（中国古代文学专业论文）南宋徽州词坛研究.pdf

中文摘要 南宋徽州词坛研究主要是对南宋时期徽州本土词人词作的研究。这里所说的 徽州本土是指籍贯而言的。徽州地域的经济、文化环境对南宋徽州词坛的创作有 直接的影响。南宋徽州词坛词人包括汪宗臣、朱松、朱熹、王炎、程大昌、汪莘、 程璐、程准、朱唏颜、吴舜选、吴儆、程先、孙吴会、罗愿、方有开、吴龙翰、 胡仔、胡舜陟、汪梦斗、汪啤和方岳这2 1 人，流传词作累计3 8 7 首。南宋徽州词 坛从创作题材上说有五大类，分别是赠答词、寿词、咏物词、纪景词和咏怀词； 从创作风格上说有三种风格，分别是平淡明畅、含蓄深致及豪迈激越这三种词风； 从词学理论上看，南宋徽州词坛词学观是在新安理学指导下形成的，强调词的“雅 正”。其中朱熹、胡仔、汪莘、王炎等人则较明确的阐述了自己词学观点并对后世 有较大影响。南宋徽州词坛2 1 人身份地位各不相同，其词作面貌也各具特点，其 中以朱熹、汪莘、程大昌、程璐和方岳这五个词人最具代表性，故对这五人词作 进行细致的分析。朱熹词表现了强烈的生命关照，乐观的生活情趣，题材也十分 广泛。汪莘词具有借词言志的特点，其题材集中于山水自然，且“以文入词 的 现象较为明显。程大昌词表现出经世致用的思想，而在艺术上则表现出“雅俗得 体”的风格。程璐词辛派色彩明显。方岳是南宋徽州词坛中词学成就最高的词人。 南宋徽州词坛在唐宋词史中占有一席之地。此外南宋徽州词坛对后世词的创作及 词学理论都颇具影响。 关键词：南宋徽州词坛；创作题材；词 a b s t r a c t t h es t u d yo fh u i z h o up o e t i ca l t a ro fs o u t h e r ns o n gd y n a s t ym a i n l yd e a l sw i t ht h ew o r k so f h u i z h o u ，t h eo r i g i no ft h eh u i z h o ul o c a lc o m m u n i t y ，n a t i v ep o e m s i ns o u t h e r ns o n gd y n a s t y t h e e n v i r o n m e n to fl o c a le c o n o m ya n dc u l t u r ei nh u i z h o uh a dad i r e c ti m p a c to ni t sp o e t i cc o m p o s i n g t h e l e a d i n g2 1c h a r a c t e r so fp o e t si n c l u d e dw a n gz h o n g c h e n ，z h us o n g ，z h ux i ，w a n gy a h , c h e n g d a c h a n g , w a n gs h e n , c h e n gb i ，c h e n gz h u n ，z h ux i y a n , w us h u n x u a n ，w uj i n g , c h e n gx i a n ，s u n w u h u i ，l u oy u a n ，f a n gy o u k a i ，w ul o n g h a n ，h uz i ，h us h u n z h i ，w a n gm e n g d o u ，w a n g z h u oa n d f a n gy u e ，w h o s ep o e m st o t a l s3 8 7 t h et h e m e c a nb ed i v i d e di n t of i v em a j o rc a t e g o r i e s ，n a m e l y a n s w e r i n gp o e m s ，o d e s o fl o n g e v i t y ，o d e so fo b j e c t s ，o d e so fs c e n e r ya n do d e so ft h ep a s tt i m e i n t e r mo ft h ew r i t i n gs t y l e ，i ti sc h a r a c t e r i z e da ss i m p l ea n dc l e a r ，c o n n o t a t i o na n dp r o f o u n d ，b o l da n d i m p a s s i o n e d ；a sf o rt h ep o e t i ct h e o r y ，h u i z h o up o e t i ca l t a ro f s o u t h e r ns o n gd y n a s t yw a sb a s e do n t h eg u i d a n c eo fx i n a np h i l o s o p h y ，w h i c he m p h a s i z e d “p o e t r ye l e g a n c ya n dc o r r e c t n e s s ”z h ux i ， h u z i ，w a n gs h e n , w a n gy a ne x p a t i a t e dt h e i rp o e t i cv i e w s t oh a v eg r e a t l ya f f e c t e dt h ef u t u r e g e n e r a t i o n s i nt h eh i s t o r yo f h u i z h o up o e t i ca l t a ri ns o u t h e r ns o n gd y n a s t y ，t h e2 1d i f f e r e n tp o e t s h a dd i f f e r e n ts t a t u sw i t hd i f f e r e n tc h a r a c t e r i s t i c si np o e mc o m p o s i n g , a m o n gw h o mz h ux i ，w a n g s h e n ，c h a n gd a c h e n g ，c h e n gb ia n df a n gy u e t o o kt h el e a d e r z h ux i sp o e m sd e m o n s t r a t e daa r o n g l i f ec o n c e r n , o p t i m i s ma b o u tt h el i f ew i t h i naw i d er a n g eo f t o p i c s w a n gs h e nu t t e r e dh i sa m b i t i o nb y p a n e g y r i z i n go b j e c t sw h o s e t h e m ef o c u s e do nt h en a t u r a ll a n d s c a p ew i t hac l e a rc o m b i n a t i o no f t e x t s a n dp o e m s c h e n gd a c h a n gd e m o n s t r a t e dh i sp r a g m a t i s m ( j i n gs h iz h iy o n g ) w i t h ，a r t i s t i c a l l y ，as t y l e o f ”a p p r o p r i a t e n e s so f e l e g a n c ea n dv u l g a r i t y ”c h e n gb i sw o r k s h a dx i nq i j i ss t y l e f a n gy u ew a s t h eg r e a t e s tw i t ht h eh i g h e s ta c h i e v e m e n t si nh u i z h o up o e t i ca l t a ro ft h es o u t h e r ns o n gd y n a s t y s o h u i z h o up o e t i ca l t a ro fs o u t h e r ns o n gd y n a s t yp l a y e da ni m p o r t a n tr o l ei nt h eh i s t o r yo ft a n ga n d s o n gd y n a s t yp o e t i ca l t a r i na d d i t i o n , h u i z h o up o e t i ca l t a ro fs o u t h e r ns o n gd y n a s t y h a d c o n s i d e r a b l ei n f l u e n c e so nt h el a t e rp o e t r yc o m p o s i n ga n dt h e o r y k e y w o r d s ：p o e t i ca l t a r ，s o u t h e r ns o n gd y n a s t y ；t h et h e m eo fc o m p o s i n g ；p o e t r y p o e m 刖吾 南宋徽州词坛研究主要是对南宋时期徽州本土词人词作的研究。这里所说的徽州本土是指 籍贯而言的。南宋徽州由于其地理环境和教育环境的特殊，使得当时徽州词人词作不论是在创 作观念、创作题材还是艺术风格上都有极大的相似性，故南宋徽州词坛客观事实上是存在的。 南宋徽州词坛研究既属于徽学研究范畴又属于词学研究范畴。但徽学研究目前尚集中在宏观领 域，对这一方面的研究并未关注。同时词学研究对地域词学研究也未加关注，于是此块研究目 前尚处于真空状态。选择南宋徽州词坛为研究对象原因有三：一，宋词是宋代取得成就最高的 文学样式。南宋词在数量上远远超出北宋，但从研究层面及深度上看则远远不及北宋；二，徽 州文学准确说是从宋代，尤其是南渡以后才迅速发展的；三，新安理学的发展对南宋徽州词坛 创作产生巨大影响，南宋徽州词坛实际上是南宋理学词派的一个组成部分。南宋徽州词坛共有 2 1 人，共有词作3 8 7 首传世。其中虽然没有词学大家，但仍然有不少词人还是值得关注的。譬 如朱熹、胡仔、汪莘、方岳等。故研究南宋徽州词坛有窥一斑以见全貌的效果。下面对选题意 义、研究现状及研究方法加以阐述。 选题意义 南宋徽州词坛共有2 1 人，按朱德才先生主编增订注释全宋词回，共有词作3 8 7 首，如 方岳词9 l 首、汪莘词6 8 首、程大昌词4 7 首、程班词4 3 首、吴儆词2 9 首、朱熹词1 9 首等。 以南宋徽州词坛研究为论文选题对于南宋词史、徽 j + l i 口7 学史、安徽词学史乃至宋代词学思想来 说，都具有重要的意义，具体可从四个方面来看： 首先，有助于南宋词史的深入研究。从南宋词史研究情况来看，虽然研究的角度多样，包 括从地域角度来研究的，但总体说来过于泛泛。本课题从南宋徽州词坛入手，对南宋词史研究 有所补充。 其次，有助于地域文学的深入研究。从地域文化角度来说，此课题是一个地域词史。对徽 州这一地域的词学研究将会有所拓展。在全宋词中，徽州词人共有2 3 位，其中有2 l 位集中在 南宋，这现象值得关注。虽然近年来徽学的研究目渐深入，但到目前为止，尚未见有专门研 究南宋徽州词学的论著发表。 再次，有助于当时词史原生态的复原。目前的词史大多是审美的词史，大多关注那些“美 词”，对南宋二三流词人研究不足，而这些词人是构成词史的一支重要力量。通过对南宋徽州词 坛的研究，可以对南宋词人研究有所帮助，从而对当时词史原貌有所复原，进而了解当时的词 朱德才主编，增订注释全宋词，文学艺术出版社，1 9 9 7 年版( 以下简称增) 。 i i i 坛风貌。 最后，有助于宋代词学思想的深入研究。在南宋徽州词坛中，有不少词人在词学思想上有 重要贡献，如胡仔、朱熹和汪莘等。 二研究现状 国内外关于该课题的研究现状并不理想，研究主要包括其生平事迹、词论、选词及对词人 的评述这四个方面： ( 一) 生平事迹方面：如唐圭璋先生的全宋词中的词人小传、王兆鹏主编的宋词大 辞典书中论及朱熹、方岳、汪莘、程班、吴儆、程先、孙吴会等人。 ( - - ) 历代词话所论：如论及朱熹的有陈霆渚山堂词话序、邹祗谟远志斋词衷、郑 方坤论词绝句等；论及汪莘的有陈廷焯白雨斋词话和况周颐蕙风词话等；论及程 垅的有冯煦蒿庵论词、况周颐历代词人考略等；论及王炎的有况周颐历代词人考略 等。 ( 三) 历代选词情况：花草稗编、御选历代诗余、词综、绝妙好词笺选取了南宋 徽州词人如汪宗臣、朱熹、王炎、程大昌、汪莘、程班、吴儆、程先、罗愿、方有开、胡仔、 胡舜陟、汪睥、方岳等人的词作。 ( 四) 现当代词史中的评述：如陶尔夫在南宋词史中论及程璐及其沼水词等；许 宗元在中国词史中论及朱熹、汪莘、王炎和汪梦斗等；日本人青山宏在唐宋词研究中 论及胡仔苕溪渔影丛话等；郭预衡主编的中国古代文学史中论及朱熹词及胡仔苕溪 渔影丛话等。 正是因为该课题的研究状况并不理想，不论是词人研究还是词作研究都比较少，故南宋徽州 词坛的研究更显得必要及迫切。 三研究方法 本人拟主要采取地域文学研究和文史结合的方法对“南宋徽州词坛 这一论题进行较深入 的研究。具体如下： ( 一) 地域文学研究方法。所谓地域文学研究，是以特定地域为研究对象，研究特定地域 的文化性质、类型、水平、方向和速度。地域文化，是指一定地域内文化现象及其空间组合特 征。其基础是人类赖以生存的地理环境。在文化的形成及发展中，地理环境通过影响人类活动， 而对文化施加影响。不同人群所处的独特地域环境所形成的文化隔离，也有效地保持了不同地 i v 域文化的独特发展趋向。尽管由于文化传播工具的进步使不同地域间文化的相互影响日益扩大， 但漫长的历史所形成的文化隔离仍在不同时代、不同地域发生着不同程度的作用。宋代文学表 现了相当突出的地域性特征，其词学的发展亦具有这一特性。如果不能深入理解地域文化，就 不能深入的理解南宋徽州词坛。如果离开这一点，那么南宋徽州词坛中众多的吟咏山川古迹、 风俗人情的诗文辞赋是否可以得到合理的答案? 与地域文化紧密相连的文人心态是否可以得到 深入理解? 众多词作中同时呈现被新安理学浸渗的情况是否可以得到解答? 这些疑问的答案都 是不言而喻的。研究南宋徽州词坛的角度有很多，地域视角只是其中之一，它不可能解决南宋 徽州词坛中所有的问题，但有一点可以肯定，它至少可以弥补一点以往研究的不足，对南宋地 域文学研究进行一个必要的补充。 ( 二) 文史结合方法。所谓文史结合法，就是将文学现象放在具体的历史背景中去考察分 析。任何一种文学现象的产生和发展都与当时特定的历史条件息息相关。南宋徽州词坛产生也 有其特定的历史背景。就大的历史宏观背景而言，南宋时经济文化重心普遍南移，长江以南流 域文学和经济整体繁荣，南宋徽州词坛正是在这样的历史大背景下孕育而生。就小的历史事件 而言也是如此。南宋徽州词坛的创作题材，表达情感都与当时的历史事件紧密联系。譬如战争 就对词人创作和感情产生影响。纵观南宋历史，南宋与金之间经常爆发战争，每一次战争的最 终结果都影响到词坛的创作。南宋徽州词坛不少词人都曾以宋金战争为题材进行创作，其中较 突出的是方岳。方岳词的创作不少都源于当时的宋金战争，如喜迁莺( 淮山秋晓) 一词就是 方岳为余玢在嘉熙元年在安丰( 今安徽寿县) 击退了金兵这件事而创作的。词中方岳对祖国的 热爱，对敌人的痛恨等爱国情感一览无余。诚然此种情况并不仅限于方岳，南宋徽州词坛中有 不少词人都是如此。故只有结合具体的历史事件，才能全面深入的分析词作，进而理解词人的 创作情感。故文史结合的方法，对于南宋徽州词坛的研究是非常必要的。 要之，南宋徽州词坛研究必须运用以上两种方法。地域文学研究方法和文史结合的方法对 多层面，多角度的研究南宋徽州词坛是必要且有利的。 v 学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以“求实、创新一的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其它人或其它机构已经发表或撰 写过的研究成果。 。 5 、其它同志对本研究所做的贡献均己在论文中作了声明并表示了谢意。 作者签名：垄銎 日期： 塑! ：主：! 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保留学 位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版；有权将学位 论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅；有权将学位 论文的内容编入有关数据库进行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 保密的学位论文在解密后适用本规定。 作者签名： 日 期： 第一章南宋徼州词坛创作环境 南宋徽州词坛创作既有南宋政治、经济、文化以及南宋文坛等大环境的影响，也有徽州地 域的经济、文化等小环境的影响。而后者对徽州词坛的影响最为直接，由此最易把握徽州词人 的创作心态与创作倾向等。因此，于本章拟从南宋徽州的经济与文化两方面入手，对徽州词坛 的创作环境予以揭示。论述如下。 第一节南宋徽州词坛创作的经济环境 归结来讲，南宋徽州的经济因素对南宋徽州词坛创作起了正面促进作用。主要表现在两方 面：一方面，由于经济重心的南移，给南宋徽州词坛创作环境提供了较好的物质基础；另一方 面，大族入迁为南宋徽州词坛提供了“家族式”人才。所以虽然南宋战争不断，政局不稳，但 从经济角度而言，南宋徽州赶上了经济发展的快车。下面就上述两点进行考论： 一方面，经济重心迸一步南移为南宋徽州词坛创作准备了物质基础。南宋以前，黄河流域 一直是经济的中心。唐末及五代十国，北方战乱频繁，一时中原衣冠大族纷纷南避，促进了南 方经济的发展。北宋立国后，朝廷在恢复和发展经济的各项措施中，特别重视东南这一地区的 开发。南方诸郡利用其优越的地理条件和自然环境，在经济等方面发展很快，时人有：“东南诸 郡，饶实繁盛 的说法。南宋迁都临安( 今杭州) 以后，政治经济中心进一步南移，促使其临 近地区的经济首先得到相应发展。徽州正处在当时东南经济要区苏浙的中心，南北交往的要冲， 由于徽州特殊地理环境和自身经济发展的需要，促使徽州的地主经济向商业经济转变。南宋初 期即有徽人为经营茶、墨、纸、木的记载，徽商正是在这一时期发展起来的。徽商的出现，给 徽州经济发展注入了新的生命。徽商作为当时中国一代儒商，最明显的特征就是注重乡帮。所 赚之钱，一方面用于扩大再生产，另一方面则加大对乡帮的投入，其中对文化教育的投入尤为 巨大。这在客观上为南宋徽州词坛的产生及发展准备了物质基础。 另一方面，大族入迁为南宋徽州词坛创作提供了人才基础。据唐圭璋先生在宋词四考 中的考证，徽州词人中，除汪存和聂冠卿为北宋人以外，余者全是南宋人。而南宋徽州词坛中 不少词人都出自于徽州大族，如胡仔出自绩溪胡氏，程大昌出自休宁程氏等。大族入迁徽州， 历史上共有三次，分别发生在西晋“永嘉之乱后、黄巢起义后及宋“靖康之难 后。这三次 的人口大迁移，使徽州人口结构发生了很大的变化，“客户超过了土著，外来的“名族”也多 叶元】脱脱等，宋史卷三o 四范正辞传，中华书局，1 9 7 7 年版，第2 9 册第1 0 0 6 0 页。 于本地的大姓。大族入迁，对徽州社会和文化的发展起了重要的作用。徽州宗族的始祖大都来 自“中原衣冠”，重教崇文是徽州宗族的传统。宋元以来徽州宗族教育发达、科第蝉联、人文 荟萃。清康熙版休宁县志卷一风俗中也称之为“东南邹鲁 。南宋以来，徽州宗族重 教崇文的传统对文坛的影响更为显著。故大族的入迁为南宋徽州词坛创作提供了“家族式 人 才的同时，也使徽州较早出现了“父子能词”圆的词坛家族现象。 要之，南宋徽州词坛创作环境与当时徽州的经济因素关系相关，经济重心的进一步南移促 进了徽州经济的发展，这为词坛的创作提供了物质基础。而自晋以来的大族入迁，不但逐步改 变了徽州原有的山越风俗，加大了教育力度，培养了众多优秀人才，这又为南宋徽州词坛创作 提供了人才基础。 第二节南宋徽州词坛创作的文化环境 徽州文化环境对南宋徽州词坛创作有很大影响，既扩大了词体功用又限制y t , j 作范围。其 具体表现在两个方面，其一，徽州文人普遍强调词体“言志载道的功用。其二，徽州理学对 词渗透并压制，使“理学 词成为词坛主体，致使词人创作范围缩小。下面分而述之。 一方面，徽州文人普遍强调词体“言志载道一的功用。纵观南宋徽州词坛词作，不难发现， 在词的创作上有两个倾向，一个倾向是借词以明道，如朱熹的“绝艳谁怜，真心自保，邈与尘 缘隔 、“喜尊前现在，镜中如昔，两鬓全期烟树绿，方瞳如映寒潭碧”、“与君吟风弄月， 端不负平生。何事车尘不到，有个江天如许，争肯换浮名 等，从某种意义上说，这些词对自 己内心志趣的表达，比诗、文来得更为直接，明显可见以议论为词的特点。另一个倾向是词作 内容辅时及物。如王炎南柯子( 山冥云阴重) 和汪宗臣酹江月( 白蛇宵断) o ，都是针 对具体事件而发，表达自己主观态度。这两种倾向，实际上也说明词在功用已逐渐向诗和文靠 拢，承担了言志载道的社会功用。这实际上是与当时徽州“理学 影响下文化环境分不开的。 词自花间集起直至柳永，始终不脱“词为艳科的范围，宋代以词为“小道一、“小技 ，殆 非无故。这种情形至苏轼方有变化，他的“以诗入词”的手法，把词家的“缘情力与诗人的“言 志 两者很好结合起来，文章道德与儿女私情，于是并见乎词。这给北宋后期及南宋词的全面 繁荣打下了基础。也就从这时候起，词的功用性上开始向诗文靠拢。清代学者焦循雕菰楼词 清康熙版休宁县志卷一风俗，中国方志丛书，第9 0 号第2 3 7 页。 o 唐圭璋先生宋词四考中即列举出宋代词坛上不少父子能词、兄弟能词的现象，其中仅徽州就有3 家。 o 朱熹念奴娇，增第二卷第6 6 1 页。 国朱熹满江红，增第二卷第6 6 0 页。 囝朱熹水调歌头，增第二卷第6 6 1 页。 o 王炎南柯子，增第二卷第8 4 8 页。 o 汪宗臣酹江月，增第四卷第2 8 6 页。 2 话对作词问题有过这样一通议论： 谈者多谓词不可学，以其妨诗、古文、尤非说经尚古者所宜。余谓非也。人禀阴阳 之气以生，性情中所寓之柔气，有时感发，每不可遏。有词曲一途分泄之，则使清纯之 气，长流行于诗、古文。且经学须深思默会，或至抢塞沉困，机不可转。诗词是以豁其 情而移其趣，则有益于经学者正不浅。古人一室潜修，不成啸歌，其旨深征，非得阴阳 之进未得与知也。朱晦翁、真西山俱不废词，词何不可学之有? 。 此处不仅将作词与阴阳之理加以联结，而且以朱熹、真德秀等理学名家之例，说明词的存在依 据和价值。此番议论也是对“理学环境”下的南宋徽州词坛创作特点的最佳说明。而此议论中 提及的朱熹正是南宋徽州词坛中的领军人物，亦可说是核心灵魂。 其二，徽州理学对词渗透并压制，使“理学 词管成为词坛主体，致使词人创作范围相对狭 窄。词向诗文靠拢归根到底是因为理学在南宋占绝对主导地位，徽州恰恰是理学氛围极浓，理 学教育极重的地区，理学词的创作己成为创作主导，客观上南宋徽州词坛己成为宋代理学词派 的一个组成部分。在宋代历史上，理学在北宋末年曾遭到统治者的禁锢，南宋时，随着时局的 变化，统治者重新认识到理学在社会生活与伦理道德方面所具有的价值和意义，其道统观念更 对政治统治有着重要的辅助作用，因此大力倡导理学，并使之在南宋占据了统治地位，而这一 情况直接导致了意识形态各个领域都深受其影响，表现为一股时代性的文化主潮。理学词派是 在南宋真正确立的，依仗理学的强大影响，理学家的词学观念逐渐对词坛进行渗透，从而对整 个宋代词学产生了重大影响。南宋时期徽州的词人往往是哲学家、文学家、诗人、词人四位一 体，其中最典型的就是朱熹。理学对词的创作影响不仅仅表现在思想方面，创作手法上亦受影 响。如南宋徽州词坛的词作大多有以文为词、以议论为词的现象。这在某些词人那里表现很严 重。如方岳的沁园春开头一句“韵客有谓予，野眺何如，予日可哉” ，简直成了苏轼后 赤壁赋的“再版 。 要之，南宋徽州词坛与徽州文化环境有着千丝万缕的密切关系。徽州文化中对诗文载道的 功用的强调，使南宋徽州词坛的创作趋向说教与实用，形成了独特的“理学词一。 o 焦循雕菰楼词话，见于唐圭璋编，词话丛编中华书局，1 9 8 6 年版，第二册第1 4 9 1 页。 雪“理学词”这一概念可见于崔海正与王素美的相关著作，这一概念是由崔海正提出的。 o 方岳沁园春，增第三卷第8 6 5 页 第二章南宋徵州词坛的创作综论 南宋徽州词坛总共有2 1 人，其作品共有3 8 7 首，虽然各自的生活经历不同，但就词坛总体 而言，他们不论是从创作题材还是从其词作的风格特点上看都有相似性。下面将分节述之。 第一节南宋徼州词坛成员生平著述考述 南宋徽州词人共有2 1 人，分别是汪宗臣、朱松、朱熹、王炎、程大昌、汪莘、程珑、程准、 朱唏颜、吴舜选、吴儆、程先、孙吴会、罗愿、方有开、吴龙翰、胡仔、胡舜陟、汪梦斗、汪 睥和方岳。对这些词人的生平、事迹与著述等情况，王德毅宋人传记资料索引、唐圭璋全 宋词词人小传圆、王兆鹏词学史料学 等著作中曾作过较为妥贴的考求。下面综合诸家 见解，对这2 1 位词人的生平、事迹、著述予以全面考索。 1 胡舜陟( 1 0 8 3 一”4 3 ) 字汝明，号三山老人，绩溪人。胡仔之父。徽宗大观三年( 1 1 0 9 ) 进士，历州县官，为监 察御史，迁侍御史。建炎元年( 1 1 2 7 ) ，知庐州。移知建康。建炎四年( 1 1 3 0 ) ，知临安府兼广 西经略安抚使。绍兴十三年( 11 4 3 ) ，死于狱中。其词存2 首，见苕溪渔隐丛话后集卷三 九，全宋词 据以录入。 2 朱松( 1 0 9 卜1 1 4 3 ) 字乔年，号韦斋，婺源人。朱熹之父。徽宗政和八年( 1 1 1 8 ) 进士。始兴四年( 1 1 3 4 ) ，除 秘书省正字。七年( 11 3 7 ) ，除校书郎。八年( 11 3 8 ) ，除著作郎。历司勋吏部员外郎。以反对 秦松议和，出知饶州，未赴。绍兴十三年( 1 1 4 3 ) 卒。有韦斋集。 全宋词据南溪书 院志卷三录存其词1 首。 3 吴舜选( 1 1 0 a 卜- 1 1 8 9 ) 休宁人。吴儆之父。 有词i 首，附吴儆竹洲词中。全宋词据以录入。 4 胡仔( 1 11 卜1 17 0 ) 字仲任，号苕溪渔隐，绩溪人。胡舜陟子。绍兴六年( 11 3 6 ) ，侍亲赴官岭右，后任广西经 。王德毅，宋人传记资料索引，中华书局，1 9 8 8 年版。 。唐圭璋，全宋词，中华书局，1 9 6 5 年版。 o 王兆鹏，词学史料学，中华书局，2 0 0 4 年版。 回关于胡舜陟的生平事迹可参见宋史卷三七八，还可参考建炎以来系年要录、南宋制抚年表等相关文献。 朱松的生平事迹在宋史卷四二九、朱文公文集卷九七皇考朱公行状、周必大周文忠公集卷七0 朱公神道碑， 南宋馆阁录卷七与卷八等文献中均有记载，可参见。 o 吴舜选的生平不详，仅见于其子吴儆吴文肃公文集所附竹洲先生吴公行状。 4 略安抚司机宜文字，转广西提刑司干办公事。十三年( 1 1 4 3 ) ，丁父忧，卜居湖州苕溪。三十一 年( 11 6 1 ) ，为福建转运司干办公事，转建安主簿，编撰有苕溪渔隐丛话前后集，干道六年 ( 1 1 7 0 ) 卒。词存2 首，全宋词据苕溪渔隐丛话辑出。 5 程大昌( 1 1 2 3 11 9 5 ) 字泰之，休宁入，绍兴二十一年( 1 1 5 1 ) 进士。为太平州教授，除秘书省正字。孝宗即位， 迁著作佐郎。国子司业兼权礼部侍郎、直学士院。除浙东提点刑狱。召为秘书少监。累迁权吏 部尚书。出知泉州。迁知建宁府。光宗即位，徙知明州。庆元元年( 1 1 9 5 ) 卒，年七十三。谥 文简。 有考古编、演繁露及文简公词。全宋词录存4 7 首。 6 方有开( 1 1 2 4 _ ”8 6 ) 字躬明，号溪堂，歙县人。孝宗隆兴元年( 1 1 6 3 ) 进士，授南丰尉。历监行在惠民和剂局， 淮西转运判官。官至户部侍郎。淳熙十三年( 11 8 6 ) 卒，年六十三。 存词2 首，见新安文献 志甲卷六0 ，全宋词据以录入。 7 吴儆( 1 1 2 5 1 1 8 3 ) 字益恭，初名偶，号竹洲，休宁人。少善属文，与兄俯俱驰声，时为之语日：“眉山三苏， 江东二吴。 绍兴二十七年( 11 5 7 ) 进士，授鄞县尉。干道二年( 1 1 6 6 ) 知安仁县。后为邕州通 判，摄府事。授广南西路安抚使，以亲老请祠，除知泰州。淳熙十年( 1 1 8 3 ) 卒。谥文肃。回有 竹洲文集( 一作吴文肃公文集) ，其中卷二。有词2 9 首，全宋词据以录入。 8 朱熹( 1 1 3 卜1 2 0 0 ) 字符晦，字仲晦，婺源人，居建阳( 今属福建) 之考亭。高宗绍兴十八年( 11 7 8 ) 进士， 授泉州同安主簿。淳熙五年( 1 1 7 8 ) ，知南康军。改提举浙东常平茶盐公事。光宗即位，除江东 转运使。庆元六年( 1 2 0 0 ) 卒，年七十一。谥文。 有朱文公文集，晦庵词，全宋词录 存1 9 首 9 朱唏颜( 1 1 6 3 1 2 2 1 ) 字子渊，休宁人。孝宗隆兴二年( 1 1 6 4 ) 进士，授当阳尉，历知永平，广济二县。除知靖 州，改知吉州。绍熙五年( 1 1 9 4 ) ，除知静江府，广西安抚使。庆元五年( 1 1 9 9 ) ，权工部侍郎， 兼知l 临安府。庆元六年( 1 2 0 0 ) 卒，年六十八。 全宋词据粤西诗载卷二五录其词一首。 o 胡仔的生平事迹散见于苕溪渔隐丛话前后集。当代学者杨海明胡仔的生平家世及其词学观点( 苏州师范学院学报1 9 8 2 年2 期) 、吴洪泽胡仔生年考( 文学遗产1 9 8 9 年第1 期) 等对此有详考。 圆程大昌的生平事迹可参见宋史卷四三三中传记，还可参见周文忠公集卷六三程公神道碑及宋会要辑稿有关部 分。 o 方有开的生平事迹可见【宋孙应时烛湖集卷一一承议郎淮南西路转运判官方公行状 o 吴儆的生平事迹在宋史翼卷一四和吴文肃公文集所附竹洲先生吴公行状中可见。 关于朱熹生平事迹可参见宋史卷四二九道学传，还可参见 清 王懋兹朱子年谱等。 朱唏颜的生平事迹在宋史翼卷二一和新安文献志卷) k - - - t 朱公行状中有记载。 5 1 0 罗愿( 1 1 3 6 - - 1 1 8 4 ) 字端良，号存斋，歙县人，高宗绍兴二十五( 1 1 5 5 ) 以荫补承务郎，授临安府新城县监税。 孝宗干道元年( 1 1 6 5 ) ，监南岳庙。二年( 1 1 6 6 ) 登进士北，知鄱阳县。八年( 1 1 7 2 ) ，通判赣 州。秩满，知鄂州。淳熙十一年( 1 1 8 4 ) 卒，年四十九。著有新安志尔雅翼、鄂州小 集。全宋词辑存其词1 首及3 残句。 1 1 王炎( 1 1 3 8 1 2 1 8 ) 字晦叔，号双溪，婺源人。孝宗干道五年( 11 6 9 ) 进士，调明州司法参军，再调崇阳簿。 张拭帅江陵，檄入幕府。秩满，授潭州教授，通判临江军。除太学博士，迁秘书省著作郎。历 知饶州，湖州，累官至军器监。嘉定十一年( 1 2 1 8 ) 卒，年八十一。 有双溪集，双溪诗馀。 全宋词录存其词2 5 首。 1 2 汪莘( 1 1 5 卜1 2 2 7 ) 字叔耕，号方壶居士，又号柳塘，休宁人。卓荦负俊才，不屑习举子业，隐居黄山，好读 书，靡不研究。嘉定间，诏求直言，莘三叩阍陈天变、人事、民穷，吏污之弊，行师布阵之法， 不报。晚年结庐柳塘，学者称柳塘先生。宝庆三年( 1 2 2 7 ) 卒，年七十三。 有方壶存稿、方 壶诗馀，词存6 8 首。 1 3 汪啤( 1 1 6 2 - - 1 2 3 7 ) 字处微，绩溪人。开禧三年( 1 2 0 7 ) ，至阙下应举，时方用兵，不就举而归。栖隐山中，结 庐日环谷。嘉熙元年( 1 2 3 7 ) 卒，年七十六。里人私谥日康范处士。有康范诗集，其中词存 1 3 首，全宋词据以录入。 1 4 程垅( 1 1 6 4 - - 1 2 4 2 ) 字怀古，自号沼水遗民。休宁人。光宗绍熙四年( 11 9 3 ) 进士。昌化主簿，调建康府教授。 改知富阳县。迁主管官告院。历官起居舍人，权中书舍人，权刑部尚书，吏部尚书，拜翰林学 士，知制诰。出知建宁府，移知福州兼福建安抚使。以端明殿学士致仕。淳佑二年( 1 2 4 2 ) 卒， 年七十九。 其沼水词一卷，系从沼水集中别出。全宋词据程端明公沼水集卷 二四录存4 3 首。 1 5 方岳( 1 1 9 卜1 2 6 2 ) 字巨山，号秋崖，祁门人。绍定五年( 1 2 3 2 ) 进士。调南康军，滁州教授，除淮东安抚司 干官。除太学正、淳佑六年( 1 2 4 6 ) ，除宗学博士。知邵武军袁州。除吏部尚书左郎官。景定三 国有关罗愿的生平事迹可参见新安文献志卷九四下曹泾鄂州太宗存斋罗公传。 o 王炎的生平事迹参见新安文献志卷六九王大监传和宋史翼卷二四王炎传 。汪莘的生平事迹可参见宋史翼、新安文献志卷八七汪处士传及弘治微州府志卷九。 国有关汪醇生平事迹可参见新安文献志卷八七，康范汪处士踔墓志铭，康范诗集附行状。 o 程船的生平事迹在宋史卷四二二及沼水集中可见。 6 年( 1 2 6 2 ) 卒，年六十四。有秋崖先生小稿，内有词三卷，全宋词据以录入7 5 首，现 全宋词共收9 1 首。 1 6 吴龙翰( 1 2 3 3 1 2 9 3 ) 字武贤( 一作式贤) ，号古梅，歙县人，景定五年( 1 2 6 4 ) 乡贡。以荐授编校园史院实录文 字。至元二十三年( 1 2 8 6 ) ，乡校诸生礼请充教授，寻弃去。至元三十年( 1 2 9 3 ) 卒，年六十一。 圆有：古梅吟稿，其中卷一有词l 首，全宋词据以录入。 1 7 汪宗臣( 1 2 3 卜1 3 3 0 ) 字公辅，号紫岩，婺源人。咸淳二年、六年两中亚选。入元不仕。与弟季洲同居，子姓四 百馀指。至顺元年( 1 3 3 0 ) 卒，年九十二。 全宋词据新安文献志辑存其词4 首。 1 8 孙吴会( 卜1 2 7 0 ) 字楚望，号霁昌，晚年号牧随翁，休宁入。至顺镇江志卷十九谓其为淮安人，窝京口， 当以弘治徽州府志卷八所载休宁雷溪人为是。理守端平二年( 1 2 3 5 ) 进士。监无为军。淳 佑二年( 1 2 4 2 ) ，改差淮西运干。以浚筑转文林郎，差充淮东制于。改准西考举，知高邮县兼淮 东制干。知历阳县兼沿江制干。宝佑二年( 1 2 5 4 ) ，监粮料院。改添差沿江制参。开庆元年( 1 2 5 9 ) ， 充沿江制参。景定五年( 1 2 6 4 ) ，知常州，以言罢。咸淳四年( 1 2 6 8 ) ，领建昌军仙都观。以恩 例授朝奉大夫。六年( 1 2 7 0 ) 卒。词存l 首，见至顺镇江志卷二为，全宋词据以录入。 1 9 ，程准( 不洋) 生卒年不详。字平叔，程大昌长子。休宁人。淳熙二年( 1 1 7 5 ) 进士。十六年( 1 1 8 9 ) ，以 奉议郎知江阴县。绍熙元年( 1 1 9 0 ) ，以宣教郎知常熟县。庆元元年( 1 1 9 5 ) 调太平州通判。三 年( 1 1 9 7 ) ，主管官告院。嘉泰元年( 1 2 0 1 ) ，润州西厅通判。四年，军器监，放罢。开禧二年 ( 1 2 0 9 ) ，两浙路转运判官，淮东总领。嘉定二年( 1 2 0 9 ) ，以朝主大夫知庆元府兼沿海制置司 公事。 钓台集卷下录存其词l 首，全宋词据以录入。 2 0 程先( 不详) 生平不详。字传之，号东山隐者，休宁人。其父程全建炎三年( 1 1 2 9 ) 为御金兵死于池州， 先痛父死节，守墓不仕，隐居邑之东山。有东山集，不传。 新安文献志卷五o 录存其 词l 首，全宋词据以录入。 2 1 汪梦斗( 不详) 回方岳生平事迹在宋史翼卷一七和新安文献志卷十九方吏部传中可见。 o 有关吴龙翰生平事迹散见于方回桐江续集卷二跋吴古梅诗、宋季忠义录卷一五和宋诗纪事卷七七之中。 o 汪宗臣生平事迹参见新安文献志卷八七紫岩先生汪公宗臣行状及宋季忠义录卷一五。 函有关孙吴会生平事迹可参见弘治徽州府志卷六，卷八，景定建康志卷二五，咸淳毗陵志卷八。 。程准生平事迹散见于宋会要辑稿之职官七五之三七、选举二一之七、成淳i i 缶安志卷一o 、琴川志卷三、嘉 靖江阴县志卷一二和宋诗纪事补遗卷五九之中。 o 程先生平事迹可参见新安文献志卷六九东隐程先生墓表和弘治微州府志卷九 7 生卒年不详。字以南，一作字玉南，号杏山，绩溪人。景定二年辛酉( 1 2 6 1 ) ，魁江东漕试， 授承节郎，江东司干官。咸淳间，为史馆编校。与叶李等上书论贾似道不臣误国，被斥归。至 元十六年己卯( 1 2 7 9 ) 以尚书谢昌言荐，辟取趋京，不赴。遂拟将仕郎，教授乡郡。见谢，有 诗云：“执志本朝东海死，伤心老作北朝臣。有北游集、北游词。全宋词据北游词 辑录6 首。 上面以词人生年先后为序，为了进一步研究便宜，现将上述介绍以图表的方式加以量化( 括 号内为流传下来的词作数量) ： 婺源汪宗臣( 4 ) 、朱松( 1 ) 、朱熹( 1 9 ) 、王炎( 5 2 ) 休宁 程大昌( 4 7 ) 、汪莘( 6 8 ) 、程班( 4 3 ) 、程准( 1 ) 、朱唏颜( 1 ) 、吴舜选( 1 ) 、 吴儆( 2 9 ) 、程先( 1 ) 、孙吴会( 1 ) 歙县罗愿( 2 ) 、方有开( 2 ) 、吴龙翰( 1 ) 绩溪胡仔( 2 ) 、胡舜陟( 2 ) 、汪梦斗( 6 ) 、汪啤( 1 3 ) 祁门方岳( 9 1 ) 黟县( 无) 由以上考索与统计至少可以看出“南宋徽州词坛的在分布状况、作品存没、词人关系等 方面有独特之处： 其一，词人的分布不平衡。徽州是一州六县的格局，从上表可以看出词人的分布平衡性。 单就地域而言，休宁的词人最多，而黟县在南宋没有词作流传这是一个遗憾。休宁词人为何众 多呢? 这与当时休宁作为徽州的经济中心有关，其文化氛围远比徽州其它地方浓厚得多。 其二，词作流传情况也不均衡。最多的有词作流传的有9 1 首，最少的却只有1 首。为什么 会出现这种情况，原因大致有以下几种情况，一种是词人本来创作不多，而另一种则是保存不 当。亡佚了，如汪睥的词作，据其孙汪梦斗言：“昔梦斗集诗词时，往往得之戚友所传诵与二父 所记者，视所作已百无一二存也圆，故此种情况在南宋徽州词坛中看来不在占少数。故词作的 流传呈现不平衡性。 其三，词的创作带有家族性。南宋徽州词坛中两个词人出自同一个家族的情况不少，有三 对，分别是胡舜陟与胡仔、程大昌与程准、汪啤与汪梦斗。这种情况的出现与徽州当时独特的 宗法制社会有关系。徽州宗族制，坚持严格的尊卑长幼等级制度和主仆名分，重坟墓祠堂，恪 守尊祖敬宗和恤族，崇尚孝道，坚持“官本位 的价值观，其主要功能在于谋求并维护本宗族 的社会地位和特权。就族中子弟而言，个人的升迁荣辱，是同皇朝的钦赐、同家族的盛衰联系 回汪梦斗生平事迹可见于宋史翼卷三四和四库全书总目卷一六五北游集提要 o 汪踔传可参见康范诗集序，见于文渊阁四库全书集部四别集三康范诗集。 8 在起的。光宗耀祖是家族伦理的核心。在这种不同于个人主义的家族主义社会中，只有求得 家族的发展和荣耀，才有可能求得自身的前途。正是在这样的背景下，徽州词人创作带有家族 性也实属正常。 第二节南宋微州词坛的创作题材 按增订注释全宋词所录，南宋徽州词坛现流传有3 8 7 首词，这些词按题材可分为五大 类：赠答词、寿词、咏物词、纪景词和咏怀词。此处需说明的是寿词分为贺寿词和自寿词，其 中贺寿词本来应归于赠答词类，由于南宋徽州词坛创作寿词数量非常之多，为了便于分析，特 将两种寿词作为一类单列出来。 一、纪景词 南宋徽州词坛中纪景词在他们的创作总量上所占份额是最多的，共有1 3 5 首之多。且内容 非常丰富，大致归为日常纪景词与游历纪景词两类。日常纪景词，多达9 1 首。如王炎的青玉 案( 深红数点吹花絮) 、汪宗臣的水调歌头( 候应黄锺动) 、汪莘的沁园春( 春至伤春) 、 吴舜选的蓦山溪( 园林何有) 、方岳的水调歌头( 左手紫螯蟹) 等，写得不俗。这类词包 括了生活的各个层面：有写四时之景者，如王炎的忆秦娥( 胭脂点) 就一派春光烂漫；有写 节气者，如汪啤的念奴娇( 谁家野菜饭炊香) 写的就是清明；有写居家环境者，如汪莘的沁 园春( 春至伤春) 描摹其方壶居所；有写农事艰辛者，如程大昌的浣溪沙( 始待空冬岁不 华) 等。这些词爱借助生活的各个层面，反映作者或喜、或悲、或忧的各般情感。 南宋徽州词人的游历纪景词，现有4 4 首。如汪宗臣的酹江月( 白蛇宵断) 、汪莘的沁 园春( 三十六峰) 、孙吴会的摸鱼儿( 八窗空) 、方有开的满江红( 跳出红尘) 、程大昌 的水调歌头( 坐上羽觞醑) 等，均以词体展示山程水驿中所见风景。此类词还往往从山水风 景的游历入手，或