（伦理学专业论文）伦理学视野下的中学生生命教育.pdf

摘要 在市场经济条件下，人们在物质生活水平显著提高的同时，却深感精神生活 的贫瘠，尤其是对于花季般的中学生来说，他们面l 临着许多极其复杂的人生问题。 当代中学生不仅承受着学习上的巨大压力，而且日益紧张的人际关系更让他们犹 如处于水深火热之中。当然，更为值得注意的是，中学生在生死观上存在着不容 忽视的问题，如他们既在游戏中生活，又在生活中游戏；他们处在生命与生活的 紧张之中；他们对生死的认知十分的模糊，这些问题不得不引起我们的密切关注。 所以，针对中学生的生存状况进行生命教育显得尤为紧迫和重要。 本文试图从伦理学的视角出发，对中学生生命教育进行四个方面的探讨：第 一章，中学生生命教育的伦理依据。即从中学生复杂的人生问题和中学生在生死 观方面存在的问题入手，寻找到中学生生命教育的紧迫性和必要性；第二章，中 学生生命教育的内容。这部分紧紧从伦理学的角度出发来挖掘内容，共分为四个 层次，即正确的人生观、合理的幸福观、科学的死亡观、和谐的生命观。由此， 可向中学生传授一定的伦理规范，让中学生懂得如何正确地面对生活和生命，如 何对生与死形成一种理性的思考，从而珍惜生命、敬畏生命和提升自我的生命价 值；第三章，中学生生命教育的实施。一般而言，中学生生命教育的实施途径是 多种多样的，但本文从不可忽视的伦理应对方式入手，即着重从中学德育的角度 来挖掘和渗透生命教育，从而找到一条较为有效和便捷的伦理措施；第四章，中 学生命教育的意义。中学生生命教育的实施不仅有利于提升中学德育的价值，而 且体现了我国“以人为本的价值理念，对构建社会主义和谐社会具有极其重大 的意义。四章内容逻辑严密，结构严谨，上下贯通，为生命教育在中学生中的开 展提供了一些新的思路。 关键词：中学生；生命教育；伦理学；生死观；实施；意义 a b s t r a c t u n d e rm a r k e te c o n o m yc o n d i t i o n ，t h ep e o p l ew h o s em a t e r i a ll i f el e v e lg e t r e m a r k a b l ee n h a n c e m e n t ，a c t u a l l yd e e p l yf e e lt h a tt h es p i r i t u a ll i f ei sb a r r e n ，a sf o r t h ef l o w e r ss e a s o no ft h em i d d l e s c h o o ls t u d e n t ，t h c ya r ef a c i n gm a n ye x t r e m e l y c o m p l e xl i f eq u e s t i o n sp a r t i c u l a r l y t h ec o n t e m p o r a r ym i d d l e s c h o o ls t u d e n ti sn o t o n l yw i t h s t a n d i n gt h eh u g ep r e s s u r eo fs t u d i e s ，m o r e o v e rt h ei n t e n s ei n t e r p e r s o n a l r e l a t i o n s h i pl e t st h e ms u f f e rt e r r i b l yd a yb yd a y c e r t a i n l y , i ti sm o r en o t e w o r t h yt h a t t h em i d d l e s c h o o ls t u d e n th a ss e r i o u sp r o b l e mi nt h el i f ea n dd e a t hv i e w , f o re x a m p l e t h e yb o t hl i v ei nt h eg a m e ，a n dp l a yi nt h el i f e ；t h e yl i v ei nt h ea n x i e t yo fl i f ea n d h a v ev a g u eu n d e r s t a n d i n go fl i f ea n dd e a t h ，t h e s eq u e s t i o n sc e r t a i n l ya r o u s eo u rc l o s e a t t e n t i o n t h e r e f o r e ，i ti su r g e n ta n di m p o r t a n tt oc a r r i e so u tt h el i f ee d u c a t i o ni nv i e w o fm i d d l e s c h o o ls t u d e n t ss u r v i v a lc o n d i t i o n t h i sa r t i c l ea t t e m p t st oc a r r i e so u tt h ed i s c u s s i o n so nt h em i d d l e - s c h 0 0 1s t u d e n t 1 i f ee d u c a t i o ni nf o u ra s p e c t sf r o me t h i c sp o i n to f v i e w ：t h ef i r s tc h a p t e r , e t h i c sb a s i s o fm i d d l e s c h o o ls t u d e n tl i f ee d u c a t i o n n a m e l yt h i sa r t i c l es e e k st of i n dt h en e c e s s i t y o ft h em i d d l e s c h o o ls t u d e n tl i f ee d u c a t i o nf r o mt h eq u e s t i o nw h i c he x i s t si nt h el i f e a n dd e a t hv i e wo ft h em i d d l e s c h o o ls t u d e n t s t h es e c o n dc h a p t e r , c o n t e n to f m i d d l e s c h o o ls t u d e n th f ee d u c a t i o n t h i sc h a p t e ri sd i v i d e di nf o u rp a r t sf r o m e t h i c sp o i n to fv i e w , n a m e l yc o r r e c tv i e wo nl i f e r e a s o n a b l eh a p p i n e s sv i e w , s c i e n t i f i cd e a t hv i e w , h a r m o n i o u sl i f ev i e w t h u s ，c e r t a i ne t h i c ss t a n d a r dc a l lb e t e a c h e dt ot h em i d d l e - s c h o o ls t u d e n t ，m a k i n gt h e mu n d e r s t a n dh o wt of a c et h ed e a t h a n dt h e1 i f ea n dh o wt om a k et h er a t i o n a lt h o u g h ta b o u tt h ed e a t ha n dt h el i f es ot h a t t h e y 仃e a s u r et h e l i f ea n dp r o m o t e st h es e l f - l i f e v a l u e ；t h et h i r dc h a p t e r , i m p l e m e n t a t i o no fm i d d l e s c h o o ls t u d e n tl i f ee d u c a t i o n g e n e r a l l ys p e a k i n g ，t h e m i d d l e s c h o o ls t u d e n tl i f ee d u c a t i o n si m p l e m e n t a t i o nw a yi sv a r i e d ，b u tt h i sa r t i c l e ， f r o mt h ep o i n to ft h en o t i c e a b l ee t h i c s c a r r yo u t1 i f ee d u c a t i o na n df i n do n el l l o r e e f f e c t i v ea n dc o n v e n i e n te t h i c sm e a s u r e ；刀船f o u r t hc h a p t e r , s i g n i f i c a n c eo f m i d d l e s c h o o ls t u d e n tl i f ee d u c a t i o n t h em i d d l e - s c h o o ls t u d e n tl i r ee d u c a t i o n s i m p l e m e n t a t i o ni sn o to n l ya d v a n t a g e o u st ot h ep r o m o t i o no fm i d d l es c h o o lm o r a l e d u c a t i o nv a l u e ，a n dh a sm a n i f e s t e do u rc o u n t r y st h ev a l u ei d e ao f “h u m a n i s m ，i ti s e x t r e m e l ys i g n i f i c a n tt oc o n s t r u c t st h es o c i a l i s mh a r m o n i o u ss o c i e t y i nf o u rc h a p t e r s ， l o g i ca r es t r i c t ，t h es t r u c t u r ei sr i g o r o u s ，p r o v i d i n gs o m en e wm e n t a l i t i e sf o rt h el i f e e d u c a t i o ni nm i d d l e s c h o o ls t u d e n t sd e v e l o p m e n t k e yw o r d ：m i d d l e s c h o o ls t u d e n t ；l i f ee d u c a t i o n ；e t h i c s ；l i f ea n dd e a t hv i e w ； i m p l e m e n t a t i o n ；s i g n i f i c a n c e 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材科与我一同工作 的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说晚并表 示谢意 学位论文作者签名：孝葫华 签字日期：如谚年r 月彳日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完金了解江西师范大学研究生院有关保留、使用 学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印 件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采 用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：孝崩筝 签字日期：如宕年j - 月万日 导师签名：rpy h 签字日期：御 年厂月乞了日 伦理学视野下的中学生生命教育 引言 当代中学生是如何对待自己或者是他人的生命呢? 中学生的生存状况又如 何呢? 据北京大学儿童青少年卫生研究所最新公布的中学生自杀现象调查分析 报告显示：中学生5 个人中就有一个人曾经考虑过自杀，占样本总数的2 0 4 ，而为自杀做过计划的占6 5 。u 1 上海市在对4 0 0 0 多名中小学生的调查中发 现，4 9 8 的初中生和6 1 4 的高中生相信“有人能够死而复生 的说法；4 0 的初中生不相信“生死轮回，因果报应，而高中生只有2 0 不相信乜1 。 中国青少年网络协会在京发布中国青少年网瘾数据报告( 2 0 0 5 ) ，这是我 国首次正式发布的有关青少年网瘾问题的调查报告。报告显示，中国青少年网瘾 比例已经达到1 3 2 ，北京地区以2 3 5 的比例位居第二位。从近年来浙江省 未成年犯管教所收押的未成年犯来看，未成年人犯罪呈逐年增长的趋势。2 0 0 4 年收押人数比2 0 0 3 年增加了1 5 倍；2 0 0 5 年在2 0 0 4 年的基础上又增加了2 0 左右。 除此之外，中学生还处于紧张的人际关系之中，承受着学习上的不堪重负。 这一切都有表明中学生无论是在人生问题方面，还是在生死观方面都存在着不容 忽视的问题，这与他们优越的生活环境形成了强烈的反差。现实中极为丰厚的物 质条件为何无法解决他们内心的困惑，无法弥补他们心灵的空虚，无法让他们体 会到人生的幸福感? 这不仅是一个值得深思的问题；更是一个沉重的课题。 于是，自1 9 6 8 年美国学者杰唐纳华特士首次明确提出生命教育的思想， 并且在美国创建阿南达村、阿南达学校，开始倡导和实践生命教育思想以来，日 本也于1 9 8 9 年修改的新教学大纲中针对青少年自杀、杀人等日益严重的社 会现实，提出以尊重人的精神和对生命的敬畏之观念来定位道德教育目标。而我 国台湾在2 0 世纪末开设了生命教育课程，并把2 0 0 1 年定为“生命教育年，我 国大陆也在上海、沈阳、武汉等地相继开展了生命教育。不过，对于什么是生命 教育，国内外学者并没有一个统一的意见。刘济良、李晗认为，所谓生命教育， 就是指“引导学生正确认识人的价值、人的生命，理解生活的真正意义；培养学 生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会 过现代文明生活 。 张忆琳认为，生命教育就是通过教育引导学生思考生与死的生命课题，以积 极的态度面对生命与死亡，热爱生命，创造生命的意义和价值。其内涵应该包括 三个层面：一是引导学生认识生命，进而重视、珍惜生命；二是教育学生正确认 识死亡，培养健康理性的死亡态度和有效行为；三是探讨生命意义，提升对生命 江西师范大学硕士学位论文 的尊重与关怀，陶冶健全人格。h 1 综上所述，生命教育的内涵应包含三方面： 第一，人生与信仰。这是生命教育首先应考虑的一个问题。具体来说，就是 要引导学生关注生命的意义、人生的理想，通过对“我们生命的意义是什么? 活 在这个世上有什么价值? 我们如何能得到富有意义和价值的生命? 我们的未来 是怎样的? 等等问题的探索，帮助学生深入透视人生的内涵及人生的全景。 第二，行为与伦理。“人生与信仰关注的是人信念上的认识，而“行为与 伦理”则强调人在生命历程中的实践以及实践所遵循的原则，就是关心人如何生 活，引导学生在生活中去发现善，发现美，并懂得如何择美、择善。 第三，人格统整与情绪教育。这一方面解决的是观念和行为上的矛盾，即要 引导学生做到“知行合一 ，把外在的道德标准内化为自我的习惯，把人生的信 念转化为实在的行为，学习和自己的情绪保持一种观察和反省的距离，养成自觉 自省的习惯，并且培养学生的同情心，引导学生学习如何设身处地地理解他人， 进而建立深厚而真诚的人际关系。哺1 所以，针对中学生的生存状况进行生命教育这是一项势在必行的工作，但中 学生生命教育研究是一个相对比较前沿的课题，国内当前开展生命教育的滞后， 使得在中学生命教育的研究上尚属起步阶段。但也有一些专家学者对此进行了较 为深入的探讨，如冯建军著的生命与教育，王北生等著的生命的畅想等 等。但这些学者的理论大都来源于教育学原理，并从本体论层面对“生命与教育 的关系进行一种学理性的探讨。而国立台湾大学哲学系孙效智教授在生命教育 的内涵与哲学基础一文中曾明确指出，生命教育应包含生死、宗教以及伦理教 育等部分，。认为扎实的伦理教育是生命教育至为紧要的环节。 - 而本文是本人根据研究生时期所学的一系列伦理学课程，如中国伦理思想 史，中国人生哲学、生死学与生死哲学、伦理学基本原理、应用伦理学、西方伦 理学名著选读等等，再加之自己多年的中学教学实践，从伦理学的角度出发，对 中学生生命教育进行系统地探讨。首先，从中学生的人生问题及生死观问题入手， 找到中学生生命教育的伦理依据；其次，从人生观、幸福观、生命观和死亡观等 角度对中学生生命教育进行内容上的深入挖掘，从而使中学生能够树立正确的生 死观和合理的幸福观，理解人之“生 与“死 的真正内涵，找到人生的真正意 义所在；再次，从中学德育中找到中学生生命教育的伦理应对措施，为中学生生 命教育找到一个最直接、最便捷的有效措施，使中学生生命教育能够落到实处； 最后阐述中学生命教育对道德教育的反作用和对构建社会主义和谐社会的重大 意义。 本文主要对伦理学视野下的中学生生命教育进行系统的探讨，并立足于中国 传统伦理思想，用先人的智慧为现代人特别是中学生提供生存和生活之道，同时， 用先贤的智慧来解决现代人人生中最基本也是最重要的两个问题，即“生”与“死” 2 伦理学视野下的中学生生命教育 的问题。并且，在实施过程中尽量把生命教育的方法与途径细化，即着重从中学 德育中找到与生命教育的结合点。 ， 在研究方法上，本文主要使用了四种方法。第一，文献法。文献法主要指搜 集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。在进 行有关中学生命教育的研究时，首先查阅国内外有关生命教育的文献资料，及其 它相关学科的研究成果，了解生命教育的研究现状和最新进展，对有价值的资料 进行分类整理，以备研究之用。第二，调查统计法。调查统计法是伦理学研究中 的最常用的方法之一，它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象社会现 实状况或历史状况材料，综合运用历史研究法、观察研究法等方法以及谈话、问 卷、个案研究、测验或实验等科学方式。第三，唯物辩证法。唯物辩证法是马克 思主义分析事物发展的根本方法。根据辩证唯物主义学说，事物发展的根本动因 是其内在的矛盾性，内部矛盾决定着事物发展的方向，外因通过内因起作用，在 一定条件下，也可能对事物的发展起决定作用。因此我们在分析当前中学生的生 命状况时，要牢牢把握学生认识的差异，对不同的学生要具体问题具体分析，同 时对于前人的研究成果，要联系实际进行批判的继承。第四，对比分析法。对比 分析法是把客观事物加以比较，以达到认识事物的本质和规律并做出正确的评 价，它通常是把两个相互联系的指标数据进行比较，从数量上展示和说明研究对 象。进行中学生生命教育研究，需要我们对国内外的生命教育研究、国内各地区、 各学校的生命教育开展和不同学生个体之间进行对比分析，有的放矢地进行生命 教育研究。 江西师范大学硕士学位论文 一、中学生生命教育的伦理依据 ( 一) 中学生的人生问题呼唤开展生命教育 1 沉重的学习压力 近年来，儿童的学习压力呈现持续增长的趋势。在北京、上海、广州、汕头、 昆明五城市，主要针对1 3 至1 8 周岁的初一、初二、高一和高二的中学生进行了 发展状况调查研究，该调查研究报告显示6 0 以上的中学生感到升学和考试的 压力较大，而感到没有压力的学生仅为5 8 ，这可以看出被调查的学生中有近 六成的学生深感升学的压力巨大。哺1 同时，学生沉重的书包也是他们学习压力的 一种反映。据北京晚报报道，沉重的书包甚至压弯了孩子的脖子。天津市康 复医学会、磁医学研究会对天津市中小学生书包重量的实地调查发现，一年级小 学生的书包重量在3 公斤左右，到了小学六年级书包重量就增加到6 5 公斤左 右，到了中学一年级更达到惊人的9 6 公斤，而孩子们颈部所能承受的重量仅在 5 公斤左右。沉重的书包、不当的姿势体位、超负荷的学习导致儿童颈椎病高发， 严重影响儿童正常的生长发育。h 1 而在2 0 0 5 年，儿童的睡眠时间( 学习日) 没 有达到国家规定的睡眠标准( 9 小时) 的有4 5 7 ，与1 9 9 9 年的4 6 9 的比 例基本持平。明 更为严重的是，沉重的学习压力给中小学生造成了不同程度的恐慌。学生害 怕学习，他们既没有自己自由支配的时间，又不能体验生活和学习中的其他乐趣， 由此，约9 的中小学生对生活感到绝望，产生过自杀的念头。中国青少年研究 中心副主任、研究员孙云晓在接受专访时尖锐提出，这种儿童的恐慌是由于成人 社会的成功标签所制造的。因为，在对父母教育期望的调查中发现，5 3 4 7 的 父母把“将来上大学”作为孩子前途的首要选择，而“成为良好品格的人对父 母来说并不太重要。1 2 0 0 5 年3 月中国青少年研究中心所做的一项调查显示，5 0 以上的家长希望孩子读博，8 3 6 的中学生父母要求孩子考试成绩要在前1 5 名。这种高期望值与现实生活完全脱节，这不仅会让很多孩子成为失败者，更会 让他们产生自卑感和恐惧感。m 也正因此，许多学生找不到自己人生的意义所在。据调查，在1 2 9 名中小学 生中问卷“什么是幸福，你现在幸福吗? 为什么? 有9 的学生回答不怎么幸 福。某县一名高中学生写到“幸福就是遭罪。我幸福，因为我天天在遭罪。”中 学时事报和中国青年政治学院联合对“中学生你过得还好吗? 所进行的调查 结果显示：3 4 的被访者说：“因功课太多而忍不住想哭”；近2 0 的被访者有 “不想学习想自杀的念头；近3 3 4 的中学生说“在社会上，我不安全 ；5 7 4 伦理学视野下的中学生生命教育 的人认为“考试成绩直接关系到自己的前途和命运”而担忧；1 7 6 的学生“常 常感到孤独；1 4 8 的学生没有“知心朋友”；3 4 的学生认为大多数情况是“金 钱越多越幸福”；1 1 的学生干脆明言“金钱越多越幸福。 据著名教育专家肖川讲，2 0 0 4 年，北京大学儿童青少年卫生研究所在北京 选取了l l 所有代表性的重点、普通和职业中学，对初- n 高二年级的4 6 2 2 名学 生进行了意外伤害和自杀相关行为的调查，发现特别想自杀的中学生占到1 7 4 ，而为自杀做过计划的学生约占4 9 。而且，中学生的自杀发生率呈上升趋 势。根据学生自己的报告，导致中学生轻生的前两位原因，分别为学习压力占 3 4 、个人情感问题占3 0 。而2 0 0 7 年1 月6 日北京大学儿童青少年卫生研究 所最新公布的中学生自杀现象调查分析报告显示：中学生5 个人中就有一个 人曾经考虑过自杀，占样本总数的2 0 4 ，而为自杀做过计划的占6 5 。n 1 1 专家分析指出，学习压力过大是导致中学生考虑以自杀来终结生命的罪魁祸首之 一 l ， 、综上可知，学习压力巨大，是当前中学生存在的最严重的心理问题。因课业 任务繁重、竞争激烈、父母期望值过高等，使得学生的精神压力和心理负担越来 越大，他们承受着生命中太多的无法承受之重。所以，如果不让中学生树立起对 生命的尊重，不让他们理解幸福的真正内涵，树立正确的人生观和幸福观，这便 改变不了他们选择向世界懦弱的黯然告白的现状，他们也无法找到人生的真正意 义所在。 2 紧张的人际关系 中学生不仅学习压力过大，紧张的人际关系也使中学生无法适从，难于面对。 而不良的人际关系会导致中学生产生一些不好的人格特征和个性心理，如自卑、 自傲、过于内向、心胸狭窄、仇视等，有的学生还会因此而产生消极悲观的情绪， 更有甚者，个别学生有时还会出现轻生、暴力的念头。 现在中学生面临的紧张的人际关系主要表现在： 第一，师生间关系的紧张。师生关系是一种特殊的社会关系，也是一种最基 本的教育关系。有调查表明，有5 0 的学生与教师的关系好或很好，4 3 的学 生与教师的关系一般，有7 的学生与教师的关系不好或不太好。教师与学生之 间的关系不够好，固然有学生自身的因素，而教师与学生缺乏交流与沟通，对学 生的不理解、不信任、不够耐心，处理问题不公正，讽刺、挖苦学生等不尊重学 生的做法和态度，给学生造成心理伤害，使师生关系紧张，甚至使学生产生反抗 心理。据对重庆市重点和非重点中学女生的调查表明，认为师生间缺乏理解、缺 乏信任的占4 5 5 ，认为教师不能公正、平等地对待学生的占5 4 5 。m 1 一系 列的变形儿歌也是对此最好的说明，如“我去炸学校，老师不知道，拉开弦，快 快跑，轰隆一声学校没有了 、“在我心中只有老师最凶，天天把我留到七八点钟， 5 江西师范大学硕士学位论文 回到家中就是爸爸最凶，天天把我打得鼻青脸肿 。当然这样的儿歌并不是当今 师生关系的整体趋势的一种反映，但这也足以说明一部分学生的心态，可以看出 师生关系的危机是存在的，学校内师生间的对话出现缺失。这种异化的师生关系 不符合传统的师生伦理，很难使学生健康、自由地成长。 第二，同学间关系的紧张。现代社会的激烈竞争，对人的精神造成的压力越 来越大，同学之间的关系也因信息化而变得越来越疏远。据调查表明，有6 8 的学生之间的关系比较好，2 7 的学生与同学的关系一般，有6 的学生与同学 的关系不好或不太好。经调查和讨论，由于同学关系不融洽，甚至关系紧张，有 的同学就流露出孤独感，他们心想恢复与同学的友好关系，却又不知该如何去做。 而校园中出现一些暴力现象也早已经不是什么新闻了。如2 0 0 3 年1 0 月2 7 日， 广东梅州四名女生因难以承受同学的嘲笑而集体服毒自杀；2 0 0 4 年3 月9 日， 本是一个风和日丽的日子，但对于山东某校的贺某来说，却是一个不幸的日子， 在那天，他被朝夕相处的同班同学逼迫喝尿并被他们殴打，痛苦之下的贺某割腕 自杀。m 1 这种欺负现象也许是个别现象，但可以看出有些学生对待他人生命的态 度，这是不能也是不容忽视的问题。 第三，亲子间关系的紧张。目前，在我国的家庭中，父母与子女的情感、愿 望沟通十分缺乏，亲子关系紧张成为一种普遍现象。调查表明，6 7 8 2 的学 生与父母的关系比较好，有6 8 的学生与父母的关系不好或不太好。父母 说现在孩子难教，孩子说父母从来不理解我，从来不把我当成一个有生命有思想 的人。一项调查表明，当学生有烦恼和忧愁时，希望向知心朋友诉说的占2 4 6 ，而愿意找父母谈心的仅占3 2 1 。另据四川的一项调查表明，有7 5 的学 生认为自己最亲近的人是同学，其次是爷爷奶奶，认为父母是最亲近的只占1 8 。【l 们在现在我国这种环境下，大多数中学生都是独生子女，他们是整个家庭的 中心，有众星捧月之势。于是，家长对子女的教育大多是虬喷 和“宠，而子 女对家庭的回应则是“靠”和“顶”。武汉市武昌区有关单位一项调查显示，超 过6 5 的中小学生经常与父母顶撞、发脾气。n 副所以，代沟的日益加剧，亲子 关系的日益紧张已成为一种非常严重的趋势。 而2 0 0 5 年l o 月，专家从南京市所有中等教育学校中随机抽取了2 0 所学校， 再从每个学校随机抽取5 0 名学生进行了问卷调查。调查结果令专家担忧，南京 市有相当比例的未成年人家庭结构并不完整，1 2 4 的孩子生活在单亲家庭或者 父母都不在身边。4 4 4 的中学生认为家中气氛比较融洽，5 0 认为非常融洽， 不过仍有5 1 的未成年人认为家中气氛不融洽或者不很融洽。但在融洽的家庭 氛围中，亲子关系并不乐观。当被问到“你经常跟父母交流自己的想法吗? 一只 有3 0 4 的学生选择经常和父母交流，而有4 1 5 和1 9 3 的学生选择偶尔或 很少与父母交流，另有8 7 的学生说自己根本不和父母交流。孩子犯错误时， 6 伦理学视野下的中学生生命教育 3 0 的母亲批评指责打骂挖苦；在和别家孩子对比时，6 4 的母亲不如意、自卑 或者存有嫉妒之心。1 通过深入分析可以发现，亲子关系紧张的原因主要有三个：第一，父母教育 方法的不恰当，简单、粗暴，父母与子女之间不能进行正常的沟通，或者是双方 没有时间交流，甚至是不愿意交流，这造成孩子孤僻、专横、与父母有敌对情绪； 第二，父母关系的不和谐，对中学生的心理伤害很大，他们有被抛弃感、不安全 感和愤怒感；他们有可能变得抑郁，敌视，富于破坏性，会认为父母给自己带来 并制造了痛苦，由此憎恨父母和家庭；第三，学生自身青春期不良的心理情绪， 这容易使他们对父母产生叛逆心理。， ( 二) 中学生的生死观问题呼吁开展生命教育 所谓生死观是指一个人的人生观和死亡观的总称。人生观是人们对人生目的 和人生意义的根本看法和根本观点，而死亡观则是人们对死亡的根本态度和看 法。一般说来，中国人大多乐生厌死，好生惧死。于是，日常生活中人们经常忌 讳谈死，尽量避免谈死。那么，在这种社会环境影响下，当前我国中学生的人生 观和死亡观又如何呢? 他们在这些方面会存在些什么问题呢? 1 人生态度：自主、自立和游戏人生并存 上海市某中学针对高一、高二2 5 4 名学生进行测试，调查结果发现：8 3 的 学生认为人生充满了竞争；8 7 的学生认为途要靠自己去创造，自己可以掌握命 运的主动权；8 5 的学生希望将来干一番事业，要做一个敢说敢为的人，理想的 实现主要靠自己；7 5 学生表示为实现理想不怕受挫折；尚有1 9 的学生怕受 挫折。从以上数据可以看出，当前学生中是以自主、自立、自强和竞争的意识为 主的，学生面对纷繁复杂的社会能够用一种积极的心态去生活、去挑战；在巨大 的竞争压力面前，他们虽知前途坎坷，但他们相信自己能够主宰命运，能够成为 生活的强者，从而成为自己命运的主人。 但是，当今互联网的快速发展对人类生活的各个领域产生了越来越重要的影 响。在已经步入信息化社会的今天，“上网 成为了一种时尚，精彩的网络世界 吸引了人们的眼球，而这种精彩吸引了更多的是中学生，使他们一旦“网住 便 难于自拔。上海市对1 3 9 8 名中学生进行调查，中学生上网率高达9 1 3 ，其中 有2 3 6 的中学生是互联网的常客，7 7 2 的中学生每月上网的总时间在1 0 小 时之内，9 6 的学生则超过3 0 小时。n 据调查，目前我国网瘾青少年约占青 少年网民总数的1 3 2 ，1 3 岁1 7 岁的中学生体群成为“网瘾重灾区 ，n 羽 特别是初中生和职高学生网瘾现象更为严重，初中生比例为2 3 2 ，失业或无固 定职业者比例为2 1 0 ，职高学生中网瘾比例达到2 0 以上，高中生的网瘾比 7 江西师范大学硕士学位论文 例偏低约为1 0 1 。更有甚者的是，一些学生因为网络游戏而做出了丧失理智 的事情。如河南郑州市1 5 岁的小勇，因迷恋上网而不断逃学，为了上网，他从 家中偷钱，后来父母不给他钱，他扬言要砍死父母。天津市1 3 岁少年张潇艺也 因沉迷于网络游戏，在网吧上网3 6 小时后，竟然模仿网络游戏中的飞天姿势， 从2 4 层楼一跃而下自杀身亡n 町近些年来，我国青少年的自杀率有升高的趋 势，有人估计每年约有2 5 万青少年自杀身亡，中国青少年自杀的比率，在国际 上也是处于中间偏上的位置。 这样的数据和惨剧已经令人十分触目j 康心了，可以看出，现代青少年中大多 倾向于、埋首于、专注于物质性的感性生活而忘怀了生命的层面，从而常常出现 生活的意义与生命价值的危机。在这样的空间中，“欲望并不能让欲望得到满足， 相反，欲望使得欲望成为欲望”。船们所以，不少中学生既在游戏中生活，又在生 活中游戏。他们在虚拟世界中度日，以至已经无法分清现实与虚拟的界限，学生 这种游戏人生和不负责任的态度，是对生命本身的一种漠视。中学生没有认识到 “生命与“生活”的区别，生命是生活的基础，生活是生命的表现形式。少数 学生是把暂时的生活“感觉的好 ，当作自我生命的全部；而当他们生活感觉不 好时，便以结束生命来画上人生的句号。这一切都表明他们没有认识到生命的神 圣性和人生的意义所在，他们无法处理生命与生活的紧张关系。 2 人生价值观：健康多元和世俗化兼有 南昌市在对中学生思想现状调查中发现，在人生价值和人生目的方面，有 5 0 的学生赞同“毫不利己，专门利人 的观点；有1 l 的学生主张“主观为 自己，客观为他人的说法；有3 0 的学生主张“利他与利己兼顾 ；但有8 的人赞成“人不为己，天诛地灭的看法。同时，在对“你现在学习主要是为什 么”的设问中，他们中有6 7 的同学选择了“升学”；他们要考重点中学、重点 大学，目的是为了将来可以找一份好的工作乜。2 0 0 7 年浙江义乌对初中生、高 中生的思想状况进行了调查，在回答“一个人的价值取决于什么 时，2 8 的人 选择“对社会的贡献 ，3 2 的人选择“人格高尚”，1 6 的人选择“事业是否轰 轰烈烈 ，8 的人选择“金钱的多少 。船2 1 据调查：中学生个人理想中排在首位 的是“事业上有成就”占3 2 ，“有令自己满意的生活 占2 4 ，“为国家建设 出力”2 1 ，“拥有自己喜爱的职业”1 8 ，其他占5 ，同时调查表明，广大中 学生在道德观的理性认识上还有不少模糊看法。对“全心全意为人民服务 这个 基本道德观念抱正确认识的仅占4 1 8 。赞成“人不为己，天诛地灭一的在干部 子女中竟有一定比例。相比之下，重点中学学生道德观上的理性认识较一般中学 学生差，利己主义的倾向较突出。1 由上面的数据可以发现，从总体上讲，“利己与利他兼顾，奉献与索取并重 的观点，是当代中学生人生价值取向的主导，大多数学生都重视个人社会价值的 伦理学视野下的中学生生命教育 体现，都希望成为个有益于社会的、事业有成的人，否定社会上的“拜金主义 。 可见，中学生的人生价值观基本上是健康而多元的统一，这是值得认同和肯定的。 但从学生对学习目的的回答中又可发现，在当前社会环境的感染下，学生的人生 价值观又趋于世俗化。他们大多数人还是为了进好学校和找好工作而努力，这也 正是“古之学者为己，今之学者为人川2 钔的生动写照，体现了中学生在人生目的 上的庸俗化。 其实，中学生必须清晰地认识到人生目的是有多层次的，从高而低依次为： 大公无私，全心全意为人民服务的人生目的；先公后私的人生目的；主观为自己， 客观为他人的人生目的以及自私自利的人生目的。所以，中学生在选择和确立自 己的人生目的时，_ 定要把“小我与“大我 紧密联系起来，要以社会需要为 基础，树立以为他人、为社会服务的人生价值观才是正确的。 3 死亡态度：不知与不惧同在 上海市在对4 0 0 0 多名中小学生的调查中发现，4 9 8 的初中生和6 1 4 的 高中生相信“有人能够死而复生的说法；4 0 的初中生不相信“生死轮回，因 果报应，而高中生只有2 0 不相信1 。这似乎表明，学生随着年龄的增长，他 们对生死观念的理解反而越来越模糊了。 根据复旦大学上海医学院儿科医院与上海教科院普教所在全市8 个区、超过 2 5 0 0 名中小学生中的最新调查显示，有5 8 5 的孩子曾有过自杀计划，而自杀 未遂者则达到了1 7 1 。但绝大多数的父母却对此二无所知。汹1 而且，在石家庄市进行的一次“中学生生命认知调查。显示，大部分中学生 已初步树立了正确的生命价值观，但也有相当一部分中学生存在错误认识被 调查学生中1 9 4 9 有过轻生的想法。调查选取了石家庄市3 所普通中学，采用 随机抽样的方法调查了3 6 0 名初中生，共发放问卷3 6 0 份，收回有效问卷3 5 4 份。 “你是否有过轻生或自杀的想法? 8 0 5 l 的被调查学生回答没有，1 9 4 9 的 回答有过一次或多次，有1 1 3 的学生甚至经常被这个念头所困扰。“你认为 生命有轮回吗? 一对这一问题，有5 2 7 9 的被调查中学生认为没有，2 2 3 8 的认为生命是有轮回的，2 4 6 5 的中学生回答不清楚。乜钉 还有调查显示，年级越高的学生对生命认识的偏差反而越大。比如对“人的 生命有几次这一问题，回答“只有一次 的初一学生占8 6 2 6 ，而初三学生 对这一回答的比例居然下降到7 4 5 1 。“你认为人死亡之后还会有思维、意识 和感觉存在吗? 一6 8 7 0 的初一学生回答没有，而初二和初三学生选择这一答 案的比例分别为5 1 6 7 和4 5 5 4 。幢砌 2 0 0 3 年6 月2 日，儿童节的第二天，兰州晨报报道，甘肃武威某学校的 六名学生先后服毒自杀。更使人震惊和不解的是这个学校里的绝大多数学生对发 生在身边的花季少年自杀事件并没表现出多少惋惜，他们对“生命无丝毫的留 9 江西师范大学硕士学位论文 恋，对“死亡”的概念没有最基本的认识，“生命”对他们来说是一种负担，“死 亡在他们眼中就是心情不好时把农药喝下去不想后果的事，用一位女生的话说 就是：我只知道活着好累，不知道为什么要珍惜生命，什么叫“死亡，我想死 了就是睡着再也醒不来了。 以上的数据和事例说明，当前中学生中大多数人对生死的认识是正确的，懂 得珍惜生命、敬畏生命。但仍有部分同学对于“生与“死 的认知是相当肤浅 的，他们不知“何为生 、“生为何”；他们不懂“何为死、“死有何惜。他们没 有意识到生命的惟一性和不可重复性，他们不能对生命产生敬畏感和神圣感。也 正如此，中学生对死亡才抱有一种无所畏惧的态度，他们会时有轻生的念头，会 计划着如何了却此生，会尝试着用不同的方式来结束自己美丽而年轻的生命。更 可怕的是，少数中学生以为死便是一了百了，他们没有认识到自己死后带给亲人 的痛苦，更没有想过“白发人送黑发人的那种“心如死灰”之痛。所以，也正 是由于他们不知死之恶果及意义，才会踏上那本不该踏上的不归路。 针对中学生在人生问题和生死观方面存在的不良现象，可以看到，开展中学 生生命教育已经是势在必行的事情。那么，开展中学生生命教育又该从哪些方面 入手呢? 一般而言，其内容是多方面的，包括安全教育、青春期教育、生死伦理 方面的教育等等，本文主要从伦理学的视野出发来探讨中学生生命教育的内容。 1 0 伦理学视野下的中学生生命教育 中学生生命教育的内容 ( 一) 正确的人生观 1 人生观的含义及其类型 人为什么会存在? 生命的意义到底在哪里? 这是人类千百年来一直在追寻 的话题。人生肯定是有意义的，但人生的意义全凭我们对人生的了解，假如我们 能够了解人生，体会人生，那么，人生的意义便自在其中。反之，倘若我们不能 了解人生到底是什么? 那么，人生的意义便无法体会。所以，学校教育应同时引 导学生去了解人生，认识人生。人生不是盲目的，而是自觉的，需要一定的人生 观为指导。 所谓人生观是指人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度，每个人在社 会生活中都会有着自己对人生的体验和认识，会对自身的人生境遇和命运进行思 考。如人为什么活着? 人究竟怎样活着才更有意义? 在这种经验思考基础上所形 成的认识、观念就是人生观。人生观主要包含人生目的、人生态度、人生价值三 个方面。 在社会生活中，人生观人人都有，不同的人有着不同的甚至根本对立的人生 观。一般而言；人生观可分为三种基本类型，即唯心主义的人生观、机械唯物主 义的人生观，以及人的主观能动性和客观受动性相统一的辩证唯物主义的人生 观。在现实生活的社会生活中，以上三种人生观的基本类型，又在不同的条件下 表现为各种具体的形态。大体说来，唯心主义人生观往往表现为虚无主义、悲观 主义和唯意志主义；机械唯物主义人生观则往往表现为享乐主义、命定主义和实 用主义。它们都表现出不同程度的弊端，所以，中学生生命教育必须以马克思主 义为指导，让学生树立科学的、革命的人生观，即辩证唯物主义的人生观。啪1 2 正确的人生观 在当前以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的条件下，人的价值取向 是多元化的。所以，在建设中国特色社会主义的今天，要引导处在人生观形成关 键时期的中学生，树立正确的人生观，必须努力做到以下几点： ， 第一，坚持主体价值、主流价值和主导价值的统一。所谓“主体价值即指 中学生所追求的比较开放前卫的个体价值，相当于学生的个体价值；所谓“主流 江西师范大学硕士学位论文 价值 即能被社会绝大多数群众接受，并能影响未来实际走向的社会价值；所谓 “主导价值”则是主导意识形态文化提倡的规范价值。啪1 在生命教育中一定要把 这三者统一起来，既鼓励学生坚持“主体价值 ，认识到生命的独特性，从而张 扬自己的个性；同时又不使学生偏离整个社会的“主流价值，坚持整个社会的 “主导价值 ，沿着正确的人生轨迹前进，认识到人的社会性和普遍性，从而融 入于社会之中。 生命教育必须让中学生张显自己的个性，承认学生生命个体的差异性和独特 性，使学生的个性得到社会的尊重和认可。只有这样，学生才不至于在与他人的 比较中，因找不到自身的闪光点而悲观甚至放弃自我，才能让学生找到自我生命 存在的价值。同时，生命教育又不忽视对学生进行主导价值和主流价值的教育， 这样会使学生明白个性离不开共性，不包含共性的个性是不存在的，人是社会性 的人，任何个人都不能脱离社会而孤立存在。所以，做到主体价值、主流价值与 主导价值的统一，可以让学生树立正确的人生态度，既懂得适应社会的竞争，又 能够在竞争中找到自我，以至发展自我。 。 第二，坚持