（语言学及应用语言学专业论文）汉语涉“郎”称谓语研究.pdf

内蒙古师范大学硕士学位论文 中文摘要 汉语中的称谓语数量之多，难以计数，在交际中发挥着重要的作用， 无论是在语言本体、文化内涵上，还是在语用方面都有着非常大的研究 价值。因而，称谓语也就自然而然的成为了语言研究的一个重要方面。 本文即是从涉“郎”称谓语这个切入点入手，通过分类分析，对汉语涉 “郎”称谓语进行研究。具体包括以下几方面内容：涉“郎”称谓语的 结构形式、文化内涵、涉“郎 称谓语的流变以及流变的原因，通过研 究，以期对涉“郎”称谓语有一个系统、全面的了解i 关键词：郎，称谓语，文化内涵，演变原因 a b s t r a c t a d d r e s se x p r e s s i o n si nc h i n e s ea r eu n l i m i t e da n di m m e a s u r a b l e l h o s e 1 ) l a ya ni m p o r t a n tr o l ei ni n t e r c o u r s e t h o s er e s e a r c hv a l u e sm l a n g u a g e 、 c u l 仰ea n dp r a g m a t i c sa r ev e r yg r e a t n e s s s o ，a d d r e s se x p r e s s l o n so t o n e s e l 士 t ob e c o m e 舭i m p o r t a n tp h a s et o t h el a n g u a g er e s e a r c h t h i st h e s i s f i n da b r e a k 缸o u g hp o i n tf r o mt h ew o r d sr e l a t e dt o “l a n g ”，a p p r o v e c l a s s i f i c a t i o n a n a l y s i s r e s e a r c ht h ew o r d s r e l a t e dt o l a n g s p e c i f i cc o n t a i nf o l i o w sp h a s e s ： t l a n g ，a d d r e s se x p r e s s i o n s s t r u c t u r i n g f o r m s 、c u l t u r e 、v i c l s s l t u d e a n d v i c i s s i t u d er e a s o n s ，a p p r o v er e s e a r c h ，m a y t h i st h e s i sp r o v i d e ss y s t e 眦1 ca n d r o u n d e dl m o 、1 e d g et ot h er e s e a r c h o nt h ew o r d sr e l a t e dt o “l a n g ” k e yw o r d s ：l a n g ，a d d r e s se x p r e s s i o n s ，c u l t u r e ，v i c i s s i t u d e 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果，尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的 地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不 包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位或证书而使 用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在 论文中作了明确的说明并表示感谢。 签名：日期：矽f 。年月【，日 关于论文使用授权的说明 本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学位 论文的规定：内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送 交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以将学位论文 的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子文档的内容 和纸质论文的内容相一致。 保密的学位论文在解密后也遵守此规定。) 鲐彦私导师签名：砺气、 j日期：砂，碑：6 月l 日 一、概论 一、概论 ( 一) “郎 字浅析 说文云“郎，鲁亭也 ，形声字，从邑，良声。从“邑”，表示与行政区域 有关，本义是古邑名，在今山东省鱼台县东北，左传隐公元年中记载：“费 伯帅师城郎。 杜预注：“郎，鲁邑。高平方与县东南有郁郎亭。”“郎”后来被 用来作为男子的通称，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎 已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛 ，花间词中有“问郎花好侬颜好的词句，其 中的“郎 均是用来称呼男子的。 此外，“郎 还有多个义项，1 是官职名。2 对他人之子的敬称。3 女子 对自己丈夫或是情人的称谓。4 仆称主日郎。5 汉魏以后少年的通称。6 通 “廊 。7 姓。 ( 二) 什么是称谓语 称谓语是构建人与人之间的纽带，它具有重要的社会功能，它是称呼者对被称 呼者的身份、地位、角色和相互关系的认定，起着保持和加强各种人际关系的作用。 据考证，“称谓”一词最早见于后汉书郎颧传：“今去奢即俭，以先天下， 改易名号，随事称谓。”这里的“称谓 是动词。表达称呼、名称之意的“称谓” 字样最早出现于晋书孝武文李太后传所载会稽王司马道子的书启：“虽幽显 而谋，而称谓未尽，非所以仰述圣心，允答天人。宜崇正名号，详案旧典”。这里 的“称谓”，也就是对人的称呼，与后世的含义相同。 在语言学中，人们对称谓和称呼的界定一直众说纷纭，到了近代，随着语言学 家们对称谓语研究的逐渐深入，对“称谓语”的界定越来越科学。我们认为称谓语 是“人们由于亲属和别的方面的相互关系，以及由于身份、职业等而得来的名称”， 比如父亲、师傅、厂长等。 这种对称谓语的界定不但肯定了称谓语的语言符号性 质，同时也把握住了称谓语作为交际工具的属性。 中国自古是宗法礼仪大国，在交往中讲究有礼有序，所以，称谓也就不能不考 究了。汉语中的称谓语数量繁多，分工也极为细致，古人的称谓除了名、字之外， 母袁庭栋古人称胤山东i 田i 撒版社，2 0 0 7 ，5 ( 1 ) ：1 1 国现代汉语词典( 修订奉) 商务印书馆，1 9 9 6 ：1 5 7 1 内蒙古师范大学硕士学位论文 还可以以地 名、官名、书房名等多种名称进行称谓，数量之多，体系之大，难以计数，并蕴含 着浓厚的文化气息，所以不论是从语言本体上还是从文化、语用方面，汉语称谓语 都极有研究价值。 ( 三) 涉“郎称谓语概述 汉语涉“郎”称谓语研究是称谓语研究的一个方面，本文采用的是现代汉 语词典中对称谓语的定义，吸取其中合理、科学的定义方法，本文将涉“郎 称 谓语定义如下： 涉“郎”称谓语是指人们由于亲属和别的方面的相互关系，以及由于身份、职 业等而得来的、以“郎来作为称谓语或称谓语部分的名称。 “郎”本是地名，战国时期出现了侍郎、郎中等官职，后因为郎官的地位的加 重，“郎 渐渐成为了对男子的敬称，后来更是广泛的被用来作为所有男子的称谓。 本文研究的涉“郎 称谓语重点是“郎”这个称谓与其他成分相结合而产生的众多 称谓语。如官名“议郎、中郎、侍郎、郎中等，神名“二郎神”等。语例如下： 议郎：汉代设置；为光禄勋所属郎官之一，掌顾问应对，无常事。汉秩比六百 石。多征贤良方正之士任之。晋以后废。汉书百官公卿表上：“郎掌守朗户， 出充车骑，有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人。议郎、中郎秩比六百 石。”晋书山涛传：“除议郎，帝以涛清俭无以供养，特给日契，加赐床帐茵褥。” 章炳麟东夷诗之七：“长兄专城居，仲兄为议郎。” 侍郎：秦汉郎中令的属官之一。汉书百官公卿表上：“郎中令，秦官，掌 官殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者郎掌守 f - p ，出充车骑、有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人。”汉制，郎官 入台省，三年后称侍郎。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官 之副。至清雍正时，递升至正二品，与尚书同为各部的堂官。后汉书百官志三： “侍郎三十六人，四百石主作文书起草。”刘昭注引蔡质汉仪：“尚书郎初 绽三署诣台试，初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。 唐韩愈赠 刑部马侍郎诗：“红旗照海压南荒，徵入中台作侍郎。”宋史胡铨传：“近者 礼部侍郎曾开等引古谊以折之，桧乃厉声责日：侍郎知故事，我独不知! ”郑观 应盛世危言书吏：“自大学士、尚书、侍郎及百司尹；唯诺成风，皆听命于书 罗竹风主编汉语大词典上海辞书出版社，1 9 8 6 ，i i ( i ) ( 本书语料均出自汉语大词典) 2 一、概论 吏。”晋制，诸王国皆置侍郎，大国四人，小国二人，专司赞相及通传教令。 二郎神：民间传说中的神名。宋以后各地多立其庙。朱子语类以为指秦蜀 郡太守李冰的次子，封神演义称其名为杨戬，宝莲灯则以为三圣母之兄。元 李文蔚燕青博鱼第二折：“比及问五陵人，先项礼二郎神。 西游记第六回： “贫僧所举二郎神如何? 果有神通，已把那大圣围困。” ( 四) 称谓语研究现状 中国自古是个宗法大国，长幼尊卑之序深深的扎根于汉民族的血液之中，这种 观念对语言产生了深远的影响。在称谓语方面，就表现为形成了一个庞大的、有着 深厚文化内涵的汉语称谓语系统。 中国历史上对于汉语称谓语的研究从很早以前就开始了，尔雅释亲、礼 记曲礼、唐刘知几史通称谓、清梁章拒称谓录等都是中国历史上称谓 研究的重要成果。现代关于汉语称谓语的研究很多，近年来，称谓方面的词典，专 著和论文都不断涌现。张孝忠等人编撰的古今称谓语词典( 1 9 8 8 ) 、韩省之称 谓大词典( 1 9 9 1 ) 、刘超班中华称谓词典( 1 9 9 1 ) 、吉常宏汉语称谓大词典 ( 1 9 9 8 ) 、朱建成汉英称谓词典( 2 0 0 7 ) 是近二十年来重要的称谓词典。专著方 面，重要的有马宏基、常庆丰称谓语( 1 9 9 8 ) 、田惠刚中西人际称谓系统( 1 9 9 8 ) 、 陈夏芳称谓语的社会语用研究( 2 0 0 2 ) 、袁庭栋古人称谓漫谈( 1 9 9 4 ) 、袁庭 栋古人称谓( 2 0 0 7 ) 等。论文方面的成绩最为突出，大部分是着重探讨汉语称 谓的，如陈慧“先生”称谓研究( 2 0 0 5 ) 、白托娅汉语“同志”称谓研究( 2 0 0 6 ) 、 鲁本芹“小姐”称谓研究( 2 0 0 7 ) 、王志强汉民族性别称谓的文化意蕴( 2 0 0 6 ) 、 王家宏 称谓语研究( 2 0 0 6 ) 等等。 对于称谓语的研究延续至今，已经取得了非常丰厚的成果，但是，涉“郎”称 谓语作为称谓语研究的一个方面，在文化内涵上还有着很大的研究空间，所以本文 旨在从文化语言学和社会语言学的角度对涉“郎 称谓语进行研究。 ( 五) 涉“郎”称谓语研究的价值和意义 涉“郎”称谓语研究作为称谓语研究的一个方面，有着很重要的学术价值及意义。 首先，涉“郎”称谓语种类繁多，数量庞大，有很多值得研究的地方。 仅本文收集的1 7 0 多个涉“郎”称谓语，就可以分出1 4 个种类，每个种类都 包含着不同的汉民族文化，而这些称谓语的不同结构也反映着汉民族独特的思维方 式和民族心理。所以，涉“郎”称谓语有着很多值得的研究的地方和很大的研究价 内蒙古师范大学硕士学位论文 值。 第二，已有的涉“郎”称谓语研究成果多数是从亲属称谓语和社交称谓语方面 进行探讨，从文化、民族心理方面研究涉“郎 称谓语的学术著作还很少，所以有 很大的研究空间。 查阅相关的称谓语研究专著，对于涉“郎”称谓语的研究，已经取得了很多成 果，如清梁章钜、郑珍的称谓录亲属记一书中，收录了许多涉“郎”官职称 谓，对其做了解释，并注明了出处。袁庭栋古人称谓一书中，对于涉“郎 称 谓语的发展历程做了简要明了的介绍，很有价值。可这些著作中很少有从汉民族文 化及文化心理的角度来分析涉“郎 称谓语的，所以，对于涉“郎 称谓语文化、 文化心理方面的研究还有着很广阔的空间。 第三，对涉“郎 称谓语的研究有着重要的语言学价值。 涉“郎 称谓语作为汉语的一个方面，不论是从社会语言学方面、应用语言学 方面还是从文化语言学方面都有着很重要的研究价值。 在社会语言学方面，它有助于加深对社会语言学称谓语方面的进一步探索。语 言是随着社会的发展变化而发展变化的，作为语言组成部分的涉“郎称谓语当然 也不例外，涉“郎 称谓语呈现的不同特点如一面镜子般真实地折射着古代中国人 际交往的情况。 在应用语言学、语用学方面，涉“郎 称谓语作为古时对男子的敬称，体现了 称谓语使用上语用要求的“礼貌”原则。 从文化语言学角度分析，涉“郎”称谓语背后有着丰富的中国传统官吏制度和 交际文化，对它的研究不仅是对语言的研究，还是对文化的一种继承和发扬，也是 对不同时期语言运用以及语言所反映出的民族思维方式、文化心理的一种研究。 由此可见，涉“郎”称谓语还有着很大的研究空间，很高的研究价值。 二、涉“郎”称谓语分类分析 “郎”本是地名，战国时期出现了以“郎”为称谓的官职，随着这些官职的沿 用，这些官职称谓语也流传了下来。汉代，郎官的作用进一步增强，随之而来，郎 官的地位也就提高了，“郎”渐渐演变成为了对男子的一种敬称、美称。隋唐以后 涉“郎”称谓语得到了更广泛的运用，成为了对男子的通称，只有少数特殊的 涉“郎”称谓语用来称呼女子。在这里，根据涉“郎”称谓语称呼的对象的不同， 4 二、涉“郎”称谓语分类分析 大致可将称谓语分为以下几类： ( 一) 涉“郎”官职称谓语 战国时就已经出现了以“郎 为名称的官职，称为“郎官 ，秦汉时沿用了这 样的设置，议郎、中郎、侍郎、郎中等郎官名称就保存了下来。这些职位均属于郎 中令( 后改为光禄勋) ，其职责原为护卫陪从，随时建议、备顾问及差遣。东汉以尚 书台为实际的行政中枢，其分曹任事者为尚书郎，职责范围与过去的郎官( 美称为 郎星、郎官星) 不同，取孝廉中之有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务，初入 台称守尚书郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。魏晋以后尚书各曹有侍郎、郎中 等官，综理职务，通称为尚书郎。乐府诗集横吹曲辞五木兰诗：“可汗问所 欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。明黎民表紫荆关诗： “金城谁献议，老作尚书郎。 后遂以侍郎、郎中、员外郎( 省称作员郎) 为各部 要职，员外，本指正员以外的郎官。晋武帝始设员外散骑常侍，员外散骑侍郎，简 称员外郎。隋开皇时，尚书省二十四司各设员外郎一人，为各司的次官。唐以后， 直至明清，各部都有员外郎位在郎中之次。唐韩愈送殷员外序：“由是殷侯侑自 太常博士迁尚书虞部员外郎，兼侍御史。红楼梦第二四回亦有：“( 贾政) 如 今现已升了员外郎。”一语。 涉“郎”官职称谓语很多，详细分类可分为以下几类： 1 作为郎官的别称的涉“郎”称谓语 星郎：後汉书明帝纪：“馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万。谓群臣 日：郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受殃，是以难之。后因称郎官 为“星郎”。 郎吏：郎官。 哀乌郎：唐诸部郎官的别称。 郎曹：郎中，郎官。 诸郎：指郎官。 2 各种郎官职位的涉“郎 称谓语 猎郎：北魏拓跋氏起于代北，俗尚猎，故置猎郎，司宿卫侍从，以豪家子弟有 才勇者任之，相当于汉代期门郎、羽林郎之类。 删定n - 我国晋代以来修改审定律令的官名。 内蒙古师范大学硕士学位论文 副郎：员外郎的通称。隋、唐、宋时为中央官吏中的要职。 郎君：1 - 汉制，二千石以上官员得任其子为郎，后来门生故吏因称长官或i ) 讦i l - j 子弟为郎君。2 称尚书郎。3 唐代宫中内臣对太子的称谓。4 金宗室及贵臣的称谓。 5 唐代新进士的别称。 郎将：秦置，主宿卫、车骑，即郎中令所辖三署的五官中郎将、左中郎将、右 中郎将。汉袭秦制，属光禄勋。唐宋设官，于中郎将之外，复置郎将。 校书郎：东汉时，征召学士至兰台或东观宫中藏书处校勘典籍，其职为郎中者， 称校书郎中( 亦省称校书郎) ；其职为郎者，则称校书郎。三国魏始置校书郎官职， 司校勘宫中所藏典籍诸事。唐以后历代因之。明以后不置。 五官郎：汉时五官中郎将署下的属官有五官中郎、五宫侍郎、五官郎中，泛称 “五官郎 。 吏部郎：东汉置吏部郎中，主管选举。或称为“吏部郎 。后代因之。 丞郎：唐尚书省的左右丞和六部侍郎的总称。尚书在左右丞之上，也称丞郎。 中郎：秦置，汉沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中 郎署。各署长官称中郎将，省称中郎。 此类涉“郎官职称谓语很多，此处就不一一列举了，其它的郎官职位涉“郎” 称谓语还有楣郎、壶郎、司文郎、同舍郎、品郎、山郎、严郎、从义郎、外郎、宣 德郎、宣议郎、玉节郎、内三郎、内郎、人曹郎、散郎、曹郎、水曹郎、文林郎、 户郎、将仕郎、秘书郎、省郎、画省郎、台郎、花郎、著作郎、羽林郎、给事郎、 给事黄门侍郎、绿衣郎、辇郎、部郎、迪功郎、选郎、谏郎、讲郎、议郎、锦帐郎、 铁衣郎、门下侍郎、门郎、黄头郎、鸾台侍郎、齐郎、中郎将、陛楣郎等等。 3 各种郎官职位的涉“郎”别称 名郎：宋代礼部郎中的别称。宋元丰官制，礼部郎中谓之名表郎官，故称。 夕郎：亦称“夕拜”。黄门侍郎的别称。汉时，黄门郎可加官给事郎中，因亦 称给事郎中为夕郎。 紫微郎：亦作“紫薇郎”，唐代中书舍人的别称。 青琐郎：黄门侍郎的别称。 名表郎官：宋代礼部郎中的别称。 骢马郎：即骢马使。唐岑参送裴侍御赴岁入京诗：“羡他骢马郎，元日谒 明光。” 6 二、涉“郎”称谓语分类分析 4 其他涉“郎”官职称谓语 白首郎，称年老做官为“自首郎”。 朱衣郎：指年轻的官员。 三郎：1 古代三种郎官的合称。史记秦始皇本纪：“以罪过连逮少近官三 郎，无得立者。 司马贞索隐：“三郎，谓中郎、外郎、散郎。” 朝郎：泛指官员。 老郎：年老的郎官。 赀郎：史记司马相如列传：“以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好 也。”谓因家富资财而被朝廷任为郎官。后即称出钱捐官的人为“赀郎”。赀，同“资”。 赀郎亦作资郎。 查郎：唐代对官员的呢称。 ( 二) 涉“郎”称谓语中对青少年男子通称的称谓语 随着郎官地位的提高，汉代，涉“郎”称谓语渐渐成为了对男子的敬称、美称， 进而演变成为了对男子的通称( 只有少数情况下用来称谓女子) 。 1 对男子的美称、敬称 郎在古代是官名，又是对男子的称谓，所以，在男权占统治地位的社会中，多 数涉“郎 称谓语都是带褒义的美称和敬称。 三国志吴志周瑜传中道：“时瑜年二十四，吴中皆呼为周郎。 诗中的 周郎是指三国时期的周瑜，因其英俊、多才故称之为周郎，后人也多以“姓+ 郎 的形式来表示对美男子的敬称，如萧郎，是对姓萧的男子的敬称，梁书武帝纪 上有云：“俭一见( 萧衍) 深相器异，谓庐江何宪日：此萧郎三十内当作侍中， 出此则贵不可言。 同样用以表示对男子敬称、美称的涉“郎”称谓语还有仙郎，称谓俊美的青年 男子，多用于爱情关系，如五代和凝柳枝词中写道：“醉来咬损新花子，拽住 仙郎尽放娇。”宋刘过沁园春美人指甲词中亦云：“风流甚，把仙郎暗掐，莫 放春闲。 红楼梦第五回亦道：“好一似霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎。”； 俊郎，称谓俊逸的青年，明刘基悲杭城诗中云：“割膻进酒皆俊郎，呵叱闲人 气骄逸。”；傅粉何郎，南朝宋刘义庆在世说新语容止中写道：! 何平叔( 何晏) 美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既嗷，大汗出，以朱衣自 7 内蒙古师范大学硕士学位论文 拭，色转皎然。”，后人以“傅粉何郎”称美男子；坐车郎，世说新语容止中 有：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。” 刘孝标注引语林日：“安仁( 潘岳字) 至美，每行，老妪以果掷之满车。 后因而 以“坐车郎 指美男子：玉郎，是对男子的美称，唐元稹送王十一郎游剡中诗 中有云：“想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。”清袁枚随园诗话卷一引蒋文恪 诗：“马上玉郎春应醉，满身香雪落梅花。”，这里的玉郎都是对男子的美称，玉郎 还可表示旧时女子对丈夫或情人的爱称，如敦煌曲子词鱼歌子中道：“雅奴 卜，玉郎至，扶不( 下) 骅骝沉醉。”前蜀牛峤菩萨蛮词有：“f - j j , h g l i 花飞，玉 郎犹未归。 的词句。唐李白横江词之五：“横江馆前津吏迎，向余东指海云生。 郎今欲渡缘何事? 如此风波不可行! 。词中就是以“郎 敬称。金董解元西 厢记诸宫调卷七中云：“一自才郎别后，尽日家凭栏凝空宇。”曲中的“才郎”是指 有才学的郎君。同样泛指有才华的青少年的还有“文郎”，张天翼在清明时节 中写道：“两天以后，谢老师就用钱南园的笔法把对联写成功了。上款是慕隐乡 长大人文郎家骏世兄诞日书此为贺”。 2 对青少年男子的通称 南朝陈徐陵乌栖曲之一：“风流苟令好几郎，偏能傅粉後熏香。此中的“儿 郎”即是指青年( 此词还可指儿子、士兵) 。同样是用来称谓青少年男子的还有弃 蠕郎，是对少年的通称，元朱自牧送邶州节判任元老罢任东归诗之二中云：“都 骑骏驳指汶阳，关门应识弃编郎。”此类称谓语还有小儿郎( 男青年；男小孩) 、游 冶郎( 野游少年；风流少年) 等等。 ( 三) 涉“郎称谓语中对他人之子的敬称 “郎”作为古代对男子的通称，在社交方面有着非常广泛的运用，鲁迅在书 信集致王冶秋一文中有言：“令夫人令郎均吉。”，这里的令郎就是对对方儿子 的敬称。原称“令郎君”，后省作“令郎”。玉台新咏古诗为焦仲卿妻作云：“还 家十余日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双。 红楼梦第三三回道：“这 一城内，十停人倒有八停人都说：他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。 茅盾秋 收中也有：“通宝兄，尊驾贵恙刚好，令郎的事，你只当不晓得罢了。哈哈，是 我多嘴! ”一言。 同样是对他人之子的敬称的称谓语还有很多；如，q 乃郎”，在隋唐演义第 五十四回中有言：“他的令常乃郎，孤多膳养在此。”；“凤郎”，宋黄庭坚戏赠曹 二、涉“郎”称谓语分类分析 子方家凤儿诗云：“凤郎但喜风土乐，不解生愁山叠叠。”；“长郎”清袁枚随园 诗话卷十一云：“老友何献葵之长郎名承燕。”；“贤郎”儿女英雄传第十六回 提到：“见他那上司平日如此如此，更兼他那位贤郎又是如此如此，任他那上司百 般的牢笼，这事他绝不吐口应许。 ；“郎子 南史虞寄传：“寄字次安，少聪敏。 年数岁，客有造其父，遇寄于门，嘲日：郎子姓虞，必当无智。寄应声日：文 字不辨，岂得非愚! ，后也用郎子来称谓英俊少年；“小郎君 旧时称人家的年轻 儿子或称其中之最小者为小郎君，也是对青年男子的敬称。水浒传第四八回道： “小郎君祝彪骑一匹劣马，使一条长枪，自引五百余人马，从庄后杀将出来。” ( 四) 涉“郎”称谓语中旧时妇女对丈夫或情人的称呼 南朝宋刘义庆在世说新语贤媛中写道：“郗嘉宾丧，妇兄弟欲迎妹还， 终不肯归。日：生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴! 其中就以“郎 来称呼自 己的丈夫。同样用以称呼自己的丈夫、情人的涉“郎”称谓语还有“我郎”，金董 解元西厢记诸宫调卷六云：“我郎休怪强牵衣，问你西行几日归。 ：“情郎 ， 唐韩僵厌花落诗云：“书中说却平生事，犹疑未满情郎意。 ；“檀郎”，晋书潘 岳传、世说新语容止载：“晋潘岳美姿容，尝乘车出洛阳道，路上妇女慕其 丰仪，手挽手围之，掷果盈车。”岳小字檀奴，后因以“檀郎 为妇女对夫婿或所 爱慕的男子的美称，李贺牡丹种曲中日：“檀郎谢女眠何处，楼台月照燕夜语。 ； “画眉郎”，宋贺铸减字浣溪沙词之十有言日：“编陌不逢搞手伴，绿窗谁是画 眉郎。春风十里断人肠。”；“马郎”，清尤侗外国竹枝词苗人：“身披木叶插鸡 头，铜鼓家家赛斗牛。吹起芦笙来跳月，马郎争上竹梯楼。”注日：“女子十岁即掏 竹楼处野外，以诱马郎。仲春吹芦笙和歌，淫词谑浪，谓之跳月。意投者男负女去。 马郎，男子未娶者，银环饰耳，婚则脱之。”此类称谓语还有“郎公j , j l “郎伯”、“玉 郎 、“小郎子”等等，此处就不一一赘述了。 ( 五) 涉“郎”称谓语中对父亲、女婿、小叔的称呼 北朝时人子呼其父称郎，魏书节义传汲固：“宪( 李宪) 即为固长育至十 余岁，恒呼固夫妇为郎婆。”其中“郎”即为父亲。同样的，闽方言中称父亲为“郎 琵”，唐顾况囝诗：“郎琵别囝，吾悔生汝团别郎露，心摧血下。”自题注： “囝，哀闽也。囝，音蹇。闽俗呼子为囝，父为郎琵。”；也有称父亲为阿郎的， 宋司马光书仪i 家书：“古人谓父为阿郎，谓母为姨子。”。在闽方言中有人称母 亲为郎奶，明顾起元客座赘语父母称谓：“闽人( 呼母) 日郎奶。 9 内蒙古师范大学硕士学位论文 涉“郎”称谓语还可以称谓女婿，资治通鉴後唐明宗天成元年中有云：“帝 遣中使崔延琛至成都，遇绍琛军，绐之日：吾奉诏召孟郎，公若缓兵，自当得蜀。” 胡三省注：“孟知祥妻，太祖弟克让女也，故呼为孟郎。俗谓塥为郎也。 女婿也可 称为“郎婿”，唐裴廷裕东观奏记卷上有云：“万寿公主，上爱女，钟爱独异。 将下嫁，命择郎堵。”男子与妻兄弟还可合称“郎舅”，元武汉臣老生儿第一折： 正末云 ：姐夫，喜波，喜波，你郎舅每厮守着，好抬举照觑咱。 。 南朝梁任防奏弹刘整中有言：“齐故西阳内史刘寅妻范，诣台诉，列称： 出适刘氏二十许年，刘氏丧亡，抚养孤弱。叔郎整，常欲伤害，侵夺分前奴教子当 伯。 ，其中叔郎是指自己丈夫的弟弟，同样的称谓还有小郎( 用途比较广泛，可用 来称谓男子、他人之子、女婿、年轻丈夫等) 等。 ( 六) 涉“郎”称谓语中对有权利的人的尊称 在古代僚族( 僚：1 6 0 魏晋以来对分布于今四川、陕西、贵州、云南、广西、 湖南、广东等省( 区) 部分少数民族的泛称。一汉语大词典) 部落称酋长或有 权力者为郎火。宋范成大桂海虞衡志志蛮文中说道：“( 獠) 在右江溪洞之 外，俗谓之山獠无年甲姓名，一村中惟有事力者日郎火，馀但称火。” 旧时奴婢还称主人为郎主，表示对主人的尊敬。宋书王弘传中有：“奴客 舆符伍交接，有所隐蔽，可以得知，是以罪及奴客。自是客身犯愆，非代郎主受罪 也。”的记载；郎主也可指旧时妻妾对夫主的称呼。唐李贺江楼曲有云：“萧骚 浪白云差池，黄粉油衫寄郎主。”清厉鹗悼亡姬诗之八云：“郎主年年耐薄游， 片帆望尽海西头。”郎主还可指历史上北方少数民族称君主。宋范成大题张戡蕃 马射猎图诗：“阴山碛中射生虏，马逐箭飞如脱兔。猖狂若到杀胡林，郎主犹耙 何况汝。” 同样对主人表示敬称的还有“阿本郎”，指主人。唐赵磷因话录角：“及 杨( 杨凭) 自京尹谪临贺尉，使使候先生使还，先生日：报汝阿本郎，不久 即归，勿忧也。未几，杨果移杭州长史。” ( 七) 涉“郎 称谓语中对僧侣和尚的称谓 僧侣也可称郎，清袁枚随园随笔僧可称郎中写有：“魏有三高僧：支谦、 支谅、支识。谚云：，支郎眼中黄，、形躯虽小是智囊。是僧亦可称郎。”同样的用 来称谓僧侣的涉“郎 称谓语还有“缁郎”j 宋刘克庄清凉寺诗有云：“塔庙当 年甲一方，千层金碧万缁郎。”；“师郎 指娶妻吃荤的和尚，称谓录僧师郎 1 0 二、涉“郎”称谓语分类分析 引唐房千里投荒杂录：“南人不信释氏，闲有一二僧，拥妇食肉，土人以女配之， 呼日师郎。”；“洁郎”元代民间对僧人的俗称，元王实甫西厢记第一本第二 折：“崔家女艳妆，莫不是演撒你个老洁郎? ”。 ( 八) 涉“郎 称谓语中称谓显贵浮浪的公子的称谓语 与表示敬称相反，涉“郎”称谓语也用来称谓一些显贵浮浪的公子，称谓时含 有贬义，常常带有戏谑之意。 元无名氏百花亭第三折：“香闺绣阁风流的美女佳人，大厦高堂俏倬的郎 君子弟，非蒋大口，敢卖虚名。中的郎君子弟是指显贵浮浪的公子。同样的称谓 还有“白面郎”唐杜甫少年行：“马上谁家白面郎，临增下马坐人床，不通姓字 赢豪甚，指点银瓶索酒尝。 唐白居易采地黄者诗：“凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。 携手来朱门家，卖与白面郎。 觅灯因话翠娥语录：“畴昔微通一笑，白面郎争 与缠头。”；“窟郎 ，宋陆游贫甚卖常用酒杯作诗自戏：“银杯羽化不须欢，多钱 使人生窟郎。”等。 ( 九) 涉“郎”称谓语中用在家中的排行来称谓的 唐白居易在闻龟儿咏诗诗中写道：“幞渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎， 莫学二郎吟太苦，缦年四十鬓如霜。 这其中的二郎就是指在家中排行第二的男子 ( 也用来指称晋杜轸与李骧、唐郎颖兄弟、二郎神，还可泛指子侄辈) 。同样的称 谓还有“六郎 旧唐书杨再思传：“易之之弟昌宗以姿貌见宠幸，再思又谀之 日：人言六郎面似莲花；再思以为莲花似六郎，非六郎似莲花也。其倾巧取媚也 如此”。张昌宗行六，故云。后用为咏莲之典实”。 ( 十) 涉“郎”称谓语中对历史人物的专称、别称 古人常用“郎 来称呼男子，所以有很多历史人物都有涉“郎 的别称，其中 多为敬称，如，隋朝卢思道因才高被称为八米卢郎，北史卢思道传：“文宣帝 崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之唯思道独得八篇。故时人称为八 米卢郎。 ；只有少数为带有戏谑成分的别称，如宋庄季裕在鸡肋编中写过这 样一则典故：“赵叔问为天官侍郎，肥而喜睡，又厌宾客，在省，还家，常挂歇息 牌於门首，呼为三觉侍郎，谓朝回、饭后j 归第故也。咖自此后，赵叔问就被谑 称为了三觉侍郎。像卢思道、，赵叔问这样有涉“郎”别称的历史人物还有许多： 内蒙古师范大学硕士学位论文 1 表示敬称的涉“郎”别称 何郎：三国时期魏国驸马何晏因仪容俊美故被称为何郎。唐宋臻梅花赋：“俨 如傅粉，是谓何郎。 二郎：指唐郎颖兄弟、也指晋杜轸与李骧。 刘郎：是南朝宋武帝刘裕、汉武帝刘彻、汉高祖刘邦还有三国时刘备和唐朝诗 人刘禹锡等人的别称。 冬郎：唐代诗人韩俚的小名。宋钱易南部新书乙中记载：“韩惺，即瞻之 子也，兄仪。瞻与李义山同年集中谓之韩冬郎是也。故题俚云：七岁裁诗走马成。 冬郎，俚小名。惺，字致光。 庾郎：指北周诗人庾信。宋姜夔齐天乐词：“庾郎先自吟愁赋，凄凄更闻 私语。 繇郎：指三国吴孙策，三国志吴志孙策传“策为人，美姿颜，好笑语” 裴松之注引晋虞溥江表传：“策时年少，虽有号位，而士民皆呼为孙郎。 也指 三国时吴主孙权，唐王维故人张趣以诗见赠聊获酬之：“屏风误点惑孙郎，团扇 草书轻内史。 柳郎：对南朝梁柳恽的美称。唐温庭筠秘书刘尚书挽歌词之二：“折花兼 蹋月，多唱柳郎嗣。” 李十郎：清戏曲家李渔的别称。清李桓辑国朝耆献类徵文艺四李渔：“李 渔，字笠翁，钱塘人。流寓金陵著一家言，能为唐人小说，吴梅村所称精於谱曲， 时称李十郎。 汉田郎：指东汉田凤。田风为尚书郎，容仪端正，每入奏事，灵帝目送之。题 柱日：“堂堂乎张，京兆田郎。 唐钱起和王员外晴雪早朝：“题柱盛名兼绝唱， 风流谁继汉田郎。 漫郎：指唐朝元结，唐颜真卿容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭 序：“将家滚滨，乃自称浪士，著浪说七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎， 遂见呼为漫郎。” 对历史人物表示敬称的的涉“郎”别称词有很多，在这里就不一一赘述了，这 样的称谓语还有沈郎( 指南朝梁沈约、也借指晋沈充) 、潘郎( 指晋潘岳) 、江郎( 指 南朝齐江驶、还指南朝梁江淹) 、清郎( 指北齐尚书郎袁聿修) 、赵大郎( 指宋太祖 赵匡胤，也泛指宋代赵家君王) 、蕹郎( 宋王安石的小名) 、谢郎( 指晋谢安，也指 南朝宋谢庄) 、长爪郎( 唐李贺的别称) 、阮郎( 指晋阮咸) 、陆郎( 指南朝陈後主 1 2 二、涉“郎”称谓语分类分析 宠臣陆瑜) 、陈郎( 指南朝陈後主) 、钱郎( 唐代诗人钱起、郎士元的并称。) 、周郎 ( 指三国吴周瑜) 、冯六郎( 冯夷) 、冯郎( 指汉冯唐) 、黄郎子( 指东汉黄香) 、石 郎( 指宋石公弼) 、白马三郎( 五代王审知的称号) 等等。 2 带有戏谑之意的涉“郎”别称 唐武则天宠臣张易之被称为五郎，旧唐书宋璨传：“当时朝列，皆以二张 内宠，不名官，呼易之为五郎，昌宗为六郎。 ；唐朝户部侍郎萧炅因其曾将“伏腊 读为“伏猎”，故被戏称为伏猎侍郎；唐玄宗被谑称为快活三郎，宋罗大经鹤林 玉露卷六：“魏鹤山天宝遗事诗云：红锦绷盛河北贼，紫金盏酌寿王妃，弄 成晚岁郎当曲，正是三郎快活时。俗所谓快活三郎者，即明皇也。小说载，明皇 自蜀还京，以驼马载珍玩自隋，明皇闻驼马所带铃声，谓黄幡绰日：铃声颇似人 言语。幡绰对日：似言三郎郎当，三郎郎当也。明皇愧且笑。 ；唐中宗被谑称 为点筹郎，旧唐书后妃传上中宗韦庶人：“帝在房州时，常谓后日：一朝见 天日，誓不相禁忌。及得志，受上官昭容邪说，引武三思入宫中，升御脉，与后 双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻于外。 这两类用来称谓历史人物的涉“郎 专称、别称有一个显著的特点，那就是， 表示敬称的称谓语多数是以人物的姓加“郎 作为后缀形成的，而含有戏谑成分的 称谓语则多以“典故+ 郎”的形式构成。 ( 十一) 涉“郎”称谓语中对各种职业者的称呼 与表示敬称不同，涉“郎 称谓语发展到汉朝尤其是到了宋元明清时期，渐渐 的趋向平民化，不仅可以用来表示对男子的尊称，还用以称谓各种职业的男子，这 是涉“郎”称谓语称谓范围扩大的结果。 古时互市交易时也有中间介绍人，这种介绍人被称作互市牙郎，也被省称作“互 市郎”( 也被称作牙郎) ，旧唐书安禄山传中就有：“( 安禄山) 及长，解六蕃 语，为互市牙郎。 一语。 古人还将走巷行医的江湖医生称为走方郎中，官场现形记第三九回：“请是 请过一个走方郎中瞧过，亦要什么十五块钱包医。 ；将货郎称为货郎子，夏丐尊、 叶圣陶文心二十：“你主张请新医而你父亲却相信旧医，你的母亲又去求教符 水草药的走方郎中。 ；将男巫称谓祝郎，宋梅尧臣将行赛昭亭祠喜雨诗：“萧 萧灵风来，蹲蹲祝郎舞。”；将农家子弟称为f 丌舍郎，宋张耒题韩斡马图诗：“心 知不载田舍郎，犹待开元天子红袍香。”；将放牛娃称为牛郎。( 也是牵牛星的别称， 内蒙古师范大学硕士学位论文 我国还有牛郎织女的神话传说，这是我国最有名的一个民间传说之一，是我国人民 做早关于星的故事。南北朝时代任防的述异记里有这么一段记载：“大河之东， 有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无 欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织糸壬之功， 贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会 ) ，晋葛洪神仙传苏仙公：“先 生家贫，常自牧牛，与里中小儿更日为牛郎。”；将出殡时牵引灵柩唱挽歌的人称为 挽郎( 也被称作歌郎) ，晋书礼志中：“成帝咸康七年，皇后杜氏崩有司又 奏，依旧选公卿以下六品子弟六十人为挽郎。”；将渔夫称为鱼郎( 也称作渔郎，指 打渔的年轻男子) ，宋高似孙松江蟹舍赋：“采菱舂芡，食莲烧芦，是皆舟子所 乡，鱼郎所庐。 ；将船夫称为棹郎( 棹船郎、牖郎) ，唐白居易重修香山寺诗： “静闻樵子语，远听棹郎讴。 唐钱起江行无题诗之十：“润色非东里，官曹吏 建章。宦游难自定，来唤榷船郎。”；将牧童称为芒郎，元孔学诗东窗事犯第一 折：“教这个牧童村叟蠢芒郎，到能够暮登天子堂。”；将出售杂货的流动小商贩称 谓货郎，宋周密武林旧事舞队：“大小全棚傀儡：散钱行、贷郎。 ；将戏 剧里的丑角称为郭郎，唐段安节乐府杂录傀儡子：“后乐家翻为戏，其引歌舞 有郭郎者，发正秃，善优笑，闾里呼为郭郎，凡戏场必在f l l q d 之首也。 ；将中药店 伙计称为挑船郎中，明杀狗记乔人行谮：“只见令弟头裹儒巾，身穿蓝衫，脚 穿皂靴，与一个挑船郎中说话。；将郎中称为望郎，唐元稹赠韦审规父渐等制： “德积于身，庆储于后，嘉乃令子，为吾望郎。 等等。 ( 十二) 涉“郎”称谓语中对鬼神的称谓 这样的称谓最有代表性的是二郎神，也被称作灌口- n ，相传秦时李冰及其次 子曾在灌口开离堆，锁孽龙，有德于蜀人，蜀人因此建庙祭祀，奉之为神灵。后演 变为小说，戏剧中的神话人物。宋曾敏行独醒杂志卷五文道：“有方外士，为 言蜀道永康军城外崇德庙，乃祠李太守父子也。太守名冰，秦时人，尝守其地。有 龙为孽，太守捕之，且凿崖中断，分江水一派入永康，锁孽龙于离堆之下。有功于 蜀人，至今德之，祠祭甚盛号日灌口二郎。 同样的称谓语还有，木下三郎， 指旧时江南偏僻山区所崇信的神怪；白石郎，是传说中的水神，乐府诗集清商 曲辞四白石郎之一：“白石郎，临江居，前导江伯后从鱼。”；石郎神，民间所祀 的神，司空曙送流人诗：_ 山村枫子鬼，江庙石郎神。”；马郎妇，佛教传说中 化作美女使人永绝淫欲的观世音。宋叶廷琏海录碎事鬼神道释：“释氏书：昔 有贤女马郎妇，于金沙滩上施一切人淫，凡与交者，永绝其淫。死蓥，后一梵僧来， 1 4 , 二、涉“郎”称谓语分类分析 云求我侣，掘开，乃锁子骨，梵僧以杖挑起，升云而去。 ；玉郎，道家所称的仙官 名称，唐李商隐重过圣女祠诗：“玉郎会此通仙籍，憧向天阶问紫芝。 ；修文 郎，传说晋苏韶死后现形，对他的兄弟说：“颜渊、i - 商，今见在为修文郎，修文 郎凡有八人，鬼之圣者。 见太平广记卷三一九引晋王隐晋书。后因以“修 文郎”称阴曹掌著作之官；碧落侍郎，传说中的仙官名。唐冯贽记事珠碧落侍 郎：“沈羲为仙人所迎，见老君，以金案玉盘赐之。后授官为碧落侍郎。 等等。 ( 十三) 涉“郎”称谓语中与婚礼有关的称谓 在中国，不论是古代还是现代，都用新郎( 新郎官、新郎公) 来称谓新婚的男 子，唐顾非熊送皇甫司录赴黔南幕诗有云：“远别因多感，新郎倍寂寥。 同样 与婚礼有关的称谓还有二婚郎，指再次结婚的男子，许杰改嫁：“他又是二婚 郎，又不要娶你钱，只要人好。刀；伴郎，婚礼中陪伴新郎的男子，曹禺日 出第二幕：“今天部里刘司长结婚，我给他当伴郎。”；行郎，旧时称男家派遣到 女家迎亲的人为“行郎”，宋吴自牧梦粱录嫁娶：“至亲迎日，男家刻定时辰， 预令行郎，各以执色如花瓶、花烛、香球、沙罗洗漱前往女家迎取新人。其女 家以酒礼款待行郎。 ( 十四) 其它涉“郎”称谓语 有一部分涉“郎”称谓语因为数量较少就不做详细分类了，如泛指粗俗之人的 村郎，古今小说陈御史巧勘金钗钿：“那梁尚宝一来是个小家出身，不曾见凭 般富贵样子；二来是村郎，不通文墨。 ；对登科及第者的美称桂枝郎，宋苏舜钦送 张统尉嘉禾诗：“濯濯桂枝郎，尉邑上橘李。青衫未足荣，兰衣应自喜。 ：西夏 军队中以勇敢善战的汉人组成的前锋敢死队撞命郎，宋史外国传二夏国下： “得汉人勇者为前军，号撞命郎。 ；村人的通称忙郎，元睢景臣哨遍高祖 还乡套曲：“王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒葫芦。”；称傻男孩憨郎，元李寿 卿伍员吹箫第四折：“我父亲其时便说，有一子是个村厮憨郎。 ；称十分疯狂 的人神狗乾郎，金董解元西厢记诸宫调卷五：“休怪! 我曾见风魔九伯，不曾 见这般个神狗乾郎在。”凌景埏校注引张相日：“神狗乾郎不知其确解，大约为疯狂 过度之义。”；称誉幼年善于学书者掣笔郎，晋书王献之传晋代王献之七八岁 时学习书法，其父羲之“密从后掣其笔不得，叹日：此儿后当後有大名! ；郎也 被用来作姓氏汉有郎颧，7 唐有郎士元；用来指称第二次世界大战期间在军用吉普车 上以陪伴官兵、出卖色相为生的女人的吉普女郎，茶馆第三幕中有：“我要把舞 内蒙古师范大学硕士学位论文 女吉普女郎和女招待全组织起来。”；泛指年轻女子的女郎，南齐书文学传贾 渊：“孝武世，青州人发古冢，铭云青州世子，东海女郎。 。 三、涉“郎 称谓语的语文结构形式 汉语涉“郎”称谓语的结构虽然从总体上看来很简单( 这应该是为了方便交际 中的使用) ，但是认真分析就会发现，称谓语中语素的选取奇妙的体现着汉民族类 比的思维方式，这不得不让人惊叹于汉语的神奇。 经过分析整理，现将汉语涉“郎 称谓语的语文结构形式分析如下： ( 一) x + 郎 这是最为常用的一种结构形式，多数涉“郎”称谓语采用此种结构，如官职称 谓语中的侍郎、尚书郎、中郎、议郎，表示敬称的周郎、萧郎，以及各种职业者的 称谓语如走方郎中、货郎子、祝郎、牛郎等等。此种结构形式前半部分可以是职业 ( 卖油郎) 、姓( 周郎) 、特征( 白面郎) 、典故( 三觉侍郎) 、家中排行( 六郎) 等 等，后半部分以“郎为后缀，构成涉“郎 称谓语。根据此种结构形式前半部分 属性的不同，可以将此类结构的涉“郎”称谓语分为以下几种： 1 职业特征+ 郎 这类涉“郎”称谓语以所从事职业的某一特征为语素，与“郎”结合而构成涉 “郎”称谓语，如祝郎，“祝”为祝祷，是巫术仪式中的一种，加“郎 来表示男 性，祝郎就用来称谓男巫了。再如挽郎，“挽”为挽歌，将出殡时牵引灵柩唱挽歌 的人称为挽郎，就是选取了他的职业中唱挽歌这一特征。 同样的，将放牛的少年称为牛郎，将打渔的青年渔夫称为鱼郎，取船桨为特征 称船夫为棹郎，称戏剧中的丑角为郭郎，将走街串巷的小贩称为货郎等等。 2 姓+ 良| ； 部分涉“郎”称谓语是以“姓+ 郎”这种结构组成的，如“周郎”、“萧郎”、“郗 郎”等等。多数情况下是对对方的尊称、敬称、爱称。这种结构也是交际中较为常 用的一种。 三、涉“郎”称谓语的语文结构形式 3 官职+ 郎 许多的涉“郎”官职称谓语都是采用“x + 郎 的结构形式。如议郎、中郎、 侍郎、尚书郎、员外郎、三郎、五官郎、吏部郎等等。 这些称谓语的前半部分有的选取了官职职能再加“郎 来构成涉“郎”称谓语， 如议郎、谏郎、讲郎。谏郎即门下侍郎，因其负责“尽规献纳，纠正违阙”，故称 谏郎。唐孟郊看花诗之三有云：“馀花欲谁待，唯待谏郎过。谏郎不事俗，黄 金买高歌。 讲郎是汉代侍讲之官，后汉书儒林传序中说过：“又诏高才生受 古文尚书、毛诗、谷梁、左氏春秋，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎， 给事近署。 议郎是汉代设