八年级语文上册第17课《怀疑与学问》课件鄂教版.ppt

古人云：“学贵有疑”、“小疑则小进，大疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为百子图。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从诗经中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。 今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文怀疑与学问。,导入,怀 疑,学问,与,顾 颉 刚,议论文知识回顾 一.议论文的三要素是 、_、 _ 。 二._是作者对所论述问题的见解和主张。_是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。_是用论据证明论点的过程. 三.论点要_、_，_。 四.论据的两种基本形式是 和_。 五.论证方法主要有_、_、 _、_。,论点,论据,论证,事实,道理,举例论证,道理论证,对比论证,比喻论证,论点,论据,论证,正确,鲜明,有针对性,作者简介： 顾颉刚，历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有古史辨、著有汉代学术史略、史林杂识初编等。,教学目标 1.了解作家、作品，学习文中生字、词。 2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系。 3、理解举例论证、道理论证的运用。 4、理解论证的层次和过渡句的作用,教学重点： 一、理解举例论证、道理论证的运用。 二、理解论证的层次和过渡句的作用。 教学难点： 一、理解举例论证、道理论证的运用。 二、理解论证的层次和过渡句的作用。,朗读课文，了解内容，学习文中的生字生词。 颉（ ）滞（ ）儒（ ）塾（ ） 启迪 墨守 虚妄 辨伪去妄,辨伪去wng_ m守 不gng自破 停zh 塾 譬 惰 儒,妄，虚无的不真实的 墨，因循守旧，不肯改进 攻，比喻观点、言论等经不起推敲。 滞， sh p du r,指导自读课文（边读边讨论） 1、阅读全文后用自己的话概括作者在本文中提出的论点。你认为课文中哪些语句可作为论点。 2、本文开头有何特点？ 3、分别概括第3-4，第5、6段的内容。 4、找出中心论点统率下的两个分论点。,导读提纲二： 1、本文主要运用举例论证、道理论证的方法，标出第4、5段中各句的序号，分别指出这两段中运用这两种论证方法的句子。 2、什么是怀疑的精神？它有何作用？ 3、“尽信书不如无书”的意思是： A、完全相信书不如没书 B、尽管有好书，但是不用，等于没有书 C、尽量相信书，不要无视书的价值。,讨论：第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？,这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。,（三）再读课文，熟悉内容，找出各段的中心句或归纳教学设计文章各自然段的段义。 第1自然段：“学者先要会疑。”程颐 第2自然段：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”张载 第3自然段：传说不一定可靠，但做学问有时只能靠它。 第4自然段：论述对于传说，无论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第5自然段：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。 第6自然段：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。,1、本文的中心论点是什么？（提示：可看开头两句名言） 本文的中心论点是：治学必须有怀疑的精神。 2、本文的两个分论点是什么？（提示：可看文章第六段，承上启下句子） 分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。 分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新发明的基本条件。,事实论据：（1）国难危机时的口头消息 （2）听说古代有三皇、五帝 （3）听说“腐草为萤” （4）戴震善问的例子 道理论据：（1）“学者先要会疑”程颐 （2）“在可疑而不疑者，不曾学，学则疑”张载 （3） “尽信书不如无书”孟子 -,1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？,这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。,第3段第三句“譬如在国难危急的时候”，是举例论证还是比喻论证？,这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。,第3段在文章中起到哪些作用？,一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。 二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。 三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。,第4段可以分三层意思，是哪三层？,第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是；不信它，因为它非”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。 第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。 第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。,第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第五段？两段的内容有何相异？,第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。,第5段用了哪几种论证方法？,本段用了正反对比（“因怀疑而思索否则便是盲从，便是迷信”）和道理论证（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。,第6段课文第一句话在全文中起什么作用？论述了什么分论点？,课文承上启下，归结了第3、4、5段课文分论点后，提出第6段课文的分论点：怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。,本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？,中心论点：治学必须有怀疑精神。,本文的中心论点是引用古代名言，开门见山地提出来的。,思考题一,思考题二: 本文的两个分论点是什么？文中哪句话揭示了这两个分论点？这句话在文中还有何作用？分论点与总论点之间有何联系？,怀疑与学问,中心论点：,治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）,分论点：,1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。,2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。,证明,返回,分两个部分： 一（第1、2段）提出文章的中心论点：治学必须有怀疑精神。 二（36段）阐明中心论点。 一层（3-5）：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。 二层（6）：怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。,思考题三：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？,引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？,分析课文,第一、二段,既提出了中心论点，又将它作为道理论据，有力地证明了论点。,1、这段四句话之间层次关系如何？怎样划分层次？,第三段：,因果关系 ,2、第三句是举例论证还是比喻论证？,举例论证。,3、本段在文章中起到哪些作用？,引出下文，使文章上下紧紧相连 形成层递，使文章论说深入一步，进了一层 铺石垫基，使文章的说服力增强,第四、五段思考讨论：,1 、 什么是怀疑的精神？ 2、举例论证有何作用？,3、“怀疑”“思索”“辨别”这三个步骤能否前后对换？为什么？ 4、引用名言有何好处？,1、(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之间有什么关系？这四句中，又可分哪几个小层次？,第(2)(3)(4)(5)四句是用道理去论证第（1）句提出的论点。,第(2)(3)是第一层：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。,第(4)(5)是第二层：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。,第六段,2、第（6）、（7）、（8）三句同第（1）句之间有什么关系？这三句中，又可分为哪几个小层次？,（6）第（7）（8）三句是用事例去论证第（1）句提出的论点。,第（6）句是第一层：提出一个小论点。,第（7）（8）句是第二层：用大学问家戴震的事例来证明第（6）句的小论点和第（1）句的全段论点。,3、第（9）句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改为句号？,不能。用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。,句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。,4、第（10）、（11）两句是分别从什么方面论述的？第（11）句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？,第(10)句从正面论述，第（11）句从反面论述。,(11)句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。,怀疑与学问,中心论点：_ _,分论点,1.怀疑是 2.怀疑是_ 主要用_论证和_论证的方法,消极方面辨伪去妄的必要步骤,.对于传说_ _。主要用_论证的方法 .不论对于哪一本书,哪一种学问,_ _。主要用_论证的方法.,治学必须有怀疑精神(“学者先要会疑”、 “学则须疑”),不论信不信都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了,举例,都要经过自已的怀疑，辨别是非,道理,积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件,道理,举例,多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。红楼梦中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。,阅读理解,如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论。,今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。,不矛盾。本段主张“不要多疑”，是从与人相处的角度提出的；课文主张“要多疑”，是从治学角度提出的。,多疑，往往是不好的。,1.文段论证的论点是什么？,.本段论点与课文怀疑与学问的论点是否矛盾？为什么？,.本段的论证思路是（ ） .由正到反 .由古及今 .由远及近,举例,道理,6.文段末两句能不能删去？为什么？,不能。避免误解，使论述周密。,.划线的三句话在结构上的作用分别是 ( ) ( ) ( ) .统领全段 .承上启下 .领起下文,.本段论证的方法主要有_论证和_论证。,在学习上，在生活中，你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，写一篇六百字左右的记叙文。题目自拟。,练,文,练,习,作,A、程颐的话 中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神 B、张载的话 1、对于传说的话，应当 a、国难危急时的口头消息 经过一番思考，不应 b、三皇五帝 怀 A、 怀疑是 当随随便便就信了。 c、腐草为萤 疑 从消极 与 方面辨 学 伪主要 2、不论对于哪一本书， 问 步骤。 哪一种学问，都要 “尽信书不如无书” 经过自己的怀疑， 分论点 B、怀疑是 辨别是非。 （36） 从