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清明节的风俗范文 海南人清明祭祖时还有吟诵祖训族规的民俗传统海南省非物质文化研究会会长符策超说海南汉族人均为大陆移民唐以前汉族人迁居海南约有2万人宋代迁入约10万人清代激增至200多万人入琼的姓氏约100多个入琼始祖约300多人为了纪念入琼始祖后人纷纷在各地建有祖庙多在清明之际便举行祭祀活动这些祭祀活动中往往有八音伴奏念唱祭文追颂入琼始祖功德 “民间祭祀过程中还要念诵祖训族规格言而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣”符策超对记者念诵小部分符氏族训三字经“爱祖国孝父母友兄弟和夫妇笃亲族讲团结睦乡邻慎交友”今天听来这些祖训歌谣仍具有教育意义 海南人扫墓时以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀焚香化宝也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀祈求后代子孙繁荣清明祭祖分两种先为祭“己祖”以一户或几户为单位在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品人人跪拜后为祭“众祖”以几十户或几百户为单位同姓氏的宗族均参加将备好的祭品带到先人坟墓祭拜清除杂草添上新土 山西旧有“清明细雨催人哀漠漠(土番)头野花开手端祭品肩扛锹都为先坟上土来”的民谣生动地概括了时人的心情与扫墓的特点 春天民间多修补房舍以防夏季雨漏由活人联想到死人田间坟头经过风吹雨淋往往塌陷低落清明时节上坟最大的特点就是铲除坟头杂草用新土将坟堆加高加固习惯称为整修阴宅表现了儿孙对先人的哀思 山西南部地区人家不论贵贱贫富上坟时男女都到表示所有后代都在怀念祖先北部地区上坟多是男子的事情妇女一般不到坟莹大同、平遥等地是日傍晚旧俗妇女们要在大门外放声大哭“阖村哀声连一片传入耳中都是悲” 清明节上坟山西南部多数地方不燃香、不化纸要将冥钱等物悬挂坟头有“清明坟头一片白”的说法原因是寒食节习惯禁火而清明节又在寒食节期间山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽理由是不烧尽就转不到先人手里大同等地又习惯白日上坟晚上在家中焚烧冥钱冥帛 晋西北的河曲等地旧俗上坟要带酒肴祭毕祖先便在坟地里饮食意寓与先人共饮共食晋南的闻喜等地上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去传说是为死去的老人抓痒痒晋中的介休等地上坟时供品为面饼形如盘蛇回家后将面饼放在院里吹晒干以后再吃老人们讲究可治病其源盖出于寒食禁火的缘故 晋南地区上坟后回家时要拔些麦苗并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪晋北地区多插柳条还有的地方在坟上也插一些柳条 清明节晋南地区民间要蒸大馍中夹核桃、红枣、豆子之类称为子福取意子孙多福全凭祖宗保佑家家还要做黑豆凉粉切薄块灌汤而食铲萎蕤草在炕席上搓拉名曰驱蝎晋东南地区人人头上插柳枝枯叶妇女要用描金彩胜(头饰)贴在两鬓晋北地区习惯生黑豆芽并用玉米面包黑豆芽馅食用晋西北地区讲究用黍米磨面作饼俗称“摊黄儿”吕梁地区在清明后一天要接女邀婿俗称“清新火” 台湾民众的扫墓习俗一般可分为两种:一种是一般祭扫仪式及祭祀的东西比较简单大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓祭礼相当隆重供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头还得放一沓在墓碑上这个仪式俗称“挂纸”是献给祖先的钱 如果是培墓即修整祖墓全家人要围在坟墓四周吃红蛋蛋壳就撒在墓地上含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思扫墓的同时也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)一方面是慰劳更有感恩图

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