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A最近一段时间,中科院以及北大、清华等学府纷纷出台自己的学术戒律,力图在学术腐败成风的情况下,廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾。B近几年来,常有报纸对明星大肆吹捧炒作,过分的溢美之词,助长了某些明星的骄傲情绪,使他们离观众越来越远。C大河奔流通过一个农村妇女李麦从一个女长工成长为领导群众与敌人斗争的战斗经历,热情地歌颂了党,歌颂了人民。D上世纪以来,人类在信息、新材料、新能源、生物、空间、海洋等六大高技术领域取得了一系列的重大发现和进展,其中信息技术的飞速发展尤为光彩夺目。4根据下面一段文字,概括出“3G手机”的主要特点。(不超过15个字) (5分)3G是英文3rdGaneration的缩写,指第三代移动通信技术。相对第一代模拟制式手机(1G)和第二代GSM、CDMA等数字手机(2G),第三代手机优于前两代手机的具体表现就是手机联网的速率。现在移动GPRS一般最快也就是10kb/s,联通的CDMAlx也只有30kb/s左右,而3G时代可以让你的手机有如家庭宽带一样的网速。比如WCDMA的理论最小值是384kb/s,静止状态可达2Mkb/s。速率提上去了,3G手机就能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式,提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务。其标志性功能就是支持视频电话。目前,日本移动通讯巨人NTTDoCoMo已开通全球第一个3G服务,我国也已向中国移动、中国电信和中国联通发放3张3G牌照,亚洲成为全球3G发展最快的地区。 _二文言文阅读(19分)阅读下面一段文言文,完成58题。钓台在浙东,汉严先生隐处也。先生风节,辉映千古,予夙慕之,思得一游为快。顾奉檄北上,草草行道中耳,非游也。然以为游,则亦游矣。舟发自常山,凡三百余里,山水皆有可观。第目之所及,未暇问名,颔之而已。惟诫舟子以过七里滩,必予告。越日,舟行万山中,忽睹云际双峰崭然秀峙,急呼舟子日:“若非钓台耶?”日:“然矣!”迫视之,所云两台,实两峰也。台东西峙,相距可数百步。陡起江干,数百仞不肯止。 岩如高士并立,风致岸然。树多松,疏疏罗植,偃仰离奇各有态;倒影水中,又有如游龙百余,水流波动,势欲飞起。峰之下,先生祠堂在焉。意当日垂纶,应在是地,固无登峰求鱼之理也。山既奇秀,境复幽倩,欲舣舟一登而舟子固持不可。不能强,因致礼焉,遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间,清风徐来,无名之香,四山俱至,则鼻游之。舟子谓滩水佳甚,试之良然,则舌游之。顷之,帆行峰转,瞻望弗及矣。返坐舟中,惝恍间如舍舟登陆,如披草寻磴,如振衣最高处。下瞰群山趋列,或秀静如文,或雄拔如武,大似云台诸将相。非不杰然卓立,觉视先生,悉在下风,盖神游之矣。日之夕矣,舟泊前渚。人稍定,呼舟子劳以酒,细询之曰:“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎!客或笑谓:“郑子足未出舟中一步,游于何有?”嗟乎,客不闻乎?昔宗少文卧游五岳孙兴公遥赋天台,皆未尝身历其地。余今所得较诸二子不多乎哉?故日:以为游,则亦游矣。客日:“微子言,不及此。虽然,少文之画,兴公之文,盍处一焉以谢山灵?”余窃愧未之逮也遂为之记。(节选自清 郑日奎游钓台记)【注】宗少文:宗炳,字少文,南朝宋代画家,好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中以观看自称“卧游”。孙兴公:孙绰,字兴公,晋人。博学善文曾作天台山赋5. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)A未暇问名,颔之而已 颔:点头B意当日垂纶,应在是地 意:料想C如披草寻磴 披:分开D觉视先生,悉在下风 视:看待6.列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )(3分)A 先生祠堂在焉 B 若非钓台耶 因致礼焉,遂行 若尝登钓台乎C呼舟子劳以酒 D. 汉严先生隐处也 于是乎并以耳游 固无登峰求鱼之理也 7.列对原文内容的分析和概括不正确的一项是( )(3分)A作者历来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节,很想到隐居之地浙东钓台去游览一番。这次乘船北上,总算如愿以偿。B钓台实际是两座高耸险峻的山峰。山上松树的影子倒映在江水中,就像一群游动的要飞起来的龙,严先生的祠堂就在山脚下。C山上景色优美,向往已久的作者很想登山游览,可是船夫不同意停船靠岸,一番争议。依然不从,作者表示道歉,船方继续前行。D虽不能登山,却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受,更有舍船登上山巅,俯瞰群山的“神游”,因此作者感到非常痛快 8.文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)顾奉檄北上,草草行道中耳,非游也。(3分)译文: 。(2)台东西峙,相距可数百步,陡起江干,数百仞不肯止。(4分)译文: 。(3)余窃愧未之逮也,遂为之记。(3分)译文: 。三古诗词鉴赏(10分)9.阅读下面这首宋词,然后回答问题。临江仙朱敦儒直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北,魂断玉关西。月解重圆星解聚,如何不见人归?今春还听杜鹃啼。年年看塞雁,一十四番回。【注】朱敦儒,两宋之交时的词人。此词约作于金朝灭北宋后十四年。指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。擘钗破镜:常代指夫妻在战乱中离散。(1)简析“今春还听杜鹃啼”一句所包含的思想感情,并赏析“还”字的表达效果。(5分)_(2)这首词在表情达意上运用了“以小见大”的表现手法,请结合全词简要分析。(5分)_四名句名篇默写(8分)10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)剑阁峥嵘而崔嵬,_,_。(李白蜀道难)(2)东船西舫悄无言,_。(白居易琵琶行)(3) 吾师道也,_?(韩愈师说)(4)乱石穿空,_,卷起千堆雪。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(5)秦人不暇自哀,而后人哀之;_,_。(杜牧阿房宫赋) (6) 纷吾既有此内美兮, 。(屈原离骚)五现代文阅读:文学类文本阅读(23分)阅读下面的文字,完成1114题。臧克家:诗比人更长寿念过中学的人,没有谁不熟悉这么一段诗句:“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着”。 中国当代诗坛大师臧克家的有的人教育了几代人追求真善美,以耐人寻味而深深“烙印”在亿万国人脑海里。臧克家从小生活在一个诗的王国,家庭的文化空气很浓。父亲和祖父都好诗,他的庶祖母给他讲聊斋,说水浒,话西游记,“这些故事,常引出我同情的眼泪和美好的幻想。”臧克家永远也不能磨灭这些在心上打上深深的印记。小克家喜欢整天跟穷人的孩子在一起,“我同情他们,热爱他们。童年的一段乡村生活,使我认识了人间的穷愁、疾苦和贫富的悬殊。同时,纯朴、刻苦、良善我的脉管里流入了农民的血。我高兴,有人说我是农民诗人。不错,我是泥土里的人。”1923年,在山东省第一师范,臧克家接受到“五四”新文学思潮的影响。这时期,他读的新诗很多,如饥似渴地吞咽下去;也写了不少诗作。1930年,臧克家被国立青岛大学破格录取。这期间,在闻先生的指导下,他以难民、洋车夫、渔翁等一些社会底层的小人物为着笔点,创作了不少好诗。并于1933年出版了轰动一时的诗集烙印。朱自清评曰:“从臧克家开始,我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”王统照称道:“(臧克家的出现)真像在今日的诗坛上掠过一道火光。”臧老经历了20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命及建设的全部过程,入过学,作过战,随军采访,主编杂志这种生活境地、职业的变更,令诗人有了更丰富更鲜活的生活素材,也正是这些,触发了诗人的灵感。也正是这样,他在诗中抒发一个热血诗人的沸腾之情。激情勃发的臧克家,由“农民诗人”变成了“人民诗人”。 臧老的床头高高的排放着一摞摞书刊,上面少不了他的圈圈点点或评论。他历来嗜书如命,到老年却自觉心里空虚,因此更以补课的心情拼命读书。他每天用于读书的时间不少于全部活动的三分之一,孤灯夜读,思接千载,名篇佳作,会心动情,是他生活的又一大乐趣。他不仅读,而且写。其中,不少文章文情并茂,精辟独到,颇有见地。臧克家从不想自己“来日无多”,只是笔耕不辍,依旧诗涌成潮,虽在文坛已耕耘了60多年,但他那颗跳动的诗心充满活力。他从未停止过写作,就是在病魔缠身、卧床不起的情况下仍不放下手中的笔。他把写作视为与病魔斗争的一种手段,进入九秩仍坚持天天定时伏案工作。近年,他还出版了臧克家古典诗文欣赏集臧克家序跋选放歌新岁月,并主编了毛主席诗词鉴赏等书籍。尽管因为年长,作品数量大为减少,但诗的内涵却愈加醇厚。诗作我寥寥10字,却滚热发烫:“我,/一团火。/灼人,/也将自焚。”这诗是他性格、人格的写照。以往每年,请求题词、题诗、题名、作序、写评论的接连不断,来访者络绎不绝,这可忙坏了我们的臧老先生,挤占了本来很忙的诗人的时间。然而,热心肠的臧克家只是尽最大的能力“应酬”,再累也心甘情愿。在臧克家的心目中,感情这座天平上,友情的砝码是重于亲情的他对朋友的满腔热情真像火一般炽烈。 诗人还有一个特别而又不特别的爱好,那便是喜爱跟孩子在一块。老先生已经走过了99个人生历程,99个春秋使他经历了世间沧桑,饱览了人生百态,晚年的他依然童趣不失、笑声爽朗,以前每次散步,小朋友见到了他,总是老远就“臧爷爷”喊个不停。他们的臧爷爷也乐于与他们在一起捉迷藏或踢沙包,这时候,臧老也变成了“老天真”。 当小孩有什么不快的事时,也乐意哭着找臧爷爷说个痛快。这时,臧老只得边哄小孩别哭边拿些糖果给他们吃。在孩子们中间,他成了“孩子王”,童心十足。他在散文我和孩子中写道:“我喜欢这许许多多的小朋友,自己好似变成了他们当中的一人。”同时,诗人甚为关心儿童事业的发展。“年景虽云暮,玮光犹灿然”,他的诗句唱出了自己的夕阳情,从中可以感到老诗人一颗年轻的心在搏动。在“希望工程”刚开始启动时,他便长期资助甘肃武威市失学女孩常清玉;一次,某地“希望工程”向他求字,他二话没说,当即写了“爱心如火”4个大字,表现出诗人的激情和爱心;中国少年儿童活动中心破土动工,他得知后无偿捐献自己刚收到的10 000元著作稿酬臧克家当年为纪念鲁迅而作的有的人,今天,用来送别诗人自己仍是最好的挽歌:“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。”11. 本文引用有的人中的诗句开篇结尾,这样写有什么表达作用?(5分)_12. 为什么说臧克家由“农民诗人”变成了“人民诗人”?(6分)_13. 传记往往撷取传主的几个侧面加以介绍,本文是从哪几个方面介绍臧克家的?(6分)_14. 探究思考臧克家的艺术人生,怎样做才能成为一个成功的诗人?(6分)_六现代文阅读:论述类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成1517题。中国民间组织员工福利状况调查上世纪八十年代,我国基金会工作人员使用的都是国家行政或事业编制,经费由政府下发。1991年后,才开始逐步使用社会团体编制。现在有的基金会尽管使用事业编制,但其专职工作人员的工资和福利也全部由基金会自行承担,如中国法律援助基金会有21名专职工作人员,虽然工作人员的编制问题即将申请下来,但管理上依然采用劳动合同制,所有员工福利均由基金会自己承担。民间组织的特点是民间性、自愿性、公益性和非营利性,我国民间组织有社会团体、民办非企业单位和基金会等。按照国际规则,国际上的民间组织(NGO)工作人员一般都是由志愿者发展而来的,慢慢过渡到全职人员,从业人员的福利和保险一般是社会统一负担,其本身参与NGO工作的志愿特点比较明显,不存在经济上的后顾之忧,也就是说,并不把在NGO从业当成“饭碗”来看待。国内的民间组织发展与国际NGO有很大不同,社会各层面都像发现新大陆一样到民间组织就业,并称这为“非主流就业”,从业者也把这种就业当成谋求自身利益和发展的途径,这就有悖于公益组织的志愿特性。尽管一些基金会希望人们不要把志愿工作作为谋生的手段,但客观上,许多人还是把为基金会工作作为谋生的手段,为基金会工作获得的补贴是他们唯一的经济来源。在现在劳动力相对过剩的情况下,许多人为了找到一份工作,无奈之下放弃应有的权利。他们为民间组织工作,却没有正式的编制、没有社会保险和公积金,甚至一部分人没有劳动合同。根据北京市社团编制处处长殷邯雪向公益时报提供的数据计算,北京平均每个社团仅有0.62个编制,也就是说北京的大部分民间组织工作人员没有编制。有一个助学项目办公室,工作人员有13人。这13人中,正式签订劳动合同的员工只有5人,一半以上的工作人员都是非正式员工。殷邯雪表示,民间组织不为员工申请编制的主要原因是出于成本的考虑:给员工申请编制,就得为他缴纳社会保险和住房公积金,这样本来紧张的机构经费支出就更高了。我国民间组织尚处于发展的起始阶段,国家层面对于民间组织从业人员的社会保障政策也并不明确。民间组织工作人员管理不规范的现状,与民间组织自身发展程度,特别是该机构的经济状况紧密相连。“当然也不排除一些组织,自身有能力承担相关费用,但就是不给工作人员应有的待遇。”殷邯雪说。给正式编制就要付出相应成本,而与此对应的是,民间组织又是大量需要工作人员的。正如殷邯雪所说,非营利组织的生命力就是做活动和项目,人员充足,项目活动做得好,社会效益好,才能吸引更多的捐赠。“公益组织从业人员的社会保险成本不应该由公益组织自己来承担。”中国人事科学研究院绩效评估研究室副主任袁娟在接受公益时报采访时说。而北京师范大学副教授刘培锋则认为,如果一个人与一个机构形成事实劳动关系,那么该机构就应该为这个人缴纳相应的保险。袁娟表示,民间组织从业人员的社会保障问题有赖于全民保障制度的建立,社会保障的全覆盖不应该遗漏民间组织工作领域。政府已经看到了公益性民间组织的特殊性,民政部已经设立了促进民间组织发展的专项基金,部分地方政府更是走在培育民间组织发展的前沿,主动用政府财政补贴民间组织,在现有的人力资金有限的情况下全力保障从业人员利益。“这是一个好的方向,”袁娟说,“民间组织从业人员的社保问题也应该纳入政府采购服务的资金中,毕竟,尽可能减少民间组织善款的内耗,充分发挥公益性特点,才是民间组织走向壮大的出路。”(节选自公益时报,有改动)15. 国内与国际民间组织的主要区别是什么?(3分)_16. 国内民间组织员工福利得不到保障的原因有哪些?(6分)_17对于“民间组织员工社会保险是否应该由民间组织自己承担”这个问题,袁娟和刘培锋有不同的观点。你支持谁的观点?请说明理由。(6分)_七作文(70分)18.有人说,精彩是可以预约的,只要准备充分,就能展开美丽的图景;有人说,精彩是无法预约的,只要大胆向前,随时可能发现意外的通道 请以“预约精彩”为题写一篇不少于800字的文章。 要求:角度自选立意自定除诗歌外,文体自选。江苏省高等学校2010-2011年高考模拟调研语文 参考答案1.【解析】A项,j,du/tu,h/i;B项,jn/qun,z/shn,shu;C项,sh/zh,qin/xin,sh/shu;D项,tio/dio,b,chi/ch。【答案】C2.【解析】(B中“向”指“拥护”,“背”指“反对”不合语意。C.多指人的姿态美好,不合语意。D.指对别人的诬陷无法说清,不合语意)【答案】A3.【解析】B项“过分”与“溢美”语义重复;C项“成长为”宾语残缺,将“战斗经历”改为“革命战士”;D项“取得发现”动宾搭配不当。【答案】A4.【解析】第一点,要注意“速率”这个词;第二点概括“提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务”时,不要写成具体的“网页浏览、电话会议、电子商务”或写“支持视频电话”等。【答案】联网速率快,提供服务多。(每一要点2分,语言通顺流畅1分)5 D(视:比较)6.C(以:介词,用。A焉:代词,这里/兼词,“于之”,向它;B若:这/你;D也;表示判断语气/表示肯定语气。)7.B8.(1)不过这次送公文到北方去,匆匆忙忙走在路上,不能算是游览.。(全句意思翻译对2分,“顾”译对1分)(2)两台东西对峙,相隔大约几百步,耸立在江边,高几千尺还不止。(全句意思翻译对3分,“可”译对1分)(3)我自愧比不上他们,便写了这篇游记。(全句意思翻译对2分,“逮”译对1分)附:文言文译文钓台在浙江东部,是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节,映照千古,我素来仰慕他,很想以能够游览一次(钓台)为快乐。不过这次送公文到北方去,匆匆忙忙走在路上,不是游览。但是当作是游览,就也算是游览了。我坐船从常山出发,一路总共三百多里,山水都有值得观赏的。但眼睛看到的,来不及问名字,点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时,一定要告诉我。过了一天,船在群山中航行,忽然看见云端两座山峰挺拔对峙,急忙呼叫船夫说:“这不是钓台吗?”船夫回答说:这就是了!”迫近细看,人们所说的两台,实际是两座山峰。两台东西对峙,相隔大约几百步,耸立在江边,高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起,神态高傲。山峰上的树多是松树,疏疏落落各处种植,高低奇特各有形态;它们的影子倒映在水中,又好像百多条游动的龙,水波流动,那样子好像要飞起来。山峰下面严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓,应该就在这里本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。这山既奇特秀丽,环境又幽美,我就想要停船靠岸登上山去,可是船夫坚持不同意。我不能勉强他。于是对这山行一个礼,船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间,阵阵清风慢慢吹来,说不出名字的香气从四面山峰传来,那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好,尝一尝确实是这样,那么我的舌头也游览了。一会儿,随着船行进,山峰转过去,就望不到了。我转身坐在船舱中,恍惚间好像离开船登上岸,像拨开草寻找石级像整顿衣服站在最高处,向下俯瞰,群山排列,有的清秀沉静像文人,有的雄伟挺拔像武夫,非常像东汉云台众住将相并非不杰出高超,觉得与严先生比较,却都处在下风了,这是我的精神游览了。天色晚了,船停泊在前面沙洲。大家稍为安定就叫船夫来,用酒慰劳他,详细询问他说:“你曾经登过钓台吗?山中的景色怎么样?”船夫全都能够回答,于是我的耳朵也一并游览了。啊呀,这次游玩真快乐啊!有个客人笑着对我说:“您的脚没有走出船中一步。有在哪里游览呢?”唉,客人不曾听说过吗?从前宗少文躺在床上游历五岳,孙兴公在远处作天台山赋,都没有亲身到那地方。我现在所得到的,跟这两个人比较,不是显得多了吗?所以说:当作是游览,就也算是游览了。客人说:“如果没有听您一番话,就想不到这些。虽然是这样,有少文的画。兴公的赋,您为什么不制作一篇文章,来答谢山的神灵呢?”我自愧比不上他们。便写了这篇游记 9. 【解析】(1)在古代诗歌意象中,杜鹃的啼声是悲切的,诗人往往借杜鹃啼鸣写自己悲愁痛苦的心情;“还”则表明不是第一次,后面的“一十四番回”就表明年年如此。(2)从写作角度分析,整个时代社会的悲剧通过夫妻的离散来表现,抓住这一点,就能较好地理解“以小见大”的手法。【答案】(1)“今春还听杜鹃啼”一句饱含着诗人多年来年年希望又年年失望的无限辛酸;新的一年,笼罩在他心头的阴影仍是那样沉重。一个“还”字,贯穿了过去与现在,交织着年年期望中的等待和等待中的失望,国破家亡的悲痛之情中亦暗含对南宋小朝廷偏安江南、不思复国的不满与控诉。(2)词的上片叙述了金兵攻占汴京后诗人抛妻别子、流落江南的痛苦,下片则写对重逢的向往,表达了自己对家人的思念之情。此词所写夫妻离散的个人愁绪之深、之重,反映了整个时代的社会悲剧;所抒怀念亲人的一己之情,亦包含了怀念故土的爱国意义。10. (1)一夫当关万夫莫开(2) 唯见江心秋月白(3) 夫庸知其年之先后生于吾乎(4)惊涛拍岸(5)后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也(6) 重之以修能11. 【答案】首尾呼应,深化主题;突出了臧克家非凡的诗歌成就和高尚的人格魅力。12. 【答案】童年生活在农村深受农民的影响,同情、热爱农民,为农民和底层小人物呐喊;经历了新民主主义革命和社会主义革命与建设,生活更丰富,题材更广阔,成了人民的代言人。13. 【答案】成长经历和诗歌创作成就;读书写作的执着追求,童心未泯、爱心如火的人生境界。14. 【答案】深入生活,热爱人民,紧跟时代步伐,把握时代脉搏;读书学习,笔耕不辍;饱含激情,充满爱心。15. 【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,要准确定位题干中的信息在原文中的位置,然后筛选相关语句的关键词来作答,本题的信息区域主要是在文本的第二段和第三段。【答案】国内民间组织的许多工作人员把志愿工作作为谋生的手段,把在基金会工作获得的补贴作为他们唯一的经济来源;国际的有社会福利保险,无须把在民间组织工作当做饭碗。16. 【解析】本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。从文中第三段和第五段不难看出,国内民间组织员工福利得不到保障的原因与国家政策、民间组织本身和社会就业压力三个方面有重大关系。【答案】国家对于民间组织从业人员的社会保障政策不明确。民间组织工作人员管理不规范;本身经济不景气,无力承担;个别有经济能力的组织故意不给工作人员提供应有的待遇。就业压力大,员工无奈之下放弃权利。17. 【解析】本题考查考生探究文本中的某些问题并提出自己的见解的能力。本题属于开放性试题,不管考生选择支持哪一方,都要做到观点明确,理由充分,论述内容能够自圆其说。【答案】示例一:支持袁娟的观点。同国际接轨;符合民间组织公益性、非营利性的特点;社会保障的全覆盖不应该遗漏民间组织工作领域。示例二:支持刘培锋的观点。我国民间组织刚起步,民间组织本身应该暂时负担;有付出才有回报,回报后可以壮大自身;组织相对于个人更有力量,有责任为自己的员工谋福利。18.江苏高考作文评分标准及细则(一)议论类等级及分值总体标准细则上中下议论类文体一类卷(63-70)准确理解材料,角度恰当,立意深刻,中心突出,内容充实,感情真挚,结构严谨。有新意,有文采。(6870)符合总体标准并具备以下之一:语言朴实无华而有一定功力的。在文体应用、立意、构思等某一方面有创新的。在结构或语言等方面有瑕疵的。(6567)符合总体标准并具备以下条件:在结构、立意、文体某一方面有创新,但结构或语言等方面略有不足的。(6364)符合总体标准,但在结构或语言方面有不足的。二类卷(52-62)理解材料基本准确,角度较适当,立意较深刻,中心明确,内容较充实,感情真实,结构完整,语言通顺。(5962)基本符合总体标准并具备以下之一:能从材料中引出有意义的道理。有灵气、有新意,但在内容、结构、语言某一方面有不足的。(5558)基本符合总体标准并具备以下条件:能从题意中引出一定道理。有灵气、有新意,但在内容、结构、语言某一方面有不足的。立意深度不够,但平稳充实。(5254)基本符合总体标准并具备以下条件:能从题意中总结出一定的道理,但语言有华而不实之处的。三类卷(39-51)尚能理解材料,角度尚恰当,立意一般,中心尚明确,内容尚充实,感情尚充实,结构基本完整,语言基本通顺,偶有语病。(4851)符合总体标准且不就事论事的。(4447)符合总体标准但就事论事或故意拔高(升华不自然)(3943)符合总体标准但罗列现象,泛泛而谈,缺乏思考或认识肤浅的。四类卷(21-38)偏离材料,角度或立意不当,中心不明确,内容单薄,结构不完整,语言欠通顺,语病较多。(3038)(2529)(2124)五类卷(0-20)符合以下一项即为五类脱离材料文理不通全文不足400字(1720)符合下列之一:脱离题意,内容单薄空洞但完整成文;全文不足400字但完整的。(1016)文理不通、不知所云,有文章之形,而无文章之实的。(09)不成文的:9分以下。经查证为全文抄袭的:0分。(二)记叙抒情类等级及分值总体标准(同议论文)细则上中下记叙抒情类文体一类卷(63-70)能准确理解材料,角度恰当,立意深刻,中心突出,内容充实,感情真挚,结构严谨。有新意,有文采。(68-70)记叙类紧扣题意,感情真挚,寓意深刻、有回味,结构严谨,情节丰富生动,描写生动形象,语言通畅,有文采。(65-67)紧扣题意,感情真挚,寓意深刻、结构严谨,情节生动,描写具体,语言畅达。(63-64)紧扣题意,感情真挚,寓意有意义、结构严谨,情节具体,描写较具体,语言流畅。抒情类紧扣题意,感情真挚,寓意深刻、有回味,结构严谨,语言通畅,有文采。紧扣题意,感情真挚,寓意深

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