜责任 的研究，可以发现这些研究如果缺乏了心理学的参与是不够全面的。对丁责任的认证如果没 蒋京川斯滕们格的智力理论 j l = 究南求帅池人学博l j 学化论正，2 0 0 7 5 有心理学的基础，很有可能是武断的，粗暴的，那么所建立的一系列规定也有西能是空中楼 阁。具体的说，什么人廊该负什么责任? 是由准说了算的，当然直接而止确的同答是“规定”， 这个规定是如何产生的呢? 归根结底要同剑人本身来，总是要通过人米认证的，人们在什么 情况_ 卜觉得一个人要负责任，或者在什么程度上要负责任。什么样的人倾向于认为某种情况 下某人府该负责任，这就使问题还原为了一个心理学问题普通人对丁责任问题的判断标 准是怎样的? 受剑了哪些冈素的影响? 心理学视野中责任的研究就廊该关注这些尔州。 1 2 2 责任心是人们在对一个人进行评价时的重要方面 在员j ：考核，人际交往等方面，责任心都是一个重要的方面。在企事业单位的招聘中， 责任心也是被经常提剑的冈素，很难想象一个被证实缺乏责任心的人能得剑重心，或者获得 信任。 1 2 3 责任问题的研究有利于人的心理健康 责任是日常生活中经常遇剑的。可以说只要生活在社会中，与社会发生联系，就会面临 责任，承担相虑的责任也就是人的存在方式，极端的存住主义者认为人们应该是完全自由地 存在r 世界之中的，但同时也强调人应该凭臼由承担责任。在存在土义心理治疗中，更是给 予责任以重要地何，人是否能够恰当的处理选择问题、承担责任是一个人心理健康的一个指 标。一个在责任心方面存在问题的人，是没有办法自如的麻对生活的。 1 3 4 责任心的研究有利于个人成长、个人的社会化发展 责任心是健全人格的一个重要内容。责任心作为一种神会情感，是在一定社会认识的 基础上逐渐培养起来的，也是社会化的结果，它含有较多的理性成分，并表达一定的价值 观、信仰或民族文化的特征。我国传统文化中就非常注重从小培养人的“心怀天。f ”的卒十会 责任心，尤其是塑造知识分子忧国忧民的群体特性。可以说，社会责任心与人格倾向性有 着密切的联系，有责任心是具备健全人格的人廊拥有的重要素质。 1 3 责任概念辨析和分类 1 3 1 责任的概念的澄清 从词义上看，责任一词有两个基本意思：一足做应该做的事情，这个缝责任。词的基本 意义从这个意义出发，还引发出责任的，】外一个意义，即炙任的后果：没囱做盘j ，份内的书 情，冈此币i 承于h 过火2 。从这个概念我们可以看出，责任是从个体与他人的火系中生发 l j 的 一种人际关系的范畴。“做府该做的事情”这本身就体现 l j 种社会的分l ：叶f 么事情麻 。陈锡敏浅论当代青年爱国行为的培养中国中周青年政治学院学撤，2 0 0 4 年，l ：1 9 2 2 2 现代汉语人辞典 6 该做? 这一一| 、就要求助丁卒十会规范丰道德规范，说到底也是一种人际火系的体现，而后一个 概念“为没做女，份内的j 并情承担后果”，更是体现了对r 社会规则的维护。从这个概念 米 说，责任问题渗透刨生活的各个方面。 英文中表示“责任”的词十分丰富，往往在不同的语境中对应不同的单词，通常川 r e s p o n s i b i l i t y ，d u t y 。o b l i g a t i o n 。l i a b i l i t y 。根据韦氏词典，r e s p o n s i b i l i t y 的含义主要有：( 1 ) 责任是一种尽职的品质和状态，包括1 ) 道德上、法律上、精神上的尽职；2 ) 可靠的，可 信赖的：( 2 ) 责任是指担负责任的事件。 在词源上，r e s p o n s i b i l i t y 来臼拉r 文r e s p o n d e o 。“负责任的”( r e s p o n s i b l e ) 和“可同答 的”( a n s w e r a b l e ) 是一致的，意味着有能力履行义务，可以承担，使之满意等。责任概念的 核心是能同答“为何那样做”的问题。并且能给与一个答案。 最近2 0 多年来，r e s p o n s i b i l i t y 也在席州伦理学中表示前瞻性的道德责任，即在实施具 体行为时估计( 可预知的) 行为后果责任。o b l i g a t i o n 土要对应道德领域中的土体与对象之 间权利义务对称关系的责任，多用作“义务”之意。d u t y 对应社会领域中某职业或社会角 色的职责，l i a b i l i t y 往往对应法学领域中从以及发生的后果门咎出同溯性的法律责任。 1 3 2 责任的分类 不同的心理学研究者对于责任的分类有很人的不同，其中最有建设性的分发起将责任分 为事前责任币事后责任2 。 事前责任和事后责任的划分对丁责任的研究是一个艰婴的发腱，事后责任是这样一种责 任：认为某人虑对其某一行为负责，这一行为的不良后果就是由他过去的过错或火职而造成 的。从概念上我们可以看出，这是对丁责任概念的最甲的划分，从亚里十多德时代开始的、 从神学、伦理学的角度探讨的就是这个事后责任。另一种意义上的责任，即作为前瞻的、导 向朱米的事前责任，这种意义上的责任意味着，人们有一种为他人、为一种动物或一什事情、 为1 f 个人的事业而行动的义务。 底特本巴赫尔对丁事前责任和事后责任的联系和区别作了以下论述3 ：事前责任与事 后责任具有一些明显的共同特征，最突出的就是它们二者都保留了“麻当负责”这一原始含 义。同样二者也有很人的差别，具体体现在： 第一事后责任常常门冈于为某一过之行为或行为结果负责的责任土体( 个人或集体) ， 。郑小方豳中生学习责任心的研究南京师范人学硕一i ：学位论文2 0 0 5 2b i m b a c h e rd p h i l o s o p h i c a lf o u n d a t i o n so f r e s p o n s i b i l i t y i na u h a g e n ，b i e r h o f f ( e d s 1 r e s p o n s i b i l i t y ： t h em a n yf a c e so f as o c i a lp h e n o m e n o n r o u t l e d g e 2 0 0 1 ：9 - 2 2 3 底特，奉巴赫尔著易小i 刿，聂义村译责任的哲学皋础齐鲁学州，2 0 0 5 。1 8 7 ( 4 ) ：1 2 7 1 3 3 7 行为发生了二过去，后果则出现在术来。与此相对应，事前责任则通常 冈丁为某确定事件 负责的代理人( 个人或集体) ，这一确定事什出现在将来。负有事后责任的行为是清晰的，而 负有事前责任的行为则有些模糊。事前责任总是为判断和选择留。卜了余地，如果一个人n 在 其邻居度假时承担起照料其邻居花卉的责任，那么麻由他来选择履行这一责任的时间、环境 和方式，只要达到使这些花卉存活的目的就行。 第二，事后责任是对作为( 行动) 或不作为( 克制) 负责，而事前责任( 些特殊情形除外) 则通常只对作为负责。说某人对其邻居的花卉负责，暗示他有责任采取积极措施米确保该花 卉的存活。 第二，事后责任总是对已出错的某事负责，它或者是对被认为本身是坏的一个行为负责， 或者是对被评价为具有消极后果的某一行为负责。要是对一个行为没有什么可后悔的，我们 也就不会使h j 有关事后责任的词汇。相反，事前责任总是对某些好的事或至少显得较好( 从 负责人角度米石) 的事情负责任。事前责任的1 冈总是针对某种所期望的事情，总是以阻止 不希望出现的事情发生为目标。 关于事前责任和事后责任的条件，他也有论及： 事后责任的构成要什是：第一是将有责任的个体等同丁行为实施的个体：第二个条什是 行为臼由：第二个条件是不伤害人或者不侵这种伤害发生是出丁某种义务：第四个条什是在 行为与行为者廊负责的伤害或其他的恶之间。存在着一种冈果关系。 事后责任的构成要件是：第一，个体必须具备实现道德行为所必需的能力，这些能力包 括智力、信息、自由和心理健康等许多方面；第一二，符合愿望的事1 j ，l ：作为事前责任门冈的对 象是“值得努力的”。也就是说，为j 卜努力的要达到的结果是有价值的一。 芙丁责任的分类，不同的研究者由丁其研究视角不同，他们对丁责任的分类也不同，有 根据责任的性质把责任分为积极责任和消极责任( 奥哈根、比尔霍丈等，1 9 9 9 ) ；当人们 = j 以表明种行枣的义务和要求时，“责任” 。词住性质卜有一种积极的意义。而“市什的发 乍导致替责、处7 h 或谴责时，责任的消极面就u j 油i ：1 1 - 1l j 现往乍活中：。由这个表达u j 以舀出： 这里的积极责任所指跟我们说的“使命”一阋接近。如我们平时所说的“光荣而艰h 的仔务”。 而法律上常见的承担法律责任! i ! u 通常代表消极责任。 1 底特本巴赫尔等，易小明、蕞文君译责任的哲学皋础齐鲁学刊，2 0 0 5 ，1 8 7 ( 4 ) ：1 2 7 1 3 3 2 a u h a g e n a b i c r h o f fh r e s p o n s i b i l i t ya tt h eb e g i n n i n go ft h et h i r dm i l l e n n i u m i na u h a g e n ，b i e r h o f f ( e d s ) ，r e s p o n s i b i l i t y ：t h em a n yf a c e so f as o c i a lp h e n o m e n o n ：r o u t l e d g e ，2 0 0 1 ：1 8 1 - 1 8 2 8 也根据对象的4 i 尉把责任分为个人责任稠l 社会责任的。，还订人把责任：石。竹；址两个水 平上的分布：一般意义上的准备状态用i 涉及征某种特定情景条件卜的接受责任的抉择( 维斯 契德等) 2 0 在这里般意义t 的准备状态所对应的是个人牲处理责任问题卜的惯常的方 式、第一4 反应。一般意义上二的准备状态的变化过拌也就足朴会责任感内化为个人贵仔感的过 科( “社会责任感”红这里的意义楚社会规定的责任范赡。而个体责任感啦u 指个体将社会规 范内化为n 身) 。 燕国才教授3 和张积家4 教授先后就青少年责任心和责任心的心理建构方面发表了论文， 提出了臼己的关丁- 责任心结构的观点。在责任心的结构方面，学者普遍认同责任结构的二分 法，即将责任心分为，责任认知，责任情感和责任行为等二个方面。 义根据责任涉及的对象，分为个体责任家庭责任，集体责任，社会责任，甚至人类责 任心，环境责任心，责任的研究已经深化剑神会生活的方方面面。 1 4 与责任问题相关的一些基本问题分析 1 4 1 自由与责任的关系 自由与责任的关系是责任领域古老的话题，自由和责任一直都是存在主义心理学的关键 词汇，在对于责任的研究中，一直有这么一个前提假殴存在：如果说一个人是负有责任的， 那么他( 她) 必须对于这件事情是“臼由”的，他( 她) 必须能够控制事情的发生，或者说 至少能够影响事情的发生他( 她) 臼由的作出了选择，因而他( 她) 才要为事情的结果负 责。与之相联系的一个问题是：自由也是有程度之分的，因此责任也不是“全或者无”的。 如果朋数字米表示责任和臼由，那么二者应该是相关的关系。 存住主义对丁责任的关注似乎是大然的，弗兰克尔就曾经建议应该住关国的曲海岸建一 庵“责任”雕像米对应尔海岸臼由女神的雕像。他的基本前提是白由是有一定限制的。我们 在环境中不是自由的，但是我们有自由与环境限制进行抗争，。最后环境受我们决定的限制。 冈此我们是有责任的5 。 存在主义有二个代表人物：海德格尔、雅斯贝尔斯乖l 萨特。虽然二人都对丁存在土义这 一词语不满意，但是二人由丁其对丁存在的研究还是被人称为存在主义哲学家。存在主义都 。m o n t a d a ，l d e n i a lo f r e s p o n s i b i l i t y r e s p o n s i b i l i t y - i na u h a g e n ，b i e r h o f f ( e d s ) ，t h em a n yf a c e s o f as o c i a lp h e n o m e n o n ： r o u t l e d g e 。 2 0 0i ：7 9 9 2 2 况，占扛责任的心删结构研究，南京帅范人学博l j 学位论文2 0 0 7 1 燕困材论责任心及j 七培养中学教育1 9 9 7 。1 0 ：3 - 7 刘固牛张积家论责任心发j e 培养烟行帅范学院学撤( 哲 i ：版) ，1 9 9 7 ，3 ；6 6 - 7 1 g e r a l de o r e y 心埋咨询j 治疗轻t 业_ j 版，2 0 0 0 9 关注一个土题：“存在”以此米反对土客二分得思想，海德格尔认为虽然“存在”一词早在 柏拉图的并作中间已经有了提及，但是柏拉图由丁其认识论的原冈，一直是把存在与存在者 混同，从而川对于存在者的研究代替了对于存在的研究。其错误在于：在没有了解存在者究 竟怎样“存在”之前就肯定了其存在，将其作为毋须加以追问的事实。尽管哲学家对于什么 是真实的存在的同答各不相同，但是在把他f j 作为某种具有规定性的、对象化了的存在者上 人体一致。他们为什么和怎样存在呢? 为什么说他们是存在而1 卜虚无呢? 他们都略而朱论， 这样他们就以对丁存往者的研究取代了对丁存在本身的研究。其实二者根本不同，不能相互 混淆和置换。在海德格尔看来存在是确定存在者作为存在者的那种尔两，是使得一切存住 者称为其自身的先决条件，或者说，它是使存在者显示器为存在者的本源性的尔婀，冈而与 一切存在者相比具有优先地位。虽然不同的存在主义者对丁存在的表达有所不同，但是在这 一点上能够达成基本的一致存在是自由的。 存在主义的核心思想是什么呢? 是自由承担责任的绝对性质，任何人在体现一种人类类 型时，也体现了自己这样的承担责任，不论对任何人，也不管在任何时代，始终是可以 理解的以及冈这种绝对承担责任而产生的对文化模式的相对影响。 萨特等对丁责任的概念土要是其自由选择思想的一个产物，而跟心理学上所谓的责任还 不是一个概念，也就是说，不能包含所有的责任类型，主要相对丁- 事后的责任，侧重于为自 己的选择承担后果，而不侧重丁做自己廊该做的事。 对丁存在土义者来说，臼由与作为人是相同的，自由与责任相联系。我们是臼己生活的 作者，冈为我f r j g q 造白己的命运、创造自己的生活环境，也制造臼己的问题( r u s s e l l ，1 9 7 8 ) 。 承认责任是变化的基本条件不愿意接受责任就会出现问题。 个体为什么负有责任? 这也是一个经常讨论的问题。在这里比较能达成共识的一点就是 臼由选择，自由意志。萨特认为，人生活r 世上并没有什么理由，“人是无缘无故地被 抛弃在世上”。一口这种抛弃实现，人就有绝对自由。这种自由不是在丁得到什么结果，而 是一种内在的白我决定，没有任何尔两可以限制人的这种自由。那么，人的自由是如何体现 的昵? 萨特认为。自由就体现在选择之中，臼由本米就是一种选择的自由。人也就是在不断 选择过稗中不断成为自己的。你可以选择逃避，也可以选择面对：可以选择成为懦大，也可 以选择成为英雄。总之，一切权利在你的手上，冈为你是臼由的。但是，你一口进行了选择， 也就具有了责任，就是面对所选择行动的后果2 。 。 刘放桐新编现代两方哲学人民教育版1 1 ：，2 0 0 0 2 程世英施耐德存红主义心理学及j 心理治疗脱南京帅范人学硕l j 学位论文，2 0 0 4 1 0 萨特那里“白为的存在”、“自由”、“选择”、“责任”是浑然一体。密不可分的。白为的 存在首先是一种臼由，这种臼由的核心是臼我选择，既然作出了选择，就要对臼我、他人、 社会、整个1 廿= 界负责1 。 一个人应当为他能够控制的事情负责，那么，怎么才叫做能够臼由控制呢2 在存在主义 看来，人是臼由的。能够做出自己的选择，萨特有一个著名的极端的例子是说一个被判死刑 的人也有臼由选择的权力，他是否选择忍受行刑的痛苦，或者选抒判臼己死刑。这也是他臼 己的选择。萨特的极端术必是人们所能接受的，但是我们却从中发现了一个存在主义者所， 人是自由的，他冈此要为臼己的选择承担后果。事实上，近来对丁责任的研究实际上也是默 认了这个前提，或者在做着一些对于这个假设的验证。 自由选择还有另外一个问题，那就是人不能选择自己的过去，但是，人还要为自己的 过去负责。这里就出现一个问题过去是我竹j 不能控制的，但是，我们仍然要为过之的事 情负责。换一句话说，现在的我臼己要为过去的我臼己负责，这难道合理吗? 中国也有句话 叫做“既往不咎”2 ( 论语八佾哀公问丰十丁宰我。宰我对口：“夏后氏以松，殷人以柏， 周人以栗，口，使儿战栗。”子闻之，口：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”) ，那么既往 了果真就可以不咎了吗? 这种解释从道理上说是有问题的，时间永远在变化，时间在不断地 变化为既往。如果都是不咎。责任的承担也就无从说起。很明显这里的既往不咎也是一个特 例，并啦能够运用剑所有。把这个问题还原的话。要还原为这样一个命题：也就是把有责 任的个体等同丁实施行为的个体。在心理学上要涉及剑人格的同一性理论。这个理论的最初 提出者是洛克。在神学的教义。f ，涉及的一个问题是：上帝要惩罚有罪的人，而不惩罚无辜 的人。但是怎样保证他惩罚的入就是那个犯了罪的人呢? ( 怎样确知一个非物质的灵魂与物 质的人的同一性呢? ) 洛克为了解决这一问题，他求助丁二一个标准的记忆系统：一个人之所 以要承担责任，是i 灭i 为他记得作了应当负责的事情。刖心理学的语言就是说，人格的同一性 决定了一个人要为他做过的事情负责任。这是公止的、合理的。在面临责任情景的时候，如 果一个人的行为是臼由的，那么他就要在事后为臼己的行为负责。 1 4 2 能力与责任的关系 从一定意义上来说，能力和责任的关系应该可以算得上是自由和责任关系的一种延伸一 一能力越强，那么他可以控制的资源就越多，其“自由”的程度就会变人。冈此一句常川语 “能力越人、责任越人”也是反应了人们的这样一个判断。冈此，我们要求蜘蛛伙负起就社 1 萨特兽陈宣良等详存a - j 虚无三联书店1 9 9 7 会的责任而不是普通人承担这个责任；武术高手承担起拯救武林的重任而不是普通的菜鸟。 对丁个体而言，一个人的能力也是一个变化的冈素，年龄的变化、健康状况不同都影响 剑能力的变化。冈此这些冈素也是判断一个人是否负有责任的标准。 这种推论还有一个问题存在：菜鸟和高手的区别在哪里? 是能力的高低，在这里，能力 的高低是被当作不可控冈素来分析的。但是能力的高低在原本也是一种可控的冈素，一个人 可以通过努力来变成一个高手，也有可能冈为不努力而停留在菜鸟的水平上，那么他( 她) 对丁自己是不是一个高手来说也曾经是自由的。判断其责任的时候义怎么进行? 这实际上也 能算成一笔糊涂账，迸一步深入讨论这个问题，我1 i j 要同剑存在主义和存在主义心理学那里。 1 4 3 责任和努力程度的关系 努力对丁责任判断的影响实际上对丁自由对于责任判断影响的一个五芷续努力程度 实际上可以看作是对t - 白由的有效利川科度，如果一个人尽了最人的努力，那么我1 f j 说他的 臼有已经不存在了，从数学的角度上看，我们可以理解为他已经完全“使川了”这种自由。 因而他已经不再自由了。在日常生活中，这种现象也是非常常见的，比如当我们追究一件事 情的责任时，“已尽了力了”是一个很好的借口，经过了努力而不能阻i ：不好的事情发生， 那么这什事情就被门结为“不可控”原冈，而前人的研究也证明了“可控性”可以作为责任 判断的一个重要依据。 1 5 研究现状 同绕责任( r e s p o n s i b i l i t y ) 这个土题，综观责任问题的研究，不同的研究者从不同的角 度深入分析了责任问题，笼统地说，责任研究主要包括以卜方面： 1 5 1 责任心和社会行为的相关研究 e u g e n e m c a r u s o 等( 2 0 0 6 ) 曾经对丁在团体中人们的责任心和利他主义之间的关系做 了研究，他认为，人们一般认为在团体中的人会认为自己比别人做出了更人的贡献，而积极 地认识别人的贡献会降低这种个人主义的倾向，但是在他的研究却显示了这种比较也有它的 弊端。该研究通过四组实验证明，那些确实为团体做出更人贡献的人通过与那些做出贡献较 小者的比较，全面地了解剑集体中个人的贡献后，他们在以后的i ：作中会降低他f l j 与别人协 作的兴趣。自我中心为基础的责任分配可能会引起冲突，但是这个研究却告诉我们，去掉这 种基础也可能导致不不好的后果1 。 责任心的研究也有许多与亲社会行为相大，如g e o f f r e ym a r u y a m a 等人研究了圣诞悔 1 e u g e n em c a r u s ot h ec o s ta n db e n e f i t so f u n d o i n ge g o c e n t r i cr e s p o n s i b i l i t ya s s e s s m e n t si ng r o u p j o u r n a lo f p e r s o n a l i t ya n ds o c i a lp s y c h o l o g y ，2 0 0 6 ，9 i ( 5 ) ：8 5 7 - 8 7 1 1 2 前夕孩子们在集体中捐助糖果给在医院接受治疗的孩子们的情况，并以此米说明责任心和亲 社会行为之间的关系。实验通过改变团体中孩子对丁责任认知的不同( 没有孩子认识剑是自 己的责任；仅有一个孩子认识到；所有的孩子认识到。) ，如实验者的预料，个体责任，t ：, ( p e r s n a l r e s p o n s i b i l i t y ) 增加了孩子们的捐助譬。但这种效应在较人的团体中并没有出现，作者的解 释是可能存在的责任扩散抵消了责任心的影响。 与亲丰十会行为相对的另外一个行为侵犯行为与责任心的天系也得剑过研究，t a m a r a f e r g u s o n & b r e n dr u l e 等人在1 9 8 0 年的一项研究研究了儿童对丁跟他们年龄相当的儿童的侵 犯行为的评价情况。发现较小的儿童对丁侵犯行为更加敏感，且更倾向丁谴责，而且这种筹 别在女孩子身上表现得更加明显2 。 1 5 2 责任心和个体相关特质的研究 m a k o t ol w a n g e 等研究了责任心和不同个性类型( a 型性格和b 裂性格) 的关系：通过 让不同的性格类型的被试分别分入不同的压力情境( 高责任压力和低责任压力) 之卜，并对 其生理指标进行测越，结果发现：个体的责任心( r e s p o n s i b i l i t y ) 可能是诱发压力的一个关 键冈素，其中在a 类性格者身上表现的尤为显著3 。在这里，责任是作为一种外加的情形变 最，进而考察责任情景对丁个体生理指标的影响。其研究的意义在丁关注责任情景对丁- 不同 的不同性格类刑的影响的筹别性。 在临床上，有人研究过情绪和责任心的关系。m i n 旷h u n gw a n g 等人在1 9 9 7 年的一项 研究通过研究让被试处丁不同的实验条件卜( 乐观一无责任；乐观一有责任；悲观一无责 任：悲观一有责任) 观看一段录像，录像的内容是一个参加国际比赛的中国学生坐在轮椅上， 看过录像之后进行相关的心理测量，结果表明，乐观一无责任组做出了最积极的评价，情绪 对丁- 有责任组的影响要比有无责任组的影响更人4 。该实验的结果也对丁临床的康复训练有 一定的启示。 1 5 3 责任判断的影响因素研究 在前面我们看剑，自由与责任有着很人的关系，从影响自由程度的冈素出发，我们义看 g e o f l i e ym a r u y a m a s c o t tc f r a s e r ，n o r m a nm i l l e p e r s o n a lr e s p o n s i b i l i t ya n da l t r u i s mj nc h i l d r e n j o u r n a i o fp e r s o n a l i t ya n ds o c i a lp s y c h o l o g y ，i9 8 2 4 2 ( 4 ) ：6 5 8 6 6 4 2f e r g u s o n ，b r e n d r u l ee f f e c to fi r i f e r e n