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文档简介

第13课黄州新建小竹楼记,第四单元万物静观皆自得,文本导学,文内文外,学习重点1.背诵课文中的重点语句,积累文言基础知识。2.学习托物言志的写作手法,理解作者对贬谪所表现出的方正高洁的气节。,文本名句1.远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调虚畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然。2.江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。,晨读积累,文本导学,1.词语理解(1)一词多义,语言积累,答案,然,比屋皆然:矢声铮铮然:,这样,形容词词尾,(2)古今异义比a屋皆然ba.古义:_今义:对比,比较。b.古义:_今义:表转折。不可具状古义:_今义:情状、形状等。,答案,a.连,并。,b.这样。,描述。,公退之暇古义:_今义:倒退,退还。止于贮妓女古义:_今义:以卖淫为业的女子。,答案,回家。,以歌舞为业的女子。,自翰林出滁上古义:_今义:出去,出来。幸后之人与我同志古义:_今义:为共同的理想、事业而奋斗的人,特指同一个政党的成员;人们惯用的彼此之间的称呼。,答案,指由京城到外地任职,这里指贬为外任。,志趣相同。,答案,之,黄冈之地多竹:竹工破之:岂惧竹楼之易朽乎:,(3)虚词归纳,助词,的,代词,它,用于主谓之间,取消句子独立性,2.词类活用(1)竹工破之:_(2)夏宜急雨:_(3)黄冈之地多竹,大者如椽:_(4)远吞山光,平挹江濑:_(5)夏宜急雨,有瀑布声:_(6)冬宜密雪,有碎玉声:_(7)宜鼓琴,琴调虚畅:_,答案,形容词用作动词,破开,名词用作动词,下急雨,形容词用作动词,盛产,形容词用作动词,远眺,名词作状语,在夏天,名词作状语,在冬天,名词用作动词,弹奏,3.特殊句式(1)皆竹楼之所助也:_(2)手执周易一卷:_,答案,判断句,定语后置句,4.语句翻译(1)比屋皆然,以其价廉而工省也。译文:_(2)幸后之人与我同志,嗣而葺之,庶斯楼之不朽也。译文:_,答案,家家户户都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。,希望我的继任者能与我志趣相同,在我之后好好修缮它,或许这座楼就不至于朽坏了。,1.文章第二段连用六个“宜”,写竹楼之声,分别是从哪几个方面写的?这些声音有怎样的共同特点?,整体把握,答案,答案(1)分别从六个方面写的,即听急雨、听密雪、弹琴、吟诗、下棋、投壶。(2)这些声音的共同特点是共鸣如乐,和谐宜人,清脆悦耳。写听急雨、听密雪反映了作者性情闲适恬淡,与自然融为一体;写弹琴、吟诗、下棋、投壶,则反映了作者情趣高雅,超凡脱俗。,2.小小竹楼给作者带来了美与快乐,有哪些美,哪些乐呢?,答案,答案视听之美:以竹修建,用料普通暗示高洁。环境荒芜,萧然寂静幽美清远。相比四楼,寒伧至极淡雅有韵。闲居之乐:弹琴,吟诗,下棋,投壶,观景。,1.小竹楼清新淡雅怡情,小竹楼的主人又是怎样的人呢?,重点突破,答案,答案王禹偁忧念国事,以直谏敢言而遭贬。表面上看,本文写小竹楼环境之优美和居于其中的情趣,又写了谪居生活的闲适,实际上透露出作者政治上的失意和对贬谪的不满。作者曾作端拱箴,劝谏国君力戒奢侈、征伐、滥刑,以仁政爱民为务,从本文对骄奢淫逸的贵族生活的鄙视中,也可看出他的这一观念,看出他清廉高洁的操守。,2.在文章第四段中,作者将自己的竹楼与四大名楼作对比的意图何在?这里用了什么写作手法?,答案(1)以楼明志。四大名楼高大华丽,却是藏污纳垢之处;作者的竹楼虽然简陋,却尽显高雅。声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事,非骚人之事;骚人自当持守高洁。于对照之中,再显淡泊的志趣。(2)这里用了象征手法。四楼之高大华丽象征着朝廷的腐败,而竹楼却是当下作者自身地位的写照:地位虽如竹楼一样卑小,但拥有竹的高洁、狷介、昂然自信和恬然自安。,答案,在小竹楼赏景,可以享受到视听之美、闲居之乐,当然是“庶斯楼之不朽也”,但文中却又说“岂惧竹楼之易朽乎”,这是否矛盾?请联系作者的“八年三黜”深思作者矛盾的根源。,疑点探究,答案,答案一方面是“岂惧竹楼之易朽乎”,另一方面又是幸嗣而葺之,“庶斯楼之不朽也”,内心异常复杂。第五段如数学上的“升降升降”正弦函数图像般的仕途经历,不难让作者忧从中来:如此下去,明年又将如何?因此取名“新建小竹楼”,是如此未知数的仕途令作者不能把握,表露了作者对世事无凭的哀伤。但能把持的是自己的品格,他“八年三黜”,但他“屈于身兮不屈其道,任百谪而何亏!”因此作者四处奔波居无定所,不怕竹楼朽,这是豁达心胸的表现;又希望不朽,盼遇上“同志”,遇上知己,楼就可不朽了,这是宽慰之词,竹是他人格理想的象征,楼是他心灵的宅宇,作者如竹楼般卑小,但拥有竹的高洁狷介、昂然自信和恬然自安。作为谏官,王禹偁秉持坚硬的人格并将它转化成了一种伟岸的官格。,链接作家作品,1.作者简介王禹偁(9541001),字元之,济州巨野(今属山东)人。宋太宗太平兴国八年(983)进士,官至翰林学士,遇事敢言,因此屡遭贬谪。他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风的优秀作家之一,诗文风格平易朴实,提倡“句之易道,义之易晓”(答张扶书),反对艰深晦涩、雕章琢句,为后来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路。著有小畜集承明集。,2.背景展示本文写于王禹偁第二次贬官期间。公元997年,刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师,从而结束了他的第一次贬谪生涯。但是,王禹偁依旧直言敢谏,不畏权贵,跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻的矛盾。所以时隔一年,正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十,王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月,他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节,身在湖北黄州的王禹偁,望着溶溶月色,禁不住千思万虑涌上心头,奋笔写下了此文,表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操。,3.文学知识“记”是一种写景散文,它主要杂记山水风光或名胜古迹。这种文体有时又类似说明文,即重在向读者介绍说明风景特点等;有时还可写成游记一类。表现手法上,以记叙为主,兼有描写、说明、议论。,返回,文内文外,官场浮沉志不移王禹偁坚硬的人格和官格王禹偁的黄州新建小竹楼记一文,有这样一段话:“噫!吾以至道乙未岁,自翰林出滁上;丙申,移广陵;丁酉,又入西掖。戊戌岁除日,有齐安之命。己亥闰三月,到郡。四年之间,奔走不暇;未知明年又在何处!”这其中包括四件事:公元995年升翰林学士,当年被贬为滁州刺史,公元996年做扬州知府,公元997年恢复知制诰的职位,公元998年被贬为黄州刺史。这个路线图可以简化为“升降升降”。这,文本深读,种升降升降的顺序很可能会给人错觉,认为作者作此文时适逢“官场失意”。这种理解和作者前文所表现的怡然自得以及接下来所说的“岂惧竹楼之易朽乎”的自信潇洒难以协调。当然,王禹偁有资格这么自信,因为他有坚硬的人格和同样坚硬的官格。作为谏官,王禹偁把自己坚硬的人格转化为一种官格。他认为作为谏官,对官员必须要有“褒贬”。与众不同的是,王禹偁不是说说就算了,他很较真。看他被贬的原因就知道了。被贬滁州是因为他为刚刚死去的孝章皇后“伸张正义”:他很认真地批评皇后的葬礼不合,礼数。被贬黄州是因为他在撰写太祖实录时真的“实录”了赵匡胤篡夺的事。这对大宋皇帝来说,真是“是可忍,孰不可忍”了。多么坚硬的人格,多么坚硬的“官格”!也许只有知道了这一点才能够理解为什么王禹偁在简陋的竹楼中会怡然自得。在他的价值天平上,重的是“官格”,轻的是“官位”,而“个人得失”简直不算什么!王禹偁也想做官,甚至想做大官,要不然,他做不出那么不顾生死的举动,但是他首先要做个好官,他把坚硬的“官格”放在了第一位。所以,王禹偁是通过黄州新建小竹楼记在向人们宣传着自己的价值观,那就是“失官”不等于“失意”!,随风吹笛林清玄远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。侧耳仔细听,那像是某一种音乐,我分析了很久,确定那是笛子的声音,因为箫的声音没有那么清晰,也没有那么高扬。由于来得遥远,使我对自己的判断感到怀疑:有什么人的笛声可以穿透广大的平野,而且天上还有雨,它还能穿过雨声,在四野里扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长,何况只有简单的几种节奏。,文外迁移,类文品悟,我站的地方是一片乡下的农田,左右两面是延展到远处的稻田,我的后面是一座山,前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林,而后面的远方仿佛也在回响。竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林间,竹林是最神秘的,尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密,阳光总可以毫无困难地穿透,唯有竹林的密叶,有时连阳光也无能为力;再大的树林也有规则,人能在其间自由行走,唯有某些竹林是毫无规则的,有时走进其间就迷途了。因此自幼,父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理,何况有的竹林中是有乱刺的,像刺竹林。,这样想着,使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了,在稻田田埂坐下来,独自听那一段音乐。我看看天色尚早,离竹林大约有两里路,遂决定到竹林里去走一遭我想,有音乐的地方一定是安全的。等我站在竹林前面时,整个人被天风海雨似的音乐震慑了,它像一片乐海,波涛汹涌,声威远大,那不是人间的音乐,竹林中也没有人家。竹子本身就是乐器,风是指挥家,竹子和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久才发现,原来竹子洒过了小雨,上面有着水渍,互相摩擦便发出尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙,即使有雨,也阻不住风,发出许多细细的声音,配合着竹子的笛声。,每个人都会感动于自然的声音,譬如夏夜里的蛙虫鸣唱,春晨雀鸟的跃飞歌唱,甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的,每年到冬春之交,我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响,心里总有一种喜悦的颤动。我有一个朋友,偏爱蝉的歌唱。那年冬天他送我一卷录音带,是在花莲山中录的蝉声。我在寒夜里放着录音带,一时万蝉齐鸣,使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱,那种经验的美,有时不逊于在山中听蝉。后来我也喜欢录下自然的声籁,像溪水流动的声音,山风吹抚的声音。,但是我听过许多自然之声,总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏,再美的声音也仅弹动我们的心弦,可是竹林的交响整个包围了我,像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符,那时候我才真正知道,为什么中国许多乐器都是竹子制成的,因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。可惜的是我并没有能录下竹子的声音,后来我去了几次,不是无雨,就是无风,或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到,原来要听上好的自然声音仍是要有福分的,它的变化无穷,是每一刻全不相同,如果没有风,竹子只是竹子,有了风,竹子才变成音乐,而有风有雨,正好能让竹子摩擦生籁,竹子才成为交响乐。,失去对自然声音感悟的人是最可悲的,当有人说:“风景美得像一幅画”时,境界便低了。那一天,我在竹林里听到竹子随风吹笛,竟忘记了时间的流逝,等我走出竹林,夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了,我却好像经过一场心灵的沐浴,把尘俗都洗去了。我感觉到,只要有自然,人就没有自暴自弃的理由。微感言:_,素材运用,课内素材“子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。夏宜急雨

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