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童年的消逝读书笔记 分享一篇瑞典书友僻曲的读书笔记,美国媒介文化学者尼尔波兹曼童年的消逝。笔记略长,但请相信,这是一本值得阅读的书。 如果你看过此书,不妨一起交流阅读体会,互相启发。也欢迎诸位书友随时随地随心留言,分享你读书观影的后感心得等,无所谓词句字数观点高下,只在乎点滴真实的思考感悟:) 在“每个人都有童年”的时代,童年理所当然地存在于每个人的生命初期,保护幼小纯真的儿童也总为人之常情。尼尔波兹曼则认为,儿童作为生物学特殊成长阶段是为发现,作为社会结构是为发明。童年的消逝阐释了“童年”作为一种社会结构产物的出生与其发展旅程,童年这一概念并非古已有之的存在,而是经由了漫长的历史得以诞生。随着印刷媒介的发展,童年这一“人性化发明”也得到重视并不断发展;而伴随着电子媒介的冲击,童年正处于消逝的危险时期。 “当一种社会产物行将被淘汰时,它就变成了人们怀旧和研究的对象。”波兹曼用童年的消逝提醒着人们,文明发展带来了美好的“童年”,童年却即将在它过快的脚步后被抛弃。他在书中没有对如何挽救童年的消逝作出探讨,而“退而求其次,试图理解灾难为什么会发生,那也是有用的”。 【童年的消逝内容简介】 前五章主要以时间为轴,梳理童年概念的产生与发展历程。“童年”概念从无到有,并逐步演进。从最初仅为年龄分类,直至印刷创造新的成年定义即有阅读能力的人,童年开始具有“不同需求”,即以阅读能力为基础而发展知识与文明,并发展自有符号世界。而电子媒介与图像革命使“童年”的符号环境开始瓦解,二者结合产物电视正破坏童年与成年的界限。 六至八章主要从传播条件着眼,论述了童年的现代境遇,审视一览无余的电子媒介环境是如何产生“娱乐时代”,进而造成童年与成年的共同消逝。 第九章中波兹曼对一些衍生问题进行了探讨,例如保存童年的努力不可能达到目的,但至少可减缓并令人有调整适应的时间;电脑需掌握高级语言的特点或许能成为保存的力量,奈何娱乐化大大削减了保存作用;家庭与学校都无力抵制童年消亡;个人抵制消亡要付出代价,但很有价值。掷地有声的警示之言中,不难看到他的无奈。 【人之初,教几何】 儿童是人生早期重要的成长阶段,儿童与成年界限的产生意味着在两者之间应有良好的过渡,教育便是这一过渡的主力军。对儿童成长教育的研究也进一步推动了“童年”概念的培养传播,本书第四章中,波兹曼梳理了西方学者关于儿童心理及其教育的一些观点: (一)18世纪启蒙运动:推进童年理论 洛克将儿童视为,主张将开发儿童理性能力作为教育目的,并强调羞耻心的重要性。他认为儿童是一张空白书写板,在孩子头脑中书写文明理性是成人的责任。 卢梭则坚持儿童自身的重要性,认为童年是人类最接近“自然状态”的人生阶段,他看到了儿童的纯真天性,并将其视作值得培养和赞美的特点,并且相应地轻视“文明的价值”。 洛克与卢梭的教育观点中,儿童至少被意识到拥有特殊的心理特点,而其“特殊”的具体表现却截然不同:前者将儿童视作未成形的人,唯有通过教育使其成为文明的成人;后者则认为儿童拥有自然的美好天性,而教育使它们淹没。 (二)19世纪末及后:“童年的基本范例”与其评论 “洛克派”与“卢梭派”两组知识旋律,促发了19世纪末的一些思考:儿童需要接受文明教育,但如何同时保存其天性? 弗洛伊德在洛克与卢梭的观点中各取其长。他认为儿童的头脑并非空白板,而拥有最接近“自然状态”的特殊结构与内容,富有各种情节和本能的心理冲动;通过成人对儿童早期的理性教育和影响,儿童的本能冲动得到控制与升华,从而实现文明。 杜威则认为儿童的教育必须根据儿童的现在而非将来决定,要认同儿童的本能和需求,给予他们“最全面的主张和成长待时机一到,成人生活的纪律和文化自然会出现在成长起来的儿童身上”。 弗洛伊德与杜威澄清了童年概念的基本范例,即儿童的个性必须通过培养加以保存,而自我控制、延迟的满足感、逻辑思维等理性能力必须被扩展。成人必须控制儿童所获取的知识,同时也应理解儿童的发展有其自身的规律,若优秀的自然天性被扼杀,甚至有可能失去成熟的成年。 波兹曼认为20世纪及其后的研究大都只是对基本范例的评论。此时人们心中已形成共识:儿童必须努力达到成年,而儿童成长的责任在于成人。 【关于数字时代儿童教育之思考】 成人对于儿童教育的期望正是对自己的期望,童年的消逝为所谓理性文明的成人敲响警钟。为了挽救童年的消逝、挽救成人自己的消逝,成人需要作出反省,需要为当今孩子的教育投入更多重视。在儿童的成长中,教育在于尽力保留儿童“自然状态”中的美好部分,而扩展“社会状态”中必备之文明理性。人之初性本善恶并存,人生而拥有本能欲望,社会化规训的最好效果即为保留纯真自由的“善”,而规避伤及他人、社会的“恶”。 家庭与学校是儿童最重要的社会化场所,也是保存童年的主要力量,然而随着新媒体技术逐渐席卷日常生活与课堂教学,“数字时代”的儿童教育也必然发生巨大变革,面临着种种新问题与挑战。如今的孩子们接触电子媒介过早,渠道多元,媒介信息量过载,且内容质量也不甚有保证。 首先,媒介技术的加速发展早已越过了波兹曼所在的电视时代,网络、手机等媒介越来越多地组成了儿童生活成长的环境因素,也构成他们感知世界、获取知识,以及人际交往的主要途径。在数字环境之下出生、成长,他们更容易对电子媒介产生依赖,而难适应书籍对于阅读能力、理性思维等能力的培养。 其次在知识传授中,从PPT、视频等多媒体教学内容运用,到Ipad、电子书等取代书本进入课堂引发热议,再到网络学习甚至移动教学媒体的风靡,电子媒介正打造越来越多元化的教育传播渠道,也逐渐渗入教学的每一个环节。儿童可以借助多元渠道拥有更为丰富、也更为个性化的学习资源,然而这也无疑是一把“双刃剑”,其教学效果仍是有待商榷;如何把握新媒体与传统媒体在教学中的平衡互补,也是值得深入探究的问题。 再者,电子、数字时代大众传播媒介所承载的内容质量日渐堪忧,无所不在的媒介手段令成人对儿童获取信息的把关增添了许多挑战。并且,在泛滥的信息海洋中,如何培养儿童使用媒体、鉴别信息的媒体素养,如何提高课堂外网络学习的自觉、自主能力等也是现代儿童教育的新课题。 波兹曼言及,在20世纪“没有人怀疑在照料孩子方面,成人表现最出色、最文明”,而在今“娱乐至死”、不甚追求深思的时代,我们不禁扪心,成人在此中的表现是否合格?我们应给孩子们怎样的世界,授之以何鱼?而越来越多地充斥着“坏鱼”的信息文化环境中,我们又如何授之以渔,指引孩子们拥有富庶的精神世界?鲁迅先生“救救孩子
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