【培优练习】《戊戌变法》（历史人教版八上）.docx

戊戌变法培优练习1.戊戌变法失败的最主要的客观原因是（ ） A.袁世凯出卖维新派B.光绪帝被囚禁C.封建顽固势力非常强大D.帝国主义的破坏2.揭开维新变法运动序幕的事件是（ ） A.组织强学会B.万国公报创办C.成立保国会D.公车上书3.有一位清朝官员曾用这样一番话教训康有为：“你老是变法呀，变法呀，可你知道不知道，祖宗之法是不能变的！”从这番话你判断这位官员应是哪一个派的代表（） A.顽固派B.维新派C.革命派D.激进民主派4.阅读材料，回答问题。材料一：甲午战前，纵观整个知识分子阶层，除了王韬、黄遵宪等人明确称赞日本，主张学习日本外，大多数都持批评和否定的态度。尤其对日本改变祖宗成法，仿效西洋政治制度的做法不能接受 甲午战败对中国知识分子的影响材料二：1898年，康有为向光绪帝进呈他编写的日本变政考。此书分条记载了从明治元年（1868年）起至明治二十三年（1890年）止的明治维新的大事。康有为宣称“我朝变法，但采鉴于日本，一切已足”。光绪帝见到此书如获至宝，将它作为百日维新的指南。 康有为变法思想新探材料三：以康有为为代表的戊戌变法派曾真诚地相信，由于中国“广土众民，十倍于日，又无封建之强侯，更无大将军之霸主，（中国）就今岁入，已逾万万，彼（日本）与我同俗，则考其变政之次第，取其精华，在一转移间耳。” 戊戌变法纪 （1）结合材料一和所学知识，分析为什么大多数知识分子讽刺日本仿效西洋政治制度？并举例说明。 （2）结合材料二和所学知识，指出康有为对明治维新的看法并分析其原因。 （3）结合材料三，分析戊戌变法失败的原因。 5.阅读材料回答问题“人人封章，得直达于上。举国鼓舞欢蹈，争求上书，民间疾苦，愁达天听。每日每署封章皆数十，上鸡鸣而起、日晡乃罢，阅览奏章，犹不能尽。” 戊戌政变记 （1）戊戌变法开始的标志是什么? （2）造成“人人封章，得直达于上”的情景主要原因是什么? （3）这种受到人们欢迎的变法为什么失败了? 答案和解析1.【答案】C 【解析】清朝的大权掌握在一慈禧太后为首的顽固派手中，光绪帝没有实权。慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，逮捕维新人士，戊戌变法失败。注意主客观的区别，客观原因是不以人的意志为转移的。2.【答案】D 【解析】1895年春，马关条约签订的消息传到北京，正在北京参加科举考试的康有为、梁启超等人义愤填膺，联名上书光绪帝，反对同日本人议和，请求变法。即“公车上书”，公车上书揭开了维新变法运动的序幕。故选D。本题考查公车上书。3.【答案】A 【解析】从上述清朝官员的话中可以看出，他是反对变法的，他属于封建顽固派的代表，故选A。学生还要知道，戊戌变法遭到了以慈禧太后为首的封建顽固派的阻挠，最终导致了变法的失败。这说明了封建势力的强大，资产阶级维新派不能改变中国命运，资本主义道路在中国行不通。4.【答案】（1）当时中国的大部分知识分子只认识到了西方技术的先进，没有意识到改革制度的重要性。中国当时进行的洋务运动就是只学习西方的技术。（2）看法：推崇明治维新；主张学习明治维新。原因：甲午战争中国被日本战败，维新派认识到明治维新增强日本的国力，向明治维新学习，为戊戌变法做准备。（3）对国情认识不足，没有意识到顽固派的强大；缺乏政治经验，操之过急。 【解析】本题考查了戊戌变法的有关知识。戊戌变法是重点掌握的知识点，学生要牢记。（1）根据材料一和所学知识，甲午战前，中国在洋务运动的影响下，中国大多数人，只是认识到西方技术的先进，而没有认识到中国封建制度的落后，西方民主资本主义民主制度的先进。因此，讽刺日本仿效西洋政治制度的重要性。中国当时进行的洋务运动就是只学习西方的技术。（2）根据材料二“康有为宣称我朝变法，但采鉴于日本，一切已足”和所学知识，甲午中日战争中，由于清政府的腐败无能，李鸿章的妥协，退让，北洋舰队全军覆没，洋务运动宣告破产，以康有为为代表的资产阶级维新派，主张维新变法，发展资本主义，以挽救民族危亡。由此可知，康有为的看法是：推崇明治维新；主张学习明治维新。其原因是：甲午战争中国被日本战败，维新派认识到明治维新增强日本的国力，向明治维新学习，为戊戌变法做准备。（3）根据材料三“中国广土众民，十倍于日，又无封建之强侯，更无大将军之霸主”可知，戊戌变法失败的原因是对国情认识不足，没有意识到顽固派的强大；根据材料三“取其精华，在一转移间耳”可知，戊戌变法失败的原因是缺乏政治经验，操之过急。5.【答案】（1）戊戌变法开始的标志是1898年6月11日，光绪帝颁布定国是诏。（2）造成“人人封章，得直达于上”的情景主要是在变法内容中准许官民上书言事造成。（3）戊戌变法失败原因，主要是因为：维新派缺乏反帝反封建斗争的勇气，用改良的办法，把希望寄托在一个没有实权的皇帝身上。没有依靠发动广大 人民群众，而寄希望于袁世凯，由于他的出卖告密，而遭到失败。维新变法，触犯了以慈