陶行知教育名著读后感

1 / 9 陶行知教育名著读后感 陶行知教育名著读后感（一） 陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只 教 或只 教学 ,这是把学生当作 容器 ,被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有 教学生学 ,交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能 探知识的本源，求知识的归宿 .因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？ 因此，从这个意义上讲，学生在 学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。 当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。 授之以鱼，不如授之以渔 .学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。 二、 爱满天下 是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、2 / 9 热爱真理、热爱祖国 人民、热爱全人类。 爱 是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。 爱学生 是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一簇缤纷。 1、播下爱的种子 作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。 为了教好每位学生，让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。有时家长出门在外，托我多多关心他们的孩子，我就会在工作之余找那些孩子 聊天，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学习，并定期与身在外地的孩子家长联系。虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说： 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。 我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话 假如我是孩子 和 假如是我的孩子 ,这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。 3 / 9 2、浇灌爱 的雨露 爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。 滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。通过大家的努力，王芳、邹晓静合格地毕业了。伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石 3、收获爱的回报 以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说， 要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。真情的付出使我得到了丰厚的回报。就是王芳和邹晓静这两位学生，在我请产假期间，携手来看望我，拿着家长给她们准备的鸡蛋，带上自己收集废品后换钱买来的水果，她们的心是透明的，她们的真诚至今令我深深感动。当我不经意间向学生嘘寒问暖时，我已赢得了学生的心，学生的爱。在我生病住院时，学生们来看望我，他们告诉我，我不在时，他们也4 / 9 能 得红旗。有的学生精心制作贺卡，写上几句祝福的话语 老师，祝您早日康复！ 老师，收到我的祝福了吗？ 虽是寥寥数语，却足以表达他们对老师的爱，那一刻，谁见了都会羡慕地说一声：当老师真好！ 是的，当老师真好！在我看来，无论是那些憨厚的小助手，还是那个在我喉咙沙哑时提醒我轻声教课的有心人；无论是那个花了好常时间编制中国结又将它偷偷塞进我手心的胆怯女孩，还是那几个在我参加排球比赛前不断捡球给我练习、又不断朝我喊加油的调皮蛋，他们的行为都是爱的表现，这份特殊的爱值得我珍藏一生一世。谁说做老师的只有清贫陪伴， 我说，我们教师是世界上最富有的人。 实践证明， 爱 是教育的基础，教育是 爱 的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中 以爱育人 的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！ 陶行知教育名著读后感（二） 千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。 这是陶行知的教育名言，是我们现在所推崇的教育的目的。陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，致力于教育改革。我有幸拜读了陶行知教育 名著，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。 5 / 9 生活即教育 是陶行知教育理论的核心。 生活即教育 就是说 生活即教育 是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次， 生活即教育 与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三， 生活即教育 是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。同时陶行知又认为 好生活就是好 教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。 这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有 健康的生活 才是我们健康的教育。 生活教育 另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。 生活教育 可以找到现实需要的根基， 生活教育也是学生需要的教育。学生喜欢同现实生活、学生 生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。 因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学， 寓6 / 9 教于乐，情景创设 .在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。 爱满天下 是陶行知先生毕生追求的教育真谛， 热爱每一个学生 是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生 的身心健康发展。 教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好： 处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。 教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做人的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。不唱独角戏，与学生交流、沟通、合作、互动。学生的主体地位得到体现，真正成为课堂学习的主人。 正如鲁迅所说： 读完此书， 我和一个高尚的灵魂接触了！ 在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上。正正如鲁迅所说： 读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！ 陶行知教育名著读后感（三） 生活即教育 是陶行知生活教育理论的核心。那么，7 / 9 什么是 生活教育 呢？陶行知先生指出： 生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。 既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓 过什么生活便是受什么教育 ；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育 .他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业 .生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。 读了陶行知先生的这一席话，让我对他的教育名言 生活既教育 有了更深刻的理解和认识。他把生活教育提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？ 在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对 生活既教育 的理解和8 / 9 感受： 生活化的教育内容 在生活中挖掘教育资源，贴切幼儿的实际需要，适合幼儿实际发展的，是有教育价值的内容，否定一切资源。 生活化的教育环境 在自然的生活中进行教育，创设生活化的环境更易于幼儿理解和接受。 生活是 活的教育 善于发现生活中的教育，善于开启幼儿感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从 活 的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。 围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注幼儿的结果转移到关注幼儿学习的过程中来，让幼儿真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区制作动物指偶 的活动中，我先引导幼儿观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察幼儿的各自表现，发现孩 子对 困难 表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着我想这