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文档简介

1作者先后谈论了哪几个问题?,2你认为这几个问题的关系怎样?,3作者说:”我深信人类合理的生活总该如此?”你认为人类的合理生活应该是怎样的?,明确:1有业;2敬业;3乐业.,明确:有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界.,整体阅读,根据你对文章的理解,体会文章结构:,第一部分:(1自然段)引论部分揭示全篇论述的中心我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。第二部分:(2-8自然段)本论部分论述有业、敬业和乐业的重要性第三部分:(9自然段)结论部分总结全篇,勉励人敬业乐业。,总分总,本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据:,事实论据:有在生活中的实例;有古代、外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。请你在文中找出相应的论据,本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。1全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。2口语多,明白如话,一听就懂。3引用古代文句时,如果文字较深,就加以解释,化深为浅。(3段中)4多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的警句。(见练习3),语言特色:,(6、7自然段)敬业:是什么为什么怎么办,(8自然段)乐业:应该乐业分四点说明,并列关系,第二部分论证结构:,(2-5自然段)有业:必要性重要性,文章为了有条理地论述,也为了引起听众的注意,使用了不少的设问句,请你找出来,并找到问题的答案。(论证思路),朱子说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。,业有什么可敬呢?为什么该敬呢?(凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的),至于我该做哪一种劳作呢?(全看我的才能如何,境地如何)怎样才能把劳作做圆满呢?(忠实丝毫不肯分心到事外),凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?(四点原因)你能用自己的语言归纳四点吗?,第一:身体力行得快乐第二:刻苦奋斗有快乐第三:竞争取胜找快乐第四:远离无聊就快乐,相关例子,“有业之必要”的理由:,一、可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;二、使自己的身心有所安顿,不至于无所事事、烦闷无聊;三、使自己的生活起居有规律,有利于健康养生。四、从业过程中的困难、挫折、烦恼,是对意志和品性、能力和才干的锻炼;五、事业上的小小成功,都会增强自信心与成就感,给人带来精神满足;六、有创造性的成就,更是对生命价值的最高肯定,文章说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没高下。”;又说:“当木匠的和当政治家的一个价值。”你怎么看待?拿破仑说:“不想当学生的士兵不是好士兵.”你又怎么看待?,?,讨论质疑,参考答案:课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。,拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败?可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,业有什么可敬呢?为什么该敬呢?(凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的)至于我该做哪一种劳作呢?(全看我的才能如何,境地如何)怎样才能把劳作做圆满呢?(丝毫不肯分心到事外)凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?(四点原因),设问句:,反问句:,“做工苦,难道不做工就不苦吗?”翻过来,倘若我们去赌钱、去吃酒,还不是一样淘神、费力?难道又不苦?这不是专门自己替自己开玩笑吗?,小结,(基础)(必要),(最高境界)(必要),(前提),论点,要敬业,要乐业,敬业与乐业,提出问题,分析问题,解决问题,课后作业:,请你摘抄文中的名言警句。请你收集生活中敬业乐业的事迹。,要求:,认清对象,确立主旨,思路清晰,节奏明快,感情充沛,说理充分,关于“演讲”,演讲者在特定的环境中,借助有声语言和态势语言的艺术手段,针对社会的现实和未来,面对广大听众发表自己的观点,抒发情感,从而达到感召听众并促使其行动的一种现实的信息交流活动。,演讲,是门科学,有自己的理论体系和特定规律。演讲有源远流长的发展过程,古希腊文明的重要标志之一,就是当时的教会辩论。在我过,从盘庚说服臣民迁都与殷,到诸子百家舌战群儒,都好似炎黄子孙古老文化的一部分。演讲随着时代的发展和进步而日趋完善。演讲,是一个人讲,大家听,是言语独白。跟平常生活中的聊天、交谈、对话不同,不可以七嘴八舌地你一言我一语。可是往往不能照本念和背诵,要靠重点记忆和临场发

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