中国文化概论课外活动中国传统汉服文化研究报告.doc

中国文化概论课外活动中国传统汉服文化研究报告专业：行政管理组员：*、*、*一 摘要：“世界上每个民族都有自己的服饰,唯独汉族没有能够代表本民族的服饰”很多人都这样说。事实上，汉族也有自己的服饰，那就是汉服。由此，我们主要选取了“汉服的由来、发展及消亡，汉服的特点，汉服的分类，从汉服看中华礼仪”四个方面作为研究对象，分别具体地阐述中国传统汉服文化的发展史，更好地对中国传统汉服做出详细的介绍。中国传统汉服文化具有历史悠久、内涵丰富、种类繁多、庄重实用的特点。具有较高的研究价值。二 前言：中国传统汉服文化是汉民族文化中不可分割的一部分，我们应该继承它的优秀传统的部分，并且，不断的改革创新，赋予其与时俱进的生命力，使之永葆生机与活力。对当前文化多样性和文化交融的复杂的社会文化环境的情况之下，我们的汉服文化越来越淡漠出人们的生活之中。由此，我们做了这样一个关于中国传统汉服文化的研究报告，以此来呼吁和激起广大汉族同胞对本民族文化的认同感和归宿感，使汉服文化源远流长。为了能够做到详细地，全面地介绍中国传统汉服文化，我们小组采取了文献调查法，网上查询，资料法等方法进行研究。六个成员分工明确，两个人为一组，分别负责完成幻灯片制作，查询资料，整理修改的任务。充分利用课余时间和周末，历时两个星期（9-24 至10-7）对中国传统文化做出了全面地，详细地研究报告。三 研究报告简介：1、研究过程：根据汉服的发展历史及其在各个不同时期所表现的特点和表现形式，及与政治、经济、文化习俗的关系、影响做全面地研究。【汉服的由来、发展及消亡】汉服，即华夏衣冠，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。汉服不能与“唐装”、“和服”相混合。汉服是世界上历史最古老的民族服饰之一，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。但目前在中国，很多人并不了解它，也不清楚汉服究竟是怎样一个概念。同时，作为目前宣传汉服的最重要工具的汉服历史剧在日益发展的同时，也存在着突出的错用、乱用汉服等问题，使得很多原本就对汉服就不是很了解的观众陷入的误区。 从传说中的黄帝一直延续到甲申之难（1644年）。1644年清军入关后，建立了以满族为核心的高度集权政府。满清统治者下令全国剃发易服，引起全国性的愤怒不满及武装抵抗，随后满清王朝进行武力血腥镇压与屠杀，汉服逐渐消亡。1683年，清军入台湾，灭郑成功余部，从此汉服从华夏民族的日常生活中彻底消亡。在经历满清两百多年的统治后，今日的汉族逐渐忘记了自己曾经拥有的华美衣裳，成了世界上惟一没有自己民族服装的古老民族。今天人们看到的“唐装”和旗袍、长衫马褂都不是汉族的民族服饰，而是满族的民族服饰或改良。值得欣慰的是，今天，越来越多的汉族人民又自豪的穿起了自己的美丽服饰，这场民间自发兴起的复兴汉民族服饰的运动，通常被称为“汉服运动”。【汉服的特点】汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。每个民族都有属于本民族特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特的服装体系汉服体系。汉服的基本特点是交领、右衽、用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。【汉服的分类】襦裙：襦裙是我国服饰史上最早也是最基本的服装形式之一。按领子的式样不同，可分为交领襦裙和直领襦裙。按裙腰的高低，可分为中腰襦裙（同齐腰襦裙）、高腰襦裙和齐胸襦裙。曲裾：华夏衣冠（汉服）体系中深衣的一种。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。袄裙：基本特点是属于中腰襦裙体系，典型的上衣下裳制式，下裳是马面裙。袄分为交领式的短袄、方领式的短袄、广袖交领式的长袄。褙子：对襟，两侧从腋下起不缝合，多罩在其他衣服外面穿着。【从汉服看中华礼仪】汉服是华夏礼仪的必要组成部分。中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。尚书正义注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”左传正义定公十年疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。周礼的礼典分为五礼八纲，五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼；八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。冠礼和婚礼是嘉礼的核心。祭礼即吉礼。朱子童蒙须知曰“夫童蒙之学，始于衣服冠履。”衣冠是礼仪之始。冠礼之前，“衣不帛襦裤”。年满二十后方可衣裘帛。冠礼是华夏礼仪制度之首，又称成人礼、加元服，是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼，王公年及十五而冠。礼记冠义曰：“已冠而志之，成人之道也”。笄礼是汉女的成人礼，即挽发脑后做髻，以簪绾之。郑玄注仪礼士冠礼曰：“笄女之礼犹冠男也，使主妇女宾执其礼”。已许嫁的汉女在15岁举行笄礼，未许嫁则二十岁再举行。按宋史礼志载，宋朝公主的笄礼仿庶子冠礼由皇帝三加冠服：初加冠笄，再加冠朶，三加九翬四凤冠。婚礼是嘉礼之一。唐宋制度，男方四品以上以冕服婚，九品以上以爵弁服婚，庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。祭礼是祭神祀祖的礼制，是华夏的最高礼仪。祭服包括六冕以及爵弁。士助祭爵弁服，自家祭服玄端。士之妻服褖衣助祭。2、分析讨论：以上便是一个即将消失却又不乏美丽的服饰文化，我们想让更多人知道，汉族不是一个赤裸的民族，是一个拥有着世上最美最古老服饰的民族。中国传统汉服文化具有历史悠久、内涵丰富、种类繁多、庄重实用的特点。汉服文化充分体现了中国古代汉民族集体智慧的结晶。汉服文化是我们宝贵的民族财产，是我们汉民族悠久历史文化的活化石，是我们我们汉民族立于世界民族之林的精神财富和物质财富。因此，传承中华民族优秀的汉服文化是我们每一个华夏子孙神圣的职责。3、研究结论与建议：经过这次研究报告，不仅我们小组成员深刻体会到了我们的汉服文化历史悠久，源远流长，而且还激发了广大汉族同胞们的共鸣，使汉民族同胞们更具有强烈的对本民族文化的认同感和归宿