八年级《大道之行也》学案

1 / 6 八年级大道之行也学案 莲山课 件 m 八年级大道之行也学案 一、文体常识 本文选自礼记。礼记：儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂（ zun）而成，共 49篇。礼运：礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道：古代指政治上的最高理想。 二、课文导读 早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为 “ 大同 ” 。读这篇课文，要抓住 “ 天下为公 ” 这个关键词理清课文的层次，然后把这种社会的风貌想像出来。 三、文言知识储 备 （一）掌握下列生字词 jzhnggunfnw 天下为公选贤与能幼有所长矜男有分货恶其弃于地也 （二）通假字 1、选贤与能（ “ 与 ” 通 “ 举 ” ：选拔。） 2、矜、寡、孤、独（ “ 矜 ” 通 “ 鳏 ” ：老而无妻的人。） （三）词类活用 2 / 6 故人不独亲其亲，不独子其子（第一个 “ 亲 ” 和 “ 子 ” ：都是名词活用为动词。亲：以 为亲，可译作 “ 奉养，赡（ shn）养 ” 。子：以 为子，可译作 “ 抚养，抚育 ” 。） （四）古今异义词 1、男有分，女有归。 2、盗窃乱贼而不作。 归古义：女子出嫁。乱古义：造反。贼古义： 害人。 今义：回归，归宿。今义：没有秩序，没有条理。今义：偷东西的人。 四、课文翻译 大道之行也 ，天下为公 ，选贤与能 ，讲信修睦 。“ 大道 ” 属于特殊概念，指治理 在 “ 大道 ” 施行的时候，天下是人们所共有的，把德才兼备社会的最高准则，即政治上的最高理想。 的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。这一句是总提。 选贤与（ j）能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：通 “ 举 ” 。 这句是说政权属于社会的全体成 讲信修睦（ m）：讲求诚信，培养和睦（气氛）。员，而不；属于任何个 人。 这是第一层：是对 “ 大同 ” 社会的纲领性说明。 这句话的意思是说：社会的管理 故人不独亲其亲，不独子其子 ，使老有所终，壮有所者应3 / 6 由社会成员选举产生。选举的标准 用，幼有所长 ，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ，是德才兼备。 男有分，女有归 。 这句话是讲：社会成员之间应当 所以人们不只是赡养自己的父母，（也）不只是抚养自己的儿女，讲求诚信以消除欺诈，崇尚和睦以止息 （要）使老年人安享天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成斗争，使社会保持和平安定。 长，（使那些）老而无妻的人，老而无夫的人， 幼年丧父的孩子， 这句的意思是说：每个人都能推 老而无子的人以及残疾人都能得到供养，男子要有职业，女子要己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意 及时婚配。扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。 亲：用如动词，以 为亲。下文 “ 子其子 ” 中的第一个“ 子 ” 也 采用排比句式，意在强调对各个 是动词。 矜（ gun）、寡、孤、独、废疾者：矜：老而无妻的人。矜：通年龄段的人都要做出合适的安排。 “ 鳏（ gun） ” 。寡：老而无夫的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。 让 “ 矜、寡、孤、独、废疾者 ” 废疾：残疾人。 男有分（ fn）：男子有职业。分：职分，指职业、职守。这五种人都有生活保障，更充分地体现 女有归：意思是女子有归宿。归：女子出嫁。了对全社会4 / 6 的关爱。 货恶其弃于地也，不必藏于己 ；力恶其不出于身也， 这一句的意思是说：人人都能安 不必为己 。居乐业。以上两句主要就物质生活而言。 对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏； 这里是说：人们都珍惜劳动成果， 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。毫无自私自利之心，不会将它占为己有。 货恶 (w)其弃于 地也，不必藏于己：对于财货，人们憎恨把它扔在地 这一句主要就人们的思想观念而 上的行为，却不一定要自己私藏。恶：憎恨。 力恶其不出于身也，不必为己：言，因为只有树公心、去私心，才能达 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而为不一定为自己谋私利。到物尽其用、人尽其才的境界。 以上为第二层：主要阐述了 “ 大同 ” 社会的基本特征。可以归纳为在三个方面：一是人人都能得到社会的关爱；二是人人都能安居乐业；三是物尽其用、人尽其才。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造 反和害人的事（也）不会发生，所以（家家户户的）的大门都不用关了，这就叫 “ 大同 ” 社会。 5 / 6 谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。 盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。乱：指造反。贼：指害人。作：兴起。 11 外户：泛指大门。 12 大同：指理想社会。同：有和、平的意思。 第三层：用现实社会跟理想中的 “ 大同 ” 社会作对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在 “ 大同 ” 社会里将不复存在，代之而兴的将是一个 “ 外户而不闭 ” 的和平、安定的局面。 五、主题思想 本文通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家理想中的“ 大同 ” 社 会的基本特征，表达了 “ 天下为公 ” 的思想。 研讨与练习 一、回答下列问题 1、本文是从哪几个方面来说明 “ 大同 ” 社会的特征的？ （本文从三个方面来说明 “ 大同 ” 社会的基本特征： 人人都能得到社会的关爱。 人人都能安居乐业。 货尽其用，人尽其力。） 2、 “ 大同 ” 社会跟陶渊明描绘的那个 “ 世外桃源 ” 有没有相似的地方？ （ “ 世外桃源 ” 的境界是根据 “ 大同 ” 社会的体制构想出来的，是艺术地再现 “ 大同 ” 社会的生活风貌。如 “ 黄发垂髫，并怡然自乐 ” ，从这句中可以看出 “ 桃源 ” 中的老人和小孩6 / 6 因受到社会的关爱，生活极其幸福，这 就是 “ 大同 ” 社会中“ 老有所终 ”“ 幼有所长 ”“ 矜、寡、孤、