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礼仪文明演讲稿三分钟 欢迎来到演讲稿栏目，本文为大家带来礼仪文明演讲稿三分钟，希望能帮助到你。文明礼仪主题演讲稿礼仪文明演讲稿三分钟 第一篇 告别陋习，走向文明 各位老师、同学，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演讲的题目是文明起，陋 习灭。 德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确， 人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会 幸福、快乐。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。 试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。 所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作 用。 中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永 久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。 中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系 具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你 表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。 再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常 以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之 间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。 乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一 个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长 的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。 不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源 等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋 习都可以解决。 文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个 人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有 良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天 下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如 古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文 明的基础。 那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。 谢谢。篇二：文明礼仪主题演讲稿第一篇 中华民族是举世闻名的礼仪之邦，自古以来就倡导“礼治”，将礼仪谦 耻作为立国之本。礼节、礼貌、礼仪不仅反映了一个人的气质风度、阅历见识、道德情 操、精神风貌，而且还代表着一个集体、一个城市、一个民族、一个国家的风土人情、诚信 程度和对外形象。现在我们强化礼仪，就在于它有助于提高人们的自身修养，改善人际关系、 美化日常生活，净化社会风气实施诚信服务，推进社会主义精神文明建设，更好地树立宿迁 人民热情友好、文明礼貌对外形象，营造礼仪宿迁、诚信宿迁、投资乐园、创业乐园的温馨 氛围。 我国是一个有着几千年历史的文明古国，礼仪大邦，在历史的演变过程 中，我国曾起到了教化万方的作用。到现在都可以见到周边一些国家的风俗习惯，风土 人情，礼仪服饰都还保留着我国古代的传统，可见我国文明礼仪对其他国家所造成的深远影 响。 可以说文明礼仪是我们老祖先留给我们的一个瑰宝，如何继承发扬他是 我们应该考虑的问题。 什么是礼仪？ “礼仪即教养”，是指学习礼仪、运用礼仪，展示自己的良好修养。良好的礼仪能够给别 人留下很好的印象，有利于沟通，交往，有利于展示自己的气质风度。 礼仪的要遵守以下的原则: 一是敬人的原则。尊敬他人，是人际交往获得成功的重要保证，也是礼 仪的核心。敬人的原则，就是要求在运用礼仪时，务必将对交往对象的恭敬与重视放在 首位，切勿伤害对方的自尊心。二是自律的原则。自律，就是要克己，慎重；就是要在运用 礼仪时，积极主动，自觉自愿，表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自 我约束，不允许妄自菲薄，自轻自贱；也不能人前人后不一样，生人熟人面前不相同。三是 适度的原则。运用礼仪，与做其他事情一样，讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不 及。所谓适度，就是要求在运用礼仪时，既要掌握普遍规律，又要针对具体情况，认真得体， 掌握分寸，不能做得过了头，也不能做得不到位。四是真诚的原则。应用礼仪，必须诚心诚 意，待人以诚。这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受。不允许在运用礼仪时逢场 作戏，言行不一，口是心非，投机取巧，做假骗人，这就是真诚的原则的含义。 我们在大力提倡学习文明礼仪的同时，让我们来思考一个问题，为什么我们优良的东西 被别人用的很好，自己人不会用或者是用的很差。这让我联想到一个小故事：从前有一家人 很富有，家里有很多的宝贝，周围的人，包括亲朋好友，左邻右舍都经常来拜访，这家人家 的小孩，从小生活在锦衣玉食当中，视财富如粪土，随意丢弃自家的好东西，而被丢弃的宝 贝，被别人俭到了，别人拿回家中世代供奉，为什么呢，因为他们没有，他们需要。一旦他 们有了，他们就会很虔诚的对待。日复一日，那家的小孩丢的东西越多，别人得到的就会越 多。我想大家都会明白周围的人就是指日本朝鲜等国家，而那家富有的人家的小孩就是指我 们中华民族一代一代的人。而当我们意识到我们失去的太多想补回来的时候，别的国家的人 已经用上我们的财富，而且还发扬光大了。所以作为中华民族的一员，我们不得不深刻反思。 而联想到当前社会，落后是一方面，而又有多少人在认真仔细的做研究，作学习，保护 自己的东西呢？从各个国家的专利比例上可以看出，美国日本每年所创专利占世界90% ，仅 日本专利就占世界30%。这不能不让人联想到，我们国家是不是在仍自己的宝贝的同时，是 不是已经失去创造功能了，或者是创造功能衰竭了？而中国人现在的心态是不是都在座吃空 山，或者是等着别人做出东西来在拿来自己用，效仿从前的周围人？ 文明礼仪是我们中华民族的优良传统。由礼仪所体现出来的行为在日常生活中处处可见。 我们怎样学好礼仪呢，厚厚的一本礼仪册子，完全学会并且融会贯通要花费一段时间和精力， 学是当然要学，更重要的是我们如何来用，学了不用那等于没学，而且后果更严重。这就好 比是犯同样的法，知法而犯法，比不知法而犯法情节更为严重是一样的道理。所以文明礼仪 不但要学，更重要是要学以致用，所以我方的口号是“文明礼仪，从我做起，从现在做起” 篇三：关于文明礼仪的演讲稿 文明礼仪，从我做起 各位老师、同学们，大家好： 今天，我演讲的题目是文明礼仪，从我做起。 德国著名文学家歌德曾经说过： “一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因 为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。 试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。 所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作 用。 中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永 久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。 中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系 具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你 表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。 再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常 以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之 乌申斯基曾经说过：“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一 个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长 的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。 不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源 等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋 习都可以解决。 文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个 人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有 良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天 下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如 古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文 明的基础。 那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。 谢谢。篇四：关于文明礼仪的演讲稿 告别陋习，走向文明 尊敬的各位评委老师、同学们，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演讲的题目是 文明起，陋习灭。 德国著名文学家歌德曾经说过：“一个人的礼貌就是一面照出他肖 像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙， 只有拥有它才会幸福、快乐。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。 试想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。 所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作 用。 中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永 久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。 中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。 礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先，礼仪是协调人际关系的基础。人际关系 具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如，当你走路时妨碍了对方，你 表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。 再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次，礼仪也是人际关系的尺度。人们常 以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之 间关系的程度。人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。 乌申斯基曾经说过：好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一 个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长 的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。 不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源 等等。尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋 习都可以解决。 文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个 人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有 良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天 下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如 古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文 明的基础。 “孔融让梨” 一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是 因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大 的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经 文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因 为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文 化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能 填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大， 相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德， 是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。” 文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了， 懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖 国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在 多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是 靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界 才会变得更加和谐美好。 那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。 谢谢。我的演讲到此结束。 养文明习惯，做文明学生 尊敬的各位评委老师、同学们，大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演讲的题目是 养文明习惯，做文明学生。 众所周知，我国是世界四大文明古国之一，也是传统的礼仪之邦。“礼仪”也就成为了中 华民族上下五千年的显著特色。中学生日常行为规范也明确要求：现代中学生要礼貌待人， 遵规守纪，严于律己。 如果有人问：一个人成功的关键是拥有一个良好的行为习惯，还是拥有一个好的成绩呢？ 我想大多数人都会说：当然是习惯更重要了。 那么怎样做一个文明守纪的中学生呢？到底 什么是文明呢？先请听我给大家讲两个故事： 大家都知道新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英 语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入 草坪”等却用中文书写。为什么呢？因为有这些不文明行为的人，大多数是中国大陆的游客。 为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。 第二个故事，讲的是一个公司招聘总经理助理，应聘人员过五关斩六将，最后面试只剩 下20人。面试那天，人家按时来到考场，可左等右等不见主考官的影子。10分钟过去了 ， 有的人开始坐立不安；20分钟过去了，一部分人站起来在室内走来走去；半个小时过去了， 决大多数人都离开座位，有的甚至翻看桌上的资料。整个过程中只有一 个小伙子始终没有动。这是主考官近来了，大家迅速回到座位安静下来。大家坐好后， 主考官宣布，面试已结束，那个没离开座位的小伙子被录用。 同学们，听了这两个故事大家有什么感想？我们可以看到，文明对一个国家、一个民族、 一个人是多么的重要。我们还可以看到，文明其实是离我们很近很近