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二 中国的古代艺术一、选择题1鲁迅在门外文谈中指出:“在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可敷衍记事了。中国文字的由来,恐怕也逃不出这个例子。”这里鲁迅告诉我们()A汉字是史官或巫创造的 B汉字是口口相传的文字C汉字是仓颉创造的 D汉字是劳动人民集体创造的解析:选D。仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人”。材料指出“仓颉也不止一个”,创造文字的人很多,创造文字的方式很多,故D项正确。2说文解字序载:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,八曰隶书。”汉书艺文志亦载:“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。”以上材料反映了()A隶书是秦代八大篆书字体之一 B隶书是在楷书基础上发展而来C隶书是汉代狱官为书写方便而创 D隶书的创建与抄录公文狱事有关解析:选D。根据题干“施之于徒隶也”分析,隶书的出现与当时抄录公文方便有关,故D项符合题干意思。A项表述错误,B项史实错误。C项不符合题干内容,且隶书出现的时间错误。3从甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年。下图所示可以说明文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易,这是因为决定文字演变的因素有()古代帝王所创造书写工具的影响和制约交流传播的需要必须固守传统文化ABCD解析:选D。书写工具的影响、制约和交流传播的需要是决定文字演变的因素。4唐朝一书法家作诗云:“含毫势若斩蛟蛇,挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫,满座词人皆道好。一点二笔巨石悬,长画万岁枯松倒。叫唤忙忙礼不拘,万字千行意转殊。”下列作品反映出的书法形式与他所描述的最相符合的是() 解析:选A。诗的内容阐释的是草书的特点,与此相对应的应是A项字体。B项属于隶书,C项属于楷书,D项属于行书。5下列古代中国艺术形式,能以“传神写照”“随类赋彩”“外师造化,中得心源”为理论指导的是 ()A国粹京剧B李白诗篇C绘画技艺D书法艺术解析:选C。由“传神写照”“随类赋彩”“外师造化,中得心源”中的传神、赋彩、心源可以判断这是绘画技艺与理论。6近代著名画家陈衡恪解释文人画时讲:“不在画里考究艺术上的功夫,必须在画外看出许多文人之感想。”说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。下列图片中,最能体现文人画风貌的是()解析:选A。A项是文人画,B项反映的是制陶艺术,C项是年画,D项是反映农业生产的图画。7高劳在东方杂志农村之娱乐卷十四中论述戏曲:“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能是()A休闲娱乐功能 B社会教化功能 C节庆祭祀功能 D审美功能解析:选B。从材料信息“诫其子”“勉其弟”中的“诫”“勉”来看,明显是突出戏曲的社会教化功能。故正确答案为B项。8下图是题为“国韵”的京剧四大行当雕塑。根据所学知识判断下列排列正确的是() A生净旦丑 B净生旦丑C旦生丑净 D生净丑旦解析:选C。京剧中女子的角色为旦,据此判断是旦,用排除法即可确定答案为C。二、非选择题9阅读下列材料:材料1:明代以后士风颓靡,诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色,其中一个重要内容就是迷恋戏曲。明人陈琬旷园杂记说,嘉靖四年(1525年)有一位解元周诗,当乡试发榜时,别人都争去省门看榜,他却在戏园里演戏,“门外呼周解元声百沸,周若弗闻,歌竟,下场始归”。材料2:戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动,成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术,成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说:“郭外各村,于二八月间,递相演唱,农樵渔夫,聚以为欢,由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。 材料3:乾隆五十五年,三庆徽班进京,逐渐吸收了京、秦二腔等的优点,因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京,于是形成徽、汉合流,促成湖北的汉调与安徽的徽调融合,京剧逐渐形成。京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面,经过几辈优秀艺人的长期舞台实践,执着探索,最终成为代表民族传统文化的瑰宝。材料4:京剧被称为“国剧”、“国粹”,逐渐走向世界,被世界所认可。但有人认为,京剧发展到今天,已不适应现代人的欣赏口味,任其衰亡就是了;另一种观点认为,京剧是原汁原味的国粹,有着深厚的历史文化内涵,应该原封不动地加以保存。请回答:(1)根据材料1、2归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。(2)根据材料3,归纳京剧形成并迅速发展的原因。(3)结合材料4,你认为应该怎样看待当前的京剧艺术?为什么? 解析:本题主要考查中国明清以后戏曲艺术迅速发展的原因。解题的关键在于仔细阅读材料,并进行归纳和分析。第(1)问注意归纳两则材料的要点。第(2)问要结合材料3中“徽汉合流”这一现象进行分析。第(3)问首先对材料4的观点加以评判,然后说明自己的观点。答案:(1)士大夫的推动;戏曲的平民化。(2)兼收并蓄,博采众长;几代艺术家的不懈努力。(3)这两种观点都是不合适的。作为人类文化的宝贵遗产,国家应当对京剧珍惜和保护;京剧应当与时俱进,推陈出新,更好地适应时代的潮流。_教材答疑名师指津_一、学习思考1这段话记录的传说有什么意义?(教材P31)提示:“天雨粟,鬼夜哭”,说明文字的巨大威力。文字的发明,使人类的经验得以流传,使得人类的智慧得以发挥,人类将摆脱以往的愚昧和黑暗。“仓颉作书”而导致异象的传说,说明了文字的出现在文明史上的震撼性冲击,也反映了人民对发明文字的祖先的无限敬仰和钦佩。2在当今汉字输入电脑化、美术字库丰富多彩的时代,中国传统书法艺术还有没有存在的价值?如果有,其价值何在?(教材P31)提示:有。中国传统书法艺术是丰富多彩的中华传统文化的重要组成部分,是传统文化的历史见证,是传播、学习科学文化的重要手段,是人们进行交流交往不可或缺的依据;具有重要的艺术欣赏和艺术研究价值,它可以陶冶人们的情操,提高人们的素养;另外它还是电脑艺术字库的来源。因此,中国传统书法是中华民族文化的重要组成部分,是不可舍弃的民族文化遗产。3戏曲产生之后为什么能够取代乐舞,在民众喜闻乐见的艺术形式中占据主流地位?(教材P36)提示:戏曲有完整的故事情节,表现灵活,形式多样。表演方式继承了音乐、舞蹈以及传统百戏的诸多手段,因而受到民众的喜爱。市民经济的发展,也为戏曲的完善和普及提供了重要的条件。统治者因个人喜好为基点的提倡,也起了一定的作用。4中国戏曲表演为什么具有强烈的舞蹈美感?发达的古代宫廷乐舞和民间舞蹈在其中起了什么作用?(教材P36)提示:中国的戏曲表演从艺术渊源来说,与舞蹈有紧密的文化联系。发达的古代宫廷乐舞和民间舞蹈,在戏曲产生和成熟的过程中,发挥了重要的作用。二、自我测评(教材P36)中国古代的书法和绘画有哪些名家名作?提示:列举教材中提到的名家名作即可。三、材料阅读与思考(教材P36
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