人教课标版语文七年级上第四单元《虽有嘉肴》》课件

虽有嘉肴,礼记,学习目标,1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。,礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， _,记录 等的问答，记述 。,儒,仪礼,儒家,仪礼,周礼,小戴礼记,孔子和弟子,修身作人的准则,礼制、礼仪,解释仪礼,书法欣赏：虽有嘉肴,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎?,朗读课文品美韵,读准节奏,朗读课文品美韵 读准字音,嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）,yo,qing,yu,xio,朗读课文品美韵 读出韵味,虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也。,对偶,是故学然后知不足， 教然后知困。,知不足，然后能自反也； 知困， 然后能自强也。,（句式整齐，两两相对，读来朗朗上口。）,疏通文意,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（1）虽有嘉 肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）虽有至道，弗学，不知其善也 （4）是故学然后知不足，教然后知困。,即使,好，美,用鱼、肉做的菜。,吃，品尝,（味道）甘美,最好的道理,好处,所以，因此,不通，理解不了。,即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美;,即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也 （6）故曰：教学相长也 （7）其 此之谓乎,反省,自我勉励,促进。,表示推测语气。大概，恐怕。,说的就是这个道理吧？ “此之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。,所以说“教”和“学”是相互促进的。,兑命说：“教人是学习的一半。”,大概说的就是这个道理吧？,疏通文意释美句 参考译文,即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：教和学互相促进。尚书兑命说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。,疏通文意释美句 我会翻译,1、虽有至道，弗学，不知其善也。 2、知不足，然后能自反也； 3、知困，然后能自强也。 4、故曰：教学相长也。 5、兑命曰：“学学半。” 6、其此之谓乎？,疏通文意释美句 古今异义,虽有至道（古义： 今义： ） 不知其旨也（古义： 今义： ） 教然后知困（古义： 今义： ） 教学相长也（古义： 今义： ）,即使,虽然,甘美,意义,不通，理解不了,困难,促进,增长,疏通文意释美句 一词多义,学,学学半,音xio，教,学学半,向别人学习,其,其此之谓乎,表推测，大概,不知其旨也,它的,梳理脉络悟美感 品味结构,文章论述了什么道理？怎样引出这个话题的？学习有什么作用？作者引用了哪部著作来论证这个道理？（用原句回答）,教,学,相长,实践,合作探究,1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 你同意这个观点吗？,“教学相长”。 （教和学是相互促进的，二者相铺相成。） 重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。,合作探究,2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,类比论证。 从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。(用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。）,合作探究,3、课文结尾引用兑命的语句，有什么作用？,引用论证。 短文阐述了中心观点“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。,合作探究,4、读完本文，你有哪些体会？,人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己； 教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。,主题归纳,文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。,梳理脉络悟美感 我能背过,虽有 ，弗 ，不知 ； 虽有 ，弗 ，不知 。 是故学 ，教 。 知不足，然后 ；知困，然后 。故曰：“ ”。 兑命曰：“ ”。其 ？,要点归纳,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长 实践出真知,字词句归纳,一、通假字 兑命曰 二、古今异义 1、虽有至道 2、不能知其旨也 3、教然后知困 4、教学相长也 三、词类活用 1、不知其旨也 2、不知其善也,兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,古义：即使。 今义：虽然。,古义：甘美。 今义：意义。,古义：不通，理解不了。 今义：困难。,古义：促进。 今义：增长。,名词作形容词，甘美。,形容词作名词，好处。,四、一词多义 学 其 五、文言句式 1.判断句 2.倒装句,学学半,学学半,其此之谓乎,不知其旨也,教,向别人学习,表示推测,它的,弗食，不知其旨也。,其此之谓乎？(宾语前置）,拓展延伸,玉不琢，不成器；人不学，不知道。 是故古之王者建国君民，教学为先。 兑命曰：“念终始典于学”。 其此之谓乎！,玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。 所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。 尚书兑命篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！,拓展延伸:,结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足